珊瑚虫的词语珊瑚虫的词语是什么

珊瑚虫的词语有：珊瑚在网，铁网珊瑚，灯火阑珊。

珊瑚虫的词语有：寄生虫，春事阑珊，灯火阑珊。2：拼音是、shānhúchóng。3：注音是、ㄕㄢㄏㄨ_ㄔㄨㄥ_。4：结构是、珊(左右结构)瑚(左中右结构)虫(独体结构)。

珊瑚虫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

珊瑚虫shānhúchóng。(1)一种群居的腔肠动物，身体圆筒形，口周围有八个或更多的触手，产在热带海中，群体形状像树枝，其骨骼叫“珊瑚”。

二、国语词典

动物名。腔肠动物，生暖海中，体圆筒状，上有口，触手若干生于口周，口直通于腔肠，腔肠有隔膜而分数房，皆雄雌别体，繁殖或为有性生殖，而以分裂、出芽之无性生殖法成为树枝状之群体者为多。

三、网络解释

珊瑚虫珊瑚纲中多类生物的统称。身体呈圆筒状，有八个或八个以上的触手，触手中央有口。多群居，结合成一个群体，是一种海生圆筒状腔肠动物，食物从口进入，食物残渣从口排出，它以捕食海洋里细小的浮游生物为生。珊瑚虫在生长过程中能吸收海水中的钙和二氧化碳，然后分泌出石灰石，变为自己生存的外壳。而珊瑚是珊瑚虫的分泌物，构成珊瑚虫的支撑结构。

关于珊瑚虫的成语

虫沙猿鹤珊珊来迟灯火阑珊铁网珊瑚珊瑚在网春意阑珊瑚琏之器

关于珊瑚虫的造句

1、数十亿被称为珊瑚虫的微小生物组成及够造出这种珊瑚结构。

2、在底部生活的海洋动物，如：龙虾和珊瑚虫，被包裹在由碳酸钙构成的外壳或外骨骼内。

3、棘冠海星大爆发可导致它们觅食的珊蝴礁遭到严重破坏，致使珊瑚虫出现较高的死亡率。

4、珊瑚岩是一种细小无害，蛇状，叫作珊瑚虫的生物的排泄物，外形像海绵。

5、同样地海狸建造堤坝，赤点石斑鱼挖掘和维护明显的坑洞，这些坑洞的石质表面成为珊瑚虫，海绵动物和其他海洋生物聚集的地点。

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《聊斋志异之珊瑚》原文及译文

至今反挂珊瑚钩的下一句：指似傍人因恸哭。诗词名称：《连昌宫词》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。

我们为您从以下几个方面提供“至今反挂珊瑚钩”的详细介绍：

一、《连昌宫词》的全文点此查看《连昌宫词》的详细内容

连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。

又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。

宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。

上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。

楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。

归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。

初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。

夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。

力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。

须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。

春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。

飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。

逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。

李谟_笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。

平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。

百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。

明年十月东都破，御路犹存禄山过。

驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。

两京定后六七年，却寻家舍行宫前。

庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。

尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。

往来年少说长安，玄武楼成花萼废。

去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。

荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。

舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。

尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。

上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。

蛇出燕巢盘斗_，菌生香案正当衙。

寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。

晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。

指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。

自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。

我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。

翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。

姚崇宋_作相公，劝谏上皇言语切。

燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。

长官清平太守好，拣选皆言由相公。

开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。

禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。

弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。

庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮_。

今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。

官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。

年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。

老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。

二、赏析

全诗基本上可分为两大段。

第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。

前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。

第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。

寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。_王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。

第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”，写安禄山叛军攻破东都洛阳，连昌宫从此荒废。安史乱平后，连昌宫也长期关闭，玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子，在宫门开时老人跟着进去看了一会，只见荆榛灌木丛生，狐狸野兔恣纵奔驰，舞榭楼阁倾倒歪斜，一片衰败荒凉。安史乱后，玄宗依然下榻连昌宫，晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴，香案腐朽，长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼，如今物是人非，再不见倩影了。

