飞机上吹喇叭歇后语的下一句是什么,关于高调的歇后语大全

飞机上吹喇叭歇后语

飞机上吹喇叭--高明（鸣）；高调；想（响）得高

关于高调的歇后语

岭上唱山歌--高调

桅杆上响喇叭--高调

南天门上演说--高调

岭头上对戏--唱高调

飞机上唱大戏--高调

爬上塔顶吹笛子--高调

吹鼓手仰脖子--起高调

站在云头吊嗓子--唱高调

仰着脖子吹唢呐--起高调

泰山顶上唱大戏--唱高调

南天门上搭戏台--唱高调

珠穆朗玛峰上听鸡叫--高调

旗杆顶上拉胡琴--唱高调儿

飞机上吹喇叭--高明（鸣）；高调；想（响）得高

吹喇叭扬脖--起高调（比喻说不切实际的漂亮话。）

关于飞机的歇后语

飞机上讲演--空谈

飞机上思考--空想

飞机上下命令--高调

飞机上观风景--高看

飞机上生孩子--高产

开飞机练打靶--高级（击）

飞机失事--降级（急）

飞机断了腿--失落

飞机上做试卷--高考

飞机上点蜡烛--高明

飞机上讽刺人--高潮（嘲）

乘飞机做梦--空想

猫哭耗子歇后语下一句是什么

猫哭耗子歇后语

猫哭耗子假慈悲

一、作为成语的猫哭耗子

1、成语解释：比喻假慈悲，伪装同情

2、成语出处

（1）清石玉昆《小五义》第15回：本来你是个猫，他是个鼠，岂不是猫哭耗子了呢？

（2）《说唐》第六二回： 唐家是没良心的，太平时不用我们，如今又不知那里杀来，又同牛鼻道人在此猫儿哭老鼠，假慈悲。

（3）清翟灏《通俗编俚语对句》：鸭见砻糠空欢喜，猫哭老鼠假慈悲。

（4）茅盾 《我们这文坛》：唯美主义者高举艺术至上的大旗，人道主义者效猫哭老鼠的悲叹。

（5）滇剧 《牛皋扯旨》：说什么宋王思二圣，说什么为大哥哭到二三更！午门外修什么他娘的忠臣庙，他才是猫哭老鼠假伤心！

3、感情色彩：贬义成语

4、成语用法：作宾语、定语

5、成语结构：主谓式成语

6、近 义 词：猫哭老鼠

7、成语例子：

张平《抉择》：不过咱们这么说话是不是有点猫哭耗子假慈悲？

8、延伸用意：在现代已经越来越多的人用猫哭耗子来形容虚伪的人。

二、猫哭老鼠原本的故事是什么？

一只老鼠吞食了耗子药，离开了人间。老鼠们开始紧张起来，它们不知道哪天自己也会吞食这种可怕的药物而丧了命。于是，它们想超度一下这只死去老鼠的亡灵，好保佑它们不要被这种药物伤害。葬礼在老鼠洞中隆重地举行，老鼠们全都痛哭流涕，它们并不是真正为死去的老鼠难过，而是在担忧自己的命运。就在这时，老鼠们突然听到洞口处传来一阵撕心裂肺的哭声，便不约而同地向外看去，原来，一只大花猫正对着洞口嚎啕大哭。一只小老鼠壮着胆子问道：大花猫，你为什么哭啊？大花猫哽咽道：我在哭那只死去的老鼠。说完，又放声痛哭起来。老鼠们全都糊涂起来，大花猫是自己的天敌，老鼠死掉它应该高兴才对，为什么它在痛哭流涕呢？一只小老鼠说：依我看，大花猫的哭声不是装出来的，是发自肺腑的，它肯定是想和我们做朋友。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙，我们何不趁这个机会和大花猫做朋友呢？我得出去安慰它几句。说着，就要从洞里走出去。这时，一只大老鼠快步走上前去，一把拉住了小老鼠，说：你先不要出去！我问你，大花猫和那只死去的老鼠是朋友吗？小老鼠摇摇头。大老鼠接着问道：那你说，是我们和这只死去的老鼠关系近还是大花猫与它关系近？小老鼠不假思索地回答道：当然是我们。大老鼠沉着地说：那好，我们的哭声都没有大花猫来得真切，这其中必有缘故。小老鼠不解地问道：那它的哭声并不像是装出来的。大老鼠思考了片刻说道：没错，大花猫的确是真哭，但它一定不是为死去的老鼠而难过，是为他自己。洞里所有的老鼠全都摇了摇头，表示不理解大老鼠所说的话。大老鼠接着说：你们想想看，我们这群鼠中有一只吃了鼠药而毙命，大花猫根本不能确定其他老鼠是否也吃了这种药。这种药可以毒死我们，难道就不能毒死大花猫吗？它确定不了我们当中还有谁吃了这种药，就要挨几天饿，你们说它能不哭吗？在场的所有老鼠听后全都挑起了大拇指，表示赞同。紧接着，大老鼠用低低的声音给在场所有的老鼠出了个主意，老鼠们全都鼓掌称妙。老鼠们排着队从洞里走了出来，全都像喝醉酒一样摇摇晃晃地从大花猫身边走过。大花猫瞪着大眼盯着它们，直到老鼠们把足够吃的东西搬进洞里，大花猫还坐在原地看着，没有采取任何行动。

