《秋月》原文及翻译赏析

《秋月》原文及翻译赏析 篇1

　秋月

　清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

　隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

　古诗简介

　《秋月》是北宋诗人朱熹（一作程颢）创作的一首七言绝句。在这首诗中，诗人借助于秋月下的小溪描写抒写了超脱尘世、闲适自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情怀。

　翻译/译文

　清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

　注释

　⑴清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。

　⑵空水：指夜空和溪中的流水。澄（chéng）鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

　⑶“隔断”句：指溪水距离有人家的地方有三十里路的远。三十，非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘，佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。

　⑷悠悠：悠闲自在的样子。

　赏析/鉴赏

　“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

　“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的`任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

　作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。

《秋月》原文及翻译赏析 篇2

　荷叶杯·镜水夜来秋月

　镜水夜来秋月，如雪。采莲时，小娘红粉对寒浪。惆怅，正思惟。

　翻译

　池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。

　注释

　镜水：平静明净的水。唐李肇《唐国史补》

　卷下：“凡造物南水土，故江东官纱绫、官纸者，镜水之故也。”

　小娘：此指采莲的少女。

　红粉：女子化妆所用的胭脂和铅粉，这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。

　寒浪：寒凉的水波。

　思惟：思量，思念。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”

　鉴赏

　这首词开头“镜水夜来秋月，如雪”描写秋天夜色，皎洁明媚的月光，倾泻在平静如镜的水面上，好像洁白的雪。点出时间是秋天的一个月色明媚的晚上——一个良辰。并以秋月之景，渲染出一种浪漫的气氛：有良辰必有美景。“采莲时”，点出了人物活动的地点。这个活动地点是个很重要的背景。因为在南方采莲季节常常包含着男女表达爱情的活动，是一个很浪漫的季节。只有交待出这一场所，才能更好的展开下文，也算是一种铺垫。这样才能使下文的意境更充实，更易理解，更易把握女主人公的情感世界。“小娘红粉对寒浪”，“小娘”是指采莲女，诗中的女主人公。“红粉”，是说采莲女正值青春妙龄，打扮的十分美丽，楚楚动人。“红粉”两字用简练的笔法勾勒出了采莲女的外貌特征也体现出一种淡雅丽饰的色彩美，女为悦己者容，采莲女一出场就给人以不俗的感觉，清新淡雅。而“寒浪”则是对“红粉”的衬托，以及对心境进一步的解说。“红”在这还象征着青春、热烈、希望和期盼，而“寒”表面上看是对秋月的进一步解释，孤寂，寒凉而内涵则是表示孤单和寂寞，以周围的环境和气氛，来揭示女主人公的内心世界。在这镜水如月之夜，浪漫季节，不仅心起涟漪故而“惆怅”，进而有所思。“正思惟”，则是这时心境的真实写照。这季节，花好月圆，情歌缭绕，四处回响；轻舟荡漾，激起浪花朵朵，而自己的恋人不知在何方。不禁心潮激荡，思绪茫茫，无人能解其中滋味。正是越思越想，越想越愁，越愁越伤感，正应了古语“剪不断，理还乱”。

　创作背景

　清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。

　鉴赏二

　此词抒写少女月夜采莲的惆怅。头两句八字缀时间景物：秋水，秋夜，秋月，水平如镜，月光如雪，构成了一幅秋夜月色雪景图。与此同时采莲常常蕴含着男女情爱意旨的表达，南朝乐府民歌《两洲曲》中即云：“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”女子爱恋情郎的心清澈如水、热情似火，显得格外纯真、赤诚。另如晚唐皇甫松的《采莲子》词：“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”情窦初开的采莲少女被岸上的英俊少年迷住了，爱情的火焰悄悄燃起。她下意识地抛出一颗莲子、一颗少女初恋的心。所以，这里的采莲活动也隐含着对情爱的渴望和追求。作品善于捕捉采莲女子一瞬间的情感：她面对自己映在水光之中的娇颜，顿生孤寂与惆怅，“红粉”与“寒浪”的映照，“惆怅”心情的揭示，“思惟”意念的抒发，都令这清雅的荷塘月夜增添了一丝淡淡的感伤色彩。而她面对寒浪，心感惆怅。为甚？“正思维”，思维什么？词人不回答，留给读者驰骋想象的余地，言尽而意未尽。

