三字经50个励志故事

1、《孟母三迁》

《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”

有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

2、《黄香温席》

“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”

3、《囊萤映雪》

“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。

4、《孟母断机》

孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

5、《母子同刑》

三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。

6、《孙敬悬发》

“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

7、《苏秦刺股》

古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”

他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”

苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

三字经全文带拼音打印版

　《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。下面是我为大家搜集的三字经全文带拼音打印版，供大家参考。

　rén zhī chū xìng běn shàn

　人 之 初 , 性 本 善。

　xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　性 相 近 , 习 相 远。

　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

　苟 不 教 , 性 乃 迁。

　jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　教 之 道 , 贵 以 专。

　xī mèng mǔ zé lín chǔ

　昔 孟 母 ， 择 邻 处。

　zǐ bù xué duàn jī zhù

　子 不 学 ， 断 机 杼。

　dòu yān shān yǒu yì fāng

　窦 燕 山 ， 有 义 方。

　jiào wǔ zǐ míng jù yáng

　教 五 子 ， 名 俱 扬。

　yǎng bú jiào fù zhī guò

　养 不 教 ， 父 之 过。

　jiào bù yán shī zhī duò

　教 不 严 ， 师 之 惰。

　zǐ bù xué fēi suǒ yí

　子 不 学 ， 非 所 宜。

　yòu bù xué lǎo hé wéi

　幼 不 学 ， 老 何 为。

　yù bù zhuó bù chéng qì

　玉 不 琢 ， 不 成 器。

　rén bù xué bù zhī yì

　人 不 学 ， 不 知 义。

　wèi rén zǐ fāng shào shí

　为 人 子 ， 方 少 时。

　qīn shī yǒu xí lǐ yí

　亲 师 友 ， 习 礼 仪。

　xiāng jiǔ líng néng wēn xí

　香 九 龄 ， 能 温 席。

　xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　孝 于 亲 ， 所 当 执。

　róng sì suì néng ràng lí

　融 四 岁 ， 能 让 梨。

　tì yú zhǎng yí xiān zhī

　弟 于 长 ， 宜 先 知。

　shǒu xiào tì cì jiàn wén

　首 孝 弟 ， 次 见 闻。

　zhī mǒu shù shí mǒu wén

　知 某 数 ， 识 某 文。

　yī ér shí shí ér bǎi

　一 而 十 ， 十 而 百。

　bǎi ér qiān qiān ér wàn

　百 而 千 ， 千 而 万。

　sān cái zhě tiān dì rén

　三 才 者 ， 天 地 人。

　sān guāng zhě rì yuè xīng

　三 光 者 ， 日 月 星。

　sān gāng zhě jūn chén yì

　三 纲 者 ， 君 臣 义。

　fù zǐ qīn fū fù shùn

　父 子 亲 ， 夫 妇 顺。

　yuē chūn xià yuē qiū dōng

　曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。

　cǐ sì shí yùn bù qióng

　此 四 时 ， 运 不 穷。

　yuē nán běi yuē xī dōng

　曰 南 北 ， 曰 西 东。

　cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　此 四 方 ， 应 乎 中。

　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

　曰 水 火 ， 木 金 土。

　cǐ wǔ xíng běn hū shù

　此 五 行 ， 本 乎 数。

　yuē rén yì lǐ zhì xìn

　曰 仁 义 ， 礼 智 信。

　cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　此 五 常 ， 不 容 紊。

　dào liáng shū mài shǔ jì

　稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷。

　cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　此 六 谷 ， 人 所 食。

　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

　马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。

　cǐ liù chù rén suǒ sì

　此 六 畜 ， 人 所 饲。

　yuē xǐ nù yuē āi jù

　曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。

　ài wù yù qī qíng jù

　爱 恶 欲 ， 七 情 具。

　páo tǔ gé mù shí jīn

　匏 土 革 ， 木 石 金。