第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

诗中称赞姚崇、宋_作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。

这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢*佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。

这首《连昌宫词》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《连昌宫词》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。

这首诗的情节，写得真真假假，假中有真，真假相衬，互相对照。正如陈寅恪所指出的那样：“连昌宫词实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响，合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”（《元白诗笺证稿》第三章）在我国叙事诗的发展史上，《连昌宫词》有独自的风格特色。

三、注解

连昌宫：唐代皇帝行宫之一，公元658年（唐高宗显庆三年）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）西九里。

森似束：指竹子丛密，如同扎成一束束的。森森然，密貌。

千叶桃：碧桃。花纷纷落下貌。

小年：年少时。指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼，本在华清宫，此是作者的想象。

炫转荧煌：光彩闪烁。

备言：说尽。

寒食：冬至后的一百零六天为寒食节。唐俗在此前后三天禁火。

贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。念奴，天宝（742—756）中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐之罢奏。欲遗念奴唱歌，分二十五郎吹小管逐，看人能听否？”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁，或岁幸汤泉，时巡东洛，有司遣从行而已。”高力士，唐玄宗宠幸的宦官。侍卫或其他艺人。因禁火，故特许燃烛。

掠削：马上就装束停当。宫中。

二十五郎：_王李承宁善吹笛，排行二十五。

吹管逐：即吹管伴奏意。

逡巡：指节拍舒缓貌。

大遍：相当于“一整套（曲子）”的意思。

凉州：曲调名。

彻：完了，终了。各种龟兹乐曲。陆续演奏。“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日，密遣捕捉笛者诣验之。‘其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。按笛。

大驾：皇帝的车驾。

队仗：仪仗队。指玄宗弟岐王李范，薛王李业。（两人皆死于开元年间，这是诗人的误记。指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。

斗风：形容车行快。

东都破：指安禄山占洛阳。安于公元755年（天宝十四载）旧历十二月占洛阳，此是约言之。

过：指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。

供顿：即供应。

两京：指西京长安与东都洛阳。

门：一作闼，指门中小门。

六：应作五。玄宗时建。

斫：砍。

栉比：像梳齿一样紧挨在一起。

文窗：雕有花纹的窗子。

窈窕：深貌。

花钿：金属花片，妇女饰物。

风筝：此指一种檐鸣器。皆开元（713—741）年间贤相。

燮理：调和。

阴阳：代指社会秩序。

杨与李：指杨国忠、李林甫。

庙谟：朝廷大计。

疮_：疮疤。

吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。

深望幸：深深希望皇帝临幸东都。

四、译文

连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。

连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。

又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。

又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。

宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。

住在连昌宫旁的老人向我哭诉，少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中。

上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。

唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。

楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。

楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。

归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。

归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。

初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。

当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。

夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。

夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。

力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。

高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。

须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。

片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。

春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。

睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。

飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。

来到宫中刚刚歌唱一声，_王李承宁随即吹管笛与之相和。

逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。

急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。

李谟_笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。

吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。

平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。

天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。

百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。

百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。

明年十月东都破，御路犹存禄山过。

第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。

驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。

强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。

两京定后六七年，却寻家舍行宫前。

西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。

庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。

尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。

尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。

听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。

往来年少说长安，玄武楼成花萼废。

去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子。

去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。

偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。

荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。

杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大，见人并不逃逸，绕着树木。

舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。

舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。

尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。

尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。

上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。

玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。

蛇出燕巢盘斗_，菌生香案正当衙。

蛇出燕巢盘绕在斗_之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。

寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。

寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。

晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。

晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。

指似傍人因恸哭，却出宫门泪相续。

我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。

自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。

自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。

我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。

我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”

翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。

老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。

姚崇宋_作相公，劝谏上皇言语切。

姚崇、宋_作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。

燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。

宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。

长官清平太守好，拣选皆言由相公。

长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。

开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。

开元末年姚崇、宋_相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。

禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。

安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。

弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。

虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。

庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮_。

当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。

今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。

当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。

官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。

官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。

年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。

我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”

