“从前有坐山，山上有坐庙，庙里有个老和尚”的下联是什么？

“从前有坐山,山上有坐庙,庙里有个老和尚,”全文是：从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，故事讲的是从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事······

和尚hé shàng

释义：佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。

由来：可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的 律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（Upadhyaya），“和沙”一词，就是根据这个而来，“和尚”一词，更是 汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信?佛图澄而号佛图澄为“大和尚”。但在律中往往不用和尚，而用“ 和上”以别于 流俗的 讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了?比丘戒十年以上，并且熟知?比丘及?比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚──老 僧是老和尚，小?沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。

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