一句歇后语_经典歇后语大全

一句歇后语_经典歇后语大全

1、 昨天我做了两件好事，老师表扬了我。妈妈对我说：今后还要努力，像雷锋叔叔那样，出差一千里，好事一火车！（陕西岐山）

2、 一日为师，终身为父释义：说明师父就是终身的长辈，尊师如同敬父。例句：俗语云：一日为师，终身为父。岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？

3、 铡刀剃秃头拿脑袋开玩笑

4、 爷爷早已退休了。前不久，不知怎么，单位把他的档案弄丢了，要爷爷重新填写履历表。爷爷说：我今年七十多岁了，还填什么表，真是重上摇篮倒做周（生日）。（安徽无为）

5、 小宁长得憨头憨脑，傻乎乎的，但办起事来却很伶俐。妈妈风趣地说：这孩子，憨子脸，猴子心；麻子不多，点子可不少。（山东苍山）

6、 茶馆里的买卖滴水不漏；点滴不漏

7、 吃天鹅肉痴心妄想；妄想

8、 木棉开花越老越红

9、 剥葱剥蒜别剥人释义：剥葱皮剥蒜皮，别剥人的皮。比喻不揭别人的短处。例句：剥葱剥蒜别剥人，他陈鯱刺总是剥人！闻魁气愤地说。

10、 石油里面有金子，人民里面有圣人。

11、 近水楼台先得月比喻由于关系近而优先得到好处。它出自宋俞文豹的《清夜录》，讲的是北宋范仲淹任杭州知府时，推荐提拔了许多关系亲近的人。当时，他手下一名官员苏麟由于在外县任巡检，一直没有得到升迁。苏麟意见很大，给范仲淹写了首诗，发泄自己的不满。其中有这样两句：近水楼台先得月，向阳花木易为（一作逢）春。不久范仲淹提拔了他。

12、 中看不中吃外表好看，实质不行。反义说：中吃不中 看。清代《红楼梦》：怪道有人说他们家的宝玉是相貌好， 里头糊涂，中看不中吃。果然竟有些呆气。

13、 羹里来的饭里去（惯）比喻哪里来的还回到哪里去。

14、 摔跤比赛双打；专找岔子

15、 前事不忘，后事之师（谚）从前发生过的事能够牢记不忘，便可作为以后行事的良好借鉴。指把历史作为一面镜子，可以总结经验，接受教训。

16、 可遇而不可求意为只能碰运气，碰机会。张洁《无字》： 一切都是机遇，机遇是可遇而不可求的。

17、 妈妈经常和对门的王婶吵架。姥姥数落妈妈说：远亲不如近邻，近邻不如对门。你这可好，跟人家两天小吵，三天大吵。靠吵架过日子了？（江苏邳州）

18、 近水解近渴释义：比喻应付眼前急需，现得利。例句：马之悦听了这话，马上把心放下了：他最怕马同峰回来跟萧长春拧成一股劲儿，又拍着腿说：好，好，这才是近水解近渴嘛！

19、 舍不了孩子，打不了狼做事不能怕付出代价，要下决心 干；类似的：舍不了羊，打不了狼。王蒙《相见时难》：舍不 得孩子打不得狼，他们计划好，摆一桌筵席。

20、 锯锅找茬儿补锅先寻找缝隙找茬儿，兼指挑毛病，找 借口，寻把柄。锅，也说：碗。歇后语形式为：锯锅的戴眼 镜，找茬儿。类似的：弯着腰找茬儿。成语：吹毛求疵。浩 然《山水情》：大好的日子口，全都高高兴兴的，你锯锅找茬 儿干什么？

21、 黄金未为贵，安乐值钱多（谚）未为：不算，算不上。指人世间安定快乐的生活远比黄金更宝贵。 也作休道黄金贵，安乐价更高。

22、 晚上，只要外面有什么动静，爸爸就会马上开门去查看。一天深夜，我被爸爸的开门声惊醒了，第二天我向爸爸说：你一有声音就出去看，这院里住着这么多人，难道有人敢来偷东西不成？妈妈在一旁听见了，抢着说：狗都有个睡觉时。（贵州印江）

23、 老鸦嫌猪黑（惯）比喻嫌弃与自己有同样毛病的人。 也作老鸹骂猪黑。

24、 铁打的锁链环扣一环

25、 吃水莫忘源，烧柴莫忘山释义：比喻不忘别人的恩情，不忘本。例句：亲人解放军，好多人是从东三省来的，几千里上万里，他们不是也有父母，也应该娶妻生子吗？人哪，吃水莫忘源，烧柴莫忘山。

26、 脑袋掖在裤腰带上冒着极大的危险，准备掉脑袋。或 说：脑袋提在手里／提溜着脑袋过日子。成语：出生人死。 台湾李敖《世论新语》：如果想在政治上争一席之地，就该 把脑袋提在手上玩。

27、 两眼一抹黑不熟悉情况。成语：一无所知。谌容《光明 与黑暗》：现在，摆在面前的，是个六十八万人口的大县，真 有点两眼一抹黑呀！

28、 草膘料力水精神释义：吃草能使牲口长膘，吃料能使牲口增力，喝水能使牲口存精神。例句：如果黑夜喂不好，牲口就要受伤，一夜要喂五六次，我有的工夫一次接一次，直喂到天亮才算。这吃草料饮水还有讲究，常言说：草膘料力水精神。