　这首词写的很精练，紧抓采莲女月夜伫立凝思这一意象，用简洁凝练的笔法，层层递进，把少女那种孤寂、苦闷、惆怅的心境展露无遗。短短二十三字，就把情景融与一体，可见其卓绝的想象力和高超的驾驭语言的能力。

《秋月》原文及翻译赏析 篇3

　中秋月二首·其二

　圆魄上寒空，皆言四海同。

　安知千里外，不有雨兼风？

　翻译/译文

　天上升起一轮明月，

　都说每个地方都是一样的月色。

　哪里知道远在千里之外，

　就没有急风暴雨呢？

　注释

　1.圆魄：指中秋圆月。

　2.安知：哪里知道。

　赏析/鉴赏

　这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

　“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？

　人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

　这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

《秋月》原文及翻译赏析 篇4

　中秋月·中秋月 明朝 徐有贞

　中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

　阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。

　《中秋月·中秋月》译文

　月亮到中秋节的时候显得比其他时候更加明亮。更加明亮又如何呢？月亮经历的阴晴圆缺又有多少人知道呢？

　算啦吧，不管什么阴晴圆缺，还是珍惜人世间的好时光吧！好时光呀好时光，希望年年都能看到如此美好的月亮。

　《中秋月·中秋月》注释

　皎洁：形容月光明亮。

　《中秋月·中秋月》评解

　此词之声律，上片全同《忆秦娥》，下片只末句多一字。作者使下片首句与上片末句顶针，复以下片末句与上片首句衔接，往复回环，有如回文。虽少伤纤巧，但亦颇见匠心。

　《中秋月·中秋月》赏析

　古来关于月的诗词很多，有关阴晴圆缺的感慨也很多。徐有贞在中秋月的“皎洁”中想到了“阴晴圆缺”，但没有沉迷于感伤之中，一句“且喜”很是洒脱，末句的常见中秋月更是体现了对中秋佳节的喜爱，比起大多数诗人最后落点于来年的悲伤更显精妙，而从该词的结构读来很有趣，上片和下片中“偏皎洁”、“好时节”均有上下句顶针，并且下片首句“阴晴圆缺”与上片末句顶针下片末句“中秋月”与上片首句衔接，往复回环，朗朗上口，十分有趣。

　各位小伙伴们，中秋节是团圆之日，多和家人在一起，享受团圆的时光吧！希望以后的每个中秋节我们都是开开心心。毕竟“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。”

