36条关于为人处事句子 智慧做人的短语
一、不要让别人看出你的天真,如果你不懂,就跑远一些;不要评价别人的容貌,因为他不靠你吃饭;不要评价别人的德行,因为你不比他高尚;不要评价别人的家庭,因为那和你无关;不要评价别人的学问,因为世上最不缺的就是学问。
二、急事,慢慢地说;大事,清楚地说;小事,幽默地说;没把握的事,谨慎地说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说。
三、太岁头上动土,老虎嘴里拔牙是万万不可能的。但如果太岁和老虎要你的命的话,你还动不动?拔不拔?
四、人要面子树要皮。人存在于社会上,要扮演各种各样角色,特别是在互相的交往中,需要一定的尊严来支撑,这是人性的弱点。明白了这点,才能体会到敬字的必要性。
五、对小人一定要忍让,退一步海阔天空,实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量,不把俗事放在心里,小人鼠肚鸡肠,惹着小人就等与惹了麻烦,天底下顶数小人惹不起。
六、人生不等不靠,没错。天上不会掉馅饼,守株待兔饿死人,但一点不靠也不行,亲戚朋友、同学、老乡,这是一种人力资源,谁人没个三灾六难,能靠则靠,靠不上创造条件也要靠。
七、做人难,做事难,面对千难万阻,要提升自我。如果事有勉强,应该敢于说不;如果是正当利益,则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓,要有脸皮厚的时候,也要有头皮硬的时候。
八、对待爱你的人一定要尊重,爱你是有原因的,不要问为什么,接受的同时要用加倍的关爱回报,但是千万不要欺骗人家的感情,哪怕你对人家没兴趣,哪怕人家长得丑一点,这是你用钱买不来的财富。
九、遇到矛盾冷静些,碰到困难坚强些,了解情况全面些,处理问题慎重些,遭到讽刺忍耐些,受到委曲克制些,工作繁忙细致些,待人接物热情些。
十、真的英雄,何必气短,善始善终,方为不败。忍能保身,忍能成事,忍是大智,大勇,更是大福。忍是厚,忍是黑,忍小人,忍豪强,忍天下难忍之事,不做性情中人,成常人难成之事。
十一、长相不令人讨厌,如果长得不好,就让自己有才气;如果才气也没有,那就总是微笑。
十二、如果你在表演或者是讲演的时候,如果只要有一个人在听也要用心讲下去,即使没有人喝采也要演,因为这是你成功的道路,是你成功的摇篮,你不要看的人成功,而是要你成功。
十三、精神饱满,嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。有人在你面前说某人坏话时,你只微笑。
十四、人际互动,应着眼于未来,不念旧恶。原谅别人,是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的是你自己。做人做事,心胸不可太狭隘。海纳百川,靠一颗宽容的心。
十五、在人海中,如果我们不想孤立,就要学会如何与人相处。林子大了,什么鸟都有,不要求你喜欢所有的人,但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵,就要互相留台阶,互相给面子。
十六、发生问题不要埋怨客观,还要多从主观上找原因。埋怨别人不了解自己的人,首先自己就不了解别人。埋怨组织领导不相信自己的人,首先是自己不相信组织领导。
十七、做一个有个性的人,给自己一点自信。成功的道路靠自己闯,美好的前途来自于自强自立,不屈服于任何权威,用自我的努力找到属于你的自尊。
十八、做事情要光明磊落,不要光讨好别人,不要感情用事,有话当面说,不要背后嘀咕。
为人处事名言
1、第一次敢于嘲笑你自己的时候,你便成熟了。
2、生活的风风雨雨是一把无形的刻刀,在给每个人雕像。
3、不随便拒绝人,也不随便答应人。不许愿,不吊人家胃口,不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
4、不要逼客人看你的家庭相册。
5、友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。
6、自我批评总能让人相信,自我表扬则不然。
7、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以,平常不要吝惜你的喝彩声。
8、礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天,朋友是地,朋友多了顶天立地,朋友是风,朋友是雨,朋友多了呼风唤雨。
9、大事不糊涂,小事不渗漏,得拿起时则拿起,得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略,放得下则是一种智慧!
