“欲居上者,必居其中,欲居中者,必居其下”这句话出自哪里

应当是推导出来的.

孔子教育学生：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣”.

《孙子兵法》云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”

《吕氏春秋》：“取法其上,得乎其中；取法其中,得乎其下；取法其下,法不得也.”

唐太宗告诫太子李治（《帝范》卷四）：“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”

宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上,仅得其中；学其中,斯为下矣.”

这些,差不多都有这层意思.

解释:谋其上者取其中,谋其中者取其下

意思是现在我早晨接受使命而晚上就要喝冰水，我是心中有火吧！原句出自于战国庄子的《庄子?人间世》。

1、部分字词解释：

（1）吾：我。

（2）夕：泛指晚上。

（3）内热：内心烦躁和焦虑。

2、原文：

吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。是两也，为人臣者不足以任之，子其有以语我来！

白话译文：

我吃的是粗茶淡饭而不精细，烧火做饭的人没有请求乘凉的。现在我早晨接受使命而晚上就要喝冰水，我是心中有火吧！我还没有了解事情的真实情况，就已经发作阴阳气失调的病患了。事情如果办不成，必定遭到人为的祸患。这双重祸患，做人臣的实在承受不了，你有什么办法告诉我吗？”

扩展资料：

本书的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。文章想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，尊庄子为南华真人。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

想要最好的得到一般的，想要一般的得到不好的

出处有以下几个：

《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败。”

唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”

宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”

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