《天道》中丁元英说的不一不异，了妄唯真，骆驼穿针的天堂是什么意思？通俗点儿……

不一：不单纯以任何一种宗教或思想为主导，否则将一叶障目

不异：不惊异其它宗教或思想，而是在尽可能的范围内互取互补，存异求同

了妄唯真：断绝臆想，以真为真，唯真为最高，最高者才为天道

骆驼穿针：道理的明白本身就是难之又难，能醒悟又自律者实在是寥寥无几

通俗来说就是在告诉你：天道即是改变命运的真相，神即天道，你自己就是神，做自己就是改变命运的真相。就是找回真实的自己，那你就是自己的神，就可以主宰一切，因为你遵循了天道，你就可以掌握命运的脉搏，从而改变命运。

原文是这样的：

丁元英说：“如果是骆驼穿针的天堂，我敬仰他们，因为我做不到。”?刘牧师一怔，下意识看了看丁元英。“天堂”二字解文解意皆是心性，这个问题看似简单，而正信正解、直心直入的回答却没有几个，多为貌似觉悟的华丽之词。

让刘牧师心里为之一颤的是，问者是随心一问，答者是随心一答，并无思量。?刘牧师问：“你信神吗？”?丁元英说：“信，了妄唯真即是神。”?刘牧师思忖片刻，说：“了妄唯真，那神和人是什么关系？”?丁元英说：“不一不异。”?刘牧师说：“天国远了，没人能救得了你，你走吧。”

骆驼穿针的这个针就是丁元英常说的窄门。在《圣经》中，耶稣有一个这样的比喻：

耶稣周围一看,对门徒说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪!」门徒希奇他的话.耶稣又对他们说：「小子,依靠钱财的人进神的国,是何等的难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢.」门徒就分外的希奇,对他说：「这样谁能得救呢?」耶稣看着他们,说：「在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能.」

针眼就原指以色列城墙大门关闭后旁边的小门，允许人出入的备用门，大小刚好够一个骆驼在什么也不驼的情况下才能通过的程度。若是骆驼驼着东西，必须把东西都卸下来，才能通过。

比喻天国也是如此，人生不带来，死不带去，若想进入天国，必先放下所有。道理的明白本身就是难之又难，能醒悟又自律者实在是寥寥无几。

放下重担 一切缠累，脱去装饰 虚荣幽幻，单一颗清心 来到你座前，回应你慈声呼唤，如骆驼穿针眼 通过窄门

进入你宽阔之地。

丁元英对宗教的那种不一不异，可能主要表现到丁元英让芮小丹绕道耶路撒冷那段了。

扩展资料

《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。

该剧讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。

剧情简介

效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。

回到古城“隐居”时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋...

丁元英的私募基金是一家以德国几家金融公司为资本委托方的边缘公司，在中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后，作为一个中国人，他对掠夺式的股市操作心里不堪重负，充满了茅盾与无奈。

他以“个人心理状态”为由 中止了私墓基金的合作，他交代助理肖亚文，在北京附近的城市租一套房子，他要远离大都市的喧闹，找个僻静地方一个人清静一段时间。

肖亚文是个非常有头脑的白领女子，而她需要与丁元英保持一定联系，因为丁元英有着与正常人完全颠倒的思维，认识这个人就意味着给自己的思想、观念开了一扇窗户，能让她思考、觉悟，甚至将来可能的机会、帮助。

肖亚文小题大做的从北京飞抵德国法兰克福，求助于正在法兰克福探亲的警官大学同窗好友、古城公安局刑警芮小丹，请她帮忙在古城租一套房子，芮小丹了解了肖亚文真正意图之后，理解了肖亚文貌似夸张的做法，并答应了她的要求，却让芮小丹对这个从未见过面的男人有了一种先入为主的反感。

丁元英到古城后一直过着与任何人没有来往的平静日子，8个月时间过去了，因为缺少生活费，丁元英将自己收藏的唱片拿到刘冰的“孤岛唱片店”去变卖，临近春节的时候芮小丹想起了这个几乎在她记忆里已经不存在的人。

考虑到他在古城的暂住证和预交的房租都到期了，她给丁元英打了一个电话，并去看了他，无意中听到了丁元英的音响，她被那种纯美的音乐打动了，她向丁元英询问这套音响的价格，丁元英只能含糊地说“得几万吧”。

芮小丹开着警车在古城各个音响店寻找与丁元英同样的音响，因此而影响了工作，受到了通报批评和停职反省处理。丁元英对音响价格的含糊表态和变卖唱片的窘迫处境使芮小丹既有尴尬的恼羞成怒，又有愧对朋友所托的内疚。

芮小丹请丁元英出来吃饭，想让丁元英喝醉以后出丑，席间，芮小丹被丁元英的学识和气度所折服，欧阳雪察觉到了芮小丹的变化。

确定了自己的感情之后，芮小丹不计代价地为丁元英租房子、开始关心丁元英的生活。丁元英被感动了。发烧人士冯士杰请芮小丹去王庙村，让芮小丹亲眼看见了王庙村的贫困状况。经过思考，芮小丹决定向丁元英要一个“神话”的礼物，让他在王庙村写一个脱贫致富的神话。

