秋千架上春衫薄

年少时看到《红楼梦》里：“女儿喜，对镜晨妆颜色美。 女 儿乐，秋千架上春衫薄”的诗句，便遐想荡秋千的雅事：“有亭台六七座，秋千一两架。绕的流觞曲水，面著太湖山石，名花异草”，一袭洁白的罗裙，坐于秋千上，风吹着衣袂飘飘而举，像仙女一样，悠然荡漾，该有多仙多美好。

又是春暖花开时，与好友踏青游春，看到一漂亮的秋千，“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟”，古典、诗意、自然的情韵，想起少小时心中的小小愿望，便欣然坐上秋千，粉色的衣裳随风飘扬，心情顿时飞扬起来。女儿乐，老太亦可乐矣。

据说秋千起源于上古时代，原是为了生存，生活在山林里的人类祖先，为裹腹采摘野果，或躲避猛兽袭击，常常攀藤缘萝以跨壑越涧，从中受到启示，渐渐演变成为生活中娱乐的秋千。

唐朝词人高无际的《汉武帝后庭秋千赋（并序）》可了解到秋千在汉朝的流行情况，序中说“况秋千者‘千秋’也，汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”，当时的宫中流行秋千之乐的原因是为了祈寿。赋云：“丛娇乱立以推进，一态婵娟而上跻；乍龙伸而蠖屈，将欲上而复低；擢纤手以星曳，腾弱质而云齐；一去一来，斗舞空 之花蝶；双上双下，乱晴野之虹霓。径如风，捷如电，倏忽顾盼，万人皆见，香裾飒以牵空，珠汗集而光面。”此赋生动再现了汉宫佳丽春风桃李之日，斗春服，竞新裳，荡秋千的美好情形。

自汉以后，秋千这一休闲娱乐活动，渐渐地由宫内扩大至民间，在南北朝时已很流行。南朝梁宗懔撰《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

唐宋时，秋千更是诗人词者笔下的爱物，从唐诗宋词中就能领略到秋千情致唐宋朝。

诗人杜甫《清明》一诗道：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”。清贫的诗人赶上乱离时代，四处漂泊，所见甚广，但不管走到哪里，触目所见物换景移，风俗殊异，所同者唯秋千也。

欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”

苏轼《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日》有云：“辘轳绳断井深碧，秋千索挂人何所。映帘空复小桃枝，乞浆不见应门女。”

吴文英《风入松》：“黄蜂频扑秋千索，有当时，纤手香凝。”与苏轼的诗有相同的意趣，皆是秋千空在，而伊人不知何处。

著名女词人李清照也写有一首《点绛唇·蹴罢秋千》的词：“”蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”读此词，仿佛看到易安居士刚从秋千架上下来，香汗淋漓，依着门假装闻梅子的青香，实则偷窥来家作客的美少年。画面感实足。

春景，伊人，秋千，如此美好，我的言词已显苍白，只有借美好的古诗词才可尽情描述。

仿写句子 她在柳树上荡秋千，在风筝尾巴上摇啊摇；她在喜鹊、杜鹃嘴里叫，在桃花、杏花枝头笑

欲上秋千又惊懒的下一句：且归休怕晚。

欲上秋千又惊懒的下一句：且归休怕晚。诗词名称：《醉太平·春晚》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。

我们为您从以下几个方面提供“欲上秋千又惊懒”的详细介绍：

一、《醉太平·春晚》的全文点此查看《醉太平·春晚》的详细内容

态浓意远。眉颦笑浅。

薄罗衣窄絮风软。鬓云欺翠卷。

南园花树春光暖。红香径里榆钱满。

欲上秋千又惊懒。且归休怕晚。

二、辛弃疾其他诗词

《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。三、赏析

此词题为《春晚》，实写“闺情”。“春晚”之时，深闺女性自有难以明言的复杂情怀，但作者并非女性，没有高超的水平，对于那种连作者本人都难以明言的情怀是不可能写得生动感人的。

读完全词，就知道作者并未让那位闺中人吐露情怀，而是通过精细的观察，写她的神态、写她的妆束、写她的行动，并用富贵人家的花园、香径、秋千和晚春景色层层烘托，其人已宛然在目，其心态变化，也历历可见。灵活地运用传统画法，把“以形写心”和“以景传情”结合起来，乃是这首小词最突出的艺术特色。