老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵。

老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。

五、元稹其他诗词

《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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《聊斋志异之珊瑚》原文及译文

　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之珊瑚》原文及译文，希望对大家有所帮助。

　 原文：

　安生大成，重庆人。父孝廉，早卒。弟二成，幼。生娶陈氏，小字珊瑚，性娴淑。而生母沈，悍不仁，遇之虐，珊瑚无怨色。每早旦靓妆往朝。值生疾，母谓其诲*，诟责之。珊瑚退，毁妆以进。母益怒，投颡自挝。生素孝，鞭妇，母少解。自此益憎妇。妇虽奉事惟谨，终不与一语。生知母怒，亦寄宿他所，示与妇绝。久之母终不快，触物类而骂之，意总在珊瑚。生曰：“娶妻以奉姑嫜，今若此，何以妻为!”遂出珊瑚，使老妪送归母家。

　朝代唐代古诗宋代古诗金朝古诗元代古诗明代古诗清代古诗文言翻译

　方出里门，珊瑚泣曰：“为女子不能作妇，归何以见双亲?不如死!”袖中出剪刀刺喉。急救之，血溢沾襟。扶归生族婶家。婶王氏，寡居无偶，遂止焉。媪归，生嘱隐其情，而心窃恐母知。过数日探知珊瑚创渐平，登王氏门，使勿留珊瑚。王召生入;不入，但盛气逐珊瑚。无何，王乃率珊瑚出见生，问：“珊瑚何罪?”生责其不能事母。珊瑚默默不作一语，惟俯首呜泣，泪皆赤，素衫尽染;生惨恻不能尽词而退。又数日母已闻之，怒诣王，恶言诮让。王傲不相下，反述其恶，且曰：“妇已出，尚属安家何人?我自留陈氏女，非留安氏妇也，何烦强与他家事!”母怒甚而穷于词，又见王意气讻讻，惭沮大哭而返。

　珊瑚意不自安，思他适。先是生有母姨于媪，即沈姊也。年六十余，子死，止一幼孙及寡媳;又尝善视珊瑚。遂辞王，往投媪。媪诘得故，极道妹子昏暴，即欲送之还。珊瑚力言其不可，兼嘱勿言，乃与于媪居，如姑妇焉。珊瑚有两兄，闻而怜之，欲移归另嫁。珊瑚执不肯，惟从于媪纺绩以自度。生自出妇，母多方为生谋婚，而悍声流播，远近无与为偶。积三四年，二成渐长，遂先为毕姻。二成妻臧姑，骄悍戾沓，尤倍于母。母或怒以色，则臧姑怒以声。二成又儒，不敢为左右袒。于是母威顿减，莫敢撄，反望色笑而承迎之，犹不能得臧姑欢。臧姑役母若婢;生不敢言，惟身代母操作，涤器洒扫之事皆与焉。母子恒于无人处，相对饮泣。无何，母以郁抑成病，委顿在床，便溺转侧皆须生;生昼夜不得寐，两目尽赤。呼弟代役，甫入门，臧姑辄唤去。

　生于是奔告于媪，冀媪临存。入门泣且诉;诉未毕，珊瑚自帏中出。生大惭，禁声欲出。珊瑚以两手叉扉。生窘极，自肘下冲出而归，亦不敢以告母。无何于媪至，母喜止之。从此媪家无日不有人来，来必以甘旨饷媪。媪寄语寡媳：“此处不饿，后无复尔。”而家中馈遗卒无少间。媪不肯少尝食，缄留以待病者。母病亦渐瘥。媪幼孙又以母命将佳饵来问病。沈叹曰：“贤哉妇乎!姊何修者!”媪曰：“妹以去妇何如人?”曰：“嘻!诚不至夫臧氏之甚也!然乌如甥妇贤。”媪曰：“妇在，汝不知劳;汝怒，妇不知怨，恶乎弗如?”沈乃泣下，且告之悔，曰：“珊瑚嫁也未者?”答云：“不知，请访之。”又数日病愈，媪欲别。沈泣曰：“恐姊去，我仍死耳!”媪乃与生谋，析二成居。二成告臧姑。臧姑不乐，语侵兄，兼及媪。生愿以良田悉归二成，臧姑乃喜。立析产书已，媪始去。