29、 二者必居其一此语的意思是只能在两样事物中选择一种。此语典出《孟子公孙丑下》：前日之不受是，则今日受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。这段话说的是战国时，有一次孟子去齐国，齐王赠金一百，他不受。到了宋国，宋君赠金七十，他接受了。又到薛国，薛君赠金五十，他也接受了。孟子的学生陈臻对这个问题很迷惑，问他说：假如你不接受齐王之赠是对的，那后来接受两国之赠就不对了；如果说接受宋君、薛君之赠是对的，那么，不接受齐王之赠就是错了。一个人前后的行为应当一致，您只能在这二者中选择一种，怎么前后矛盾呢？ 孟子解释说：你说的非常有道理，但不了解其中真正的原因。在宋国和薛国，我们游说的时间长，去的地方多，处处需要钱，我当然要接受。而齐王给我们的赠金，我没有用处，没有用处而又要别人的赠金，那不是向别人借钱吗？天下哪有君子向别人借钱的呢？陈臻听了，觉得老师说得很有道理。

30、 鹰嘴鸭子爪能吃不能拿

31、 锯子锯子已有两千多年的历史了，相传是鲁班发明的。有一天，鲁班抄小路爬上山去挑选木料。天刚蒙蒙亮，鲁班艰难地往山上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只觉得一阵刺痛。待他爬起来时，鲁班才发现，他的手掌竟然让野草划开了一道口子，鲜血直流。鲁班十分惊讶，仔细观察起手掌中的那把野草，发现野草的叶子两边都长着一排非常整齐的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开一道口子。鲁班从中受到启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树，结果，不一会儿就锯倒了一棵树。就这样，鲁班发明了锯子。

32、 蛤蟆死了还要跳三跳（谚）比喻人在绝境中不会束手待毙，总要作一番拼死的挣扎。

33、 王玲对她妈妈说，别人文具盒里什么都有，只有她的文具盒里还差这差那。奶奶听了笑着说：怎么会置得那么齐备呢？皇帝爷家里还差一把老镢头呢！（安徽枞阳）

34、 药医不死病，佛度有缘人（谚）药只能医治可挽救的病人，佛只能超度有缘分的人。指起死超生，都是有限度的。

35、 坐山观虎斗（惯）比喻冷眼旁观别人争斗，等到两败俱伤时从中取利。

36、 工作好干，伙计难共（谚）伙计：合伙共事的人。做好工作不难，处理好合伙人之间的关系不容易。指协调好工作中的人际关系是做好工作的关键。

37、 板凳没坐热坐的时间极短，或匆忙离去。类似的：屁股 没沾炕。成语：席不暇暖。沈从文《长河》：我是来陪三哥 的，他不久又要下常德府去，板凳坐不热，就要赶路。

38、 白娘娘斗法海精打光

39、 隔墙须有耳，窗外岂无人谓容易走漏消息，要防止。类 似的：墙有眼睛壁有耳／墙有缝，壁有眼。明代《水浒》：休 得再提。常言道：隔墙须有耳，窗外岂无人。只可你知我 知。

40、 拆东墙补西墙凑合着过

41、 老头儿发脾气吹胡子瞪眼睛

42、 床头黄金尽，壮士无颜色（谚）壮士：行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时，任你是怎样了不起的英雄豪杰，也只落得低头丧气，脸面无光。指钱财耗尽，连壮士都无可奈何。

43、 脖子上挂算盘打的眼前利益

44、 万事不求人（惯）指一切靠自己，不用别人帮忙。

45、 哥哥在修柴油机，嫂子在一旁给他当助手。我见嫂子满手的油污，说她快变成油匠啦。嫂子笑着说：那有啥办法呢？嫁给做官的当娘子，嫁给杀猪的翻肠子。（河南淮阳）

46、 仨鼻子眼儿多出这口气（歇）仨：三个。指多嘴或多管闲事。含责骂意。 也作仨鼻子眼儿多出一口气。 仨鼻子眼儿多出一股气。

47、 校运动会即将举行，我们班面对着邻班强大的阵容，显得有些气馁。黄老师在一旁鼓励我们：如果把绳子拧紧了，石头也能勒破；如果团结起来，沙土也能打成墙。只要我们一条心，还怕没有好成绩吗？（广东龙门）

48、 豺狼当道，安问狐狸（谚）豺：形体似狼而小，性凶猛。豺狼：比喻凶恶残忍的人。安：表反问。指豺狼当道伤人，消灭豺狼是当务之急，何必管那偷吃鸡的狐狸！比喻铲除恶人应当先除首恶。

49、 叫他打狗，不敢骂鸡绝对听从，多指做不好的事情。成 语：惟命是从。韩志君等《古船女人和网》：大哥你让我往 东，我绝不往西，你让我偷狗，我绝不抓鸡！为了你两肋插 刀，哗哗淌血，咱哥儿们绝对！

