乞骸骨的意思是什么
乞骸骨的解释是:乞:求,讨。古代官吏因年老请求退职。感情色彩是中性成语。结构是动宾式成语。年代是古代成语。拼音是qǐháigǔ。
关于成语乞骸骨的详细内容,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、出处
东汉·班固《汉书·赵充国传》:“充国乞骸骨,赐安车驷马。”
二、示例
梁实秋《退休》:“乞骸骨居然造成这样的轰动,可见这不是常见的事。”
三、语法
乞骸骨作谓语;指告老还乡。
四、成语故事
西汉时期,太子太傅疏广年事已高就上书皇帝请求与侄儿一起退休,好让一把老骨头能葬在故乡。他们的请求得到批准,离京时,公卿大夫在城外为他们饯行,因他们知足不辱,功成身退,被人们尊为“贤大夫”
乞骸骨的成语接龙
乞骸骨、骨颤肉惊、惊才绝艳、艳曲*词、词穷理极、极天际地、地上天官、官不易方、方外人、人心如面、面色如土
乞骸骨的成语翻译
英语:pretextforretirefromworkofancientChineseoffice
乞骸骨相关成语
迷恋骸骨、瘦骨穷骸、请骸骨、炊骨爨骸、放荡形骸、放浪形骸、土木形骸、析骸易子、形骸之外、四肢百骸、四体百骸、析骸以爨、潜骸窜影、起死回骸、相忘形骸、易子析骸、析骸而爨、暴富乞儿、吹箫乞食、吹篪乞食
乞骸骨相关词语
乞骸骨、乞骸、_骸骨、骸骨、赐骸骨、骨骸、炊骨爨骸、瘦骨穷骸、迷恋骸骨、请骸骨、痴骸、炊骸、槁骸、骸骼、骸炭、骸筋、打骸垢、捐骸、六骸、形骸
乞骸骨的成语造句
1.以老病乞骸骨,吏人诣阙上表请留,上嗟叹者久之。
2.不胜私愿,愿乞骸骨,及身生归乡里,死亡所恨。
3.年出七十,乃上疏乞骸骨,遂爰居章安,卒於家。
4.惟有哀恳矜全,许乞骸骨,为天地容一虚糜爵位之人,为宣宗成皇帝留一庸钝无才之子。
5.武某这番归朝便要向陛下乞骸骨归乡,回到南阳养老,以免因伤病残躯,误了军国大事。
6.守仁已病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。
西江月
遣兴
辛弃疾
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。近来始觉古人书,信著全无是处。昨夜松边醉倒,问松我醉何如?只疑松动要来扶,以手推松曰去!
这首词题目是“遣兴”。从词的字面看,好象是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
这首词上片前两句写饮酒,后两句写读书。酒可消愁,他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理,他说对于古人书“信著全无是处”。这是什么意思呢?“尽信书,不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思,是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书,信著全无是处”两句,含意极其曲折。他不是菲薄古书,而是对当时现实不满的愤激之词。我们知道,辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来,一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾,迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬,这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的,它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书,信著全无是处”,就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说:“任贤勿贰。”对比南宋统治集团的所作所为,那距离是有多远呵!由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理,所以发为“近来始觉古人书,信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意思是:不要相信古书中的一些话,现在是不可能实行的。
这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”,这不是微醺,而是大醉。他醉眼迷蒙,把松树看成了人,问他:“我醉得怎样?”他恍惚还觉得松树活动起来,要来扶他,他推手拒绝了。这四句不仅写出维妙维肖的醉态,也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字,构成了剧本的片段:这里有对话,有动作,有神情,又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容,是从来少见的。
“以手推松曰去”,这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤?’曰:‘可’”的句子;《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰:‘去’!”的句子。用散文句法入词,用经史典故入词,这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人,认为以散文句法入词是“生硬”,认为用经史曲故是“掉书袋”。他们认为:词应该用婉约的笔调、习见的辞汇、易懂的语言,而忘粗豪、忌用典故、忌用经史辞汇,这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋,是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性,所以歌词要婉约,配合歌女的声口;唱来要使人人容易听懂,所以忌用典故和经史辞汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代,词已有了明显的发展,它的内容丰富复杂了,它的风格提高了,词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家,他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇,不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品,那是不从发展的观点看问题。
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