有人说“傲慢是一种自卑”你认同这句话吗？为什么？

傲慢换一个词来说就是自负，心理学中有一个关于自负与自卑比较经典的说法: 自负到极致便是自卑 。谈到自负与自卑的关系，就不得不提到一个名词:代偿心理。

人类的五大需求从低级到高级分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。一个具备 健康 人格的人有能力去获得这些需求，但是一个人格并不完善的人是没有能力实现这些需求的。当他尝试去获得这些需求时，会遭遇一次又一次的挫折，每一次挫折都会使他的心灵受到一次伤害。 当一个人对这些求而不得陷入绝望后，变回开启自我保护模式，也就是自负。他会认为自己不需要这些需求（背后的机制就是:看，我不需要你了，你再也伤害不到我了），看到别人去实现这些需求的行动甚至会进行贬低和嘲笑，但这时的自负只是对于自卑的掩饰。 浅层次的自负者是能够意识到自己的自负是一种假象，也能感受到自己内心的伤痛。但当这种自我保护模式在一个人身上不断深化，久而久之，连他自己都会信以为真，恐怕只有潜意识能告诉他真相了。

举个例子，一个刚开始对于金钱有着强烈渴求但又长时间求而不得的人，会表现出格外强烈地鄙夷金钱；失恋过又无法调节的人，会格外地鄙夷感情。 推而广之，大多数对某事物表现出强烈到反常的负面情绪的人，可能都跟这个如今让他强烈鄙夷的事物有一段故事 。 未必是对其他事物，也可能是跟自己。所谓觉今是而昨非，许多人看着很糙，但看他少年时的日记，可能是个文艺青年。 大多数心理 健康 的人都相对平和，是因为他们不需要代偿心理来为自己开脱困境。 而大多数看上去自负得匪夷所思的人，可能是自卑；欢乐得匪夷所思的人，私下里可能很抑郁。 类似于此，反常的情绪背后，多少都有问题 。

傲慢和自卑，用心理学来定义，都属于自恋（无褒贬含义）的范畴 ，都是将注意力放在自己身上、关注自己的表现。当关注自己的程度在自恋轴上过于偏向两极时，就会呈现出傲慢自大或自卑的状态。通常情况下，两种状态会像跷跷板一样，你上我下，你方唱罢我方登场。

这是因为正常人的心理运行都需要保持在一个相对平衡的状态。 如果一个人的“自恋跷跷板”无法保持水平的平衡，一总是出现比较极端的情况（自卑或自大），那么他就会转而寻求另一种动态平衡——在某些时刻自卑，某些时刻自大。

这种两极转换通常是在外在表现和内心幻想两者间实现的。 也就是说，当一个人给他人的感觉是自卑时，为了补偿这种形象给他带来的失落、脆弱、羞耻，他会在内心中用幻想的强大来平衡；而当一个人总让别人感到他很傲慢时，他会承受因他人的怀疑、评价、攻击而产生的内疚、自责和自我攻击，为了化解这些情绪，他会幻想自己是弱小的、无力的、被人忽视的。

对此，我更相信 人是可以自我实现的，很多时候，我们并不是真的没有某种能力，而是发展能力的路途被某种动力阻塞了 ，就像一棵长不直的树木，不是因为没有能力长成参天大树，而是有一道道它没看到的障碍封住了生长的途径——你看到它长歪了，这不正说明它有生长的力量吗？从这个意义上来说，一个人不管是自卑还是傲慢，只要他还在这世界上努力地展现着自己，把握着自己“跷跷板”的平衡，就说明他是有发展正常自恋的能力的，他需要再多做一点的，就是深入理解自己因为什么样的动力而在两极中艰辛地摇摆，然后去寻找进一步平衡心理的新方法。