50、 当我拿着奖状在家人面前炫耀时，哥哥劝我说：不可花开一时红，但愿叶绿四季青。千万不要因为一次胜利冲昏了头，你的路还长着哩！（河南西平）

51、 闭塞眼睛捉麻雀释义：盲目行动或自己欺骗自己。例句：他深深地理解：熟悉情况，掌握材料，是人民解放事业，是我们***的一切事业成功的基础之一。闭塞眼睛捉麻雀，结果往往家雀捉不到，还要碰破头。

52、 敬酒不吃吃罚酒敬酒可以谢绝，罚酒必须吃。引申为： 不识抬举，客气不行，只能强迫执行。香港唐人《金陵春 梦》：真是敬酒不吃吃罚酒，你们别理她，我也不管，看她把 我怎么办！

53、 大饥食宜软，大渴饮宜温（谚）指人在极度饥渴的时候，只宜进软食，饮温水。

54、 吃笋子剥皮一层层来（歇）比喻做事不慌忙，一步步来。

55、 猴子穿马褂，装贵人释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？

56、 脑袋里少根筋思想简单，缺少心眼，或在某一方面不善 于思考，意识不到。或说：脑筋里缺根弦。王安忆《文革轶 事》：她们这些张家后代，由于养尊处优缺少世事的锻炼， 个个脑筋里都像缺根弦似的。

57、 隔山摘李子一难得

58、 壁画上的耕牛不中用

59、 春苗得雨正逢时

60、 人往高处走，水往低处流释义：指人要有进取心，要追求进步。也指官职地位、生活水平等的提高。例句：要是农村富起来，手工匠人将来归到工厂，变成正经八百的工人阶级，谁不乐意，谁愿意一辈子抱风箱抡锤。人往高处走，水往低下流！爹，对不？

61、 沧海一粟渺小

62、 手榴弹的尾巴拽不得

63、 班房现在人们称被司法部门拘留或坐监狱为蹲班房。它源自哪里呢？考其源，是来自明清两代的三班八房。所谓三班是指皂班、隶班、快班，属于差役组织，分掌维系治安、侦察、捕缉、提刑、解押、传呼诉讼等事务。八房是指吏房、礼房、兵房、工房、刑房、仓房和承发房，属于封建国家地方政权中的胥吏机构，分掌地方民政、财政、教育、水利、建设等事务。古代衙门不仅管行政事务，还管审判。故此，根据三班八房的性质和职能，人们就把封建衙门、监狱简称为班房。

64、 下臭雾（惯）比喻造谣生事，满口胡言。

65、 树枝上挂团鱼一一四脚无靠

66、 真话好说，谎话难编见实话好说，谎话难编。

67、 揭底就怕老乡亲释义：就怕知道底细的老乡亲揭老底儿。例句：你说你没有现大洋？有句俗话：揭底就怕老乡亲。茅公岛的人，哪一个不知道你仇国础向来不存钞票，专存现大洋和金条？

68、 班上开展学雷锋活动后，好人好事层出不穷，可有位吹得最凶的同学却一直未见行动。班长笑着对他说：你是光打雷不下雨虚张声势啊！（江苏海安）

69、 花木瓜外看好（歇）花木瓜：即木瓜，果实成熟时呈橘**，味道很涩，不供食用。宋代以宣城花木瓜最有名，相传宣城人刻花纸粘于木瓜上，成熟后以果面花纹供玩赏。本指花木瓜外表好看而无实际用处，转指人徒有其表。常含讥讽意味。

70、 马上吃猪蹄不知骨头落哪里（歇）骨头：本指猪蹄里的骨头，转指人的骨头。指某人下落不明．不知死在哪儿。

71、 我在帮妈妈做饭时，火总是不旺，我问妈妈是怎么回事。妈妈说：人要实，火要虚，落透灰就旺了。（河北石家庄）

72、 当着矮子，别说短话说话应该避免引起类似的人多心。 类似的：当着瘸子别说短话／逢着瞎子不谈光，逢着癞子不 谈疮。清代《红楼梦》：俗话说得好，当着矮子，别说短话。 这二位姑娘并没惹着你，小老婆长，小老婆短，人家脸上怎 么过得去？

73、 膝盖上打瞌睡一自靠自

74、 刀不出鞘，弓不上弦释义：比喻不用武力行动。例句：以统之计，莫若来日设宴，请季玉赴席；于壁夜中埋伏刀斧手一百人，主公掷杯为号，就筵上杀之；一拥入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也。

75、 得了红眼病看到别人好了，急红了眼，觊觎别人。《北 京日报》( 1984，11，25)：个别过去吃惯了大锅饭，如今又得 了红眼病的人，因为想揩万元户的油水而碰了钉子，那是完 全合乎情理的。

76、 不会喝酒伴醉汉强奉陪

77、 地凭文约官凭印（谚）文约：契约。印：印章。指土地的所有权，凭的是契约；当官，凭的是官印。 也作地凭文书官凭印。

78、 谷雨前后，栽瓜种豆释义：谷雨：二十四节气之一，在4月I9、20或2旧。谷雨前后是栽瓜种豆的时候。例句：农谚说：谷雨前后，裁瓜种豆。头伏萝卜二伏菜。虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜。