高一下册语文课件：荷塘月色

1. 描写荷塘月色的诗句有哪些

1、[明] 文翔凤《后湖行（黄册贮湖洲中民部领之）》

原文选段：

长生新馆立烟波，万顷明月万顷荷。

释义：

长生的新建的馆舍矗立在云烟弥漫的水面，一轮明月照耀着广阔的湖面上那万顷的荷花。

2、[宋] 田锡《寄樊郎中》

原文选段：

夜来远有微吟兴，风动新荷月满池。

释义：

深夜突然来了吟诗的雅兴，风吹动着初开的荷花，月光洒满了荷塘。

3、[宋] 杨公远《月下看白莲》

原文选段：

十里荷花带月看，花和月色一般般。

释义：

这十里的荷花在月色下观赏，花和月色也只是一般般。

4、[宋] 宋伯仁《羊角埂晚行》

原文选段：

数寺晚钟声未歇，满身明月看荷花。

释义：

几个寺庙的晚钟还在敲着，月光却已经洒满了我的身上，我在看那月光下的荷塘。

5、[宋] 陈必复《夜轩纳凉》

原文选段：

小院夜深凉似水，一池明月浸荷花。

释义：

深夜的小院子里寒意阵阵，月光洒满了荷塘。

2. 荷塘月色的诗句

1） 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

2） 江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。

3） 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

4） 荷叶五寸荷花 娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

5） 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。——沈约《咏芙蓉》

6） 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

7） 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲。——李亚如《采莲曲》

8） 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。——黄琼《莲塘》

9） 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。——李珣《南乡子》

10） 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。——吴均《采莲》

11） 如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。——孙光宪《思帝乡》

12） 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。——殷英童《采莲曲》

13） 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。——江洪《咏荷诗》

14） 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。——薛昭蕴《浣溪沙 》

15） 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。——徐玑《夏日怀友》

16） 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。——李商隐 《荷花》

17） 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。——李白 《折荷有赠》

18） 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。——刘孝威《采莲曲》

3. 关于荷塘月色的诗有那些

《荷塘月色》

诗歌鉴赏：

《荷塘月色》闪散诗

作者：冯卫国 2010/6/5

夜未央..农家夜景清风送爽

晒月光..我闲庭信步荷塘旁

桥上凭栏望..月光仿佛..轻洒白纱帐

萤火虫打着灯笼..好像为梦想在飞扬

夏虫在低唱..就如在倾诉思念的惆怅

伊人在远方..浪漫变遗憾..徒添感伤

美丽的荷塘月色..能安抚我的情殇

我不在迷茫..轻吻荷香..豁然开朗

我不在孤单..朦胧中思念你的模样

思念你的心..是那么的宁静而安详

如那桥下柔波..一个月亮轻躺荷塘

月亮代表我思念的心..深情来掂量

加上天上一个..是三个弯弯的月亮

田野朦胧处..黑白交叠中..依稀山岚

如水墨色彩..勾勒出迷人的山水画廊

夜色像墨..悠行之中泼墨出静美的遐想

月光似笔..着墨挥洒出大地迷人的夜晚

思情如风..笔墨穿行中飘着思念的花香

在桥上凭栏远望..那弯弯的月亮

就是我思念的方向..月光折射你心房

不是思念的情殇..是我爱的流淌

弯弯的月亮为何那么..皎洁..明亮？

原来是无数望月思念凝聚成的光芒！

其中一束有我祝福的温暖

轻轻地挥去你心中的冰凉

悄悄地抚平你心中的忧伤

这个..就是你看到的月亮

虽然..月亮不是那么圆满

却是..充满爱的月亮弯弯

我偶然望..荷塘旁的农家楼阁上

一个姑娘窗前梳妆

身妙曼..清秀脸庞

手拨青丝倚窗..抬头望月思无量

美丽的姑娘在阁楼看月亮

看月亮的我在桥上看姑娘

月光映在了姑娘洁白的纱窗

姑娘啊..今晚是否能映在我甜美的梦乡？

但..我不想入梦乡..只想和夜晚同欢畅

荷塘上..飘着田野泥土的芬芳

清风里..飘着夏花思念的花香

我感觉到那柔柔的风儿啊

就如我爱人..亲吻着我..是那么情长

沉醉..就是那清新的醉吻..流连忘返

美梦..就是那熏人的夜风..入梦柔缠

我闭上双眼..张开臂膀..我心荡漾。

4. 求唐代描写荷塘月色的诗

夏日南亭怀辛大唐代：孟浩然山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

译文傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。《夏日南亭怀辛大》描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，抒发了诗人孟浩然对老友的怀念。

开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景；三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意；五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受；七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”，从纳凉过渡到怀人；最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗写景状物细腻入微，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感。

扩展资料：

《夏日南亭怀辛大》创作背景：南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。

百度百科-夏日南亭怀辛大。

5. 求关于河塘月色的诗句

荷塘月色

西窗月醒照更深，碧水荷塘嵌绿痕。

一片蛙声袭望眼，两三鱼影动氤氲

荷塘月色（可以倒读）

融融夜色月西斜，

半露荷塘半映家。

风送小楼迷弄玉，

影从长笛戏鸣蛙。

朦朦野树天低水，

寂寂沉沙地远涯。

峰涌镜屏浮醉眼，

角尖尖出早香花。

（倒读）

花香早出尖尖角，

眼醉浮屏镜涌峰。

涯远地沙沉寂寂，

水低天树野蒙蒙。

蛙鸣戏笛长从影，

玉弄迷楼小送风。

家映半塘荷露半，

斜西月色夜融融。

6. 求唐代描写荷塘月色的诗

夏日南亭怀辛大

唐代：孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

译文

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

《夏日南亭怀辛大》描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，抒发了诗人孟浩然对老友的怀念。

开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景；三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意；五、六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受；七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”，从纳凉过渡到怀人；最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。

