寡妇门前是非多的上一句是什么下一句 说的只不过是些现实而已

寡妇门前是非多的上一句是什么下一句，鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。 太真实了！

后半句的确流传甚广，前半句则知之甚少，寡妇的意思大家基本也都明白，我在这里唠叨一下鳏夫吧，他与寡妇这个词倒是有些渊源，指代 丧妻未娶之男 ?。

至于说到典故，倒还真没什么特指这个的典故，说的只不过是些现实而已。

相信大家或多或少都有过自己一个人生活的经历吧，刚开始的时候可能还没什么，但是时间稍一长，对生活的积极性大概就会大打折扣了吧，饭越来越不爱做，特别是劳累的时候，能出去吃现成的最好，不出去的话就在家凑活一顿也行，当然了，作为一个现代人，外卖这种骚操作解决了不少人吃饭方面的尴尬。

可是古代没有外卖这一说啊，甚至于那些鳏夫而言，出去下馆子也是极为奢侈的事情，小农经济模式下的古人们，每日都要辛苦劳作，身体疲惫是常有的事，在地里干完一天的活回到家后，那是真心不想再动弹了。

而且鳏夫应该早已习惯了妻子为他做饭吃的生活，这样一来，丧妻后就更是炊烟稀少了。

这个就更真实了，在古代虽然一直存在着严重的男尊女卑现象，但是不可否认，但这依旧不妨碍女性对男性的那种写在基因里的吸引力，然而古代既然有三妻四妾制度，那么娶不上媳妇的男子想来也不会在少数，所以来给寡妇献殷勤而单身男怕是也不会少了。

另外，我国古代对于女子的确存在一些不友好的现象，甚至出现饿死事小，失节事大?的言论，封建社会对女性的种种要求在我们今天看来是无法理解的，就拿这所谓的贞洁来说，还有烈女不事二夫?的说法，古代妇人丈夫死去，自动就会变成敏感人群，生活在周围人的放大镜之下，即便是一些正常的事，也容易被人曲解，有时候是非对错，全凭外人一张嘴而已。

还有一点比较无奈，女子天生身体上就有些弱势，丈夫死去，寡妇就要撑死整个家，这时候往往是心有余而力不足的，有些体力活妇女做起来真的很难，没办法就要找人帮忙，一来二去流言蜚语也就传出去了。

总的来说，我们现在真的是生活在最好的时代，不管是对男性来说还是对女性来说，都是如此，所以奉劝那些鼓吹女权?或是女德?的人，回家洗洗睡吧，千万别再出来找骂了。

寡妇门前是非多?形容失去丈夫，且独立生活的女性的私生活，很容易引起旁人对她的特别关注。

寡妇一词来自《诗?小雅?大田》：

彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。

在古代社会，男性为主要生产力，如果女性失去丈夫，意味着失去谋生能力，因此在人们观念中，这样的女性要想生存下去，必然需要依靠男性，也就为揩油大开方便之门。

词句前半句为鳏夫房顶炊烟少?。

寡妇门前是非多?反映了古代女性社会地位的低下，仅为男性附属品。社会对寡妇提倡的烈女不嫁二夫?，在失落的感情生活中过着寂寞的日子。相比之下，男性好很多。

上半句是：鳏夫房顶炊烟少?。 这两句话的意思是，鳏夫（丧偶的男子）家往往不开火，不做饭，所以房顶见不到袅袅炊烟。寡妇门前是非多?是说一般寡妇（丧偶的女子）会遭人说闲话，觉得这个女子不正经。

渐渐的，前半句话记不再为人所知了。为什么会这样呢？我觉得，这与中国古代对女性的压迫有紧密的关系。对于男性来说，没了老婆，很容易可以再娶一个。社会对这方面不加反对，反而鼓励。 有钱人家讲的是阖家团圆，三妻四妾，子孙满堂，如果不是男女双方感情非常好，失去一个伴侣，对男性也不会有太多的影响。

（《武林外传》里面的佟湘玉就是寡妇，因此邢捕头等人跟她说话，从来没什么顾忌）

普通老百姓家呢，男人没了老婆，这个家庭就失去了一个劳动力。 对于古人来说，家里进来一个人，那就是代表一个劳动力。没生育子嗣的，自然需要续弦留后。有子嗣的呢，需要找个人照顾。 因此，在古代，男人没老婆的情况非常少。

