如何鉴赏诗词

一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。

了解作者所处时代背景主要是要掌握与诗词有关的时代变化、国家动荡、 重大事件、政策风尚等。如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。” 杜甫因处“安史之乱”时期避乱之时，途经丞相祠堂，特往祭拜。因此，诗中颂赞之情，悼惜之意可见，隐隐济世之心可感。 再如《浪淘沙》（李煜）：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”南唐后主李煜将江山玩掉了，现已成为北宋的阶下囚。因此，追想先前的荣华富贵，对比如今寒意不耐的凄凉处境，大有天上人间之感。“梦里不知身是客，一晌贪欢”只是真性抒写，可见后主本性难移。一句“流水落花春去也”可谓感伤之极。这也是至情之语，难怪赚取古今多少泪水！以上两首诗词，如果没有了解作者所处时代背景，就很难真正理解作者所抒写的思想情感。

当然，作者写诗往往有着特定的写作背景，这主要包括作者自己的特定处境和心态与对方的特定处境和心态。这些也是鉴赏诗词要了解的。如《宿桐庐江寄广陵旧游》（孟浩然）：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”这是孟浩然科场失败后所写的。再如《 寄韩潮州愈》（贾岛）：“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”这是韩愈被流放到潮州后常与他一起“推敲”论诗的好友贾岛寄诗言情的。作者自己写诗时的特定处境和心态与寄诗的对方的特定处境和心态，如果我们不能很好了解，那么也就很难领会孟浩然的孤愁和“还将两行泪，遥寄海西头。”的倾诉， 也就很难领会贾岛“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”的祝愿和期望。

二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。

作家的独特思想和创作风格必然体现在其作品中。因此，把握作者思想特点和诗词创作的风格流派是诗词鉴赏的要点。平时对一些重要作家要有所了解。如： 屈原、“曹操”、陶渊明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“苏辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于谦、龚自珍、 郑

燮等等。下面举几首诗来谈一谈。首先让我们来看曹操的诗。《龟虽寿》（曹操）：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”这是曹操北征乌桓凯旋而归的途中所写的组诗《步出厦门行》之一首。联系作者生平思想特点和诗词创作的风格流派，“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”恐怕就不能只理解为：寿命长短在天，可保养身体，心情舒畅，也可使人长寿。想想看，曹操岂会是专于养生的道人！再来联系一下以上的诗句，我们就可以知道，原来曹操是在张扬人的能动性：千里马和有志之士，要在有限的生命中创造功业，这样便可延长自己的生命。再看《悲秋》（杜甫）：“凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。”联系杜甫忧国忧民的思想情怀，“始欲投三峡，何由见两京。”便不难理解，杜甫是多么渴望清除“安史”叛军，恢复失地，使江山归整啊！天宝十五载，杜甫挺身赴朝廷，独转陷贼中，因而怀念起鄜州的妻子。于是写下《月夜》（杜甫）：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪始干。” 管世铭云：“‘香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。’伉俪之情也。”联系杜甫生平思想特点和诗歌创作的风格，可知本诗决非“婉约”之属。客中愁苦，长安苦衷，尽寓于此。如果再联系“遥怜小儿女，未解忆长安”，便可以明白“何时倚虚幌，双照泪始干。” 又何尝不包含着“长夜沾湿何由彻”的期盼和对家家能得以团圆的祝愿呢？再看王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”乍一看，本诗似乎抒写了一种狂放之情。可这又有悖于王维生平思想特点和诗歌创作的风格。仔细阅读，便可知道，原来诗人以裴迪比作春秋“楚狂”（《论语》）接舆，而把自己比为五柳先生陶渊明。再联系上面写景，可以知道，原来本诗通篇扣“闲居”，与“采菊东篱下，悠悠见南山”正属一格。王夫之评此诗曰：“以高洁写清幽，故胜。”