全诗写景状物细腻入微，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感。

扩展资料：

《夏日南亭怀辛大》创作背景：

南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。

百度百科-夏日南亭怀辛大

7. 荷塘月色中的优美诗句

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

我觉得全文都很美！！！

#课件# 导语课件在语文课堂教学中运用，它对于提高教学效率、增加学生的知识容量、激发学生的学习兴趣起到了不可估量的作用，为语文教学打开了更加广阔的新天地。下面是 整理分享的高一下册语文课件：荷塘月色，欢迎阅读与借鉴。

　

篇一

　教学目的：

　1、学习《荷塘月色》细腻、传神的语言,体会比喻和通感的表达效果。

　2、掌握《荷塘月色》刻画景物及情景交融的写法，体会其严谨结构。

　3、了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。

　4、通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味。

　教学重点

　1、在特定语境中揣摩词句的含义。

　2、体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。

　3、了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。

　教学难点

　1、课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。

　2、借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

　一、导入新课

　请看画面，我们的眼前出现了一大片碧绿的荷塘。面对此等美景，杨万里赞叹道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》”。写出了荷花的艳丽的色彩。

　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》杨万里。写出了荷花的动态。

　周敦颐却看到了它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格！

　可以说，荷花已经成为中国文学中一道独特的风景线，其意蕴可谓深远，其意境可谓独特而优美。

　今天我们来学一篇写荷的散文名篇——《荷塘月色》（板书）

　二、品读课文

　（一）讲读第一自然段

　1.我们请一个同学来朗读第一自然段，作者为什么忽然想起荷塘，深夜离家去荷塘散步？

　解析因为“这几天心情颇不宁静”，通过宁静的环境衬托并点明了作者颇不宁静的心境，显示了作者的烦躁、不安，交代了作者独游荷塘的时间、地点和缘由。全文的第一句是文章的“文眼”。

　[板书]：缘由：颇不宁静

　2.那到底是什么原因让作者如此“不宁静”呢？

　解析关于朱自清心情“不宁静”的原因，有人认为是源于对蒋介石4.12反 革 命政变的愤懑，联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的写作时间，这不能说没有道理；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南”了；还有人认为是源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的“不宁静”是源于家庭生活的不和谐；在这个问题上，没有必要规定一个权 威性的答案，应该允许仁者见仁智者见智。

　（二）讲读第2节

　1、请一个同学来读一下第二段。（评点学生的朗读）请一位同学找出小路的特点，并说说作者在这一段中运用了什么手法，这样写有什么好处？

　[解析]：曲折、幽僻、树多是小路的特点。白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；没有月光（阴森森）——淡淡月光（很好），这一对比就给以往那种阴冷的氛围蒙上一层朦朦胧胧的诗意，形成了静悄、幽寂、朦胧的氛围，这也是笼罩全文的氛围。

　板书小路：曲折、幽僻、树多（对比）

　（三）讲读第3小节

　[提问]：这一段是讲作者去荷塘的感受，请说说这种感受的具体内容。怎么理解这种感受？

　[解析]：重点理解这个句子：白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。作者怀着排除烦闷的心情来到荷塘边上，月色淡淡，独步塘岸，似乎进入了“另一个世界”。这个世界里“什么都可以想，什么都可以不想。”

