前世缘分今世聚下句是什么

前世缘分今世聚，无缘相见不回头　佛家有一句非常经典的话，因爱成佛，贪恋红尘的人，与佛无缘。每一个人都有属于自己的情缘，偶然间的相遇，一瞬间的心动都注定是你尘缘中必会发生的事。　有人说相遇就是缘，但是相遇却不一定会有结果。这世上的每一个人一生大概会遇到一千多万个人，真正让你有印象的也不过数十万而已，能叫上名字的也不过上千罢了，能和你一起玩耍的只不过数百人，而能与你走一生的也只有一个人。成千上万的人在我们的人生中只不过充数，很多人都希望能碰到与自己相爱的人，来-场轰热的爱情，但是事实往往不随人愿。　很多人会碰到与自己过一辈子的彼此，但是彼此之间却没有完全融入对方心里，也就是说他们之间并不是有缘，真正的有缘人是什么样子呢？　当他们的眼神相对的一瞬间，彼此已经从对方眼神中看到了一切，他们的相遇会让他们有一种相见恨晚的不如意，也有一见钟情的浪漫。从那一刻开始，他们的心里再不能装下任何其他人，时间的指针在他们这里静止，他们的爱在时间的长河里随波而动。　因为缘分遇到了有缘人，在那一刻除了彼此所有人都成了配角。[释迦]摩尼曾说过一句话，无论在什么时候，什么地方，你生命中出现的那个人是必然，所以当你遇到你的有缘人的时候，请你一定把握住，对方的出现不会平白无故，同样她的消失也不会无缘无故，但是面对对方的离开，我们不能活在过去，缘分有始就有终，所以不必为此而伤心，这一切上天自自有安排。　总结人的一生，爱因强求而不得，因懦弱而失去，人的一生终要经历分别，没有任何人的人生是完美的，月亮还有阴晴圆缺呢？同样人也有悲欢离合，所以把更多的时间就给自己和彼此，放眼未来，你的有缘人还会出现在那个该出现的地方。　前世缘分今世聚下句是什么2　 前世的缘分，今生的重逢！　佛说：今生所有的遇见，都是上一世的重逢！　尘世间所有的遇见都不是偶然，遇见都是注定。　茫茫人海，能遇见是命运；大千世界，遇见了是缘分，一切都是最好的安排。　前世相欠的人，今生才会遇见，若不相欠，就不会遇见，前世五百次的回眸，才换来今生的一场相见，冥冥之中谁牵引着谁，彼此遇见，或者擦肩。　尘世间，没有无缘无故的遇见，每一个出现在你生命中的人，都是前世你认识的人。　上一世亏欠，这一世继续，上一世离开，这一世遇见。　 今生遇见，爱恨皆是缘。　生命中，有多少人的出现来不及预想；又有多少人的离去来不及言别。　每一份缘分，都会在心间留下记忆，或深，或浅，舍不得放，不忍心忘。　缘分这种东西，不是强求就能有，不是强占就能得到，上天给你安排，你就会有怎样的人生，命中注定你和谁遇见，你就会和谁结下今生的情缘，朋友，爱人，家人，还是路人。　今生的遇见，皆是前世的.重逢，虽然失去了记忆，但是冥冥之中注定。　于千万人之中遇见，无论是谁，擦肩而过也好，携手前行也罢，都是前世的重逢，今生的再见。　有缘者，总会重逢；无缘者，擦肩而过；今生的相遇，前世的重逢。　这世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，爱了，是续写前世的故事；恨了，是了却前尘仇怨，爱恨皆是缘。　 世间有因果，注定有轮回。　三生石上刻姻缘，缘定三生可轮回。　有前世的因，才会在今生相遇，是今生的果。　有些人，总觉得在哪里见过，似曾相识，却又想不起来，前世留下来的记忆，在世间轮回。前世的执念，前世的因，才有今生的遇见。　所有遇见，都是安排，都是缘分，善待缘分，善待每一个遇见的人。　佛说：世间一切都有安排，所有的相遇都是前世的因，绝非是偶然，也许是前世我欠你太多，也许是你亏欠我太多，不管怎样，都是我们的缘分。　我们今生遇见谁，会发生什么样的情缘，冥冥之中都是一种宿命。　有缘千里来相会，无缘对面不相逢。　我们遇见谁，爱上谁，都是缘分，谁也逃不脱，来了无法阻挡，散了无法追寻，缘深缘浅，命中早已注定。　在人生的旅途中，我们遇见的每一个人都是命中注定，也都是彼此亏欠，每个人在你生命中出现都有意义的，无论好与坏，那个人的出现，一定会教会你一些什么。　明明很相爱的两个人，但是结局却不怎么美好，不是好聚好散，而是冤家路窄，那只是因为相欠的太多。　人生是一边向前，一边失去，遇见后得到，得到后失去，这都是经历，既然是有缘无份，不如多感谢，感恩生命中的遇见。　前世的缘分，今生的重逢，让我们且行且珍惜。　一辈子，善待爱情，不论遇到谁，和谁渡一生，都要好好珍惜，因为真爱是三生三世的缘，是三生三世的因果轮回。　前世缘分今世聚下句是什么3　 今生的夫妻情缘，乃是“前世”的因果　 第一：无缘不聚，无债不来　芸芸众生，世间男女千千万。为什么其他人没有和你在一起，偏偏你就会对这个人一眼万年，难以忘怀，愿意与之成为夫妻。这个人之所以会走进你的生命，和你结下不解之缘，这就证明你们前世有缘。　你与他的结合，可能是因为你前世欠了他的情债，这辈子是要来还债的。正如《新白娘子传奇》里面的白素贞，因为前世被许仙救了一命，彼此结下一段情缘，因此白素贞今世要与之结为夫妇，以报许仙的救命之恩。　无缘不聚，相聚即是缘。所以一旦你与这个人走进婚姻了，就要学会接受这段缘。接受眼前之人，才会让自己的心安定下来。心若不安，婚姻必定出问题。总是会对比，会抱怨，总是找对方的缺点，慢慢发现对方并不像自己想象中那样完美，于是后悔，痛苦，觉得自己运气不好，遇人不淑。有如此之心，这段婚姻又怎么会幸福呢？　想要逃离婚姻却没有勇气，于是浑浑噩噩，凑合搭伙，婚姻无滋无味，没有乐趣。舍不得结束，恰恰证明你们前世情缘未了。既然前世情未了，为何不接受对方呢？学会接受彼此，接受对方的缺点，相信眼前之人就是最好的人，就是最值得自己珍惜的人。　无债不来。既来之，则安之，好好经营自己的婚姻，用爱去化解矛盾，用理解去感化另一半。接受彼此这段缘分，是对婚姻最好的成全。　 第二：你有什么样姻缘，皆由你吸引而来　物以类聚，人以群分。如果你觉得眼前这个人不好，那也是你自己吸引来的。佛说：你有什么样的姻缘，皆由你吸引来。每个人身上都有特殊的磁场，会吸引跟自己差不多的人接近自己。　一个经常脾气暴躁的人，可能也会吸引到同样身上戾气很重的人过来；一个有上进心的人，很难吸引一个不思进取的人过来。所以，从前的你为什么会引起那个人的注意，那就是你自己的问题了。吸引到一个你觉得不好的人，可能恰恰证明你还不够好，还需要改进。你变好了，对方自然也会想要跟上你的步伐，让自己变好。　凡事应该从自己身上找原因，要学会改变自己。生命来来往往，有些人嫁给谁都幸福，有些人却总是过不好这一生。可能问题不是出在对方身上，而是出在你身上。　婚姻中，你是否发现，自己的另一半婚前婚后判若两人，对自己没有以前好了，也不温柔不体贴了。在抱怨对方的同时，记得反思一下自己，是不是自己和以前相比也变了，对另一半没有谈恋爱时有耐心了，变得多疑了。如果自己换一个态度对待彼此，换一种心态看待婚姻，可能你们的婚姻中出现的问题就会迎刃而解。　 卷尾语　一日夫妻百日恩，夫妻之间有太多的恩情，需要去铭记。学会珍惜前世的缘分，用心成全彼此。爱人不好，没有达到自己的要求，也不要一直去抱怨，抱怨并不会改变什么。一味地抱怨只会让彼此更加痛苦。　当自己的婚姻陷入困境之中，如果你们彼此还有情，还割舍不掉，就证明你们之间的缘分还没有结束，这辈子还要继续在一起。与其让自己在婚姻中痛苦，还不如接受这段前世之缘，好好爱眼前这个人。用心对待彼此，相信对方也会为你改变，让自己变得更好。

彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。

又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。

后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。

二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。

孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？

佛说有生有死的是此岸，无生无死的是彼岸，其实佛是和大家开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛说这话又很认真，因为花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花自然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美无暇的花，可是见花见叶，和见彼岸，又有什么不同呢？

六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁茂，遍布天下。对于世界上大多数人而言，要在一瞬间顿悟，基本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不够得，更重要的，在于人的境界。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去清扫一下上面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。

又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走彼岸花时一样，一向是天下地下唯我独尊的，所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆自在，管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是飞蛾扑火，所以如来看见金蝉子常说不好，怎么不好，就是开天辟地，他悟出来了，如来这一哥的位置就要受到挑战了

人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以现实为参照物，就不会陷入精神上的漩涡，佛教与其说是大智慧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的可以拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的本领，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟洒脱二字，悟出来，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。

听到这个故事的时候，虽然很欣赏，但惊叹大于欣赏。变故后自己一直在思考着一些东西，不乏对着天空的那点点眼睛去沉思佛性的精髓让自己变得坦然，然而却始终无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人可以拿来作为自己心灵空虚的伪装，找到爱的人却往往爱到走火入魔.....过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“如果你选择了遗忘，说明在内心爱过……”。

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离／伤心／不吉祥／死亡之美”。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在春分前后3天叫春彼岸，秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

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