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王明阳:修心还得事上磨

一语惊醒梦中人10个月前 (03-18)阅读数 7#古诗
文章标签诚意事情

大家身边是不是有这样一群人,没事的时候,心态很稳定,一旦碰到什么棘手的事情,他就慌乱不堪,一点都指望不上。用现在的话来说,那就是没有经历 社会 的“毒打”,难委以重任。

事上磨练,修心之路

王阳明先生说:“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”人只有经历各种磨练,才能练就一身老练的心态,才能面对外境,岿然不动。有着泰山崩于前,麋鹿兴于左目不瞬。之后不论是困难还是诱惑,都能坚守自己的内心,不被动摇。

小说中常有这样的桥段,主角在门派里潜心修炼一段时间后,就会被派出去历练,收获人生阅历的同时,锻炼自己心态。简单地来说,就是通过 社会 实践,在复杂的世俗事情中,锻炼出过人的心态。

沉着的面对事情,正确地解决事情,达到“动静之间皆定”的境界。

好事多磨,人也一样

我们常挂在嘴边的磨,更多的是被 社会 磨平了棱角,变得处事圆滑,被时间磨去青春。这些都不是王明阳先生所说的磨,“人须在事上磨练”更多的是生活事情的磨练。磨的是我们的心态,磨的是我们的心性。

我们一生总会遇到各种各样的事情,在解决的过程中,收获了一些经验和教训,有了第一次,第二次遇到这种事情的时候,就能帮助我们清除一些障碍,行动起来也更加的轻松。这种磨,让我们的心态更加的稳重。

事上磨,心中练

有收获才是一次磨练的最好结果。

“做功夫,乃有益”一味地追求磨练,事后没有下功夫去积累,那依旧是纸上谈兵。

上学的时候,老师经常会说:这道题是原题,之前做过的,怎么还有同学做错了呢?

这就是因为有的人那是左耳进右耳出,能有所收获,那才怪了。

经历了事情,看到不一样的东西,但是要有收获,不然做个过场,能有啥效果。

人在事上练,刀在石上磨出自哪里

阳明先生言工夫,要在"事上磨",而主于"诚意",亦曰"谨独",亦曰"立志",其实皆求能"诚意"耳。诚意之极,即是"知行合一"。"致良知"则即是"诚意"也。

这段话的意思是说,要成就心学工夫,"事上磨"是主要,根本则在"诚意"。

阳明心学的关键词很多,诸如慎独、立志、知行合一、致良知等,根本上说的其实都是诚意。

所以修习阳明心学,要抓住两大关键词——心能诚意,事上磨练。修心做事两不误,出世入世能兼得,这正是王阳明人生智慧的精髓所在。

01

诚意:向着身心中和

王阳明说:"惟天下之大诚,能立天下之大本。"

诚意,就是正念头,诚实地践行良知给你的答案。一个念头出现,良知自然知道好坏,好的保留,坏的去掉,这就是诚意。

王阳明又说,诚意就是"如好好色,如恶恶臭"。喜欢善如喜欢美色,厌恶恶如厌恶恶臭。这虽然听上去很简单,做起来却实属不易。我们知道占便宜是坏的,可有时候却经不住诱惑去占了。一旦占了,这就不是"好善恶恶"的心了。正是因为我们总不诚,所以内心往往出现愧疚,自然就无法获得应有的平和静谧。

王阳明还曾说,工夫的困难之处,全部在于格物致知上面,格物致知则是诚意的事情。意诚之后,大体上,心也自然正了,身也自然修了。但正心修身的工夫,也各自有用力的地方,修身是在喜怒哀乐已发上用功,正心是在喜怒哀乐未发上用功;心正就是中,身修就是和。

所以,当我们做事情的时候,当我们与人交往的时候,最重要的就是诚意。这样就能够做到喜怒哀乐未发,或者喜怒哀乐发出来但符合礼仪,这就是"中和"。特别是与别人交往的时候,我们希望别人对我们有诚意,没有人愿意与一个没有诚意的人交往。同时,我们要获得别人的尊重,要办成事情,我们自己也要有诚意。

诚意不仅是我们做人做事的时候别人对我们的一种要求、一种期望,更是我们自己对自己的一种要求和期望。

02

事上磨:修炼强大内心

"人须在事上磨,方能立得住,方能静亦定,动亦定。"

这是王阳明特别打动人的一句话。

王明阳:修心还得事上磨

陆澄问王阳明:"清静时,便觉得心境泰然,但一遇事便感觉不一样了,怎么办呢?"

王阳明说:"这是只知道静养,不知道做克除私心杂念工夫的缘故。这样来对待事情,心境便会反反复复。人必须在事上磨练自己,这样才能够最终处变不惊,遇事泰然处之。"

这个在事上磨的功夫是很多人的瓶颈。很多事情想想蛮好,说起来也一套一套的,但往往最后却成了"心高命薄""**心丫鬟命"。问题是想的不去做,想做做不了,越做不了越想得多,最后只能靠想象抚慰自己了,把自己给打了个死结。

王阳明当年经常被质问,他的学说和佛家的禅宗有什么区别?王阳明用一句话就堵住了这些人的嘴:我尤其主张的是要去事上磨练,而不是像木鸡一样只是坐在那里想;道理都在我心中,积极的心态就能成就大事。

后来,王阳明又提出"知行合一"——知道的事情必须要到做事中检验,只有做事才能证明你是不是真的知道了,"知而不能行,只是不知"。最终又提出了"致良知",也就是凭良知去做事,一个有良知的人,肯定是个能做事的人。总之,王阳明主张,做事是最靠谱的修炼,入世做事才是人生最好的修行法门。

这是因为,如果心不静而躁动,这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好,就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这,正是对心性的最好磨砺。通过事上磨,心上觉,去除私欲,警察克己,让内心明亮清澈如镜,物来顺应,过而不着,就能修得如如不动的强大内心。

在当今一切价值被货币化的商业社会,心为物役。无论是贫是富,总觉得自己活得很累,不断追求更高、更强、更快、更多,如同与自己的影子赛跑,永无止境。只有那些身心中和、内心强大的人,才能知止得定,因定得静,静而生慧,得以致远。

王阳明心学告示世人,在红尘的生活工作中,通过诚意净心,事上磨练心境,提升心性,就能获得"动亦定,静亦定"的良知力量与智慧。

“人在事上练,刀在石上磨”出自中国谚语。意思是:指人在实践中经受锻炼才能增长才干,就像刀在石头上磨砺才能锋利。其中“磨”、“练”二字道出了人成长成才的秘诀。

例句:孔厥等《新儿女英雄传》第三回:“缺点是有,那不要紧,克服了缺点,就是优点。古话说得好:‘人在事上练,刀在石上磨。’你们今天就好好儿检讨检讨吧!”

类似激励人们去实践中磨砺自己以求成才的名句典故有:

1、《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”

2、《诗经·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

3、南宋·陆游《苦笋》:“人才自古要养成,放使干霄战风雨。”

谚语是汉语的重要组成部分,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

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