“态浓意远”，原是杜甫《丽人行》中的成句，用以表现丽人的姿态凝重、神情高雅，其身份也于此可见。“眉颦笑浅”，写她虽愁也只略皱眉头，虽喜也只略展笑颜，非轻浮放纵之流可比，其教养也于此可见。“薄罗衣窄絮风软”，既写服妆，也写时光。北宋诗人蔡襄《八月九日诗》：“游人初觉秋气凉，衣不禁风薄罗窄。”而当“絮风”轻“软”之时，正好穿那窄窄的“薄罗衣”。“罗”那么“薄”，“衣”那么“窄”，其轮廓之分明，体态之轻盈，已不言而喻。徐步出闺，迎面吹来的是飘荡着朵朵柳絮的软风，不知她又有什么感触。“鬓云欺翠卷”一句，颇难索解。如果把“翠卷”看作“欺”的宾语，那它便是一个名词，可是实际上并没名叫“翠卷”的东西。那个“翠”字，看来也取自杜甫的《丽人行》。《丽人行》写丽人“头上何所有？翠为盍叶垂鬓唇。”是说用翠玉制成的盍叶垂在鬓边。盍叶，是妇女的一种头饰。“鬓云欺翠卷”就语法说，“鬓云”是主语，“卷”是谓语，“欺翠”则是动宾结构的状语，修饰“卷”。“欺”，在这里是“压”或“淹没”的意思，“翠”，即指翠玉制的盍叶。全句写那位女性鬓发如云，“卷”得蓬松而又低垂，以致淹没了盍叶。

下片头两句似乎单纯写环境、写景物，实则用以烘托人物。第一句是说她走到“南园”，看见“花树春光”，而且感到“暖”。第二句是说她漫步于“南园”的“径里”，看见片片飞红，嗅到阵阵花香，踏着满径榆钱。上片的“絮风”和下片的“春光暖”、“榆钱满”，都传送春天即将消逝的信息，既点《春晚》之题，又暗示女主人公由此引起的情感波澜。韶华易逝、红颜易老，但她还是孤零零的，偶然走出深闺，来到“南园”，也无人同游共乐。

结尾两句，层层转折，曲尽女主人公的心理变化。“欲上秋千”，表明一见秋千，又唤回少女的情趣，想荡来荡去，嬉笑作乐。“又惊懒”，表明单身独自，没有心情打秋千。“惊”字、“懒”字，用得十分神妙。“欲上秋千”而终于不想上，并非由于“懒”，偏不肯说出真实原因而委之于“懒”，又加上一个“惊”字。是说连秋千都不想上，竟“懒”到这种地步，自己都感到吃惊。不想打秋千，就归去吧。“且归”一顿，而“休怕晚”又是一层转折。实际情况是想玩又懒得玩，且归又不愿归。深闺那么寂寞，归去也没有意味。于是在“且归”的路上，思潮起伏，愈行愈缓。妙在仍不说明真实原因，仿佛她迷恋归途风光，在家庭中也很自由，回家甚“晚”，也不用“怕”。

这首词把封建社会中一位深闺女性的内心苦闷写得如此真切，不独艺术上很有特色，其思想意义，也是积极的。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

点此查看更多关于醉太平·春晚的详细信息

仿写句子：

1：她在麦浪中畅游,在落叶中打滚。

2：她在金菊蕊上香,在丰收果实中笑。

3：她在溪水里闹，在河水里飘啊飘。

4：她在云朵上飘啊飘，在小朋友眼里跳。

5：她在河水里嬉戏玩耍，在荷叶里闻花香。

仿写句子是指在一定的语言环境中，根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。注意文章的手法，像修辞手法、对偶、排比等。词性要相当。

例：

仿写句子 ：生活是什么?生活是一本无字的书,生活是一条崎岖的路；

仿写： 生活是什么?生活是一盘莫测的棋,生活是一场自己的戏；

生活是什么?生活是一曲心灵的歌,生活是一扇未知的门；

生活是什么?生活是一列远行的车,生活是一杯自酿的酒；

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com