当然，作家的思想和艺术风格常常是多样统一的。因此，在把握作者思想特点和诗词创作的风格流派时，一定要注意其复杂性和多样性。李白的《秋登宣城谢眺北楼》：“江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公？”诗人登高追怀谢眺，顿感虽与古人比肩而知己者却甚少。这就是李白的孤高。再看李白的《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”这里哪有什么孤高？哪有什么飘逸？只有仁爱和质朴！陶渊明的诗恬淡自然，但也有“金刚怒目”式的诗篇。

三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。

这一点应是鉴赏古典诗词的基本方法，也是鉴赏古典诗词的基本能力。我们来看看柳宗元的一首诗，《登柳州城楼，寄漳、汀、封、连四州刺史》：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。”柳宗元等因参加王叔文政治革新运动而被贬各州，因作此诗以寄情。廖文炳云：此子厚登城楼怀四人而作。首言登楼远望，海阔连天，愁思与之弥漫，不可纪极也。三、四句唯“惊风”，故云“乱飐”，唯细雨，故云“斜侵”，有风雨萧条，触物兴怀意。至“岭树重遮”、“江流曲转”，益重相思之感矣。当时“共来百越”，意谓易于相见，今反音问疏隔，将何以慰所思哉？（《唐诗鼓吹注解》）屈复云：“岭树”遮目，望不可见；“江曲”九回，断肠无已时也。（《唐诗成法》）吴乔云：中四句皆寓比意。“惊风密雨”喻小人，“芙蓉薜荔”喻君子，“乱飐、“斜侵”则倾倒中伤之状，“岭树”喻君之远，“江流”句喻臣心之苦。皆逐臣忧思烦乱之词。（转引《义门读书记》）纪昀云：一起意境阔远，倒摄四州，有神无迹。通篇情景俱包得起。三、四赋中之比，不露痕迹，旧说谓偕寓感撼危疑之意，好不着相。（《瀛奎律髓刊误》）以上都是通过对词句的品味，把握意象，领悟诗词意境的。这正是古人鉴赏诗词的基本方法和重要方法。

范仲淹有这样的词句：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”（《苏幕遮》）这里“云”是“碧云”，“叶” 是“黄叶”，“烟” 是“寒烟”。这些均是直接描述性的意象。而“秋色连波”将这些意象连在一起，构成了一幅水天相映的秋景图 ，一“寒”字更突出了秋天意境的寒凉。正是这种寒凉的意境引发词人触景生情，随视线想到 “更在斜阳外”的 “芳草”，即故乡亲人所居之处。遥不可见，多么无情！这正是“乡魂”“旅思”的多情处。这里，随词人视线的转移和心理空间的变化，“芳草”已是想象中的意象了。另外，比喻性的意象和象征性的意象在诗词中也屡见不鲜，需要加以注意和区别。如王安石的《孤桐》：“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解温，愿斫五琴弦。”诗不是单纯地状物，而是托物言志。“孤桐”的意象象征着王安石知难而进和敢于献身的改革精神。这样，“明时思解温，愿斫五琴弦”才能得到真正的理解。

四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

好，我们来读一读杜甫的《旅夜抒怀》：“细草微风岸，桅樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似？天地一沙鸥。”首联写独身客舟的孤寂。颔联写景开阔，联系尾联，我们可以知道景象的广大莫及可以显示自比沙鸥之微渺。再联系颈联议论句，就能够感悟到诗歌中抒发的旅夜自伤漂泊的情感。再看孟浩然的《临洞庭上张丞相》：“八月湖水

平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”孟浩然是山水诗人，却并非甘于隐逸之人。本诗从雄阔景象入手，顺而说身处圣明之世，闲居而无所作为，实为耻辱。可虽有报国之志，无奈无人提携，面对为官之人，只能徒增羡慕而已。显然，言外之意是希望得到张丞相的援引。如若不明白“舟楫”、“ 垂钓”、“羡鱼”等真正的用意，这首诗便很难读懂。再看《桂枝香金陵怀古》（王安石）：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如蔟。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竟逐。叹门外搂头，悲恨相继。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”这首词意在借古讽今，“商女”借指一味追求奢华享乐的朝中权臣。不明白这一点，这首词也很难读懂。同样李商隐的《隋宫》也是借古讽今：“紫泉宫殿琐烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无荧火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。”

