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古代的诗里面最有杀气的诗是哪一首?

乐乐10个月前 (03-17)阅读数 5#古诗
文章标签意思宋代

这首碑文,叫做七杀诗。古语有云:天生万物以养人,人无一善以报天,鬼神明明,自思自量。而其却反其道而行之,全诗如下: ?

天生万物以养民,民无一善可报天。 ?

不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱,贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天,草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。 ?

翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳。

不忠之人曰可杀!不孝之人曰可杀! ?

不仁之人曰可杀!不义之人曰可杀!?

不礼不智不信人,大西王曰杀杀杀! ?

我生不为逐鹿来,都门懒筑黄金台,

状元百官都如狗,总是刀下觳觫材。 ?

传令麾下四王子,破城不须封刀匕。 ?

山头代天树此碑,逆天之人立死跪亦死! ?

此碑文杀气极重,而张献忠乃明末一反贼,杀人无数,危害一方,只是不知何人竟为此人立下这滔天杀气般的碑文?

张献忠(1606-1647年),字秉忠,号敬轩。他是与李自成齐名的明末农民起义军领袖,是"大西"国的开国皇帝。张献忠出身于贫苦家庭,从小聪明倔强,跟着父亲做小生意,贩卖过红枣,也当过衙门中的捕快,后又来到延绥镇当了一名边兵。?

张献忠生性刚烈,爱打抱不平,为此几乎丢了性命。崇祯年间,他组织农民军起义,1640年率部进兵四川。1644年,在成都建立"大西"政权,自立为皇帝,年号大西。

1646年,清军南下攻川,张献忠引兵拒战,最终战死在了西充凤凰山。他的大西国比李自成的大顺朝倒是长命一些。

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人生自古谁无死,留取丹心照汗青出自宋代文天祥诗《过零丁洋》。意思是:自古以来,人生谁没有一死,要紧的是使自己报国忠心能够永远在青史闪耀。

丈夫所志在经国,期使四海皆衽席出自明代海瑞诗《樵溪行送郑一鹏给内》。衽席:寝处之所,这里指安居乐业。意思是:大丈夫的志向是要为国家的治理做贡献,希望天下的黎民百姓都能够安居乐业。

平生铁石心,忘家思报国出自宋代陆游诗《太息》。意思是:我平生的意志如铁石般坚硬,就是要将家庭置之脑后,一心建功报国。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄出自宋代陆游诗《书愤》。意思是:我报国的雄心壮志并没有随着我年龄的变老而衰减,就算是死去了,也要做鬼中的雄杰与敌人搏斗。

古代的诗里面最有杀气的诗是哪一首?

远路不须愁日暮,老年终自望河清出自清代顾炎武诗《五十初度时在昌平》。河:黄河。意思是:路途遥远,也不必为天色将晚而犯愁;老年人还在每天企盼着哪一天能看到黄河之水变得澄清。诗句表达了作者对祖国的振兴所抱的坚定的信念。

男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳出自《后汉书·马援传》。马革裹尸:用战马的皮包裹尸体,比喻战死沙场。意思是:好男儿应当为国家而战死沙场,用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊!

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄出自(战国·楚)屈原《九歌·国殇》。意思是:肉体虽然死去了,但精神不死,坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。

苟利国家生死以,岂因福祸避趋之出自清代林则徐诗《赴戍登程口占示家人》。苟:如果。以:给予,交出。意思是:如果是对国家有利,我的生命都可以交出来,怎么能够见福就迎受、见祸就逃避呢?

金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身出自近代秋瑾词《鹧鸪天》。金瓯:金制酒器,比喻疆土完整。金瓯已缺:指中国台湾和辽东半岛被帝国主义所霸占。意思是:祖国的部分领土已被别人霸占,山河破碎,总要将它收复回来,为了祖国的事业,我甘愿牺牲自己的生命,还怎么敢吝惜自己呢?

封侯非我意,但愿海波平出自明代戚继光诗《韬钤深处》。海波:海上的波浪,这里指倭患,因为当时倭寇经常侵扰我国沿海地区。意思是:我的意愿并不是封侯拜相、获取功名,我一心想的是早日让海上的倭患平息下来。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩出自(战国·楚)屈原《九歌·国殇》。秦弓:古代以秦国的弓最为强劲,这里指最强的弓。惩:害怕,恐惧。意思是:身佩长剑,手持强弓,奔赴沙场,就算身首异处也毫不畏惧。

常思奋不顾身,而徇国家之急出自汉代司马迁《报任少卿书》。徇:同“殉”,为了某种目的而牺牲自己的生命。意思是:常常想到要奋不顾身,牺牲自己的生命来解救国家的危难。

楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人出自宋代陆游诗《金错刀行》。意思是:过去楚国只剩了最后三户人家,尚且将秦国灭掉了,堂堂的中国怎么会没有人来抵御侮辱呢?

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台出自宋代陆游诗《十一月四日风雨大作》。轮台:今新疆维吾尔自治区,这里指代边塞。意思是:僵卧在荒凉孤寂的小村庄里也不感到悲伤,心里所想的依然是要到祖国的边塞守卫国家的安全。

但期处死得其所,一死政自轻鸿毛出自宋代刘过诗《从军乐》。但期:只希望。政:同“正”。意思是:只希望我能够死得其所,为了国家而死,我就将生命看得和鸿毛一样轻。诗句表现了战士为国捐躯的伟大志向。

只解沙场为国死,何须马革裹尸还出自清代徐锡麟诗《出塞》。意思是:我只知道要征战沙场,为国捐躯,何必非要用马革将尸体包裹回来安葬呢?