　明日以车来迎沈。沈至其家，先求见甥妇，亟道甥妇德。媪曰：“小女子百善，何遂无一疵?余固能容之。子即有妇如吾妇，恐亦不能享也。”沈曰：“冤战!谓我木石鹿豕耶!具有口鼻，岂有触香臭而不知者?”媪曰：“被出如珊瑚，不知念子作何语?”曰：“骂之耳。”媪曰：“诚反躬无可骂，亦恶乎而骂之?”曰：“瑕疵人所时有，惟其不能贤，是以知其骂也。”媪曰：“当怨者不怨，则德焉者可知;当去者不去，则抚焉者可知。向之所馈遗而奉事者，固非予妇也，尔妇也。”沈惊曰：“如何?”曰：“珊瑚寄此久矣。向之所供，皆渠夜绩之所贻也。”沈闻之，泣数行下，曰：“我何以见我妇矣!”媪乃呼珊瑚。瑚瑚含涕而出，伏地下。母惭痛自挞，媪力劝始止，遂为姑媳如初。

　十余日偕归，家中薄田数亩，不足自给，惟恃生以笔耕，妇以针耨。二成称饶，然兄不之求，弟亦不之顾也。臧姑以嫂之出也鄙之;嫂亦恶其悍置不齿。兄弟各院居。臧姑时有凌虐，一家尽掩其耳。臧姑无所用虐，虐夫及婢。婢一日自经死。婢父讼臧姑，二成代妇质理，大受扑责，仍坐拘臧姑。生上下为之营脱，卒不免。臧姑械十指肉尽脱。官贪暴，索望良奢。二成质田贷资，如数纳入，姑释归。而债家责负日亟，不得已，悉以良田鬻于村中任翁。翁以田半属大成所让，要生署券。生往，翁忽自言：“我安孝廉也。任某何人，敢市吾业!”又顾生曰：“冥中感汝夫妻孝，故使我暂归一面。”生出涕曰：“父有灵，急救吾弟!”曰：“逆子悍妇不足惜也!归家速办金，赎吾血产。”生曰：“母子仅自存活，安得多金?”曰：“紫薇树下有藏金，可以取用。”欲再问之，翁已不语;少时而醒，茫不自知。

　生归告母，亦未深信。臧姑已率人往发窖，坎地四五尺，止见砖石，并无金，失意而去。生闻其掘藏，戒母及妻勿往视。后知其无所获，母窃往窥之，见砖石杂土中，遂返。珊瑚继至，则见土内悉白镪;呼生往验之，果然。生以先人所遗，不忍私，召二成均分之。数适得揭取之二，各囊归。二成与臧姑共验之，启囊则瓦砾满中，大骇。疑二成为兄所愚，使二成往窥兄，兄方陈金几上，与母相庆。因实告兄，兄亦骇，而心甚怜之，举金而并赐之。二成乃喜，往酬债讫，甚德兄。臧姑曰：“即此益知兄诈。若非自愧于心，谁肯以瓜分者复让人乎?”二成疑信半之。次日债主遣仆来，言所偿皆伪金，将执以首官。夫妻皆失色。臧姑曰：“伺如!我固谓兄贤不至于此，是将以杀汝也!”二成惧，往哀债主，主怒不释。二成乃券田于主，听其自售，始得原金而归。细视之，见断金二锭，仅裹真金一韭叶许，中尽铜耳。臧姑因与二成谋：留其断者，余仍反诸兄以觇之。且教之言曰：“屡承让德，实所不忍。薄留二锭，以见推施之义。所存物产，尚与兄等。余无庸多田也，业已弃之，赎否在兄。”生不知其意，固让之。二成辞甚决，生乃受。称之少五两，命珊瑚质奁妆以满其数，携付债主。主疑似旧金，以剪刀夹验之，纹色俱足，无少差谬，遂收金，与生易券。