诗词中抒情议论的关键句,往往直接抒发了作者的情感，直接表达了作者的观点，自然是诗词鉴赏的关键。

五、运用联想和想象、结合情感体验加以感悟。

没有联想和想象，没有情感体验和感悟，简直就无法谈得上诗词鉴赏。举个例子来说，李清照的《如梦令》，如不利用联想和想象去再现词中的情境并结合情感体验加以感悟，行吗？请看：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！”试想一想，“昨夜雨疏风骤”，按说会让人难以入眠，可诗人还是一夜浓睡。原来她喝了很多酒。风雨再加闷酒，或是借酒销愁。是因离情别绪？还是寂寞？是为飘泊？还是为伤春？或许都有。早晨还睡在床上，只挂念着风雨后的海棠。这时，侍女进来卷起窗帘。于是便问海棠怎么样了。回答说“依旧”。她说，你这个傻丫头，你知道吗？应是“绿肥红瘦”。看来，在她心中早知一夜风雨之后，海棠叶子肥大了，而花却落了。如果联系诗人的个人遭遇，词中的情感便可想而知了。再来读一读苏轼的《江城子——乙卯正月三十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这是一首悼亡诗，写的是对亡妻的思量。首句写难忘，次句写难见，再假设写十年来自己变化之大。下面“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”是夜来幽梦，“明月夜，短松冈”是妻子安身之地。因思而入梦，梦见妻子；因梦而料想妻子思己，想妻子也会梦见自己。没有联想和想象，没有情感体验和感悟，词中情境，词中那超越生死的人间至情是很难领悟的。下面就运用这种方法鉴赏一下两首诗词。试试看吧！ 《江夏别宋之悌》（李白）：“楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟鸣晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。” 《八声甘州》（柳永）：“潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼凝望，误几回天际识归舟。争知我、倚栏干处，正恁凝愁。”

以上所谈是古典诗词鉴赏的基本方法。掌握了这些方法，并在鉴赏活动中不断实践，应可以获得鉴赏古典诗词的基本能力。在此基础上便可通过比较等方法进一步提高诗词鉴赏的水平。

希望对你有帮助，O(∩_∩)O谢谢

诗词大神们，给俺解释首诗不诗，词不词的，1些蚊子 心伤又一秋 慕雪俏枝头 北上寒风尽 小窗泥火稠

历史 上 搞笑 的打油诗都被人翻来覆去嚼烂了，毫无新意，南宫寻欢作为当今文坛打油诗创作达人，随口念叨那么几首，想必也能搅动打油诗江湖风云。啼笑皆非那是段子，哭笑不得才是诗词。