我是心理学专业，我来回答。我们人类有着与生俱来的追求卓越的心理行为倾向，但也有着后天环境冲击而形成的自卑心理。从心理学的角度：一、个体的童年是人格形成与心理完善的关键期，这一时期经历的一些负性事件会产生持久且深入的影响。即便个体成年后，也会对心理与行为有着巨大影响。这是从精神分析的角度对个体的未完成情结进行的解析，在这其中，重点在于个体的自傲与自卑的初期形成因素。二、个体在不同年龄段，是需要通过一些对负面事件的挑战，完成成长任务，最终获得心理需求的满足。而一旦心理需求没有得到及时有效满足，甚至形成了需求缺失，个体的自卑情结就可能发展变化，影响心身 健康 。但考虑到我们心理机能具有强大的修复能力，自我实现的目标导向可能会使得人体出现超补偿的结局，也就是说，通过个体的努力，其自卑之处往往发展成为了优势。这是个体的心理修复调节机能的体现。三、回到题主提出的问题，这种情况可能是一种浅层的注意聚焦，是个体并没有完成超补偿阶段中存在的认知偏差。因为，个体过度聚焦于自卑方面，因此，在某些“补偿”起到作用，即便是轻微的作用时，个体也会产生心理波动。例如，穷困个体，一旦完成一次较好收获，是非常想获得他人的认可，因此会通过行为频繁进行表现。参见诸多暴发户的行为模式。这样做的原因也可以理解为个体心理需求补偿，同时释放潜意识中积聚的压力。欢迎关注@柠檬心理 自然会有答案

傲慢的人我认为是性格所定，傲慢的人他自己认为他是自强，有能力，但傲慢的人不一定都有能力，有时内心也空虚，傲慢的人性格傲慢，有时目中无人，看不起别人，我认为三国时期关羽就属傲慢，目中无人，年轻时砍了好多上将的头，下半辈被人砍了他的头，古代有，现代有些高层人也以为自己起强，傲慢目中无人，最后还是被 历史 淘太，傲慢的人性格不稳定，也就是说不稳重，我认为傲慢的人不适应大场合，不会得到大部分人从内心拥护。

有些人，也许是。

部分人，不是。

比如项羽说：彼可取而代之的时候，肯定不是。

荆轲坐倒在秦王殿上的时候，肯定不是。

简单分辨，面对强者的傲慢，自诩的成分多一些。面对弱者的傲慢，自卑的因素多一些。

某些仰视强权，又自以为是俯视国民的“精英”大约是这世上最自卑的人群——他们认为自己的出身和存在都是原罪，急于撇清，很难想象还有谁能更加的真自卑而假傲慢了。

我认同“傲慢是一种自卑”这句话。

天主教 七宗罪按严重程度递增，依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、*欲和暴食。傲慢被认为是教徒常遇到的重大恶行之一。

佛教里把人的心理活动分为若干类，从性质来分，有烦恼心，善心等。傲慢属于烦恼心。烦恼心是负面的情绪，是一种不好的心理状态。

无论天主教还是佛教，都认为傲慢不应当是 社会 的正能量。傲慢 指一种精神状态，含有 看不起人，自以为是，对人怠慢，没有礼貌的意味。

傲慢分两种，一种是自以为是。别人比自己强，但是自己认为比别人强。

第二种是自高自大。明知他人不如自己，或者自己跟他人相比不分伯仲，但是内心依旧产生洋洋自得的心态。

傲慢对别人显示出不尊重，自然会引起别人的不满，久而久之，会使自己的工作，生活都遭受打击，实质伤害的是自己。

但是傲慢的人往往意识不到，实质是自己骨子里的自卑引起的。这种人往往用外表的傲慢来掩饰内心的自卑。

真正的伟大是谦卑的。伟大的人往往和蔼可亲，平易近人，不需要靠耀武扬威，吆三呵四来证明自己的伟大。

傲慢的人则常常会以自己的身份，地位，金钱，权利，美貌等等来炫耀自己的权威，殊不知在伟大目前一钱不值。

伟大不需要炫耀，傲慢是自卑的掩饰。

敬请关注，我是吸清风饮甘露食五谷的凡人。

傲慢表现在对自己能力的否定，即无能。同时傲慢的人很怕别人看不起自己，故而有了自卑心理。我记得南怀瑾曾说过：傲慢其实是一种自卑！

自卑与自傲是一体的两面，即自尊心的反面是自卑感，而自卑感是傲慢的反面心理。 如果一个人对自己有强大的自信心他会傲慢或自卑吗？很显然，不会。不论别人怎样看我，不管是看得起我或看不起我，都不重要，毕竟人活着是为了遇见更好的自己。