　二成还金后，意其必有参差;既闻旧业已赎，大奇之。臧姑疑发掘时，兄先隐其真金，忿诣兄所，责数诟厉。生乃悟反金之故。珊瑚逆而笑曰：“产固在耳，何怒为?”使生出券付之。二成一夜梦父责之曰：“汝不孝不弟，冥限已迫，寸土皆非己有，占赖将以奚为!”醒告臧姑，欲以田归兄。臧姑嗤其愚。是时二成有两男，长七岁，次三岁。未几长男病痘死。臧姑始惧，使二成退券于兄，言之再三，生不受。无何次男又死。臧姑益惧，自以券置嫂所。春将尽，田芜秽不耕，生不得已种治之。

　臧姑自此改行，定省如孝子，敬嫂亦至。半年母病卒。臧姑哭之恸，至勺饮不入口。向人曰：“姑早死，使我不得事，是天不许我自赎也!”育十胎皆不存，遂以兄子为子。夫妻皆寿终。生养二子皆举进士。人以为孝友之报云。

　异史氏曰：“不遭跋扈之恶，不知靖献之忠，家与国有同情哉。逆妇化而母死，盖一堂孝顺，无德以戡之也。臧姑自克，谓天不许其自赎，非悟道者何能为此言乎?然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患，有以矣夫!”

　 译文：

　秀才安大成，四川重庆府人。父亲是个举人，早已去世。弟弟名叫二成，年纪还小。大成娶了个媳妇，小名叫珊瑚，她知礼孝顺又很漂亮。但是大成的母亲沈氏，蛮横无理不讲仁爱，处处虐待珊瑚，但珊瑚脸上毫无怨色。每天早晨，珊瑚都梳洗得干干净净去伺候婆母。一次，正好遇上大成有病，婆母说都是珊瑚打扮得漂亮引诱的，为此叱骂责备她。珊瑚回到自己房里，卸下华饰再去见婆母;婆母反而更加愤怒，自己碰头打脸地哭闹起来。大成向来很孝顺，见闹到这样就用鞭子打了媳妇，母亲的气才略微消了点。从此沈氏更加厌恶儿媳妇。珊瑚虽然侍奉得更加周到谨慎，沈氏却始终不和她说一句话。大成知道母亲生妻子的气，就躲到别处去睡，表示和妻子断绝关系。过了很长时问，沈氏到底也不痛快，成天地指桑骂槐，意思都是在骂珊瑚。大成说：“娶媳妇是为了伺候公婆，像现在这个样，还要媳妇做什么!”于是写了休书，叫了个老妇人把珊瑚送回娘家。

　刚刚出了村子不远，珊瑚哭着说：“当个女人做不好媳妇，被人休回家有啥脸去见爹娘?还不如死了算了!”说着从袖子里抽出一把剪刀刺向自己的咽喉。送她的老妇人急忙抢救她，鲜血从伤口冒出来染红了衣襟。老妇人把珊瑚扶到了大成的一个同族婶子家。大成的这个婶子王氏，守寡独居，就把珊瑚收留了。老妇人回到家，大成叮嘱她要瞒着这事，但心里总是怕被母亲知道。

　过了几天，大成探听到珊瑚的创伤渐渐好了，就来到王氏门上，让她不要收留珊瑚。王氏叫他进屋，大成不肯进去，只是很气盛地要赶珊瑚走。不一会儿，王氏领着珊瑚出来，见了大成，就问他说：“珊瑚有什么过错?”大成责备她不能伺候婆婆。珊瑚默默地一句话也不说，只是低着头呜呜哭泣，泪水都成了红色，白衣衫也染红了。大成见状心酸，话没说完就扭头走了。

　又过了几天，大成母亲已经听说这件事，气冲冲地跑到王氏门上，说了很多难听的话谴责她。王氏傲然相对，反过来数落她的恶行;并且说：“媳妇已经被你休出家门，还是你安家什么人?我自愿收留陈家的女儿，不是留你安家的媳妇，何用你来多管别人家的事!”沈氏真气极了，但却理屈词穷，又见王氏气势汹汹，只得羞惭沮丧地大哭着跑回了家。

