守得云开见月明的上一句是什么？全文是什么？

守得云开见月明的上一句是：谁无暴风劲雨时。

全文是：莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。　谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。

出自《水浒传》，作者是施耐庵，元末清初人。

守得云开见月明是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神。意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日，云散月明的一天。告诉人们只要坚持到底，彩虹就会出现。

这段话的意思是：不要说什么“常言道：知足者常乐”，因为所有的事情，到最后都化为乌有。理想与现实之间只有一线的距离，而要跨越这距离只有一心一意脚踏实地的努力。谁都会遇到暴风劲雨的情况，只有坚持到最后才能看到乌云散去，看到明月。花儿盛开了，再次见到的时候，却已经凋谢飘零，不要让今生留下了残存的遗憾。

扩展资料：

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。?

《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。

另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作，都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。

施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

参考链接：

守得云开见月明 （中国诗句）-百度百科

水浒传（中国古典四大名著之一）-百度百科

施耐庵-百度百科

十里洋场烟花地后面一句是风云际会上海滩。

十里洋场烟花地，风云际会上海滩出自《上海日报》，这句话特指旧上海的租界或租界的繁华景象，是满清末年统治阶级赔钱赔地的屈辱的符号。

当时的十里洋场上充斥着各种阶层的人，包括来来往往的政客、前来消遣的欧美名流、想来上海滩闯出一片天的国内青年和海外的冒险家，以及穿着时髦，出入各大红灯酒绿场所的名媛。形形色色，各种阶级的人因不同的目的来到上海，同时也赋予了上海复杂又迷人的魅力。

同时，因为上海的文化包容性，这里也是中西文化结合最为紧密的地方。走在上海大街上，你可以看到穿“海派旗袍”的民国贵妇，也能看到身着洋装的摩登女郎。这里既有中国传统的戏曲，也有精致包装的西方**。这里还有人力车夫拉的黄包车，也有一路驰骋的汽车。

普通百姓昏暗的煤油灯和租界里闪闪发光的点灯一同照亮了上海的夜，洋泾浜英语和地道的上海话齐飞。在上海，任何一种西方事物都不会显得突兀，中西文化在此地达到了奇妙的和谐。

十里洋场的由来

据《上海辞典》载：上海开埠后，外国人不断涌来沪上，在外滩建造洋楼，开设洋行，并划定租界，其时最早的英美两租界(即公共租界)的长度约十华里，自此即有“十里洋场”之称。还有一种说法，地处英美租界的南京路，是上海开埠后最早建立的商业街，也是旧上海最热闹繁华的所在，它东起黄浦江边外滩，西达静安寺，全长约十里路，被称为“十里洋场”。　　

晚清时期，不论是英美租界还是法租界，曾一而再再而三强行拓展地界，面积翻了几番，但“十里洋场”之名一直沿用而未变。故而“十里”两字，只是一个虚拟数词，表示了方圆或长度之大。渐渐的，人们以“十里洋场”泛称整个旧上海了。

以上内容参考：百度百科-十里洋场

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