79、 好花等它自谢好事顺其自然，不必干涉。成语：听其自 然。台湾电视剧《京华烟云》：不用报仇。好花让它自谢， 坏人自有恶报，我劝你快离开你哥哥。

80、 人怨语声高人有怨气，说话嗓门就大。明代《三宝太监 西洋记》：老爷在上，我们都是人怨语声高，怎么敢欺负判 官？

81、 牛栏里关猫（惯）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

82、 大家齐了心，黄土变成金（谚）众人只要齐心合力，黄土也能变成黄金。指团结起来力量无穷，自然就能创造奇迹。 也作大伙一条心，黄土变成金。 三人一条心，黄土变成金。 人心同一起，黄土变成金。

83、 蜻蜓撞着蜘蛛网有翅难飞

84、 月过十五光明少，人到中年万事休（谚）指人到中年，精力、体力都开始走下坡路，事业上也不会有大的作为，正如月亮过了十五，一天天暗下来一般。

85、 客不离货，货不离客（谚）客：客商。指客商出远门运贩货物，要把货物带在身边，做到人不离货，货不离人。也指出远门携带的贵重物品，不能轻易委托别人。

86、 草深虫子密，林大鸟儿多释义：比喻人多，情况复杂，什么样的人都有。例句：范克明似有同感，说：草深虫子密，林大鸟儿多，什么样的全都有哇。

87、 上命差遣，盖不由己（谚）上命：上级的命令。差(chai)遣：派遣。受到上级的派遣，行动由不得自己。指奉命令做事，执行人不担干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

88、 我三下五除二地将作业一写，就准备去打游戏机。爷爷走过来说：做学问可是三颗钉子钉两处一是一，二是二，来不得半点马虎啊！现在你不好好学习，等你长大可就水淹田园再筑坝晚啦！（河南孟州）

89、 眼里识得破，肚里忍不过（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。

90、 小芳的爸爸经常买六合彩，她的奶奶痛心地劝他说：不要再赌了，俗话说染上嫖、赌、吹，百万家财都会飞。（广东龙门）

91、 天冷不冻下力人（谚）下力人：卖苦力的人。指干体力活的，出力越大，体内热力越充沛，因此天气再冷也不怕。

92、 人家的牡丹敬菩萨借花献佛

93、 唐僧肉，人人想吃《西游记》中写妖怪都想吃唐僧肉，以 长生不老。借指谁都想得到好处，人人都想要。张恨水《八 十一梦》：我听了这些话，觉得这小子还是想吃唐僧肉那副 狂妄姿态。

94、 煎熬过的中药全是渣滓

95、 活人不能叫尿憋死（谚）指遇到问题总要设法解决，不能让事情把人难住。 也作活人哪能让尿憋死。

96、 织装鸟做窝精工细活

97、 做梦娶媳妇尽想好事，想得怪美。成语：胡思乱想、想 人非非。浩然《艳阳天》：真是做梦娶媳妇，光想好事儿；他 越想越美，腰也挺起来了，头也仰起来了。

98、 狗拿耗子，多管闲事言行超出职权范围。拿，也说：追， 咬，捉。成语：越俎代庖。马烽西戎《吕梁英雄传》：这才是 狗咬耗子多管闲事！我们拷问坏人，与你何干？

99、 秋后的蚂蚱跳不了几天了（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。 也作秋后的蚂蚱蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。 秋后的蚂蚱没几天蹦跶了。 秋后的蚂蚱蹦不了多久了。

100、 耗子进碗柜尽咬瓷（词）

和尚打伞歇后语下一句是什么

和尚打伞的歇后语

和尚打伞无法（发）无天

释

无法是无发的谐音，是说和尚本来没有头发

无天，是说和尚打了伞，摭住了头上的天，所以无天

关于和尚的其他歇后语集锦：

拆庙散和尚各奔东西

拆庙打泥胎/拆庙打泥胎顺手杀一刀

庙背后看神妙（庙）透了

扒了墙的庙慌了神

光头跑进和尚庙充数

当一天和尚撞一天钟得过且过

冲着和尚骂秃子寻着惹气

拿着和尚当秃子打冤枉好人（比喻没有事实根据，给人加上罪名。）

指着秃子骂和尚借题发挥

秃子当和尚正好；两将就，两凑合；将就材料；再合适不过了

济公当和尚不吃素

临老当和尚半路出家

癞子当和尚不费手续

和尚没当上，老婆没娶上两头误

和尚娶老婆岂有此理；离经叛道

和尚娶媳妇今生休想

老和尚念经句句真言；千篇一律；照本宣科

老和尚搬家吹灯拔蜡

老和尚讲佛经说的说，听的听

老和尚的百衲衣东拼西凑

和尚的木鱼合不拢嘴；挨敲打的货；不打不响；咧开了嘴

三、关于打伞的歇后语集锦：

戴斗笠打伞双保险，多此一举

打伞披雨衣多此一举

船上打伞没天没地

秃子打伞/光着脑壳打伞无法（发）无天

都说寡妇门前是非多，寡妇门前是非多?其实是一句十分悲凉的话，自带秋风扫落叶的无情，也有寒冬腊月里的冰冷刺骨。为什么会这样说？原因有三。

其一：寡妇失去丈夫很可怜，似乎人生自带几分悲苦之色。 因为在古代寡妇失去了丈夫，已经很不幸了，家里少了顶梁柱，生活没了来源，只能依靠娘家或者丈夫的兄弟过活。要是娘家足够殷实，这还没有什么，多少还有口饭吃。要是娘家看女儿如泼出去的水，不能收留，这便是将自家女儿往火坑里面推。