　作者成了一个“自由的人”。写得很超脱现实，应该说这是作者内心所渴望而在现实达不到的。越是超脱越是自由，便越显出作者在现实中的苦闷。

　板书感受：自由——（苦闷）

　（四）讲读第4小节：

　请同学们齐声朗读第4节，并划出本节的比喻句。

　[提问]：作者依次写了哪些景物？用了哪些比喻？

　板书荷叶田田（多）舞女的裙：亭亭（美、高）

　荷花零星点缀（色）如明珠、如星星（洁白、繁多、光）

　袅娜、羞涩（轻盈多姿、态）→形态美

　荷香缕缕—仿佛远处高楼上渺茫的歌声（若隐若现）→动态美

　荷波象闪电（快）凝碧（色）

　流水脉脉（神态）→静态美

　[讲解]：这里用了许多比喻有什么好处呢？我们先来看这一句：

　1、叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　亭亭的舞女是些高挑有风姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是给人一种美好、轻盈、动感的联想。这一比喻生动地写出了荷叶出水很高的娇美姿态，洋溢着情趣。由此可见，贴切的比喻可以把所要描绘的景物生动、具体地展现在读者的眼前，使人产生身临境的感觉，使事物的特征更加鲜明具体，起加深印象的作用。

　2、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

　[提问]：请问，作者究竟听到歌声没有？在这一句中作者将什么比作什么？它们之间有什么共同点？这样写又有什么好处？

　[解析]：清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉，把香味比作歌声，把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象，变换欣赏角度，有焕然一新，奇趣无穷之感。歌声是细柔飘忽，婉转渺茫的，荷香是时有时无，持续不断的。这两种感觉有相似之处，把它们沟通起来，艺术的魅力也就出来了。

　[提问]：这一句与一般的比喻有什么不同？里面蕴含了几种感官感觉？

　[解析]：这是一种特殊的比喻，钱钟书先生把它叫做‘通感’。人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等五官感知外界事物时，在一般情况下，彼此不能交错；但在特殊情况下，五官功能却能出现互相转化、彼此沟通的现象叫“通感”，也叫“移觉”。这两种不同感觉的相互沟通叫通感。在运用这种比喻时一定要注意掌握事物之间在感官的感觉上的相似之处，或在特定环境下有这种沟通一气的感觉，做到妙不可言却不是故弄玄虚。

　举几个例子来说明：

　诗人艾青曾写诗这样描绘日本指挥家小泽征尔：‘你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听……’这也是通感。

　又如：“那笛声里有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。”（郭风《叶笛》）

　这个句子笛声里有草的清香，花的芬芳，还有明亮的阳光，三种感觉相融会，那笛声该多么撩人情思。

　“吴钩和柳叶眉坐在小堤上歇息，柳叶眉不知怎么心烦意乱地说：‘大哥，你给我吹个小曲儿，要酸酸的，甜甜的，凉凉的……’”

　其实，通感并不仅仅在文学作品中才被使用，实际上日常用语中，也常常有通感。比如，说某位同学的声音很粗，难道他的声音是有直径的吗？”

　看，现在每一个同学脸上都呈现出甜美的笑容。可是，你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧！

　3.我们来比较一下这段改动后的文字和原文，看看表达效果有什么不一样。

　改动文字：荷塘上面，满是叶子。叶子出水很高，中间零星地点缀着些白花，有开着的，有打着朵儿的。微风过处，送来清香。这时候叶子和花也有一丝的颤动，霎时传过荷塘的那边去了。叶子底下是流水，遮住了，不能见一些颜色。

　（五）讲读第五段

　下面请同学们朗读第五自然段

　1、作者写月色时用了哪些动词？作者是从几个方面写了月色？

　[解答]：泻、浮、洗。

　2、假如把“泻”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，为什么？

　[解析]：当看到“照”字你不会想到流水，而“泻”字唤起了人们对流水的想象，巧妙地写出月光流动轻柔的情态，化静为动，“照”字就显不出这种效果，只有呆板的分。“浮”同样写出一种轻柔的动态，“升”则失之轻柔。

