关于皖南民居的诗句

1. 《皖南古村落》的诗句

1. 《游山西村》 宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

2. 《清平乐·村居》宋代·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

3. 《村居》清代·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

4. 《村夜》唐代·白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

5. 《村晚》宋代·雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

6. 《羌村三首·其三》唐代·杜甫

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌：艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。

7. 《江村》唐代·杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。（堂上 一作：梁上）老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

8. 《村行》宋代·王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

9. 《村居》宋代·张舜民

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

10. 《江村即事》唐代·司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

11. 《江村晚眺 》宋代：戴复古

江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。

白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

12. 《南乡子·秋暮村居》清代：纳兰性德

红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

13. 《夜泊水村 》宋代：陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

14. 《浣溪沙·江村道中》 宋代：范成大

十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。

浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。

15. 《江神子·杏花村馆酒旗风》 宋代：谢逸

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

2. 描写皖南的诗词

皖南行（诗词十首） 踏莎行·游皖南 春雨红花，秋风碧树，松林深处江雾。

白墙黑瓦旧民居，炊烟几缕斜阳暮。 回忆当年，艰难无数，族人迁，山乡住。

清溪村落小桃源，不闻不问官场路。 相见欢·花山谜窟 疏林烟冷云低，索桥西，十里花山留下几多谜！深凿洞，作何用？费猜疑。

想是吴宫采石到屯溪！ 七绝·和县陋室 陋室帘青别有天，鸿儒谈笑水山间。苔痕催忆长安事，开尽桃花又一年。

五绝·当涂李白墓 太白长眠地，青山云雾里。一生无坎坷，诗意从何起？ 七绝·重游采石矶忆虞允文 铁甲楼船一字排，金兵不得渡江来。

矶头凭吊游人悟，谁道文官无帅才。 七绝·登九华山 人生有限学无涯，新岁诚心上九华。

普照佛光重领会，城乡户户小康家。 七绝·游杏花村 溪畔农家半闭门，微风引路杏花村。

牧之应作池州梦，日日酒香更断魂。 七绝·重游黄山 小道弯弯雾雨中，悬崖奇石伴青松。

黄山四季皆仙境，雪后素妆情更浓。 七绝·黟县西递村 山川从来徽府有，民风自古皖南淳。

劝君携子频频到，领略人情到小村。

3. 六年级下册第二单元作文写皖南民居的

我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。 我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。看来古人还是很聪明的，他们在消防有水、调节气温上面花费了许多功夫，可是他们为居民生产、生活用水提供了方便。这么好的民居，人们是怎么评价它的。提起皖南民居，人们自然想到徽派建筑的青砖、黛瓦、马头墙。其实，在徽派建筑中还有一种为农民所喜爱的悬山式木架、土筑墙房屋。这种房屋是以皖南山区盛产的木材、石料及粘上为主要材料，用架梁式木构架作为结构体系、土筑墙作为围护体系建成的。 皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。 今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢

自己再修改修改

4. 有关皖南古村落的历史,传说,故事,诗词,对联,由来有哪些

有一秀才出城访友，来到一个小镇里的小药铺，见一少女正在煎制膏药，容貌端正，秀才便有爱慕之意（简直一下流胚子），只不知她是否有才，便上前试探道：

膏可吃，药可吃，膏药岂可吃？

少女闻声抬头，见他是个秀才，知道是在索对，心想秀才都有些酸脾气，我何不如此对答，于是一笑对道：

脾好医，气好医，脾气不好医。

秀才见少女应对巧妙，很是高兴，心想再试她一试，抬眼看到门外药圃之中长有芍药，张口又吟道：

春暖带云锄芍药。

不想少女张口即对道：

秋高和露种芙蓉。

此时，秀才对少女已是倾心爱慕，但是素不相识，又不便开口，只得怏怏而去，心中却一直放此女不下。朋友见秀才一直心神不定，问明缘由，笑道：“兄台果然好眼力，此女一心想嫁个才子，至今尚未许人。以兄台人品（什么德性？），此事包在小弟身上。保管一说便成。”（助纣为虐！为虎作伥！）后来，朋友果然出面做媒，少女见过秀才，心中也自愿意（糟了！），秀才终于如愿以偿，了却终身大事（没天理啊）。

(2)明代著名文学家杨升庵榜中状元还乡时，与一武状元水路同行。水路不宽，须一船先，一船后。两人都不愿自己的船居后。

武状元对杨升庵说：“我有一联，你若对上，甘随尾后。”杨升庵便点头同意。武状元念出上联：“二舟同行，橹速哪及帆快。”

这上联利用谐音，既指物，又指三国时的鲁肃和西汉时的樊哙，意在“文不及武”。杨升庵苦思冥想，终不能对，只好随后。杨一直将此事记在心中。十年过去了，这天儿子娶亲，“拜堂”的鼓乐齐鸣，他叫道：“有了！”挥毫而就。对的是：“八音齐奏，笛清怎比萧和。”

这下联也利用谐音，既指物，亦指人，点出北宋中期武将狄青和西汉的萧何。狄青是武将，萧何是文官。含有“武不及文”之意。此联虽对上，然迟了十年。

5. 介绍皖南民居的解说词300字

皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。

皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。 皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。

皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

6. 皖南民居的作文

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。

拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。

代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。

错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。

雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。

新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。

“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。

黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。

全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。

歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。

宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。

每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。

中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。

一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。

厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。

太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。 皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。

皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。 皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。

古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。

后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

7. 皖南古民居作文,要写出特色来.条理要清晰1000字左右

早就听说皖南的古民居的特点突出，今年得以亲临.果然是奇妙的很. 皖南多丘岭，盛产竹、木、茶、米等，山间多有溪流，是鱼米之乡，早年又是徽商的盘踞之地，故皖南是富裕的，再加上自古皖南就是人文集中地，有徽州自己的画派、医学、艺术体系等，皖南民居就是在这样的背景下形成的. 皖南古民居的群落规模一般不大，多是十余户人家，较为松散地分布在某一山间的平地或者山坡上，不象北方的村庄里，房接房，屋连屋，而是各户之间留有一点点距离.我了解原因时，当地人也说不清楚，我想可能是山里的地势使然，建造房屋时，必须因山势而建，没有北方的平整地，就不会建造北方式的村庄；记得以前看过某本书上说，这样留下一点距离还可以防火，也不是没有道理.据说当年的杭州城失火，一条街道上，其他的建筑都烧光了，只有一处徽派建筑保留了下来，而这处房子就是皖南民居式的建筑.屋脊不与其它的房子连接，加上马头墙的作用，是它能够保存下来的主要原因.也有相当的一部分皖南民居是建在山间的阔地上的.它们一般规模较大，约百余户人家聚居，村庄里的道路较窄，建筑风格依然是青瓦白墙和马头墙，只是平地上的皖南民居，多以水为伴，村里多池塘沟渠，所谓小桥流水人家，恰好可以用来形容皖南民居的又一特点. 青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象.错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能.徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要.徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通.这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点.雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙. 皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名.新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人.徽商更是遍及皖南.“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆.今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁.黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等.黟城古建筑更多.全县保留有价值的古建筑数百处.仅西递就有122幢.歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村.绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处. 古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向.许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例.宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘.再分流至户，流入南湖.每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水.民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度.中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦.旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致.一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园.。

8. 皖南古民居作文,要写出特色来

北京四合院： 北京四合院属砖木结构北京四合院建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。

梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。

屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。 蒙古包： 蒙古游牧人民族传统的住房。

古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。

蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

皖南民居： 皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。 宏村现保存完好的明清古民居140余幢。

村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。

西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

1.形容想你的诗句有哪些

1. 思君令人老，岁月忽已晚。——《行行重行行》两汉：佚名

释义：

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

2. 弃捐勿复道，努力加餐饭。——《行行重行行》两汉：佚名

释义：

还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

3. 相去日已远，衣带日已缓。——《行行重行行》两汉：佚名

释义：

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

4. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ ——《无题·飒飒东风细雨来》唐代：李商隐

释义：

呵，我这颗心不再与春花一同萌发；免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

5. 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——《如意娘》唐代：武则天

释义：

相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。

6. 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——《如意娘》唐代：武则天

释义：

如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。

7. 几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。——《无题·油壁香车不再逢》宋代：晏殊

释义：

唉，往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么的伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪。

8. 鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。——《无题·油壁香车不再逢》宋代：晏殊

释义：

我的心，你知道么？想寄封信儿告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？

9. 思君如满月，夜夜减清辉。——《赋得自君之出矣》 唐代：张九龄

释义：

想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。

10. 别后相思人似月，云间水上到层城。——《明月夜留别》唐代：李冶

释义：

离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方，不管是天涯海角还是海陲边塞。

2.表示我爱你的诗句

1.卓文君《白头吟》：

愿得一心人，白首不相离。

2.《诗经》：

青青子衿，悠悠我心。

3.《诗经》：

我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。

4.《诗经》：

生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

5.白居易《长恨歌》：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

6.《越人歌》：

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

7.柳永《凤栖梧》：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

8.《上邪》：

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

3.三生有幸遇到你全诗

三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情，知卿心系在我心，不枉今生爱一场。

意思是：很庆幸能够与你相遇，与你相识，与你相知，并与你相爱。今生有你，不论在一起会遇到什么样的困难，甚至离别，都不会后悔。

出自《时光旅店之三生有幸》，《时光旅店之三生有幸》是连载于17K小说网的一部浪漫青春类网络小说，作者是回忆的橘子。

扩展资料：

类似的句子：

1、大千世界，处处繁花似锦，能够遇见你三生有幸。

2、三生有幸遇见你，人生只有两次幸运就好，一次遇见你，一次走到底。

3、醒时捕光，睡时捉梦 ，不如遇见你三生有幸。

4、城南小陌又逢春，只见梅花不见人。

5、人有生老三千疾，唯有相思不可医。

6、三生有幸遇见你，十里桃花马蹄急。

百度百科-时光旅店之三生有幸

4.用诗句表达我在等你

1、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

4、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

5、亡妻君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

6、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

7、曾经沧海难为，水除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

8、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

9、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

11、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

12、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

13、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

14、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

15、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

16、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

17、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

18、陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。——王士祯《悼亡诗》

19、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

20、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情，入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此拌人心，何如当初莫相识？——李白《秋风辞》