　珊瑚觉得在这里给王氏找麻烦，自己心里很不安，就想再到别处去。原先，大成有个姨母于老太婆，就是沈氏的姐姐，她年纪六十多岁，儿子已经死了，家里只有一个孙子和守寡的儿媳，她曾很好地待过珊瑚。于是珊瑚辞别了王氏投奔到于大姨那里。于大姨问出了根由，直说自己的妹妹无理暴虐，立即要送珊瑚回婆家。珊瑚再三说不能这样做，又叮嘱她不要对人说。从此珊瑚就和于大姨住在一起，跟婆媳一个样。

　珊瑚有两个哥哥，听到妹妹的遭遇很同情她，想把她接回家再另嫁人。珊瑚拿定主意不嫁，只是跟着于大姨纺纱织布用来自已生活。

　大成自从休了珊瑚以后，他母亲多次设法为儿子谋划婚事。但是她的凶狠名声到处传遍了，无论远近都没有愿意把女儿嫁给她家做媳妇的。过了三四年，大成的弟弟二成渐渐长大，于是先为二成完婚。二成的媳妇叫臧姑，性情骄横凶暴，言语尖刻不讲情理，比她婆婆沈氏还厉害几倍。婆母有时怒气刚刚表现在脸上，臧姑马上就怒骂出声相还。二成又生性懦弱，不敢袒护自己的母亲。于是沈氏的威风顿减，再不敢冒犯臧姑，反而看着脸色笑着逢迎她，就是这样也还得不到臧姑的欢心。臧姑使唤婆母像奴婢一样;大成又不敢出声，只好自己代替母亲干活，洗碗扫地之类的事都自己干。母子二人常在无人处，面对面地偷偷掉泪。

　过了不久，沈氏积郁成疾，身体虚弱得下不了床，大小便翻身都须大成伺候;大成白天黑夜不能睡觉，两只眼睛都熬红了。他弟弟二成来替他伺候一霎，可二成刚进门，臧姑就把他叫了回去。

　大成于是跑去找于大姨，希望她能来看望陪伴母亲。进了姨家的`门，大成对着姨母边哭边诉苦。他苦还没诉完，珊瑚掀开帘子出来了。大成羞愧极了，停住声就想走。珊瑚用两只手叉住了门口。大成窘急了，从珊瑚腋下冲出去跑回了家，也没敢把这事告诉母亲。

　不久，于大姨来到大成家，沈氏高兴地不再让她回去。从这以后于大姨家没有一天不派人来，给她送些好吃的东西。于大姨让来人捎话给寡妇儿媳说：“这里饿不着，以后不要再这样送东西了。”但是她家里仍然按时送好吃的来，从没间断过。于大姨不肯自己吃，全都留着给了生病的妹妹。沈氏在姐姐的照料下身体也渐渐好起来。于大姨的小孙子又按母亲的吩咐拿着好吃的礼物来慰问病人。沈氏叹息着说：“真是个贤孝的媳妇啊!姐姐是怎么修的呀!”于大姨说：“妹妹觉得你休了的媳妇是个怎么样的人呢?”沈氏说：“哎!她的确不像二儿媳那么坏!但却不如外甥媳妇这样贤孝!”于大姨说：“珊瑚在你家的时候，你不知道什么是劳累;你发怒的时候，珊瑚也没有怨言，怎么还说不如我的儿媳呢?”沈氏听说这才掉下泪来，并告诉她自己已经后悔了，又问道：“不知珊瑚改嫁了没有?”于大姨回答说：“不知道，等我打听打听。”

　又过了几天，沈氏的病好了。于大姨要回家去。沈氏哭着说：“只怕姐姐回去了，我还是个死!”于大姨于是和大成商议，把二成分出去。二成把意思告诉了臧姑。臧姑听了很不高兴，说了许多难听的话责备大成，并连大姨也牵扯进去。大成情愿把好地全给二成，臧姑这才转怒为喜。分家产的文书写好以后，于大姨才回了家。