这个时候，寡妇要是有儿女，多少还有个盼头；要是孤身一人，多少唾沫子糊上来凭空污人清白。再要遇上昧了良心的夫家亲戚，抢夺家产就是倒了血霉。所谓人言可畏，大概就是如此吧。

其二：寡妇作为女性弱势群体，大多是要被消遣的。 大家仔细想想，寡妇门前的是非是不是基本上都是桃色新闻?，大多都要与男性挂钩，与名节挂钩。更有甚者，污了夫家声名的女子基本上是过不了什么好日子的。这就显示出千年封建糟粕文化对女性的不公。我想起周迅在《红高粱》里面饰演的九儿，为了报复自己的寡妇嫂子就是从名节入手的。

其三：寡妇这个词汇自带歧视色彩 ，就和聋子、瘸子之类的没什么区别，时时刻刻提醒失去丈夫的女性，你不再拥有一个完整的家庭，你也不是一个完整的人了，你的人生也不再多有可能。最多不过像《红高粱》里面的寡妇嫂子，多挣几块贞洁牌坊，这辈子为了维护贞洁牌坊失去了更多主观能动性。

说到歧视色彩，大家再想想，寡妇门前是非多，鳏夫房顶炊烟少?是不是很不一样？鳏夫死了老婆，家中只是少了烟火气；而寡妇死了丈夫，家中多的是鸡飞狗跳，是个人都能说上几句。

所以，古代寡妇身旁的是非很难躲开。 退一步说大多寡妇没有人生自主权，缺少经济独立权。只能依附父母兄弟过活，因此主动过渡出自己的话语权，过上对家中掌权者言听计从的生活。像李清照这样可以选择重头再来的女子，太少了。

还好现代离异女性，可以选择经济独立，选择重新接纳生活的能力。相较于古代寡妇，这是一种莫大的幸运。

这句话是旧社会封建资产阶级产物，现在已经过时了。

短短的一句话，就压得死去丈夫的妇女在人前抬不起头了。她们大门不敢出，二门不敢进，不敢和外界男人接触，在家享受凄凉和孤独，这是男尊女卑思想在作怪。就允许男人三妻六妾，不允许女人再找人家，这是封建主义思想残余，是对妇女心灵和生理上的严重摧残。

寡妇门前是非多的上一句是什么下一句，这里还有个上半句，上半句说的是:鳏夫房顶炊烟少，这句话意思是，家里的男人妻子去世了，这个男人很少在家中做饭，在农村，一般都是烧柴做饭，有很多的炊烟，当他的妻子去世以后，看见他家屋顶的烟筒炊烟就少了，因为他还要打内打外，时间有限，男人也不爱做饭，所以有时做一顿吃一天，能凑合就凑合，说明死去妻子的男人在家也很可怜。

要说有什么典故？实际我看也没什么典故，就是过去的孔子思想的三重四德，好女不嫁二夫的影响。过去在农村，有很多的贞洁牌坊。就是家中的男人去世后，不再改嫁，在家中不但抚养自己的子女，还要伺候自己的公婆，受尽了艰辛和煎熬，好像这个妇女有多伟大， 但不知道给这个寡妇造成多大的心灵创伤。

但是过去的寡妇也有改嫁的，她们改嫁以后，不受到男人的重视，低人一等，拿现在说是二手货。

在旧时，寡妇是左邻右舍的关注对象，不是在帮助她，而是对她家和她进行偷窥，看哪个男人进她家门了，对她的私生活特别关注，成了街头巷尾议论的对象，这也是封建思想残余在作怪。

不但如此，旧时的男人可以随便休妻，如果看不上妻子的，找个借口，写上修书，就把她送回娘家去，可见当时的妇女在旧社会地位有多么的低下。

新中国解放后，广大妇女彻底得到翻身解放，结婚自由，离婚自由，自由恋爱。

现在不是二婚，三婚四婚都可以了，有的还成了住家保姆，有的妇女以再婚为名，还要多少彩礼，没过几天，就走人了，欺骗男人。

寡妇的再婚，要受到人们的理解和尊重，但女人也不要为了再婚，欺骗男人，这样是不道德的。

寡妇门前是非多，这可不是什么典故，所以也就没有啥出处，这其实就是一句民间俗语而已。

当然了虽然说是一句俗语，确实有上半句，两句话连起来就是鳏夫屋顶炊烟少，寡妇门前是非多。

这里的鳏夫指的是死了老婆的丈夫。

这两句话算是，对鳏夫和寡妇的一种形象比喻而已。

我给解释一下前半句。

我们知道在过去的社会中，有男主外女主内的说法。

就拿乡村来说事，一个家庭最大的经济来源就是种地，而种地就是家里男人最大的工作。

可这地一点都不好种的，不说别的，就说这劳作时间，太阳还没爬起来，男人就得头顶着星星出门，等到了地里的时候，太阳就出来了，这就开始忙乎地里头的事，等到天黑了，看不清楚了，这才回家。