10、不必什么都用我做主语。
11、为别人尽最大的力量,最后就是为自己尽最大的力量。
12、好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。多说一句好话,多添一分和气。为人就要存好心,说好话,做好事,结好缘。
13、对事不对人;或对事无情,对人要有情;或做人第一,做事其次。
14、人生道路上的每一个里程碑,都刻着两个字起点。
15、没有任何一个有钱人,可伟大到不需要朋友。
16、人必自敬,然后人敬之。
17、人,应当象人一样,永远向上而又双脚踏地。
18、一个人如果抛弃他忠实的朋友,就等于抛弃他最珍贵的生命。
19、没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。
20、要走好明天的路,必须记住昨天走过的路,思索今天正在走着的路。
21、做人在学习领域要精益求精;在工商社会要交流纵横;在人际空间要谈笑经营;在孤独寂寞要心灵平静!
22、不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。
23、蒙住自己的眼睛,并不等于世界就漆黑一团了;蒙住别人的眼睛,并不等于光明就属于自己的了。
24、做人要如镜,时刻自我观照;做人要如箱,随时提放自如;做人要如本,不断记录功过;做人要如烛,永远照亮别人;做人要如钟,分秒珍惜生命。
25、破裂的友谊虽然能恢复,但却再也达不到亲密无间的程度了。
26、世上有四种人:人渣,人手,人才,人物。我们要蔑视人渣,不甘人手,羡慕人才,争当人物!
27、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。做人须懂得:心易服于德,而难服于力!
28、友谊,好比一瓶酒,封存的时间越长,价值则越高;而一旦启封,还够一个酒鬼滥饮一次
29、朋友是财富,健康是本钱。
30、容人、助人是人际相处之良津;知恩、报恩是人格追求之美德;宽厚、诚信是做人处事之根本。
31、对自我要有约束力,对他人要有亲和力,对处世要有宽容力,对求知要有精进力,对困境要有忍耐力,对成功要有推动力!
32、就事论事,这是用人的原则;通情达理,这是处世的原则;荣辱与共,这是交友的原则;生死无惧,这是做人的原则。
33、物要能被利用,才是贵重之物;人要能被利用,才是有用之人。做事一定要使尽本事,做人一定要尽到本分!
34、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
35、看别人骄傲,其实是自己自卑。
36、做人应自强自立,不因他人言行而动摇初衷;做人应自主自尊,不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信,面对失败要有傲骨!
37、睁着双眼,不等于正视现实。
38、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不要太巧而败事。做事可失败,做人不能失败;过去可失败,未来不能失败!
39、人际关系的天敌是猜测,破解密码是真诚!
40、得意失意,切莫在意;顺境逆境,切莫止境。善待自己,幸福无比;善待别人,快乐无比;善待生命,健康无比。
41、做事,要做好事,好好做事,做有益之事;做人,要做好人,好好做人,做优秀之人。做事,工作上求勤奋,结果上求卓越;做人,信仰上求高尚,行为上求自律。
42、谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。
43、不要向朋友借钱。本人觉得很多的时候都是因为钱这个东西失去了很好的朋友。
44、哪里没有相互间的和睦,哪里就没有生活的富裕。
45、对父母要尊敬,对子女要慈爱,对亲友要慷慨,对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情;要用结缘的心对待友情!
46、做人不图虚名,讥讽随之消失;做人多干实事,荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立,做人不要自我、自大、自负!
47、先做人,后做事,只有做人到位,才能做事成功。
48、做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!
49、你真诚地爱自己,你更能真诚地爱别人。
50、一切好事,从我本身做起;一切好言,从我口中说出;一切善举,从我内心开发;一切友人,从我至诚礼敬。
51、骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜。做人要以礼义交际,以廉耻律己!
52、做人十忌:忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
53、待人要平和而有原则,待事要明确而且果断,待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。
54、论断别人,其实是缺乏自我肯定。
55、做事要专,做人要宽。做事可以兼职,做人只能专职。清白做人,用心做事,不求完美人,只求完美事!