不信？桂花，上菜！

1

中年Ⅰ

人到中年不得已，

保温杯里泡枸杞。

皮糙肉厚还油腻，

一顿能吃五斗米。

2

中年Ⅱ

大枣枸杞保温杯，

将军肚里藏余威。

聪明绝顶君莫笑，

会吃会喝还会吹。

3

广场舞

身姿曼妙无人睹，

何不去跳广场舞？

踩着节拍踏着步，

扭完胳膊扭屁股。

4

而立

天生我才有啥用？

工地搬砖都嫌重。

一事无成立不起，

三十年来如一梦。

5

比高

欲与天公试比高，

先得定个小目标。

比如挣它一个亿，

动动嘴皮轻飘飘。

6

江湖

英雄不要问出路，

流氓不要看岁数。

既然闯荡在江湖，

做人就要有风度。

7

好汉

喝酒吃肉充好汉，

啤酒能喝一瓶半。

别人笑我酒量浅，

我笑别人喝得慢。

8

所爱

偶尔开窗听鸟语，

也曾闭门读禁书。

最爱抱枕思美女，

一旦睡觉如死猪。

南宫寻欢曰：高雅的诗词千篇一律，让人读来晦涩难懂；有趣的打油诗万里挑一，让人读后津津乐道。

别拿豆包不当干粮，别拿村长不当干部，别拿打油诗不当诗词，别拿南宫寻欢当文化人。

打油诗比起律诗和绝句而言，没有那么多条条框框的格式规范，少了束缚，更便于发挥。正因如此，打油诗如果想存活于世，就应该比正常诗词更有内涵与价值。

南宫寻欢势单力薄，舞文弄墨，写诗为乐，让孤独的不寂寞，让寂寞的不忧伤，让忧伤的不痛苦，让痛苦的不撕心裂肺。

生活，无非就是被别人笑笑，然后再笑笑别人，没有过不去的槛。

不开心了，读几首打油诗，算是自嘲，也是嘲笑一切的不如意。

愿每一个诗情画意的我们，都能被这个鸡毛蒜皮的生活温柔以待。

有的人会貌似谦虚地称自己的诗是打油诗。其实，现在有的诗根本就比不上打油诗。真的不知道，把自己的诗与打油诗相提并论，到底算是谦虚还是骄傲。

一方面，打油诗不讲格律，不讲对仗，不讲词藻华丽，不讲境界高雅，不登大雅之堂。另一方面，打油诗感情真挚，描写传神，风格诙谐，语言生动，朗朗上口，好读好记，老百姓喜闻乐见。打油诗正经是中国文化百花园中，尤其是诗坛百花园里一朵美丽的小花。

首创打油诗体的人姓张，职业就是打油的，名字和籍贯不祥。他家附近有一个高台，经常有诗人登高望远，大吟而特吟其诗。有一年冬天下大雪，诗人们没有出来活动，乡亲们就鼓励张打油登高吟诗。张打油不仅登台即兴吟诗，而且他的诗不胫而走，广泛流传。后来，人们就把张打油的诗叫做打油诗。

诗的内容是：江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。大体意思就是：天地之间全都是白茫茫的，分不清哪里是江河，哪里是山岭。远处有一口井，所以看得见井上那个黑黑的窟窿。黄狗身上落了雪，就象一条白狗。白狗身上落了雪，就象肿起来一般。感觉很生动，不愧是打油帮的开山老祖。

还有一个版本是，有个当官的看见一首诗，内容是：地上雪花飘，一尺两寸高，等到天晴了：使帚的使帚，使锹的使锹。听说是张打油写的，就叫他以南阳被困为题，再写一首看看。张打油吟道：敌人围南阳，无兵也无粮，等到城破了：哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。当官的忍俊不禁，觉得真的是出自一人之手。

宋朝时候，一个叫做张三丰的道人得到一酒家照顾，就把他家的井水变成好酒。有一天，这家主人说，要是有酒糟喂猪就更好了。张三丰在墙上写了一首打油诗：天高不算高，人心比天高，井水当酒卖，还嫌猪无糟。从此井里的酒又变成了水。

明朝时候，一个叫解缙的读书人因为下雨路滑，在一家人门口摔了一跤，帘内传来女人的笑声。解缙随口吟了一首打油诗：春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏老母牛。这是毒舌打油诗。

不仅草根写打油诗，道士写打油诗，文人写打油诗，就连皇帝也会写打油诗。清朝乾隆年间，一群文武大臣跟皇帝去上坟，看到神路两旁的石人石马，一位翰林院学士卖弄学问说，多好的仲翁啊！皇帝看他把翁仲颠倒成仲翁，索性一口气颠倒了四个词，写了一首打油诗：翁仲如何叫仲翁，定是窗下少夫功。如今不准当林翰，贬到江南做判通。

说打油诗怎么能不提打油诗领域的泰山北斗，狗肉将军张宗昌呢。

张宗昌是穷人出身，15岁以前给人放牛，后面闯关东，跑到东北给人家修铁路，但有一条，人家聪明，人家修着铁路就学会了一门外语：俄语。

凭着这个特点，他当了一名西飘，跑到西伯利亚淘金，学会了打枪，后面入了伙，就慢慢从一伙丘八中脱颖而出了。

那说起张宗昌，趣闻很多，写打油诗就是其一。下面说一下他写的打油诗：比如这首写闪电的：

忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟，为何又是一火链？

别笑，这里面还真的很生动。

还有一首大明湖，写乾隆碰到容嬷嬷的事情。

大明湖，明湖大，

大明湖里有荷花。

荷花上面有蛤蟆。

一戳一蹦跶。

平实的语言就把乾隆野战容嬷嬷的故事写出来了。

还有写趵突泉的

趵突泉，泉趵突，三个眼子一般粗。 三股水，光咕嘟， 咕嘟咕嘟光咕嘟。

是不是很有意思？

一般文化人还真写不出来。武功练到化境，反朴归真，这才写出这样的诗来。

还有游泰山：

远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。　　如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

