寡妇门前是非多的上一句 为何她的门前是非就多

寡妇门前是非多的上一句，鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多?这才是一句完整的俗语。

何为鳏夫，就是死了媳妇的男人。一个家里，只有男人，没有女人，孤孤单单，无人照顾，无人关爱。一人吃饱全家不饿，做饭什么的， 当然少之又少，?炊烟也就少了。

可只是一句描述丧偶男人生活状况的句子，为何很少有人提及，反而?寡妇门前是非多，却常有人挂在嘴边。

?寡妇，死了丈夫的女人，为何她的门前是非就多？

一个死了媳妇，一个死了丈夫，应该都是同病相怜的两个人，却受到了不同的待遇。

在山农看来，这还是源于女人的地位，对女人的偏见。在老一辈人心中。女人是弱者，手无缚鸡之力。那么没有男人的女人，肯定是什么都干不了的。一个女人想要活下去，想活的好，就得靠男人。寡妇的男人从何而来，在老一辈人心中，那就是行为不检点了。

久而久之，寡妇之家有是非，在人们心中就根深蒂固了。谁还管一个鳏夫家里的房顶炊烟多还是少呢？

在50年代的时候，我村有一个寡妇和一个鳏夫，按照现在的话来说，两个都是单身，你情我愿之下，在一起就应该是喜事一桩。可那个年代的人们思想太过古板，认为女人嫁了人，生是男家的人，死是男家的鬼。就算没了丈夫，也该守着她的贞节牌坊。男人不一样，可另外续弦。所以，当他们两个人的事被大家知道后，女人被全村戳着脊梁骨骂，什么难听的话都有。男人却只是被人叹惋惜，眼光不好，怎么摊上这么一个人。因此，两个不被世人所接受的爱情，只能被扼杀。后来，男人和女人都孤独的过了一生。

山农知道这个事的时候，很难过。同为女人，我无法接受有些世俗的眼光。同样是父母养大的，同样为了家里操劳一生，生儿育女，奉养公婆，为何女人还要受到不公平的待遇。

但是山农也很庆幸，生活在了21新世纪。女人当自强，男人能办成的事，我们都能办成。

自强的女人们，你们在哪里？

院里王嫂丈夫因车祸去世，老母亲长叹一声:"寡妇门前是非多?。

这句话，有书君时有耳闻，今日细究渊源，原来全句为"鳏(guān)夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多?。

字面意思意是:老男人失去妻子叫鳏夫，老妇女失去丈夫称寡妇。

"鳏夫房顶炊烟少?，是指男人在做饭方面是短板一向依赖女人，一旦丧偶吃饭都成问题，吃了上顿没下顿，要么一次做几天的饭，有时，凉饭也不热热，一股脑吞下肚，自然房顶少见饮烟。

寡妇门前是非多?，意思是说女人丧夫后，地痞流氓丶二流子、老光棍会厚颜无耻地上门骚扰，从与不从，闲言碎语自然不断。

全句形象的描述了丧夫丧妇后指二者生活的艰辛不易。

遇事爱穷根究底的有书君，今日揭秘:"鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多?，为何它的上半句很少有人提及。

一、 不幸的鳏夫寡妇怕别人非议，两句不敢连着提。

王师傅妻子死后，偶然从书上看到这句话，一时心有戚戚焉，牢牢记住了它。

一次，邻居们扎堆聊天，王师傅说了一句"鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多?，引得众人哄堂大笑。

有人嘲笑："王师傅，是不是也想找个老婆给你做饭给你暖被窝啊？?王师傅红了脸不敢回应。

如果别人说此话，是对寡妇鳏夫孤苦无依生活的同情，善良的人会想方设法牵媒拉纤成人之美。

但大多数人自私自利，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜?，不会考虑他人生活的艰辛，甚至会对这句话曲意理解。

如果鳏夫全句连着说，别人会认为他老不正经，离不开老婆；如果寡妇全句连着说，别人会认为她瓜婆娘想汉子，不要脸。

舌头底下压死人，性格豁达之人倒还无所谓，性格内向的人就会耿耿于怀、心灵受伤。因此，玩笑有时候不可以随意乱开。

二、男尊女卑的封建思想使人们不屑提上一句，而专在下一句上大做文章。

"鳏夫房顶炊烟少?，鳏夫房顶炊烟少，别人就会认为他好吃懒做，活该没饭吃。碰上仁慈的母亲、善良的兄弟姐妹会把他的饮食全包了。久而久之，上半句就没人提了。

一个风韵犹存的农村妇女，丈夫去世后，周围的老光棍经常上门骚扰。

婆婆听风言风语，经常骂她。

她委屈地说:"你不知道寡妇门前是非多这句话吗？?婆婆勃然大怒:"苍蝇不叮无缝的蛋。二流子为什么不去找别人专门来找你啊？难道你长的跟天仙一样？?结果，女子只得悬梁自尽，以证清白。

寡妇门前是非多?，中国农村一向女人为难女人，如果家里有男人上门，她们就会嫉妒的说一句"寡妇门前是非多?，指责女人不正经，专门勾引男人，惹是生非。

三、新时代女人能顶半边天的女权思想不值得提。

五十岁的王女士丧夫后，一直有热心的人为她介绍对象。

她不胜其烦，我的工资可以自己养活自己，儿子也大了，不用我管，我自己活的很潇洒。为什么还自讨苦吃找一个负担让我来伺候他呢？?