　第二天，于大姨用马车来接沈氏。沈氏到了姐姐家，先求见外甥媳妇，极力称道甥媳贤孝。于大姨说：“年轻媳妇有百样好，难道就没有一点过失?我不过一向都能容忍她。就是你的儿媳能像我的儿媳一样，恐怕你也不会享受得了。”沈氏说：“哎呀冤枉啊!你把我说成是木头石块山鹿野猪了!都有鼻子有嘴的，难道还能有闻不出香臭来的?”于大姨说道：“就说被你休出门去的珊瑚吧，不知道她现在想起你来会怎么说?”沈氏说：“无非是骂我罢了。”于大姨说：“你若确实做到了无啥可骂的地步，那她还能骂你什么呢?”沈氏说：“过失是人所常有的，惟独她不贤孝，因此知道她会骂我的。”于大姨说：“应当怨恨而不怨，以此可知她对你的贤孝之心;应当离去而不离，以此可知她对你的体谅抚慰之情。以前送东西孝敬你的，本来不是我的儿媳，而是你的儿媳!”沈氏惊讶地问道：“怎么着?”于大姨说：“珊瑚寄居在这里很久了。以前所送的东西，都是她靠夜里纺织赚钱买的。”沈氏听说，老泪纵横地说：“我怎么有脸见我那儿媳啊!”于大姨这才去呼唤珊瑚。珊瑚含着眼泪出来，跪在地上。沈氏惭愧悲痛地自己打开了自己，于大姨极力劝说她才住手，于是婆媳二人和好如初。

　十几天以后珊瑚和婆婆一同回到家。家里仅有几亩薄田，已经不够生活开销，只有依赖大成去代人抄抄写写，珊瑚去做针线活来维持生计。二成家倒是很富足，但是哥哥不来求借，弟弟也不去照顾。臧姑因为嫂子曾被休出过家门而看不起她;嫂子也厌恶臧姑的凶悍不讲理，从不和她来往。兄弟两家隔上院墙各住各的院子。臧姑时常发威骂给邻院听，大成一家人都捂上自己的耳朵全当听不见。臧姑没处使厉害，就虐待丈夫和丫鬟。丫鬟有一天受不了虐待，自己上吊死了。她的父亲到衙门告了臧姑，二成代替媳妇去对质说理，挨了一顿责打，最后仍把臧姑传拘了去。大成上上下下为她疏通关节、谋划解脱，终究未能免罪。臧姑受了拶指的酷刑，夹得十个手指头上的肉都脱落了。县官贪婪暴戾，勒索的胃口很大。二成拿良田作抵押借来了钱，如数缴上，两口子这才被释放回家。但是债主催逼还债一天急于一天。没有办法，二成只好全把良田卖给了本村的任翁。任翁因为这些良田半数是大成让给二成的，就叫大成在文书上签字。大成到了任家，任翁见了他忽然自己说：“我是安举人。任某是什么人，敢买我的家产!”又看着大成说：“冥府感念你夫妻俩孝顺，因此叫我暂且回来见你一面。”大成流着眼泪说：“父亲有灵，请赶紧救我弟弟吧!”只听父亲的声音说：“这逆子悍妇两口子，不值得怜惜!你快回家治办银子，赎回我的血汗家产。”大成说：“我们母子仅能糊口的活命，怎能得到那么多银子?”父亲的声音回答说：“咱家的紫薇树下藏有银子，可以取出来用。”大成想再问他，任翁已不说话了;不一会儿他醒过来，茫然不知自己刚才都说了些什么。

　大成回到家如实对母亲说了，母亲也不怎么相信。臧姑一听说这事，先早已领着好几个人前去挖银窖了。可挖下去四五尺深，只见到些砖瓦石块，并无所谓的藏银，便失望地回去了。大成听说臧姑已去挖银窖，就告诉母亲和妻子不要去看。后来知道她没挖到，沈氏便偷偷到那里去看，只见一些砖瓦石块掺杂在土里，也就回来了。珊瑚接着也到了那里，却见土里全是些白花花的银锭;她喊大成去验证，果然是银子。大成认为这是父亲遗留的财富，不忍心私自独吞，就招呼二成来平半分了它。拣出来银锭数量恰好能平均分成两份，兄弟俩各装了一袋带回家去。