多形象啊，一个黑大粗的泰山是不是马上浮现在你眼前？

还有 笑刘邦

听说项羽力拔山， 吓得刘邦就要窜。 不是俺家小张良， 奶奶（的）早已回沛县。

这应该是刘邦被怼得最彻底的一次。

还有大风歌：

俺也写个大风歌，开大炮兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌， 安得巨鲸兮吞扶桑。

还直接挑战玉帝：

玉皇爷爷也姓张， 为啥为难俺张宗昌。三天之内不下雨， 先扒龙王庙，在用大炮轰你娘。

这些打油诗绝对是打酱油级别的。

其实这样的打油诗还是比较有趣的，至少比现在的诗不知道高到哪里去，不信我给大家贴贴：

在一万公尺的高空，

在图—104的飞机之上，

难怪阳光是加倍地明亮，

机内和机外有着两个太阳！

不倦的精神啊，崇高的思想，

凝成了交响曲的乐章，

象静穆的丛山峻岭，

也象浩渺无际的重洋！

当然，也有好诗，比如余秀华的就很好啊。

穿过大半个中国去睡你

其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是

两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵

无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开

大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯

一些不被关心的政治犯和流民

一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤

我是穿过枪林弹雨去睡你

我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你

我是无数个我奔跑成一个我去睡你

当然我也会被一些蝴蝶带入歧途

把一些赞美当成春天

把一个和横店类似的村庄当成故乡

而它们

都是我去睡你必不可少的理由

好在哪里，诗如果是从心里来的，那必然是好诗。

如果是从屁股下面出来的，那就是臭不可闻啦。

没人回答民国时期山东军阀张宗昌的诗吗？来来来，给大家欣赏一下！

这首估计大家都略有耳闻

你还记得大明湖畔的蛤蟆吗？哈哈

济南三大名胜，就差没糟蹋千佛山了。

幸好没有漫游全国各地作诗。

这首诗虽然打油，倒是很反迷信。

最 搞笑 的就是这首，既然无题，我觉得可以叫这个名字《老婆多的烦恼》。

闪点原来是玉皇大帝要抽烟，在点火。想象力倒是可以。

闪电是玉帝点火，大雪是玉帝筛石灰也就好理解了。

你确定你和张良有关系吗？

这首倒是志向高远，细细想来，还是刘邦有文化。

所谓 搞笑 打油诗，我首先想起和下雪有关的两首。

一首是这样的，一个秀才一个官员一个富人在一走烤火喝酒吟诗，一个乞丐在窗下避雪，雪正大，屋子里三人决定以雪为题材各吟一句。秀才:"大雪纷纷落地。"官员:"此乃皇家瑞气。"富人:"再下三年何妨？"正好三句，差一句凑一首，正不知咋办，窗外乞丐正瑟瑟发抖，听里面富人所说气不打一处来，接一句:"放你娘的狗屁！"正好凑成一首。

还有一首，唐代张打油的，"江上一笼统，井上一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。"本诗形象生动地揭示了大雪忽下的骤变情景，读来饶有趣味。

总之，打油诗虽不如文人诗格调高雅，但其通俗俚趣却让人耳目一新。

问题：历史上有哪些搞笑的打油诗？

........