您想哇，男人在外边整个就忙乎一天。那么娶了媳妇，媳妇就在家里打扫家务，该吃饭做上饭，中午送到地头上，晚上在家里做完饭等着男人回家吃饭。

可这家里要是老婆没了，一个白天都不会看到这屋顶冒出炊烟，而男人在地里，到了中午的时候对付一口头天晚上做的一点饭食，将就将就就完事了，晚上回去才开火做饭。

所以鳏夫屋顶炊烟少，这其实就是在说一个家庭没有女人的情况下，过得比较杂乱。

其实搁到现在，很多人也是有体会的。你比方说，老婆一高兴，往娘家住了好几天。

这老公一听，那是开心坏了，工作一完成，回到家里啥也不想干，吃饭的话，到饭馆里头一碗面条就能解决问题，再不济也能叫个外卖啥的，开火不开火的就少了很多，毕竟现在人们喝口热水都有热水器。

至于家务？想多了吧，抓个鼠标，难道不香吗？

而当老婆回来，看到家里成了猪窝，只要脸皮够厚，挺过一阵子就没啥事了。

所以男人一个人在家里，一般都不会开火做饭，烦这个事。

好了我们接着说寡妇门前是非多。

咋说呢？鳏夫屋顶炊烟少这句话很少用，经常听到的是寡妇门前是非多。

为什么呢？其实也就是一种八卦的心态而已，再加上过去的妇女地位很低的，家里没了男人，这个家庭地位跟着就会降低，各种闲杂人等地痞无赖等等，就感觉往上靠，能占点啥便宜，于是这事就多了起来。

其实在过去，对寡妇的形容有很多，比方说寡妇不夜哭。

啥意思呢？说作为寡妇就要安心守节，不能在深夜里头躲在家里哭泣，如果让人听到在家里哭泣，就会有人认为想男人了，这就要受到人们的嘲笑。

您看看，人家哭也要说事，这其实从侧面说明了，当时女人在社会中的地位不高，成了人们八卦的一个事。

举个例子，您体会一下。

话说，在明朝时期，江南这个地方有一个寡妇，在她二十五岁的时候，丈夫就去世了。

这家里就剩下这寡妇和两个孩子，那么当时寡妇就发誓从此之后，再也不会跨出家门一步。

这事一直延续了一些日子，可有一天哪，邻居家就着火了。

过去的火势也大，毕竟都是木头结构的房子，这一烧起来，不好控制，最终火势从邻居家就蔓延到了寡妇家里了。

寡妇家还是有家里人的，哥哥嫂嫂的也都有。

所以当时家人，就让寡妇赶紧的从房子里头出来，您猜这个寡妇怎么选择的？

她把家里七岁的男娃交给了嫂嫂，自己抱着三岁的女娃留在了屋子里头。

然后硬生生地被这场大火给烧死了。

看了这个事，不管是谁心里都有点悲凉，寡妇不仅把自己烧死了，还带走了自己的女儿。

一般人真没这么狠心的，只能说这寡妇不想让自己的女儿单独留在这个世界上了，怕她承受更多的痛苦。可见女人在当时的社会地位的低下，所以她选择了将男娃留给了嫂嫂。

说到这里问题就来了，那么这些寡妇为什么不改嫁呢？

很多时候，对于女人再嫁这事，有很多束缚，说几句在当时比较流行的话您就明白了。

您比如说，夫有再娶之义，妇无二适之文，啥意思呢？意思是说男人再婚是可以的，而女人再嫁是不允许的。

这还有，好马不吃回头草，好女不嫁二夫男；烈女不嫁二男等等的说法。

当然了，这其中也有寡妇再嫁的，但寡妇再嫁的这套仪式跟正常的结婚流程就不一样了。

正儿八经结婚的都是走正门，寡妇再嫁，这就得走偏门，后门，或者直接在后墙凿一洞，从洞口钻出。

这也就算了，有些地方还有规矩，一般结婚是白天，寡妇再婚就得是晚上举行，而且还不能使用喜庆的鼓乐来伴奏。

很多条条框框的，限制很多的。

所以寡妇在当时的社会地位很低的，很多条条框框地束缚着她们。

咋说呢？寡妇门前是非多，其实无非就是贪图寡妇家里的财产，以及贪图寡妇的美貌。

接下来，就说道说道这方面的事，您自己看看。

宋朝怪事，寡妇门前的两个宰相。

这事说起来还有点复杂，简单地说，因为寡妇再嫁的这件事，两位宰相被双双降职。

这寡妇是谁呢？她是当时左领将军薛惟吉的遗孀，叫柴氏。

在开头这里，必须说一下薛惟吉的家庭，这算是一个伏笔。

薛惟吉的老爹叫薛居正，这薛居正也厉害，他是宋太祖时期的宰相。

话说能在宋太祖跟前当宰相，能力不一般啊。

但这薛居正却娶到了一个悍妻，这其实也没啥，不就是妻管严吗？可这妻子也没有给薛居正生个一男半女，不能生养，这也就算了，她也不让薛居正娶个妾室啥的。

最后薛居正老了就收养了一个养子，这就是薛惟吉。

好了，这就是薛惟吉的一个家庭背景。

我们再来说一下这个薛惟吉。

这么说吧，薛居正因为没有孩子，所以对这个薛惟吉很是疼爱，最终都变成了溺爱。

这一溺爱就出了问题，薛惟吉这人就成了问题男孩，见天地出去喝酒享乐，就不成个体统。

后来薛居正死了，当时宋太宗就过去吊唁。宋太宗啥人？周围的人都相当了解，所以对薛惟吉说：

不肖子安在，颇改行否?恐不能负荷先业，奈何!?