生而为人一定要学会谦虚，要知道谦虚使人进步，傲慢使人落后。 当傲慢心生起时，人就无法虚心接受别人对你的教诲，也就很难进步了。要知道一个道理“人外有人，天外有天”。

傲慢心是很容易滋生的，不要因自己有了一点成就就不知道自己是谁了，要学会克制自己的傲慢心，凡事都要有个度，因为过之必反。

其实说白了没什么可傲慢的，因为世界上从来不缺天才，你所在意的成就在别人看来不过如此。 应有一颗学徒的心，你才能走的更远。

我们每个人都存在傲慢或是自卑，关键在于你自己怎样去看待自己，是选择傲慢呢还是选择谦虚， 人活一生就是为了活出自己的精彩，要勇敢面对自己的傲慢，不要成为傲慢的奴隶，到那时候你会迎来一个全新的你。加油！

文 / 心理学知识星球

仁、智之见矣。或许自卑心理在某个环境下的外在表现～傲慢，其实就是一种心理抗拒。其实傲慢就是愚昧，名至实归就是愚昧！不知自己是谁，不知自己从哪里来，更不知自己将到那里去。不知道自然也不知这个世界，更不知这个宇宙。真实的是不知自己在这个世界上有多大的份量。话说得太重了，莫怪。现实生活中阅历浅，坎坷少的人易之。随着时间流逝人生有了经历也就意味着会明白了。

从心理学角度，这个答案其实是有一定的逻辑因果关系的，但是肯定并不全部是。

人的自卑情绪一般是通过在原生家庭当中心灵受过创伤而未得到及时处理而形成的，从而在未来无法正常面对群体的一种心理障碍，所以，他会表现为各个模样，比如说显得比较傲慢，其实是掩盖自己自卑的情绪。

但是人之所以傲慢，其实我感觉更多的情况是他处于一种自我保护的状态。

也许他内心深处在恐惧什么，或者他感觉到了某种危险，在这种危险的面前，他表现出的这种傲慢也好，或者是冷漠也好，然后是向周遭传达一个信息：不要再靠近我，我不愿意让你们接近我等等这样的信号。

傲慢与偏见无礼搭界，与自卑是两回事！都是一种自我意识，是个人潜在智识与修养问题，”傲慢”一般是穷困后通过机遇突然取得了成绩，觉得优势，常以高调做事自满，而目空一切的表现，如有这种性格特征的人，一般成功的延续性比较短暂，而自卑是失意之表现，与人不合群情志忧郁，觉得处处事不如人，这两种现象都是与个人性格、智慧、修养、赋予日常行为所造成的一种体现！这个 社会 有很多的人有这种心态！没有敬畏和感恩的心时久必败！ 历史 皆如是！现在反腐倡廉，打黑除恶运动体现出来的实例不少！毛泽东语录中就有警句：我们***人应该戒骄戒躁，全心全意为人民服务的精神！

成语：甘拜下风。

　释义：甘：甘愿，乐意；下风：风向的下方，比喻处于劣势地位。指真心佩服别人，承认自己不如别人。

　出处：

　1、清代李汝珍《镜花缘》。原句是：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”

　2、《左传——僖工十五年》：“皇天后土，实闻君之言，群臣敢在下风。

　典故：西晋大官僚石苞的儿子石崇没有得到父母的一点遗产，靠自己的功劳晋升为荆州刺史，他不择手段大量搜刮民脂民膏，很快成为西晋头号富翁，晋武帝的亲舅王恺也是一个大富翁，但和石崇比起来真是小巫见大巫，他自己也承认甘拜下风。

　近义词：心悦诚服、首肯心折、五体投地、自叹不如。反义词：不甘雌伏、不甘示弱。

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