56、尊重不喜欢你的人。
57、以澹泊明志,以担当办事,以智能除惑,以无求交友,以勤奋学习,以慎言防口,以勤俭生活,以宏愿立志,以热心做人!
58、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!
59、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。
60、只要肯开口赞美别人,你将会是最大的赢家。
为人处事的26条
长相不令人讨厌,如果长得不好,就让自己有才气;如果才气也没有,那就总是微笑。
2.气质是关键。如果时尚学不好,宁愿纯朴。
3.与人握手时,可多握一会儿。真诚是宝。
4.不必什么都用“我”做主语。
5.不要向朋友借钱。
6.不要“逼”客人看你的家庭相册。
7.与人打“的”时,请抢先坐在司机旁。
8.坚持在背后说别人好话,别担心这好话传不到当事人耳朵里。
9.有人在你面前说某人坏话时,你只微笑。
10.自己开小车,不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
11.同事生病时,去探望他。很自然地坐在他病床上,回家再认真洗手。
12.不要把过去的事全让人知道。
13.尊敬不喜欢你的人。
14.对事不对人;或对事无情,对人要有情;或做人第一,做事其次。
15.自我批评总能让人相信,自我表扬则不然。
16.没有什么东西比围观者们更能提高你谋A淝虻某杉?恕K?裕?匠2灰?呦?愕暮炔噬?
17.不要把别人的好,视为理所当然。要知道感恩。
18.榕树上的“八哥”在讲,只讲不听,结果乱成一团。学会聆听。
19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
20.说话的时候记得常用“我们”开头。
21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。
22.有时要明知故问:你的钻戒很贵吧!有时,即使想问也不能问,比如:你多大了?
23.话多必失,人多的场合偎祷啊
24.把未出口的“不”改成:“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后,会给你打电话”……
25.不要期望所有人都喜欢你,那是不可能的,让大多数人喜欢就是成功的表现。
26.当然,自己要喜欢自己。
关于为人处事的说说
关于为人处事的说说
(一)静静的听着你的歌,让我感悟人生的许多道理,感悟到了为人处事,要低调,要谦虚,要真诚,珍惜一直在你身边陪伴你的朋友或亲人吧!
(二)看了水浒智慧,听赵玉平教授讲为人处事方面的礼节,自己懂了不少,对人比较有礼貌了;同时也希望别人也以同样的方式对我,诚恳待我,可当事情未按我期待的方向发展时,我有点失落,最后还是告诉自己:做好你自己就行,不要变成你讨厌的样子。
(三)就像世界上没有完全相同的两片叶子一样,每个人都有一份自己独特的优秀。善于宽容别人的缺点,善于更多地欣赏别人出色之处,不仅体现为开阔的胸襟,还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方,越能充分发挥自己地潜能,越能够拥抱成功。
(四)为人处事靠自个,背后评说由他人。太在意耳边的声音,决策优柔寡断,行动畏首畏尾,最终累了心灵,困了精神。就算你做得再好,也会有人指指点点;即便你一塌糊涂,亦能听到赞歌。能拯救你的,只能是你自己,不必纠结于外界的评判,不必掉进他人眼神,不必为讨好世界而扭曲自我。
(五)北方读书十年,唯一值得欣慰的是认识了一些很好得朋友,也懂了一点为人处事之道,很多时候不是委曲求全就会有好结果,慈不掌兵,当必须用残酷的方式解决的人与事,不能半点含糊。
(六)最近看了一部古装一部现代.顿时豁然开朗.为人处事的道理明了了.生活在阳光下应该珍惜生活在黑暗中创造光亮便是了.