　[讲解]：

　在这里作者用了静态动写的描写，把画面写活了。“月光如流水”“静静地泻”下来，这具有一种恬静的力度美，而青雾则是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦胧胧地四处泛散开来，呈现迷茫空朦的景象，一上一下交结在一起，便是成了牛乳和轻纱。大家想象一下，牛乳和轻纱，自上而下的月光，自下而上的轻纱，是不是很美又很形象？如流水一般流动

　[板书]：月光（正面）泻—轻柔

　荷塘四周

　月色青雾：浮、轻纱的梦光与景的和谐

　（反面）（侧面）黑影、倩影

　(六)讲读第六节

　请全班学生朗读第六节

　1、本节从哪几个角度来写荷塘四周之景

　这一节重点在写树，从方位、距离、高低几个角度来写，

　视线由荷塘内部扩展到荷塘四周。树多而密，重重围住荷塘，与前面的“幽僻”相照应，这是总写四周，接着写近处的树色、树姿、远处的树梢上的远山、又回过头写树缝里的灯光、树上的蝉鸣和水里的蛙声，层次分明，富有立体感，

　2、写出了环境何特点，表现作者怎样的内心

　再一次展示出清淡朦胧、宁静深远的环境特点。最后一句“但热闹是他们的我什么也没有，”笔锋一转，流露出作者内心的空虚与哀愁。并含蓄地表明作者虽完全沉醉在荷塘月色的宁静的境界中。——淡淡的哀愁

　3、文章中有一句话“这时侯最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”似乎真的很热闹，而在刚才的分析中却说，这是个“宁静”的环境，这两者是不是互相矛盾？

　这是用了反衬的手法，与王维的“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

　[提问]：请同学们在这一段中继续找出运用反衬手法的例子。

　[解答]：文中用两个“漏”字，借月光、灯光衬托四周的灰暗，以蝉蛙的热闹衬托内心的烦恼。

　[板书]：

　树：重重、阴阴（沉郁）

　四周远山：隐隐约约

　（自远而近）灯光：没精打采（月色迷离）

　蝉鸣、蛙叫

　总结第二段着重写荷塘月色的优美景象。有勾勒，有细描，有渲染，有衬托，灵活多样，井井有条。特别是语言运用得准确生动，有神韵，流露作者淡淡的喜悦与淡淡的哀愁与苦闷。

　（八）讲读第三段

　这一段写夜游荷塘引起的联想。

　1.从课文内容看，作者是边走边看的，看了又有所想，他想到了什么？

　江南旧俗。

　他为什么会想到江南旧俗呢？

　①心里宁静，但宁静里又有淡淡的哀愁。（“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。”“这令我到底掂着江南了。”）

　②深化主题（回到过去，说明对现实不满，尤其是最后不觉到了家更说明摆脱不了现实，宁静也只是片刻的。）

　1、联想：这令我到底惦着江南了，体现作者怎样的情感。

　“这令我到底惦着江南了”这种思乡的哀愁，这种乡愁正是当时作者苦闷矛盾心情在作者当时苦闷矛盾心情在作品中的投影，表达了作者内心的不平和对光明美好生活的憧憬，即景生情。

　2、“猛一抬头，不觉已是自己的门前”,体现作者怎样的心绪。

　“我”回到了现实，一切照旧。到这里，我们可以从整体上来把握作者的感情。寂寞、苦闷与彷徨让作者“心里颇不宁静”，于是漫步荷塘进入醒着的“梦”境—“另一世界里”。作者有意地把自己置身于超脱现实的环境中，“这一片天地好象是我的；”“便觉是个自由的人”“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”沉浸在荷塘月色里，流露出淡淡的喜悦却又无法摆脱淡淡的哀愁。“另一世界里的‘我’和现实世界颇不宁静的‘我’拉开了距离。这样的超脱现实的描写越是写得自由自在，则文末写回到现实世界的我也就越显得空虚、烦恼；“路灯是没精打采”的,蝉声和蛙声是热闹的,“但热闹是他们的，我什么也没有。”展示出一幅现实世界阴森可怕的图画，巧妙地回应了文首的“颇不宁静”。最后，独步月下荷塘排除烦闷的“我”回到家中，“妻已熟睡好久了”，又再暗示出家中的宁静与和谐反衬出“我”那无法排除的烦闷。

