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能者上,平者让,庸者下 怎么解释

泡在奶味里10个月前 (03-16)阅读数 6#古诗
文章标签泉下荆门

这是按照考核、绩效考核、督查考核‘三考合一’改革精神,充分发挥考核的引导激励作用,出台考核结果运用办法,将考核结果与选拔任用、培养教育、管理监督、激励约束结合起来,使‘能者上、平者让、庸者下’成为常态。出台打造实现高质量发展的实施意见,聚焦短板、对症下药,打出组合拳,打响了全面攻坚战。

能者上,平者让,庸者下 怎么解释

为强化考核的刚性约束,专门制定了考核结果运用办法,从日常监测、季度评价、年度考核等方面,明确了结果运用的具体措施,推动形成营商环境建设的全链条、全流程、全要素、全周期闭环管理。

(一)

汝南陈仲举、颍川李元礼二人,共论其功德,不能定先后。蔡伯喈评之曰:“陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下。犯上难,摄下易。”仲举遂在三君之下,元礼居八俊之上。

评:犯上需要勇气,摄下需要魄力。不过上位者会更欣赏李元礼这样的人吧。

(二)

质道季云:“廉颇和蔺相如虽千载上死人,懔懔恒如有生气。曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人。人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸貒貉啖尽。”

评:曹蜍、李志,厌厌如九泉下人,庸人也。能者上,庸者下,社会才会向前发展,进步。

(三)

桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与我周旋久,宁作我!”

评:“宁作我”,是对自我的肯定和接受。能在纷扰的尘世中做回自己,是多么幸运。

(四)

卞望之云:“郗公体中有三反,方于事上,好下佞己,一反;治身清贞,大修计较,二反;自好读书,憎人学问,三反。”

评:“方于事上”,“治身清贞”,“自好读书”,君子也。“好下佞己”,“大修计较”,“憎人学问”,俗人也。君子也未能免俗。

(五)

蔡叔子云:“韩康伯虽无骨干,然亦肤立。”

评:喜欢“肤立”二字,描绘出了胖子之美。

(六)

有人问袁侍中曰:“殷仲堪何如韩康伯?”答曰:“义理所得优劣,乃复未辨;然门庭萧寂,居然有名士风流,殷不及韩。”故殷作《诔》云:“荆门昼掩,门庭晏然。”

评:“荆门昼掩,闲庭晏然”,有乡野田园之风,闲适恬淡之美。这是中国人最传统的梦想。

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