(七)你一定要有自己的原则忍让一次是气度多了就变成软弱别对谁都特别好一次是仗义多了就变成理所当然别让你的善良成了为人处事的软肋你要知道舍得为难你的人从来都配不上你的善良好好生活的前提是别委屈了自己
(八)打上的标签就是你不能这样小孩子脾气,做决定要慎重理智为人处事要成熟大方,面对变动要镇定自若
(九)以诚相待,以礼待人,包容大方,学会换位思考,懂得为人处事
(十)有时候很想笑一些人,自己为人处事一塌糊涂,居然还和我聊孝顺的事情。
(十一)为人处事,要严于律己,宽以待人,造善业不能变成道德绑架。
(十二)人在世、多交人,为人处事要留神。逢人要讲七分话,不可全露一片真。画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
(十三)朋友圈里,有那么一些人,你能清晰地了解他的价值观,了解他的为人处事方式,了解他所处的位置,于是你能从他身上发现一种命运的因果,这些因果叠加起来,便是这个世界的真相。
(十四)能自己看到的,从来不需要听别人的任何一句话。信任,为人处事之道。
(十五)清者自清,不接受无礼的无理取闹,不会因为任何不相关的事影响自己的心情,世界色彩缤纷,逐渐成长,逐渐成熟,慢慢学着心平气和,更好地为人处事,愿自己和身边的人都越来越优秀,愿世界和平,愿夜夜好梦
(十六)三年后的今天,我自问这三年一直秉持着这种为人处事的方法,只注重眼下,我注重当下的爱情,我坚守当下要完成的每一件事,并且尽心尽力给每一件事最好的结果,即使因为种种的问题和过失,还是尽量去弥补。有时候我甚至不敢去想以后,因为我知道它意义不大而且我现在还是太弱,无力支撑我幻想的一切的发生。
(十七)为人处事,不管嘴笨还是嘴甜,心地善良才是本钱人活一世,不管能说还是能干,光明磊落才是关键;不伪装,不敷衍,不欺骗,就是一个人的真。懂宽容,懂尊重,懂体谅,就是一个人的善。比什么都重要!
(十八)我很懒也很笨也不懂为人处事但我从没有在爱你这件事上放弃过
(十九)岁华增长,蓦然发现,当下的欲求越来越少。不再去违心讨好,不再有刻意恭维,不求人,不必屈就妥协,无须逢迎谄媚。岁月老了,心却逐渐丰厚,是该做回自己的时候了,为人处事喜欢按自己的方式,不再一味地顾及他人,禁锢真心,委曲求全。
(二十)所谓俗人,不是听着通俗的歌看着浅显的文章,也不是爱财如命,而是小心翼翼地生活在别人的眼光里,甚至自以为是地制定为人处事的标准。
(二十一)今晚看这本书,想起了我们刚认识时,你也对我说过这些话!是你教会了我如何为人处事!
(二十二)我特别欣赏董卿的那句话,你想你未来的孩子成为怎样的人,那你就努力成为怎样的人。我虽然父母恩爱,但我更知道门不当户不对对孩子的影响,合适真的太重要了,你不用看任何的人脸色,孩子的底气和自信往往来父母自信,孩子的品质也往往来父母的为人处事。培训孩子最好的方式往往不是教育,是影响
(二十三)学习好,工作生活就富裕;反之,不爱学习,工作生活缺乏吃力。久而久之,每个人在不同生活环境中成长,世世代代,祖祖辈辈,富人越过越富,穷人越过越穷。不仅是经济上,最重要的是在精神上,为人处事的基本素质。
(二十四)我以为,以我为人处事的方式,能让大家都喜欢我,至少不应是如今的局面。原来,每一次,我做的事感动的只有我自己呀。
(二十五)在高铁站看到两个好看又时尚的妹子,可惜为人处事实在是让人生厌
(二十六)所谓穷养富养都不如教养决定一个人能走多远的,并不在于一个人的智商有多高,而在于他是否有为人处事的教养。
(二十七)让你立刻嫩起来~~想扮嫩的你。而且要懂得改变;改变自己为人处事的心态;懂得放下。
(二十八)昨天听到别人背后议论某朋友。我对她倒说不上多了解,至少在我接触中她为人处事已经比大多数人周全得体,不知为何也会被这样莫名其妙猜度。人类愚蠢而无来由的恶意真是太多。我原本知道这一点,只是当笑话看,现在必须认真地承认了。洋洋自得的嘴脸,实在丑恶得可怕,是所谓恶果的被忘却的前因吧。
(二十九)人和人不同,为人处事不同,你可以情商高,但是也许每个人对朋友这两个字意义不一样,所以以后我要长点心。
(三十)同一地点,同一时刻的两张照片,只是角度不同,聚焦点不同,拍出的感觉也不相同。就如同为人处事,出发点不同,侧重点就不相同,结果必会大相径庭吧!