　sī yǔ zhú nǎi bā yīn

　丝 与 竹， 乃 八 音。

　gāo zēng zǔ fù ér shēn

　高 曾 祖 ， 父 而 身。

　shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　身 而 子 ， 子 而 孙。

　zì zǐ sūn zhì xuán zēng

　自 子 孙 ， 至 玄 曾

　nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　乃 九 族 ， 人 之 伦。

　fù zǐ ēn fū fù cóng

　父 子 恩 ， 夫 妇 从。

　xiōng zé yǒu dì zé gōng

　兄 则 友 ， 弟 则 恭。

　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

　长 幼 序 ， 友 与 朋。

　jūn zé jìng chén zé zhōng

　君 则 敬 ， 臣 则 忠。

　cǐ shí yì rén suǒ tóng

　此 十 义 ， 人 所 同。

　fán xùn méng xū jiǎng jiū

　凡 训 蒙 ， 须 讲 究。

　xiáng xùn gǔ míng jù dòu

　详 训 诂 ， 明 句 读。

　wéi xué zhě bì yǒu chū

　为 学 者 ， 必 有 初。

　xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　小 学 终 ， 至 四 书。

　lún yǔ zhě èr shí piān

　论 语 者 ， 二 十 篇。

　qún dì zǐ jì shàn yán

　群 弟 子 ， 记 善 言。

　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

　孟 子 者 ， 七 篇 止。

　jiǎng dào dé shuō rén yì

　讲 道 德 ， 说 仁 义。

　zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

　作 中 庸 ， 子 思 笔。

　zhōng bù piān yōng bú yì

　中 不 偏 ， 庸 不 易。

　大 小 戴 ， 注 礼 记。

　shù shèng yán lǐ yuè bèi

　述 圣 言 ， 礼 乐 备。

　yuē guó fēng yuē yǎ sòng

　曰 国 风 ， 曰 雅 颂。

　hào sì shī dāng fěng yǒng

　号 四 诗 ， 当 讽 咏。

　shī jì wáng chūn qiū zuò

　诗 既 亡 ， 春 秋 作。

　yù bāo biǎn bié shàn è

　寓 褒 贬 ， 别 善 恶。

　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

　三 传 者 ， 有 公 羊。

　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　有 左 氏 ， 有 谷 梁。

　jīng jì míng fāng dú zǐ

　经 既 明 ， 方 读 子。

　cuō qí yào jì qí shì

　撮 其 要 ， 记 其 事。

　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

　五 子 者 有 荀 扬。

　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　文 中 子 ， 及 老 庄。

　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

　经 子 通 ， 读 诸 史。

　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　考 世 系 ， 知 终 始。

　zì xī nóng zhì huáng dì

　自 羲 农 ， 至 黄 帝。

　hào sān huáng jū shàng shì

　号 三 皇 ， 居 上 世。

　táng yǒu yú hào èr dì

　唐 有 虞 ， 号 二 帝。

　xiāng yī xùn chēng shèng shì

　相 揖 逊 ， 称 盛 世。

　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

　夏 有 禹 ， 商 有 汤。

　zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　周 文 武 ， 称 三 王。

　xià chuán zǐ jiā tiān xià

　夏 传 子 ， 家 天 下。

　sì bǎi zǎi qiān xià shè

　四 百 载 ， 迁 夏 社。

　tāng fá xià guó hào shāng

　汤 伐 夏 ， 国 号 商。

　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

　六 百 载 ， 至 纣 亡。

　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

　周 武 王 ， 始 诛 纣。

　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　八 百 载 ， 最 长 久。

　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

　周 辙 东 ， 王 纲 坠。

　Chěng gān gē shàng yóu shuì

　逞 干 戈 ， 尚 游 说。

　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

　始 春 秋 ， 终 战 国。

　wǔ bà qiáng qī xióng chū

　五 霸 强 ， 七 雄 出。

　yíng qín shì shǐ jiān bìng

　嬴 秦 氏 ， 始 兼 并。

　chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　传 二 世 ， 楚 汉 争。

　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

　高 祖 兴 ， 汉 业 建。

　zhì xiào ping wáng mǎng cuàn

　至 孝 平 ， 王 莽 篡。

　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

　光 武 兴 ， 为 东 汉。

　

　sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　四 百 年 ， 终 于 献。

　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

　魏 蜀 吴 ， 争 汉 鼎。

　hào sān guó qì liǎng jìn

　号 三 国 ， 迄 两 晋。

　song qí jì liáng chén chéng

　宋 齐 继 ， 梁 陈 承。

　wéi nán cháo dū jīn líng

　为 南 朝 ， 都 金 陵。

　běi yuán wèi fēn dōng xi

　北 元 魏 ， 分 东 西。

　yǔ wén zhōu yǔ gāo qí

　宇 文 周 ， 与 高 齐。

　dài zhì suí yì tǔ yǔ

　迨 至 隋 ， 一 土 宇。

　bú zài chuan shī tǒng xù

　不 再 传 ， 失 统 绪。

　táng gāo zǔ qǐ yì shī

　唐 高 祖 ， 起 义 师。

　chú suí luàn chuàng guó jī

　除 隋 乱 ， 创 国 基。

　èr shí chuán sān bǎi zǎi

　二 十 传 ， 三 百 载。

　liáng miè zhī guó nǎi gǎi

　梁 灭 之 ， 国 乃 改。

　liáng táng jìn jí hàn zhōu

　梁 唐 晋 ， 及 汉 周。

　chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

　称 五 代 ， 皆 有 由。

　yán sòng xīng shòu zhōu shàn

　炎 宋 兴 ， 受 周 禅。

　shí bā chuán nán běi hùn

　十 八 传 ， 南 北 混。

　liáo yǔ jīn dì hào fēn

　辽 与 金 ， 帝 号 纷。

　dài miè liáo sòng yóu cún

　迨 灭 辽 ， 宋 犹 存。

　zhì yuán xīng jīn xù xiē

　至 元 兴 ， 金 绪

　zhì yuán xīng jīn xù xiē

　至 元 兴 ， 金 绪 歇。

　yǒu sòng shì yì tong miè

　有 宋 世 ， 一 同 灭。

　bìng zhōng guó jiān róng dí

　并 中 国 ， 兼 戎 狄。

　míng tài zǔ jiǔ qīn shī

　明 太 祖 ， 久 亲 师。

　chuán jiàn wén fāng sì sì

　传 建 文 ， 方 四 祀。

　qiān běi jīng yǒng lè sì

　迁 北 京 ， 永 乐 嗣。

　dài chóng zhēn méi shān shì

　迨 崇 祯 ， 煤 山 逝。

　qīng tài zǔ yīng jǐng mìng

　清 太 祖 ， 膺 景 命。

　jìng sì fāng kè dà dìng

　靖 四 方 ， 克 大 定。

　zhì xuān tǒng nǎi dà tóng

　至 宣 统 ， 乃 大 同。

　shí èr shì qīng zuò zhōng

　十 二 世 ， 清 祚 终。

　dú shǐ zhě kǎo shí lù

　读 史 者 ， 考 实 录。

　tōng gǔ jīn ruò qīn mù

　通 古 今 ， 若 亲 目。

　kǒu ér song xīn ér wéi

　口 而 诵 ， 心 而 维。

　cháo yú sī xī yú sī

　朝 于 斯 ， 夕 于 斯。

　xī zhòng ní shī xiàng tuó

　昔 仲 尼 ， 师 项 橐。

　gǔ shèng xián shàng qín xué

　古 圣 贤 ， 尚 勤 学。

　zhào zhōng ling dú lǔ lún

　赵 中 令 ， 读 鲁 论。

　bǐ jì shì xué qiě qín

　彼 既 仕 ， 学 且 勤。

　pī pú biān xiāo zhú jiǎn

　披 蒲 编 ， 削 竹 简。

　bǐ wú shū qiě zhī miǎn

　彼 无 书 ， 且 知 勉。

　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

　头 悬 梁 ， 锥 刺 股。

　bǐ bú jiào zì qín kǔ

　彼 不 教 ， 自 勤 苦。

　rú náng yíng rú yìng xuě

　如 囊 萤 ， 如 映 雪。

　jiā suī pín xué bú chuò

　家 虽 贫 ， 学 不 辍。

　rú fù xīn rú guà jiǎo

　如 负 薪 ， 如 挂 角。

　shēn suī láo yóu kǔ zhuó

