为什么狗肉不上席，狗肉上不了台面究竟是怎么回事？

因为自古以来大家都认为，狗肉比不得牛肉、羊肉甚至猪肉，狗肉档次太低，拿出来招待客人有失身份。狗肉一直以来其实都挺受大家所喜爱，在以前的香港老**中，更是经常出现吃狗肉的情节，比如刚入少林的佛门弟子，三三两两跑出去吃炖狗肉，还有那句著名的名言“狗肉滚三滚，神仙也站不稳”。

一直到现在，狗肉还是被大众所喜爱，甚至成了一种市场。比如说玉林的狗肉节，比如说沛县的狗肉，以及广东那边的各种的狗肉的吃法。可是矛盾的是，狗肉在人们心中偏偏是上不得席面的。有人说，是因为狗脏。因为狗是杂食性动物，又喜爱吃人或者其他生物的粪便，所以大家认为狗肉很脏，是不洁的，不能拿来招待客人。

还有人说，是因为从古至今的由帝王发出的几次禁狗令。首先是梁武帝，因为他信仰佛法，所以禁止杀生，而狗在佛教是绝对不允许吃的生物之一，和牛等同。佛家认为狗通灵，因此不能吃它。后来则是宋徽宗，宋徽宗倒不是因为宗教的问题，而是因为他属狗，所以就下令不允许别人吃狗肉。

再一个就是，我们本土的道教也是不允许吃狗的。因为道家认为，狗为人类看家护院、保护主人，对于人类的功劳极大，如果吃狗肉则是罪大恶极。所以，因为宗教的问题、帝王避讳的问题和狗本身的习性，导致千百年来大家都觉得狗肉上不得席面，但是无论如何，狗肉还是大家心中的“香肉”就是了。

狗上不了酒席什么意思呢？！

“来者何人你的人”意思：这是一句土味情话，表达对对方的好感。

出处：网上有个流行的说法，算是土味情话：“来者何人”，“你的人”或者“来者何人”、“你的心上人”。所以可以选择“你的人”或者“你的心上人”对接下一句。“来者何人”常用在古文中，表达询问到来的人是谁。现在口头表达不常用这种说法。

土味情话的使用：

土味情话的创造技巧重点就是在于意思的衔接和反转，合理的搭配能得到意想不到的幽默效果。比如：

不要抱怨，抱我。

近朱者赤，近你者甜。

你还不来,我怎敢老去？

你眼瞎吗?撞我心口上了。

你属什么的?虎。不,你属于我。

被你赞过的朋友圈，叫甜甜圈。

我一点不想你,一点二十五再想。

只许州官放火，不许你离开我。

我是九你是三，除了你还是你。

这是一句俗语，意思是不能登大雅之堂。

在鲁南、豫东、苏北、皖北接壤地区,有“狗肉上不了席面,,的风俗。即平日里,不准用狗肉做菜待客,否则,被认为不礼貌,有悖于风俗,遭众人指责。

狗肉,本来是一种营养丰富的肉食,人人喜食,尤其对儿童有化食作用。煮熟的狗肉,香味扑鼻,刺激食欲,有“狗肉滚三滚,神仙也难忍”之说。那么,为什么营养价值颇高、人人喜食的狗肉,不能上席面呢?为什么能在一定的区域内,形成人人遵守、家家照办的风俗习惯呢?

相传汉高祖刘邦,在未做皇帝之前,曾在家乡沛县做过卖狗肉的个体经营者。这在重本抑末、重农轻商的封建社会,商人被人看不起,做小生意-一卖狗肉,就更低人一等了。因此,刘邦对自己过去卖狗肉的一段历史,讳莫如深。待刘邦得势之时,气盛权重,衣锦还乡,荣耀故里。有一天,他微服私访,到一家小饭馆里就餐。这家店主人,原是项羽的部一「,刘邦的降将。他俩各自认出对方,又都心照不宣。在刘邦吃饭的时候,店主人端上一盘狗肉,给刘邦吃。其目的是讽刺刘邦,还是尊敬刘邦、拍刘邦的马屁?我们不得而知。可是,刘邦认为,这是店主人有意侮辱他。恼羞成怒,杀掉开饭馆的人,并且 传令,不准狗肉上席面。

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