(三十一)我真不是个惹人的人并且我为人处事起码我都觉得是坦诚相待一般事我不会跟你计较。但是有一点我不高兴了那大家都不要高兴
《西游记》中不但有精彩的神魔故事,其中也保留了大量的宋明时期的俗谚,很多都包含着丰富的哲理。
在唐僧师徒来到女儿国时,女王听闻唐僧是大唐御弟,大为心动,就想让孙悟空等离开,单单留下唐僧。她命令驿站驿丞先把自己的意思告诉唐僧师徒,之后再派太师去当面提亲。
见到驿丞只是选择唐僧留下,唐僧又一副不情愿的样子,猪八戒很不甘心,他笑笑说:“你甚不通变,常言道,粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑。”
这“粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑”,是什么意思?
古人常用柳枝来编制各种器具,在柳枝中,会分出粗柳枝和细柳枝两种。粗柳枝比较粗大、壮硕,可以用来编制簸萁。细柳枝比较细嫩、柔软,适合编制量米谷的斗。无论是粗柳枝还是细柳枝,各有其功用,对于编制的人来说,一样重要。
猪八戒的意思是,世上的人对于男人从来都是更看重才能,对于容貌,并不在意。
古语所谓:“男才女貌。”选老婆的时候才以容貌当成第一标准,选丈夫的时候,当以才能为第一标准。
在《四圣试禅心》的故事中,猪八戒也表示过类似观念。在他看来,唐僧除了一张白面皮,手不能提,肩不能挑,根本不是做事的人。何况,猪八戒不但力气十足,能挣家财,并且精通熬战之法,那方面工夫很好。在猪八戒看来,他的条件比唐僧优越太多。
猪八戒条件这么优越,女儿国王为何不选他?
女儿国国王乃是一国之君,她岂会像一般小儿女一般看重相貌?她在下定决心迎娶唐僧的时候,根本连唐僧的面都没有见过,根本不知道唐僧的美丑——女王也不介意唐僧的美丑。
原文女王初闻唐僧到来,就对百官说:“东土男人,乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降,想是天赐来的。”
唐僧真正打动女王的地方,不是他白白净净的面皮,而是大唐御弟的身份!
女 王在见了唐僧后,一口一个“御弟哥哥”。她娶唐僧,不但是希望传宗接代, 更希望借助唐僧的特殊身份,震慑周边国家——我西梁女国和大唐联姻了!
央视版电视剧把女王改编成一个痴情少女,爱上一个不该爱的人,故事很浪漫,却不符合原著。原著中的女王极度强势,几次要霸王硬上弓,其*威把唐僧吓得半死!
八戒在女儿国说了这句酸不溜秋的话 。
女王得知大唐御弟到来,心动不已,打算支开仨徒弟,单独留下唐哥哥。驿丞就把意思告知唐僧师徒。 唐僧不情愿,八戒不甘心。
猪八戒尬笑说:"你甚不通变,常言道, 粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑 。"
大家都知道,猪八戒粗中有细,粗人常讲细理,时有惊人之语。簸箕、斗、男儿丑",到底啥情况呢?