可是女性就不一样了。到了宋代以后，礼教制度森严，人们强调女性必须忠贞，要从一而终。即使男人死了，也不可以再嫁（当然，历史学者考证，这套礼仪人伦只对大户人家管用。一般老百姓家，女人失去丈夫，肯定也活不下了）。 丈夫没了，顶梁柱、保护伞的人也就没了。于是，周围的人就会对她说三道四，品头论足，甚至上前调戏非礼等等。

之所以后面这句话能够流传，恰恰证明古代这种现象很多。

那么，这句话是怎么来的呢？ 老实说，没有一个统一的出处，因为是俗话，所以更多是依靠传说。 传说在古代有一个女子，刚刚出嫁两年，丈夫就死了。婆婆于是天天看她都不顺眼。

有一次，一个长工在干活的时候，不小心把水洒到了她的身上，她不得已说了两句话。这一情景被婆婆看到，就被说成不守妇道，还四处乱说。这个女子不堪忍受，最终跳井自杀。由此，就形成了寡妇门前是非多?的说法。

最后，我还想提一下我们的经典名著《红楼梦》。 因为《红楼梦》里有个寡妇，曹雪芹对她很是喜爱，但在文本之中，也埋藏着寡妇门前是非多?的现象，这个人就是李纨。

李纨年纪轻轻就失去了丈夫贾珠，此后就一概无见闻?，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针凿诵读而已?。

新旧版《红楼梦》中的李纨

那怎么看出来寡妇门前是非多呢？在《红楼梦》第三十三回中，宝玉挨打，王夫人念出了贾珠的名字。结果，李纨听到此处开始嚎啕大哭。这个苦，既有思念丈夫之苦，更重要的是在贾府受到的冷落和闲言碎语。

最让人觉得暧昧的是在书中第七十回，李纨叫丫鬟早上来怡红院取忘记的手帕，见到宝玉，说了一番话。 要知道，手帕在古代可是传递情感的物件。不论是宝玉宋黛玉的手帕，还是《西厢记》里面红娘有手帕传情。因此，这里面显然还有很暧昧的意思。

从此就可以看出来，作为寡妇的李纨身上的复杂性。

男人的嘴 骗鬼的人下一句是:

1.女人的唇，勾人的魂;

2.男人的话能算数，猪都能上树;

3.女侩的心害民的精;

4.男人靠得住，母猪会上树.

详细解读：

1.男人的嘴，骗人的鬼的下一句是女人的唇，勾人的魂。，意思是男人嘴里说出的话，就像鬼一样不切实际。女人的嘴唇，能勾人心魄。

2.男人的嘴骗人的鬼下一句是男人的话能算数，猪都能上树。这句话说明了男人的承诺有多不可靠，热恋时说的话都不可信，属于头脑发热，说完就忘了。男人的嘴就是专骗恋爱脑的女人的，如果你当真了，你就输了，男人会转身再跟别人说同样的一番话，男人是最靠不住的。

3.男人的嘴骗人的鬼下一句是女侩的心害民的精。

前半句用来讽刺男生，形象点来说就是男生很多时候说的话都是靠不住的，可能也是一些说了就没有然后的话。有些男生“能说会道”，任何的话都只能圆的，他们总是能够把很多人都绕晕。

后半句一般用来形容精于干坏事、害人的人，做贬义词用。

4.男人的嘴 骗鬼的人下一句是男人靠得住，母猪会上树和第二句类似，男人说话一般都是捡好听的说，说了就忘了，完全就不记得自己说过了什么。经常假大空骗人，许下各种承诺，但能够实现的并不多，所以不要相信男人轻易说出口的话，要细细琢磨，他的话里有几分是真的。

女人都希望男人能对自己承诺未来，但是女人并不希望男人没有任何的成就的时候，就对女人随意承诺，会显得十分地虚假、不真心。

一个男人毫无计划的对女人许下自己的承诺，就是对女人的不负责任。如果一个人毫无计划的对女人诉说着他心目中的未来，那就是想要欺骗女人的感情。不要和这种对未来毫不负责的人在一起，那样只会害了女人自己，是对女人自己感情的不负责任。

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