21、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

5.以“你”开头的7个字的诗句

1. 你等何须读典坟 —— 唐 · 罗隐《代文宣王答》

2. 你若无意向他人 —— 宋 · 柳永《木兰花令·仙吕调》

3. 你自归家我自归 —— 宋 · 谢直《卜算子·赠妓》

4. 你为情多泪亦多 —— 宋 · 无名氏《卜算子》

5. 你自痴迷不自在 —— 宋 · 朱敦儒《减字木兰花·虚空无碍》

以“你”开头的7个字的诗句赏析：

你若无心我便休，青山只认白云俦。

飞泉落韵怡然夏，飘叶成诗好个秋。

十五情形怜月冷，三千愿望对星流。

前尘影事皆如幻，浩气当初贯斗牛。

巫山原属古追求，你若无心我便休。

6.可以暗示“我喜欢你”的诗句有哪些

1. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

2. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

3. 愿得一人心，白首不相离。

4. 青青子衿，悠悠我心。

5. 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

6. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

7. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

8. 山无陵，天地合，才敢与君绝。

9. 一种相思，两处闲愁。

10. 有美人兮，见之不忘

11.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。摘自《越人歌》

形容我喜欢你，你却不知道的意思。可用于女子表白。

12.关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。摘自《诗经》

形容美丽善良的好姑娘，男子都追求这样的，而你就是这种。用于男子表白。

13.愿得一人心，白首不相离。摘自《白头吟》

想得到一个一心一意对待自己的人，即使白发苍苍也不分离。

14.青青子衿，悠悠我心。摘自《诗经》

表现对情人的思念、盼望。

15.生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。摘自《诗经》

形容无论生死，我们都要在一起。牵着你的手，与你白头。

16.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。摘自《长恨歌》

流露出求爱的意思，希望恩爱永远。

17.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。摘自《凤栖梧》

表现对爱情的执着。

18.山无陵，天地合，才敢与君绝。摘自《上邪》

形容无论怎样都不会和分开，表现爱情的忠贞不渝。

19.一种相思，两处闲愁。摘自《一剪梅》

形容非常思念情人。

20.有美人兮，见之不忘。摘自《凤求凰》

是指见到美人，影响深到忘不了。表达非常喜欢之情。

7.暗示我想你的诗句100句

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暗示我想你的诗句100句

1、你会因为一首歌喜欢上一个人，因为一个人喜欢一个城市，因为一个城市喜欢上一种生活，然后成为一首歌，想念某个人。 2、很想把你从我的记忆中抹去，却总是身不由己地想起你：在梦中的每时每刻，在醒时的分分秒秒。 3、如果你是灯，我就做电线杆，就能够把你举到别人碰不到的高度，而你只照亮我脚下的路。那样我们就能够日夜相伴，风雨共济，做一组欢乐的路灯。 4、自从人生路上遇到你，我的生活便色彩绚丽。你是我的唯一，我将一生伴随你。不管今生多大的风雨，我们永远相守不分离。 5、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 6、想你太美，念你太难！当心痛的感觉划过心房，我好想能够长眠，拥着这一份完美的期盼，无悔的缠绵…… 7、想你的时候，我强迫自我喝下一整瓶的酒，把自我放倒，让思维停止，让思念停止，可醒来后，想你的梦依旧在延续。 8、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 9、我是你菜里的盐，没有我一切就失去了味道。我是你冬天里的太阳，夏天里的冰棒，阴天的大雨伞。 10、海豚想给天使一个吻，可惜天太高。天使想给海豚一个吻，可惜海太深。我想给你个拥抱，可惜离你太远。只能发个信息给你，我想你了。

8.以你开头的诗句7个字的

你若无心我便休，青山只认白云俦。

飞泉落韵怡然夏，飘叶成诗好个秋。

十五情形怜月冷，三千愿望对星流。

前尘影事皆如幻，浩气当初贯斗牛。

巫山原属古追求，你若无心我便休

.

因过花街卖酒楼，忽闻语唱惹离愁；

利刀剪断红丝线，你若无心我也休。

.

你若无意向他人，为甚梦中频相见。

——柳永《木兰花令》

我来方与庐山别，你去庐山是故乡。前日住山浑不觉，如今山远却思量。

——宋·张弋《送人归南康》

你有一丈还你一丈，你有一尺还你一尺。若只咬定不肯囘头，白日青天霹雳。

——宋·释祖钦 《偈颂一百二十三首》

9.有关“一路有你”的诗句有哪些

1.南乡子·秋暮村居

清代：纳兰性德

红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

2.山行

清代：施闰章

野寺分晴树，山亭过晚霞。

春深无客到，一路落松花。

3.江南

唐代：李群玉

鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。

斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。

4.寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

唐代：刘长卿

一路经行处，莓苔见履痕。

白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

5.南乡子·秋暮村居

清代：纳兰性德

红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

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