一、文人的打油诗

打油诗多是白话诗，例如胡适的两只蝴蝶，其实也可以归于打油诗一类，《两个蝴蝶》

不过并不是所有的明白如话的诗都是打油诗，好诗选字很慎重，注意声律和文雅。例如唐人的很多绝句都很浅显，例如李白的《静夜思》：

二、粗俗的打油诗

一般我们认为的打油诗，都是特别口语化、甚至有些粗俗，大多没有什么意境和 情感 ，例如传说的张打油"咏雪"就颇有名:"

在民国时期，乱世出英雄，很多文化不太高的人也喜欢写诗，例如冯玉祥的打油诗，据说他写过一首《护林诗》：“

张宗昌的打油诗也流传甚广，《游泰山》：

《大明湖》：

三、唐人的打油诗颇具哲理

唐朝有个不一般的人物，叫做王梵志，他写的打油诗深具哲理，甚至被后人评价为：具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用。

古人大多数是不识字的，文人的东西也看不懂，反而是一些简单生活语言更容易流传，王梵志的诗就具有通俗的教化作用。

现代著名学者郑振铎曾经举了王梵志的“吾有十亩田”和“城外土馒头”两首诗的例子

郑振铎评价道“这样直捷的由厌世而逃到享乐的意念，我们的诗里，虽也时时有之，但从没有梵志这么大胆而痛快的表现！”

结语

白居易作诗寻求“老妪能解”，这其实就是为了消除文人诗的一个弊端，今天我们阅读文言文和古诗有障碍，古人文盲众多自然也同样有障碍。

高晓松在《20180518杂书馆收藏的时与光》，讲了中国的民间戏曲，介绍了杂书馆收集的一些民间如木鱼书一类的唱本，这些唱本极其通俗易懂，甚至有些粗俗的文字。

但这些都是知识水平不高的老百姓所接触的文化，当时的政府和一些商人甚至通过这种渠道来传播自己的政策和商品。

@老街味道

打油诗九问：

1、为什么叫打油诗？

打油诗之所以被叫做打油诗，是因为一个叫张打油的读书人，是他开起了打油诗的先河。

2、打油诗的本意

打油诗最开始是指张打油的诗，后来才泛指出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣这一类的诗。

3、打油诗的特点

通俗易懂，诙谐幽默，小巧有趣……

4、打油诗的格式

打油诗只要求押韵，至于对偶、平仄、格律这些，就两字：随意！

5、打油诗的目的

打油诗一般都是随性而作，多以嘲弄或者讥讽 社会 百态，也可以用作猜迷。

6、打油诗的起源

一种说法是张打油的《咏雪》：江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿；还有一种说法是张打油随口而出的无题诗：百万贼兵困南阳，也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。

7、打油诗广泛兴起的原因

易写，易懂，易记，易传播！

8、打油诗的 历史

打油诗是自中唐张打油之后广泛出现在人们视野的。但在中唐之前，这种类型的诗就已经出现了，只不过尚未冠以打油诗之名而已。

9、打油诗经典作品

?A

太老夫人不是人

九天仙女下凡尘

养儿个个都是贼

偷来蟠桃敬母亲

?B

县官本姓王

一心当皇上

咔嚓只一声

命丧

?C

一朵梨花压海棠

引来一堆大色狼

明眸皓齿逗人爱

十里八乡美名传

?D

姑娘十八一枝花

芬芳扑鼻压枝桠

熏得游人满园醉

低头只顾弄桃花

……

历史 长河波澜壮阔，也有浪花朵朵，打油诗就是这口口传颂又被记录下来的民间智慧的火花。

陈胜吴广就善于用打油诗来为自己宣传，先是编首打油诗说天下要变了，然后从鱼嘴里掏出来张纸条，写的谜底真好应了打油诗。

一部书作品里写打油诗最多的是《水浒传》，动不到就是听闻坊间小儿唱这唱那的，有句描写高俅:破落子弟是高俅，发迹京城有缘由，只因一脚鸳鸯拐，踢个太尉入人流。本来其它诗都有水平的，就这几首感觉不是他写的，估计写累休息时被师娘代笔了吧？