　二成和臧姑一同检验银子数量，打开袋子一看，里面竟然装了满满一下子砖头瓦块，两人大惊。臧姑怀疑二成是被大成愚弄了，让二成去看大成的。二成见大成把银子堆放在桌子上，和母亲庆贺，便把实情说给哥哥听。大成也十分吃惊，心里很同情弟弟，就把桌子上的银子全都送给了他。二成于是高兴起来，拿着银子去还清了欠债，很感激哥哥的仁义。可臧姑却说：“就这件事越发知道大成的奸诈。若不是他自己心里有愧，谁肯把已经分到手的银子再让给人家呢?”二成对臧姑说的话半信半疑。第二天，债主派仆人来到二成家，说他昨天偿还的全是假银子，将要拿着去告官。二成夫妻听说大惊失色，臧姑说：“怎么样啊!我本来就说你哥哥绝不会好到这步天地，他这是来害你呀!”二成害怕，就去哀求债主;债主的怒气就是不消。二成把地契给了债主，任凭他点卖，这才把原来的银子拿回来。仔细看了看，见银子中有两锭被剪断，表面上仅裹着一韭菜叶厚的银皮，而中间全是铜。

　臧姑于是为二成出谋：留下两锭被剪断了的，其余的银子送还给大成，看他怎么办。并交给二成去这么说：“承蒙哥哥的好意屡次让我，实在是不忍心。我只留下了两锭，以见哥哥的后意。眼下我那边所有的财产，仍和哥哥的相等。我也不需要更多的田地，既然已经放弃了，赎不赎的就在哥哥了。”大成不知他的真意，还一再让二成。二成很坚决的推辞，大成这才收下了银子。大成把银子称了称，比原来少了五两多。就叫珊瑚典当了首饰凑足了原数，带去交付了债主。债主怀疑还像是先前的那些假银子，可是用剪刀把银子剪断验证了一下，全是足色的纹银，没有一点差错，就收下银子，把地契还绐了大成。二成给大成送回银子后，以为他必定会惹出事端来的;可随后听说地契已经赎回来了，大为惊奇。臧姑怀疑是当初挖掘时，大成先藏起了真银子，就气急败坏地到了哥哥家里，声色俱厉地数落诟骂。大成这才明白了二成送还银子的缘故。珊瑚迎上前去笑着说：“地契本来在这里，何用生那么大的气!”叫大成拿出地契交给了臧姑。

　二成有天夜里梦见父亲谴责他说：“你不孝顺母亲不尊敬兄长，阴间的期限已近在眼前，寸土都不是自己的，你还赖着占用将作何用?”他醒来把梦告诉了臧姑，想把地还给哥哥。臧姑反而讥笑他愚蠢。这时二成已有了两个男孩，大的七岁，小的三岁。不久，大儿子生水痘死了。臧姑这才害怕了，叫二成把地契退给哥哥。可二成去了再三说，大成就是不收。没过几天，小儿子又死了。臧姑愈加害怕，便自己把地契送去放到了嫂子屋里。春季就要过去了，归还的地里还都荒着没耕，大成不得已，只好自己去耕种。

　臧姑从此改变了以前的恶行，早晚都去给婆母请安，犹如孝子;对嫂子也极尊敬。不到半年，婆母因病去世了。臧姑哭得很恸，竟到了食水不进的程度。她对人说道：“婆母早死，叫我不能尽孝心，是老天不许我自己赎罪啊!”后来臧姑生了十胎，但一个孩子也没活，最后只得过继了哥哥的儿子为子。夫妻二人都长寿而终。大成和珊瑚夫妇共生了三个儿子，有两个考中了进士。人们都说这是他俩孝敬父母友爱兄弟的好报。

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