　三、小结

　本文写夜游的动机、夜游的联想。从出门到回家，叙述线索清晰而有变化，结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。

　四、布置作业：

　背诵4-6三节

　

篇二

　教学目标

　⒈揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

　⒉通过对景物描写的赏析，把握作者在现实世界与梦的世界之间辗转中力求超脱的努力，灵魂挣扎的凄苦与无奈。

　教学方法与设想

　⒈体会作者运用多种修辞手法的表达效果，并结合语境理解语句、揣摩语言。

　⒉围绕“淡淡的忧愁”和“淡淡的喜悦”理清作者的感情线索，品味文章清丽的语言，理解作者丰富而深刻的思想感情。

　一、把握思路

　《荷塘月色》从外在形式和结构上讲，可分为三部分：

　第一部分交待出游的原因：“这几天心里颇不宁静”，是定下全文感情基调的文眼；第二部分由不宁静到游荷塘以寻求宁静，淡淡的月光下有淡淡的忧愁：由游荷塘到欣赏荷塘上的月色，寻求心灵上的自由世界，有淡淡的喜悦是作者内心世界的独白；第三部分：是回到现实世界，惦念江南，欲摆脱“不宁静”，超然物外而不可能，回归室内，是作者由“梦”中回到现实，但朱自清不是一个梦游患者，他是在清醒的情况下走入“梦”境的，所以可将他这次夜晚出游的经历称之为“精神的梦游”。

　二、揣摩语言，进入感情世界

　一有人认为，文章展现的两幅图景“荷塘月色 图”和“江南采莲图”在内容、时间、地点、格调、描写风格上没有关联，因此显出明显的突兀和断裂。请你对这两幅画进行具体的分析，并谈谈自己对这种观点的理解。

　⒈“荷塘月色 图”中荷花袅娜清丽，明月皎洁清明，清风柔和，画面色调淡雅、素朴清幽。极为宁静，没有现美世界中的喧嚣、复杂，它所象征的世界是自由的，超凡脱俗的，是朦胧飘缈的，是一代知识分子“不宁静”的心态中升华出来的一个理想化的世界，或者说是朱自清的梦。

　画面赏析示例：

　⑴曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

　赏析：“田田”二字，运用叠词，描述的碧绿的荷叶相连的样子，不仅有一种和缓清柔的音乐美，而且让人想到古乐府《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”眼中的画面与历史的画面互相叠印，美不胜收。

　⑵正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

　赏析：“明珠”写出了月下荷花晶莹剔透、纤尘不染的美；而“碧天里的星星”，写出了荷花在无垠的碧绿荷叶的背景下，在悠悠吹拂的夜风中轻轻闪烁的动态之美。让人想到了《春》里：“（野花）散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”“刚出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白），“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”、“可远观而不可亵玩焉”（周敦颐），想到诞生*之中的美神维纳斯，从而想到荷花的淡雅高贵、冰清玉洁之美。

　⑶叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。

　赏析：这个比喻以虚喻实，把轻雾笼罩的荷叶荷花比作梦，使画面虚实相生，如梦如幻，表现了作者沉醉于理想世界的状态。正如秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。

　⒉“江南采莲图”红花绿水碧叶、红男绿女蓝天，色调明丽浓郁，情感热烈活泼，那“妖童媛女，荡舟心许”的情景，采莲是江南的旧俗，那种热闹和风流，那种富有情趣，展现了丰盈饱满、天真烂漫、无拘无束的人性美。才是江南水乡文化的显现。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充满生机的文化，是人与自然和谐共处的文化。而这正是朱自清的梦中之“梦”。

