“刀板上的鱼肉”用文言文如何表达？

“刀板上的鱼肉”用文言文可以表达为：

人为刀俎，我为鱼肉[rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu]

1、出处：

西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

2、释义：

刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

3、近义词：任人宰割

4、造句：

1. 金钱权利的幕后交易，你已经变成商品，人为刀俎你为鱼肉，你怎么发出声音，谁是谁的主人，谁又该对谁残忍，谁该被钉在十字架上因为出卖了灵魂。

2.现在是人为刀俎，我为鱼肉，做不做已经由不得我们了。

3.?现如今的情况是，人为刀俎我为肉，白起只能任人宰割，而毫无反抗之力。

4. 昊轩并不搭话，还是在一味的挣脱，她觉得自己此时就是羊入虎口、人为刀俎我为鱼肉。

5.?如果说当年的《马关条约》还只是城下之盟,那《辛丑条约》完全是人为刀俎我为鱼肉。

形容自己已经成为案板上的鱼肉了是什么成语

刀俎:刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

扩展资料：

本句话出自典故《鸿门宴》(出处《史记·项羽本纪》)原句是:樊哙曰:"大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。"之后演变为成语"人为刀俎，我为鱼肉"

"如今人方为刀俎，我为鱼肉"这句话，形象地揭示了鸿门宴前和鸿门宴上刘邦与项羽悬殊的实力。当时，刘邦的处境是何其被动，甚至于是危在旦夕。刘邦和项羽受楚怀王之命，兵分两路伐秦--"将军战河北，臣战河南"(刘邦语)。项羽先杀宋义，后败章邯，使"百二秦关终属楚"，威震诸侯，功高盖世;刘邦则先破咸阳，后降子婴，同样功莫大焉。楚怀王曾事先与诸将有约--"先破秦入关者王之"，照理说刘邦在关中称王也无可厚非。

但是，此时的项羽自恃兵强马壮，而他本人又"力拔山兮气盖世"，哪会把区区刘邦放在眼里--根本就不管有什么约定，只要有人敢和他争夺关中这块肥肉，就会像踩死一只虫子一样让其灭亡。说实话，当时的刘邦确实够倒霉，不仅好不容易夺到的肥肉无法享用，反而还给自己带来了灭顶之灾。再看项羽，一听到曹无伤告密"沛公欲王关中"就勃然大怒，立马下令 "旦日飨士卒，为击破沛公军"。

当时，项羽有四十万大军，而刘邦只有十万军队，项羽要吃掉刘邦易如反掌。再加之谋士范增"急击勿失"的劝告，此时刘项双方已剑拔弩张，战争确实已一触即发。看来，刘邦的气数要尽了。可是，刘邦居然福大命大，竟阴差阳错地攀附上了项伯这棵大树。于是，刘邦对项伯又是"奉卮酒为寿"，又是"约为婚姻"，很快便使笼罩在他头顶的战争乌云暂时消散了。

但是，这并不意味着刘邦已经完全从"人为刀俎，我为鱼肉"的境遇中逃脱。就这样，项伯临走时的叮嘱--"旦日不可不蚤自来谢项王"便为鸿门宴上的斗争拉开了帷幕。

鸿门宴上，双方看似觥筹交错，其乐融融，实则却是刀光剑影，杀机四伏:亚父先是"数目项王"，接着"举所佩玉玦以示之者三"。此时的刘邦完全就是项羽菜刀之下砧板之上的一块鱼肉。但是，项羽却始终"默然不应"。这样，刘邦又侥幸逃过一劫。

参考资料：

人为刀俎,我为鱼肉。

故事内容

秦末汉初时，楚怀王阵营的两员将领——项羽与刘邦，为争夺关中地区的统治权，在鸿门的一场饭局之上进行了一次面对面的交锋。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机。

那时，项羽屯兵40万在新丰鸿门。项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦。而被刘邦收买了的项伯为了保护刘邦，也拔剑起舞，掩护刘邦。

在危急关头，刘邦的部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽。项羽见樊哙气度非凡，便问来者何人。当得知是刘邦的部下时，便命令下人赐酒，樊哙一饮而尽。

随后，樊哙紧挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙一道出去。

出去后，刘邦赶紧问樊哙：“就这样走吗？刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”这句话的意思是说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正像切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么还要向他们告辞呢？”

听完这番话后，刘邦琢磨了一下，确实是这个道理，便果断地走了，并吩咐部下张良留下向项羽辞谢。张良等刘邦走远后，入门对项羽说：“我们主公不胜饮酒，无法前来道别，现向您献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双，请收下。”不知深浅的项羽收下了白璧，气得范增拔剑将玉斗撞碎。

——《史记·项羽本纪》

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