丁元英明知这样要求可能是个错误，然而感情的驱使却使他无法拒绝。丁元英经过反复思考，设计了一套即使古城的几个发烧友和王庙村的农户相互依存又让他们在法律上各自独立的“杀富济贫”的方案，他把目标放在了北京召开的国际音响展示会。

格律诗公司成立了，欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成为公司股东，丁元英告诉他们：救世主是没有的，只有自己救自己。在北京开幕的音响展示会中，丁元英以平价销售格律诗音响的策略，在当天就销售一空，此种降价行为给国内著名品牌乐圣公司造成了巨大损失，乐圣总裁林雨峰决定以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司，提出诉讼要求600万元的赔偿。

此事早在丁元英意料之中，他让欧阳雪去北京找肖亚文为格律诗公司代理诉讼事务。肖亚文也认为这对自己是一个机会。芮小丹目睹了格律诗公司从组建到应乐圣公司诉讼的整个过程，对于正在发生的和可以预见的这些事情，她开始思考什么是神话、什么是得救、什么是文化属性了。

肖亚文接管格律诗公司后，没有提交应诉答辩状，放弃了答辩权利，直接进入证据交换程序，乐圣公司在北京与格律诗公司完成证据交换以后，才知道格律诗是一个扶贫公司，林雨峰意识到胜诉几乎是不可能了。他决定拼死一搏，林雨峰之所以要打这场官司，是借这场官司把丁元英这个人从幕后推到前台。

芮小丹在办完省厅刑侦处的大案后返回县城的路上遇见被通缉的要犯黄福海、刘东昌、吴建军等人，芮小丹知道自己可能会牺牲，作为警察，她的天职就是打击犯罪，她没有避险的权利。她给丁元英打电话告别，面对这个电话，丁元英沉默了。

芮小丹向分局通报情况请求支援后关了手机。一番心理较量和实战之后，吴建军自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，刘东昌带着三十万现金逃跑，黄福海企图夺芮小丹的越野车，被芮小丹打伤双腿，增援人员赶到现场的时候，芮小丹已经牺牲。失去芮小丹，丁元英伤心过度吐血了。

法院开庭宣判格律诗胜诉，林雨峰通过电视观看了法庭审理的现场直播，他开车来到盘山公路上冲下悬崖，给外界的印象是因为疲劳驾驶而发生的意外。

这场诉讼在乐圣知名品牌的烘托和媒体的大肆炒作下使格律诗公司一夜之间名扬四方，报纸、电视、网上围绕着得救标准与得救之道展开了一场激烈的讨论，为了生存与发展的需要最终让两家公司走到了一起。

经过艰苦谈判，乐圣公司分别与格律诗公司和王庙村生产专业户达成了一揽子的合作协议，共同发展，丁元英离开古城。

百度百科-天道

唯道不唯上啥意思：

唯道不唯上意思是只遵循真理和科学规律，不屈从于世俗的权力和地位。这个成语强调的是对真理的追求和坚持，而不是盲目地服从上级的命令或者迎合世俗的期望。它鼓励人们独立思考，不畏权势，勇于挑战权威，敢于追求真理。

在现实生活中，“唯道不唯上”可以应用于各个领域，包括科学研究、艺术创作、社会服务等等。只有坚守真理和科学规律，才能保证我们的行动和决策具有正确性和公正性。例如，在科学研究中，“唯道不唯上”意味着我们应该以事实为依据，不断探索和发现新的科学规律，而不是为了迎合某种理论和观点而扭曲事实。

在艺术创作中，“唯道不唯上”意味着我们应该追求艺术的真实表达和创新的思路，而不是为了取悦观众而盲目跟风或者追求短暂的流行。在社会服务中，“唯道不唯上”意味着我们应该以服务社会、造福人民为己任，而不是为了迎合权势或者利益而违背良心。

总之，“唯道不唯上”是一种崇高的精神追求，它鼓励我们坚守真理和科学规律，勇于挑战权威，敢于追求真理。在追求真理的道路上，我们应该独立思考，不畏权势，不断探索和创新，为人类社会的进步和发展做出自己的贡献。

“唯道不唯上”这个成语出自中国古代哲学家老子所著的《道德经》。在《道德经》中，老子强调了遵循道（即真理和规律）的重要性，而不是盲目地服从世俗的权力和地位。这个成语的含义是指只遵循真理和科学规律，不屈从于世俗的权力和地位。

这个成语在中国文化中具有深远的影响，被广泛应用于各个领域，包括哲学、政治、经济、文化等等。它强调了独立思考、坚持真理、勇于挑战权威和敢于追求真理的重要性。

在哲学领域，“唯道不唯上”意味着我们应该以真理和科学规律为指导，而不是以权力和地位为依据。在政治领域，“唯道不唯上”意味着我们应该以国家和人民的利益为重，而不是以个人或小团体的利益为重。在经济领域，“唯道不唯上”意味着我们应该以市场需求和消费者需求为依据，而不是以追求利润为唯一目标。

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