　小结：如果说荷塘月色 图是一幅清丽淡雅的水墨画，那么江南采莲图就是一幅活泼鲜明的水彩画。但是这一静一动，一冷一热里却传递着共同的精神内涵，那就是：自由、和谐、美好。王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”又说，“一切景语皆情语也”，这两幅图画其实都是朱自清先生内心情感的呈现，这正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一个世界”，是心灵的风景而不只是自然的、历史的风景。在写景之中，无处不渗透着作者的情，委婉而曲折地表达了他不满现实，幻想超脱现实而又无法从现实中解脱出来的苦闷心情，情与景就是这样水乳交融在一起的。虽是别人的文字，表达的却是作者的情怀。

　作者向往的是一股青春活泼的气息。将这种想象中的场景与眼前的荷塘相对照。“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得过人头了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。”欲摆脱“不宁静”超然物外而不可能，把作者希望在一个幽静的环境中寻找精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情表现的淋漓尽致，这里对江南采莲盛况的回想，虽暂得解脱，却是“以乐景写哀，一倍增其哀乐”，最终还是回到造成不宁静的现实中来，作者一下子回到现实中来，然而现实的不断干扰，使寻梦成为永远不能实现的遗憾，这也是那个时代人无法越出的牢狱。这种寻找精神家园而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人们的主题。

　二有人认为：朱自清所写的荷塘不是平常的荷塘，而是一个虚拟的、理想的荷塘。荷塘月色是真实的存在还是作者理想的物化，你如何理解呢？

　在中国传统的文化中，荷和月都象征着清洁高雅，这里的荷塘月色是如此的高洁淡雅、自由和谐、静谧朦胧，它显然已经渗透了作者浓浓的内心情感，自然是作者心灵的外化而不是纯粹的真实的存在。钱理群认为：《荷塘月色》是朱自清“独处”时的“独语”——与其说在观赏景物，不如说在逼视自己的灵魂深处；与其说他写下的是他看到、感觉到的一切，不如说他在构造一个他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一个世界”——一个与现实对立的陌生的艺术世界。在现实中，人被命定扮演某个角色，做“一定要”做的事。说“一定要”说的话；而在这里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。这是真正属于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，显然有两个世界：朱自清生活于其中的现实世界与自我心灵升发的理想世界。两个世界中，梦的世界在文章里是直接呈现的；现实世界只是“偶而露峥嵘”。

　正如徐志摩的《再别康桥》中，他轻轻作别的是自己昨日的“爱，美，自由”（胡适语）的梦幻，而沈从文的《边城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢着浓郁的乡土气息的凤凰小城，那个交织着爱与善良之美的故事，表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。边城自然之明净，也是人的心灵之明净。那字里行间流淌的浓浓的田园牧歌情调，表现了作者对现实生活中古老的美德、价值观落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。而《边城》的结尾：那个人也许不回来了，也许明天回来。岂不也是沈从文的等待吗？翠翠等待的是她的爱人，而沈从文也是站在希望和失望的边缘，等待着已经凋露在现实里的那个美丽的梦。

　教学反思：

　对《荷塘月色》思想感情分析所能抵达的深度，将直接决定课堂最终所能达到的高度。钱理群教授所说“梦的世界直接呈现，现实世界只是偶尔露峥嵘”，如何区分“梦”的世界与“现实世界”，深入一代知识分子的灵魂深处，理解荷塘月色对一代知识分子的潜在的深层意义，将是本课的一个难点，但也是绝对不可以轻轻绕过的，因为这其实是课堂真正的核心所在。因此，本课时将对文章展现的两幅图景“荷塘月色 图”和“江南采莲图”在时间、内容、格调上的割裂进行分析讨论，并最终理解这种“冷”与“热”，阳光与阴影的交织，正是一个在社会和生活重压下的知识分子内心世界的真实呈现。正是这“现实”世界与“梦”的世界的对立、纠缠，显示着作家灵魂挣扎的凄苦。这样紧扣文章的核心矛盾：“平常的自己”与“超出平常的自己”的割裂；现实的世界与“另一个世界”的对峙。不但品味文章如诗如画的语言，感受朦胧清新的意境，更能走入清秀唯美的文笔背后的那个欲求超脱而不得的苦闷的灵魂世界。这样再适时扩展徐志摩的《再别康桥》，沈从文的《边城》也就水到渠成。

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