过去时, 农村人常用柳条和藤类,编制簸箕、斗、框等生活用品。柳条有粗有细,各有用途。 这些都是熟悉的日常,所以,八戒就用此表达自己的不甘心,顺便打趣师父。
粗柳簸箕丨
簸箕属于框类一种,铲形,手端两边,可以簸粮食,去除皮壳杂物等,又如筛子,大家熟悉些。 簸箕另个重要用途是端粮食,倒入粮仓或袋子中。在收货季节,簸箕经常用来端运粮食 。
所以簸箕要够承重 ,尤其左右和后方三边。因此,编织簸箕的柳条要粗一些。人们去集市买簸箕,首先看簸箕够不够扎实,关键就是柳条。如果太细,簸箕会发软,不堪大用。
细柳斗丨
斗,属于度量衡,也等于临时盛粮 。一种是木制斗,四锥形,上粗下细。另一种是藤条类编织的斗。相比木板,藤条多了柔韧性,所以这种斗形状多种可选,比如圆形或方形等。
①斗不用像簸箕那样端来簸去,主要是围仓和度量作用而不是承重。
②柳藤条粗大意味缝隙越大,谷物就容易漏出。对于斗来说,细柳条最好不过了。
无论簸箕或斗,都是过去必不可少的生活用品,各有其用,且不能相互替代。 簸箕和斗形状不同、柳条粗细不同、功能不同,但都重要,老百姓看重的是簸箕和斗的实用性 。
八戒借用簸箕和斗比喻,是说男人如簸箕斗。形高矮胖瘦,貌丑俊普通,这些并非那么重要,世人向来更看重男人的才能才华。
我就说了, 猪八戒时不时闪耀着智慧光芒。二师兄从来都不会白白委屈自己,若不得不承受,那也要表达出自己的态度。
"粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑。" 一句俗中带雅的比喻,诙谐、含蓄、形象、有理地表达了自己不服,顺便调侃映射下师父 。
郎才女貌,是古代择偶最理想标准。 对男人的要求,历来强调才能指标。 "七尺男儿","顶天立地",男人必须有担当。
没有才能拿什么担当?靠双手合十念着"妈咪妈咪哄" ?妖精管你妈咪哄还是爹地哄,直接扯腿给拉走了。八戒也是实在人。
话说回来,男人才能如簸箕斗之功能,各有各用。扯半天又回到簸箕斗,不带跑题的。
武功好,可保家卫国;文才好,可文泽社稷。身怀技能,有力在身,只要实用于生活,再普通都是一种本事。你很会做生意,家里盖房,你砌个墙看看?可能歪倒邻家还不知。所以 社会 需要各个领域的大小本事。
八戒:男人有本事在身,谁还那么在意丑俊 ?
八戒曾贵为天蓬元帅,落草亦未为寇,并一路保护唐僧,妖精打的没猴哥多,但化缘、探路可最多。八戒精通精通熬战之法,水路比猴哥强多了,担柴养家,也有的是力气。
唐僧除一张白面皮,一身宝贝肉又兑现不了,还能干啥?上个马都费事!女王要不是考虑和大唐关系,说不定会爱上八戒哥哥。
在八戒眼里,说不定唐和尚是编簸箕和斗都用不上的柳条,怎么能和自己比呢 ?
这次我站队八戒,女儿国国王我也不给面子。我是有原则的人 。
"粗柳簸箕细柳斗,世上谁嫌男人丑",猪八戒这话是什么意思!
因为《西游记》作者吴承恩是明朝,现今江苏淮安市涟水县人,连云港有花果山,我们这个地区 历史 以来的笆斗是柳条去皮洗净利用有韧性的白骨编制的,笆斗有大有小,大的可当箩使用装粮食,小的也能装二三十斤大米。
百姓们从这柳条的粗细编织出各种生活用具,还有再细的用于编织簸箕,就是老百姓用于清理谷壳和草茎等异物的。
再有粗大的柳条就编织成大箩筐,为装泥土的簸箕,柳条的韧性和拉力不亚于竹篾。
你知道这些地方特色就知道吴承恩写《西游记》中的道白还是从我们老家俗话中来的顺口溜,,这叫艺术来自于生活又高于生活,为什么演员,作家都要体验生活,就是离不开生活的语言更能感染读者。
你问猪八戒说这个"粗柳簸箕细柳斗,世上谁嫌男人丑"其含义是:大材大用,小材小用,我猪八戒就是粗牢的大材可以胜任当女婿,而细好看的小柳斗不耐用,他自荐自已虽丑,但比白面书生的唐僧能干,世上哪个女人喜欢嫁个好看不中用的男人呢!