纪晓岚与和珅这个大贪官斗法，皇帝重用他的能力但又嫉妒他的才华，有次赐酒把他灌醉，要求写首诗来，纪晓岚喝醉写道:一瓣二瓣三四瓣，五瓣六瓣七八瓣。写一半就睡着了，和珅就拿着这像打油诗一样的句子到皇帝面前告状，说纪晓岚对皇帝大不敬，皇帝也火了马上找到纪晓岚要求写出下面两句，这时候纪晓岚酒醒了大半，只好硬着头皮继续写道:九瓣十瓣十一瓣，飞落草丛都不见。总算把这首诗给写活了！

大军阀张宗昌被称为三不知大帅，不知道自己有多少地盘，不知道自己有多少军队，不知道自己有多少女人。就这还故做文雅出了一本诗集，写泰山:远看泰山黑乎乎，上头细来下面粗，如把泰山倒过来，下头细来上面粗！哈哈！

打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄。但正好可以自由发挥，用来讥讽对 社会 百态和描述一种幽默的人生态度是非常适合的。所以打油诗不是水平不高的人的专利，谁都能写，雅俗共赏。这里和大家交流几首。

1、《竹笋焖肉诗》作者苏轼

无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。

苏轼爱吃猪肉是出了名的，这位制作东坡肉的祖师爷为此还专门为猪肉写了一篇《猪肉赋》。十足吃货一枚。

2、《除夕诗》作者唐伯虎

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。

唐伯虎最失意时候的自嘲。幽默中透出多少心酸。那个人人传唱的风流才子，心中的孤苦只有自己知道了。

3、《大明湖》作者张宗昌

大明湖，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦跶。

能把打油诗写出《乐府》的感觉来的，只有打油诗大王张宗昌了。读这首打油诗，不禁让人想起“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。”的意境。有有虚有实，有大有小，有静有动。

说到打油诗，拥有35个博士学位的胡适先生绝对算是打油诗王。

比如胡适的好朋友胡杏佛有个大鼻子，有一天胡适去胡杏佛家做客，恰巧主人不在，胡适闲着没事儿，就拿胡杏佛的大鼻子开起了玩笑。

鼻子人人有，唯君大得凶。

直悬一宝塔，倒挂两烟筒。

亲嘴全无份，闻香大有功。

江南一喷嚏，江北雨濛濛。

再比如他到国外留学，看到满大街金发碧眼的妹子，就忍不住拿外国人寻开心。

头上金丝发，一根都不留。

无非争口气，不是出风头。

生育当裁制，家庭要自由。

头衔新妇女，别样也风流。

还有一回，七七事变后，胡适发表了慷慨的爱国演讲，被其他文人写诗揶揄。胡适知道后，就写了个猫儿叫春的打油诗回应。

哪有猫儿不叫春？哪有蝉儿不鸣夏？

哪有蛤蟆不夜鸣？哪有先生不说话？

此首诗慎妙！此诗作者如不是古代有出处的名诗人手笔那就是某些市井小民偶然开窍了…心伤又一秋，慕雪俏指头。北上寒风尽，小窗泥火稠。给你详细点的意思是这样的：秋天又到了呀，（记住，冬天没到呢！）树木枯萎，落叶飘零，想想接下来的冬天里，雪花初（俏的解释，表示新生的事物）卧枝头，真是羡慕（雪高高在上竟不怕冷）啊！秋天北上的寒风渐渐停歇，深秋了，（秋末冬初，由于气流的影响，此时间段有一阵子会没风，意味着冬天快来了）冬天这就要来了。小窗太过单薄哪里能抵得住寒冷啊，（下面又是一个难点，泥？火都是什么？注意古代用泥糊窗户间的缝隙）在小窗上再抹上些厚厚的泥巴，炉火上再加些柴火以驱除寒冷。

小结一下，此大师手笔也，堪称后无来者。本诗是五言绝句，难点是结合现实生活，泥是泥巴，火是柴火的意思。真是妙啊！我们应该仰慕这位先人，他的诗风严谨哪！谢谢

呵呵，这个是个诗人所做，记得高中高三那年，语文老师和我们一起赏析这个绝句，只是这个诗人是古代不出名的人所做。呵呵，什么藏头啊，乱写的呀……可信度不高吧，古人写诗一般讲究音律，不会注重藏头。北上之意我以上分析已解释过了。