岂无怀土心,所羡千里途出自清代顾炎武诗《丈夫》。意思是:哪里是我不怀恋故乡呢?但大丈夫更向往的是在千里征途有所建树。诗句表达了作者愿为国家有所作为的积极心态和爱国热情。

我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时出自清代顾炎武诗《精卫》。意思是:我立定志向要填平东海,就算是身体被海水淹没,我的志向也不会改变。只要东海填不平,我的心志就永远不会终止。表达了作者将复国的斗争进行到底的决心。

秋风不用吹华发,沧海横流要此身出自金代元好问诗《壬辰十二月车驾东狩后即事》。沧海横流:比喻社会局势动荡不安。意思是:秋风不要吹动我花白的头发,国家这种危难的局势还需要我去尽心挽救。诗句表达了作者虽近暮年,但依然不忘报国的高尚情操。

将相本无种,男儿当自强出自宋代汪洙诗《神童》。意思是:王侯将相本来就没有固定的种族,好男儿只要能发奋图强,就一定会有所作为。

人生一死浑闲事,裂眦穿胸不汝忘出自宋代宇文虚中诗《在金日作》。裂眦:撕裂眼角。不汝忘:不忘汝。汝,指国家。意思是:死是非常平常的事,就算是被挖去了双眼,剖开了胸膛,也不会忘记自己的国家。

臣心一片磁针石,不指南方不肯休出自宋代文天祥诗《扬子江》。磁针石:用磁石磨制的磁针。南方:代指南宋。意思是:我的心就像磁针一样,不指向南方就绝不肯罢休。诗句表现了作者永远忠于国家的拳拳爱国之心。

苟利社稷,死生以之出自明代张居正《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之变》。以:给予,付与。意思是:只要是对国家对社稷有好处,我就会连生命都全部献上。

捐躯赴国难,视死忽如归出自(三国·魏)曹植《白马篇》。忽:轻视。意思是:为了国难而牺牲自己,把死看得和回家一样从容。

三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切出自宋代岳飞词《满江红》。尘与土:比喻没有价值的东西,即没有成就,这里做谦词。云和月:指作者南征北战的生活。意思是:年近三十,可为祖国所做的贡献还是那样微不足道,为了收复疆土,还要披星戴月,转战千里。千万不要虚度年华,不然,到老时,就只有徒然悲叹了。几句词表现了作者视“功名”如“尘土”,却渴望与云、月作伴,驰骋疆场,报效祖国的爱国精神。

双鬓多年作雪,寸心至死如丹出自宋代陆游诗《感事六言》。意思是:我的头发早在多年以前就白了,但我的心却至死都是赤诚的。两句诗表达了作者至死为国的忠诚。

▲红烛泪:

身如柳絮随风摆,

历劫沧桑无了赖,

鸳鸯扣宜结不宜解,

苦相思能买不能卖...

悔不该,惹下冤..孽债...

怎料到赊得易时还得快...

顾影自怜,不复得如花少艾,

恩爱烟销瓦...解,

只剩得半残红烛在襟...怀.

昭君出塞:

别离泪涟,

怎忍舍汉宫帝院?

无端歹贼弄朝权,

汉刘王忒煞懦软。

文官济济全无用,

就是那武将森森也是枉然。

反叫奴红粉去和番,

臣僚乎,于心怎安,

于心怎安?

▲红烛泪:

身如柳絮随风摆,

历劫沧桑无了赖,

鸳鸯扣宜结不宜解,

苦相思能买不能卖...

悔不该,惹下冤..孽债...

怎料到赊得易时还得快...

顾影自怜,不复得如花少艾,

恩爱烟销瓦...解,

只剩得半残红烛在襟...怀.

昭君出塞:

别离泪涟,

怎忍舍汉宫帝院?

无端歹贼弄朝权,

汉刘王忒煞懦软。

文官济济全无用,

就是那武将森森也是枉然。

反叫奴红粉去和番,

臣僚乎,于心怎安,

于心怎安?

双句鸡声初唱,声透东窗,露冷结冰霜,我立整衣装!诗白三秋风冷透骨寒,英年意气傲严霜。祖狄不贪衿枕暖,闻鸡起舞——岐山凤日不忘!出鞘剑吐金光,直冲牛斗,直冲宵汉!剑一仰,剑一按,剑一降,剑一放……翻滚似波浪,仿佛猛蛟入江,势不可挡!暗喜剑技随日进,有朝挟剑临阵上。乙反木鱼故国山河壮,只惜暗无光。一自晋朝南渡,外姓北地称王。敌军战旗飘在淮北岸。乙反南音纵横胡骑寇焰嚣张!铁蹄过后无完瓦,兽兵所至血涂墙。北国同胞向南望——但望晋军早日过淮安。六军不来空盼望,正线二王下句但听晋宫深处——夜夜曲奏霓裳!纸醉金迷,不管苍生怨唱,文臣武将,日夕醉月飞觞……反线中板祖狄念苍生,愁国破,少小已萌大志向;有日披戎装,携三尺剑,扬帆北渡长江!反线七字清不教北地胡骑蹄声响,不教骄虏践踏我家乡,不教山河长动荡,不教百姓带泪流亡。采花词,奋志不苟安,勤磨砺我筋骨,以冀人强力壮,把重责承当。不分寒天,暑天,晴天,雨天,鸡声初唱后便练剑枪,剑底寒光映月光!盼能有朝降吾大任,飞跨鞍马逐豺狼!夹唱十字中板好男儿,应具万里纵横志向;真豪杰,该有匡扶国运肝肠。安家邦,征衣须浣沙场汗,除外患,拼将热血洒北疆!昨夜间,梦中闯到战场上,夸无敌,单骑赤手缚胡王?

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