关庆维：什么是最上乘的养生？（文字版）

上工治未病

中医讲：上工治未病，中工治欲病，下工治 已病 。

在医学研究的全是已病，就是已经发生的疾病，所以才能被生物化学所诊断，才能被各种仪器所显现。

中医倡导的是治未病，就是不让疾病发生的医生才是最好的医生。但是在我们现实生活中，真正不让疾病发生的医生，往往在患者的价值体系中不被显现。

扁鹊的大哥是治未病的医生，他二哥是治欲病的医生，有点小毛病他治好了，所以认为他不是什么了不起的医生。扁鹊本身是治已病的医生，老是起死回生，所以人们就觉得他是一个伟大的医生，名垂千古。但扁鹊认为自己是兄弟三人中治病能力最差的。但是往往治已病的医生，能被患者所接纳。

很多疾病是生活方式导致的

其实中医不只是医学、医术，是人生观、价值观。你要把中医的价值体系和认知体系、人生状态和对自然的崇拜，这种人生观学过来以后，你的生命和 健康 都会发生很大的变化。

有些患者生病，其实是自己的生活方式错了。

不改变生活方式，病治疗起来就很难。比如有的患者痛风，医生用药帮他增强代谢能力，但是他依然大吃大喝，这种生活方式不改，谁也给他治不好。中医讲，治病治不了人，这个病的转归就不会非常好。

我曾经治疗过一位肝硬化腹水的日本病人，吃了五、六个月的中药，本来身体恢复得挺好，结果他回日本后就开始喝酒，腹水更严重了。又治疗了一年多，恢复得还比较理想，回到日本后他又开始喝酒。后来，我就不给他治了，因为我治不了他这个人。他的生活方式不改变，他的病就不会有好的转归。

最上乘的 养生

现在的 养生 很热，但是人们听见的往往是很局部的信息。

其实中医 养生 非常丰富，很多的角度和层次上都体现中医的 养生 。有的人通过运动 养生 ，有的人通过食物 养生 ，有的人通过养心、养神方面 养生 ，有的人通过修德修道 养生 。

真正的 养生 在养什么？

养生 其实在养我们身体的生气！养我们身上的生机。就是养的人跟自然的天人合一的和谐度。

中医讲，合则神自生！什么叫合则神自生？就是生命处在跟自然的和谐度高的时候，这个神气就出来了，生命的活跃指数就出来了。

中医讲，上工养心，心要跟高维能量的事物绑定，这样我们的生命才有更高能量的显现。

所以，心静、心善、心美，这些都是高维次的能量，能去塑造自己的心理环境，我们生命的能量就会增加。

中式的 养生 方法 是我们生命通过气功、吐纳、锻炼，让经络、气血通畅的一种方式 养生 。所以那些练功的人，他吃的能量很少，但是他生命的能量很高，他的柔韧度、他的寿命、他身体的舒服度就非常优秀。这是中式的 养生 方法。

而现在更广谱的 养生 方法，是流于下式的 养生 。就是对我们身体的物资的补给，就是现代医学的营养学，什么维生素、蛋白质。有些人对我们身体的了解不够，对自己的补给是流于形式和 时尚 。所以越补身体越出病，像高血脂、高血糖、高血压，很多疾病都是生活方式和营养过剩引起的疾病。所以很多人对 养生 有很大的误区。

有些人的疾病是由于性格引起的 ，固执的人容易发生胆系统方面的疾病；嗔怨心重的人，就容易形成肝血管瘤、脂肪肝；不孝敬老人的人，就容易生头部疾病；兄弟关系不好的人，四肢就容易生成疾病。这都是大数据统计学归纳出来的东西。

临床中有很多此类疾病，是由性格形成的。你必须去改变他的性格，改变他的伦理价值取向，然后去重塑这个人。这个病才能有根本的改善。

道 ：就是整个宇宙自然和生命的自然规律的认知和归纳；

德 ：是我们生命依顺这个规律的能力。

有些人懂这个规律，但是不顺应这个规律，能不生病吗？

比如：熬夜。日出而作，日落而息是生命规律，但是每天依然熬夜，你就生成疾病，你的身体机能下降，你的思维反应能力就下降，所以有些学问，是你不能用生命反复去体验的。

所以，大家要重塑自己的伦理道德，改变自己的性格，有些疾病才能真正的恢复。

高明的医生能够在疾病未发之时及早发现端儿进行干预，防微杜渐；中等层次的医生在疾病发展呈现一定症候的时候，辩证（和或）症论治，将疾病及时的控制治愈；低层次的医生往往在疾病出现一系列征候或不适症候的时候，才发现疾病的端儿，针药并施针对疾病进行扑救式治疗。

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