　身 虽 劳 ， 犹 苦 卓。

　sū lǎo quán èr shí qī

　苏 老 泉 ， 二 十 七。

　shǐ fā fèn dú shū jí

　始 发 奋 ， 读 书 籍。

　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí

　彼 既 老 ， 犹 悔 迟。

　ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

　尔 小 生 ， 宜 早 思。

　ruò liáng hào bā shí èr

　若 梁 灏 ， 八 十 二。

　duì dà tíng kuí duō shì

　对 大 廷 ， 魁 多 士。

　bǐ jì chéng zhòng chēng yì

　彼 既 成 ， 众 称 异。

　ěr xiǎo shēng yí lì zhì

　尔 小 生 ， 宜 立 志。

　yíng bā suì néng yǒng shī

　莹 八 岁 ， 能 咏 诗。

　mì qī suì néng fù qí

　泌 七 岁 ， 能 赋 棋。

　bǐ yǐng wù rén chēng qí

　彼 颖 悟 ， 人 称 奇。

　ěr yòu xué dāng xiào zhī

　尔 幼 学 ， 当 效 之。

　cài wén jī néng biàn qín

　蔡 文 姬 ， 能 辨 琴。

　xiè dào yùn néng yǒng yín

　谢 道 韫 ， 能 咏 吟。

　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn

　彼 女 子 ， 且 聪 敏。

　ěr nán zǐ dāng zì jǐng

　尔 男 子 ， 当 自 警。

　táng liú yàn fāng qī suì

　唐 刘 晏 ， 方 七 岁。

　jǔ shén tóng zuò zhèng zì

　举 神 童 ， 作 正 字。

　bǐ suī yòu shēn yǐ shì

　彼 虽 幼 ， 身 已 仕。

　ěr yòu xué miǎn ér zhì

　尔 幼 学 ， 勉 而 致。

　yǒu wéi zhě yì ruò shì

　有 为 者 ， 亦 若 是。

　quǎn shǒu yè jī sī chén

　犬 守 夜 ， 鸡 司 晨。

　gǒu bù xué hé wéi rén

　苟 不 学 ， 曷 为 人。

　cán tǔ sī fēng niàng mì

　蚕 吐 丝 ， 蜂 酿 蜜。

　rén bù xué bù rú wù

　人 不 学 ， 不 如 物。

　yòu ér xué zhuàng ér xíng

　幼 而 学 ， 壮 而 行。

　shàng zhì jūn xià zé mín

　上 致 君 ， 下 泽 民。

　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

　扬 名 声 ， 显 父 母。

　guāng yú qián yù yú hòu

　光 于 前 ， 裕 于 后。

　rén yí zǐ jīn mǎn yíng

　人 遗 子 ， 金 满 赢。

　wǒ jiào zǐ wéi yì jīng

　我 教 子 ， 惟 一 经。

　qín yǒu gōng xì wú yì

　勤 有 功 ， 戏 无 益。

　jiè zhī zāi yí miǎn lì

　戒 之 哉 ， 宜 勉 力。

　原文鉴赏

　《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

　从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

　《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的.态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

　版本变化

　《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

　随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。

　1949年后，又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如：

　1.关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”

　2.关于清代历史的“清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。”

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