男女平等的时代女人们很拽，男人能干的事女人也能干。

有经济基础的女人活的理直气壮，自己有收入，找个男人也是很正常的，不需要别人说三道四。

即使光恋爱不结婚，也根本不在乎别人的指手画脚。

新时代自尊自爱自立自强的女性活的就是一个字"爽?。

综上，不幸的鳏夫寡妇怕别人非议，男尊女卑的封建思想专在女人身上做文章，使上半句没人提;女人能顶半边天的女权思想，就是"寡妇门前是非多?也要绝迹了。

天灾人祸使人丧偶本已不幸，何苦给她套上重重枷锁？人要善良。

中国文字意味隽永，好?，一男一女和而为好。

失去女人的男人称鳏,古书上说鳏的一种大鱼，也是一种财富。我看鳏更像是一条失去了血肉，只剩一张大嘴和几根骨刺的鱼排。

失去男人的女子称寡，《说文解字》寡指稀少， 依我看，寡字是:即使是坐在家中也会有无数双眼睛像刀子一样盯着她，让她时时警惕、步步小心。

男人造字的时候真是费尽心思，时刻教育女人牢记三从四德，守好妇道。

鳏夫、寡妇这两个词现在也已被扔进了历史的垃圾堆。

当单身贵族不再为吃饭发愁，有酒店有饭馆有外卖，当单身女王也不用为他人的闲言碎语而庸人自扰，走自己的路，让闲人闲吃萝卜操碎心去吧！

下句是骂女人的所以都记住了，上句是怼男人的所以闲口不提，怕别人说男人们懒，以旧中国的理念，男尊女卑的不平等社会，慢慢的大家只知道骂女人，忘了怼男人的上句。你记住了。

上句：鳏夫房顶炊烟少，

下句：寡妇门前是非多，

也就说光棍懒的做饭，非要跑到寡妇家混饭，让那些半瓶墨水的骚客，吃不到葡萄，就写出如此俗语而以。

古代时，女性是很可怜的，男人犯的错也要由女人来承受，像是红颜祸水啊，还有当时也不把女性当成人看，像是那个不知是真假的（刘安杀妻给刘备饱餐），还有刘备那句千古名言，女人如衣服，这些的例子太多了。这也导致了我们农村以前很多地方，有重男轻女的现象，现在不少农村还有这样的恶俗。寡妇门前是非多，我个人觉得除了陈述这个现象，也是在警告寡妇，你们门前是非多，要注意自己的身份和影响。

二：虽然把女人看做衣服一样不值钱，不过那些有钱的人，都喜欢同时在家穿好件衣服'呢,要不哪来的三妻四妾这词。虽然一些穷人没有那么大的本事，但谁不喜欢自己能多几件衣服，有点闲钱的可以去青楼，没有的把目光放到了寡妇身上，去打她们的主意，想着寡妇也是寂寞，说不定就需要他去陪上一陪。男人又多是下半身思考的动物，像这种事情，大家都很乐意去谈论，按现在的话来讲，这是个（自带流量，话题性很强的事情）。

而寡妇的前句叫，（鳏夫房顶炊烟少），这句话就没有什么好谈的，鳏夫也可以讲是妻子过世的男人，也可以说是单身的光棍，不过不管是哪种情况，这类人有什么好值得说道的。当时一个大老爷们家中生火生饭的少，没有讨论的点，自然也就没有人愿意提这句话了（单身狗没有人关注啊）。

综上所述，在古代虽然妇女地位不高，有些时代都被当成有钱人的玩物，像那个扬州瘦马似的，不过关于两性和女人的话题，自古就能挑动男人的神经，所以这些相关的话，就会很容易流传开来，让人记得。像是前半句那个鳏夫别说有没有听过，就是那字很多人都不认识，还有人以为是说的养骡的骡夫呢。大家有什么说法能？

事实确实如此，寡妇门前是非多?这句俗语多少年来，被世人背的滚瓜烂熟，而上一句确被人们遗忘了。究其根本原因，还是封建时代遗留下来的男尊女卑?的产物！过去，重男轻女的旧习严重，女人没地位，处处受人欺负。前一句鳏夫房顶炊烟少?指的是男方，当属强势群体！只留下后一句，有歧视女人之意。再有就是鳏?字较难写，也是前一句被逐渐丢弃的原因。

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。意思是：怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。

该句出自西汉司马迁的《屈原贾生列传》。

所在段落原文：

屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐， 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。王之不明，岂足福哉！

译文：

屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。

屈原关怀君王，想振兴国家，而且反覆考虑这一问题，在他每一篇作品中，都再三表现出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。

怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。

《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。

扩展资料：

《屈原贾生列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，出自《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》。该篇是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。

他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。

百度百科-屈原贾生列传

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