小孩子都喜欢看猪八戒的故事,他在剧中相当于京戏中的丑角,常用些通俗的话语斗趣让人取乐。
谢谢你的阅读 !
这句话的意思是说柳条不能按粗细来评判,男人不能以美丑来论断。
粗柳可以做成撮米的簸箕,细柳可以做成量米的斗,簸箕和斗之间没有可比性,各有各的用处;
猪八戒在天上是掌管十万天兵的大元帅,下界可以当吃人的妖怪,跟着师父坚持走下去也许能成佛,天神、妖怪和佛之间也没有可比性,各有各的境界。
这句话,初听十分接地气,充满了人间烟火的味道:人不可貌相,海水不可斗量,师父好看,你们也没看出他是十世好人,金禅子出世;
我老猪丑陋,你们更看不出我曾身居高位,接触过高端资源,你女儿国国王怎知嫦娥之美?
细想这句话,却有着豁达、洒脱的智慧和哲理: 柳条的价值不在柳条自身的形态,而在于巧手编织的人;男人的价值不在当下的形象,而在是否有欣赏他的人给予机遇,成就他以后的境遇。
无意间,这句话还暗合了“不着于相”的佛教本义。
佛教中的“相”是指某一事物在脑中形成的认识,都是偏离了本质的虚妄假相。
柳条的粗细是人的虚妄之想,簸箕和斗如柳之境遇,柳树是没有妄想的,也不因成了簸箕、成了斗的境遇变换心境,达到了如如不动的佛的标准;
男人的美丑是虚妄的,成神、成妖、成佛的境遇都不放在猪八戒的心上,他也趋于一种自知的萌芽状态中。
以前一直想不通,一头在取经路上贪吃、贪睡、贪财、埋怨、状况不断的臭猪,为什么成就了净坛使者的地位,高过勤勤恳恳、任劳任怨的沙和尚?
通过这句话,终于明白老猪所具有的悟性和佛性,本身高于沙和尚,成就自然高过沙和尚。
对此问题你有什么不同的见解呢?
“粗柳簸箕细柳斗世上谁嫌男人丑”出处小说《西游记》。本来柳枝是人们用来编制各种器具的,而在这句话中,猪八戒却用来形容化了,古时候的人以‘男才女貌’的标准来选取男人或女人。猪八戒本来长的丑,可他有些能力,所以他就用这句话来说他,对于男人的丑并不重要,要看重一个人,有才能才是最重要的,管什么美丑之分,各有各的长处。
小说《西游记》中猪八戒的形象是好吃懒做,胆小且爱占小便宜,但他又是富有喜剧色彩的,而且也是立过不少功劳的。
《男人的价值》丑俊主要在比较,从男人和与女人的相貌比较而言,大部分男人的长相逊色于女人。
其主要原因是人体激素所决定的。女性雌激素占主导地位,雌激素能使人皮肤细腻,光滑,神态赋有妩媚感。给人感觉可爱,漂亮。
同样的长相,如龙凤胎,或女儿长相如父亲。女儿身就招人喜欢。这是自然属性所决定的,是令人无法改变的现象。
同样是激素的原因,赋予男人力大,胆大的特征。决定了男主外,女主内的生活分工。
男主外必须要为家庭的经济负责。
必须展现自身的才华,创造生存空间。
必须具备获得经济资源的能力,才能创造更好的生活。
所以没有人特别注重男人的相貌如何,只看重他在 社会 的生存能力,和对 社会 ,对家庭所创造的价值。
无论男人长相如何,只要能体现男人在事业中的成就,那么这个男人就完成了他所肩负的使命。
至于说男人的长相如何,人们就无从计较了。
所以猪八戒说,粗柳簸箕,细柳斗,世上有谁嫌弃男人丑这样的话!
当然我们每个人都希望自己,即英俊又有才华,但世事两难全,只能自我幽默,化解尴尬,表现男人的英雄气概了!
这句话在你的介绍里已经说得很明白了,你是装着不理解罢了。
正因为朱八戒生的丑,他才为自己找找借口,希望人家也会青睐于他。簸箕和斗都有各自的用途,编织的材料都是柳条,只不过分了粗细。这并不影响它们发挥各自的功用。这就像人那样,长的丑俊总是各有所长的。
客观来说,猪八戒的这句话还是有道理的。毛主席也说过,什么阶级说什么话。朱八戒不回避自己长得丑这个事实,但为了求得女人的欢心,极力进行辩解,这也是合乎情理的事情。世界上没有两片完全相同的树叶,更何况人呢。人除了外表更有复杂的思想,所以再简单的人也有其独到之处,别人无法替代,这是无法改变的事实。
生活中不能一味只以貌取人,还要看人的本质。仪表堂堂,内心却十分晦暗,这样的人也是徒有其表。相反一些身残志不残的榜样,却会让正常的人都肃然起敬。这就是我对朱八戒这句话的理解。倒不是要鼓励人们去向丑,而是要实事求是看待问题。从本质上认识人和事物。正如朱八戒本来的面貌丑陋,但西天取经的路上他也是有功劳的。
这句话的意思是,善良的女人认为自己的爱人只要能承担起自己在家庭应刻承担的一切事务,关爱自己的家庭。至于外表的高与低,美与丑,甚至出外面对 社会 ,有些不法的行为,她都能够包容。不歉弃你。
这句话 的意思很简单:男人不能凭借外表来判断
女儿国的国王一眼看中了唐三藏,猪八戒就以为:人家是以貌取人,这样不公平,故此说了这句话。
这句话听起来很俗,可是却表达了当时的文化传统。
咱们看传统戏剧的时候,有个词叫做:郎才女貌。
啥意思呢?就是男女婚嫁的标准:男人需要养家糊口,故此才能比外貌重要;
女人在家洗衣煮饭,故此容貌比较重要,说白了,古时候的择偶标准就这么来的。
那个时代,男人立世的根本是什么?能力。
只要有能力养家的男人就能娶到老婆。
这个道理对,但猪八戒说话的对象却错了
猪八戒在高老庄遇到高翠兰,人家不嫌弃他黑,不嫌他丑,那是因为高家没有男丁,缺少劳动力,故此,踏实能做活儿才是高老太爷选拔女婿的标准。
这也是大部分普通人的标准:只要男人能赚钱养家就可以了,外貌是次要的。
那个时代,女人不能出门,没有能力养活自己,有人肯娶回家都不错了,还挑人家相貌不就是作死吗?
但是,女儿国的国王跟高翠兰一样吗?
跟大部分普通女人一样吗?肯定大大的不一样啊。
普通女人需要依靠男人才能生存,女儿国国王拥有一个国家,她缺啥?
她缺的不是劳动力,不是养家糊口的男人,而是一个情投意合可以恩爱缠绵的情郎。
唐僧的确没啥本事,遇到妖精只会说一句话:悟空救我。
可若是谈情说爱,哄女人,几个徒弟都比不上他。
所以说,女儿国的国王眼力真好,没选错。
现代 社会 的闹剧:大龄剩女和猪八戒男人的真理
猪八戒的想法非常具有代表性,广大男性至今奉为无上的真理:只要我能上班,有一份工作,我就可以理直气壮地娶个老婆。千百年来, 社会 不都是这么运转吗?
的确,这是真理,只不过是部分真理:对高翠兰是真理,对女儿国国王不是。
猪八戒的闹剧不仅仅发生在女儿国,还发生在现代 社会 。
若是高翠兰,当然只能挑能力无法挑相貌,但女儿国国王却相貌能力都能挑。
很多单身大龄剩女,其实人家的地位已经不再是高翠兰了。
人家经济独立,有学历有能力早就是女儿国的国王了。
人家有能力赚钱养活自己,生活里缺的无非是个谈情说爱的知心人。
可是,偏偏有些猪八戒不识趣,非要说:粗柳簸箕细柳斗世上谁嫌男人丑?
真理,也要看对谁说不是?
你觉得呢?
我们下个问题再见。