这是一个警告，给薛惟吉敲敲边鼓，别天天的胡闹，最后这个薛惟吉接受了这份警告，改过自新了。

薛惟吉这人，不喜欢文，喜欢武，最终做到了左领大将军的位置上，但他在四十二岁的时候就死了。

那么薛惟吉和他老爸薛居正是一样的，管不了家，按照史书上的说法是： 御家无法 。

所以薛惟吉一死，这家里就乱了套了。

这就开始说正题了。

这个柴氏是薛惟吉娶的后妻，而这个妻子和薛惟吉的两个儿子向来就不和睦。

所以柴氏在薛惟吉死后，在家里也是待不下去的，所以她就想改嫁。

最终柴氏就选择了当时的宰相张齐贤作为改嫁的对象，双方还约定了婚约，这事敲定之后，张齐贤还打算派车来接她。

这种事就暗不了，所以最终薛惟吉的两个儿子就知道这事了。

柴氏作为薛家的人，手里可是有着一份不算薄的财物，她这一走，一准带走，所以薛惟吉的两个儿子就不干了，拦不住，这就写了一纸诉状，就把这柴氏给告了。

理由就是这后妈，要改嫁，还要拿走爷爷和老爹两代人积攒的财物。

那么开封府是不能不接这个状子，但他接了状子之后，也处理不了，毕竟这事牵扯到了当朝宰相张齐贤，所以这事就层层上报，最终案子就落到了当时的皇帝宋真宗的案头。

宋真宗看了卷宗之后，他也不想把这事弄的太大，能处理尽快处理就完了。

结果宋真宗让人下去询问了一下柴氏，那么询问的结果就有点不一样了。

柴氏的说法和薛惟吉两个儿子的说法可一点都不一样，这弄的就没法把这案子继续下去了，于是案子重新摆在了宋真宗的案头。

宋真宗没辙了，只能走程序了，把案子发到御史台来进行审理。

按理说，事情走到这一步，按照程序走就行了，结果这柴氏气不过，就跑到开封府府衙，击鼓告状，告什么呢？告另一个宰相向敏中，用一个很低的价格，购买薛府的旧宅。

这也就算了，这位向敏中宰相还想向柴氏求婚。

这两件事柴氏就没有答应，结果就是惹怒了向敏中，向敏中就指使薛惟吉的两个儿子来诬告柴氏。

好吧，原本是一桩儿子告后母的案子，转脸就有了前序，案中有案啊！

这个前序就把宋真宗给惹怒了，为嘛呢？

宋真宗知道薛惟吉的两个儿子，是吃啥啥不够，干啥啥不行的家伙，所以宋真宗就给薛惟吉的两个儿子，下过命令，不允许他们把家里的产业给卖掉。

皇帝的命令他们都不听，这还了得？

于是宋真宗就把宰相向敏中给叫了过去。

卷宗往向敏中面前一搁，这都不用言语，向敏中知道宋真宗是啥意思，所以也就一五一十的把这事的前前后后都交代了。

向敏中是这么交代的，他确实想要花费五百万钱购买薛氏的老宅，而且他也确实死了妻子，但再婚这事压根就没有想过，所以向柴氏提出求婚的事，那更是无稽之谈。

好吧，事情到这里，算是明了了，向敏中确实是违诏了。

但这种事，宋真宗不想把他弄大了，能把这事平息了就成。

大多数人都是这么想的，但柴氏可不干啊，你们都息事宁人了，她呢？

所以柴氏随后又提起了诉讼。

那么有人要告，这案子就得有部门接着。

行吧！那么御史台又开始审理这个案子。

结果这么一审问又牵扯出了事来了。

谁还没有一个政敌啊？向敏中也是有政敌的，所以就想借着这个事情，扳倒向敏中。

那么这个政敌是谁呢？他叫王嗣宗官职盐铁使。

王嗣宗就说了，向敏中购买薛氏宅子的事是真的，向敏中死了妻子也是真的，但向敏中不打算另娶是假的。

其实向敏中已经打算要娶老婆了，迎娶的对象是已经死了的驸马都尉王承衍的妹妹，而且这事就是最近发生的。

按照当时的说法叫： 密约已定而未纳采 ！?

这弯绕的可够大的，周围的人，这瓜吃的，情绪是一浪高过一浪，那叫个跌宕起伏。

但这事到这里，宋真宗就不干了。这是干什么呢？蒙骗皇帝吗？

前脚违诏就不说了，后脚还在骗皇帝，这就过分了。

再有就是向敏中两次都能这么干，而且对象指的就是皇帝，那也就是说，向敏中没有向柴氏求婚的说法，他一准也是不成立的。

那么向敏中这里问题就到了这里，而张齐贤的问题也被深挖了出来。

柴氏这个状纸，是张齐贤的儿子给柴氏写的。

这一句话，您也就明白了，柴氏一开始状告的事，何尝不是张齐贤在后边出谋划策的。

柴氏这里已经问了很多了，那么就得找一找柴氏身边的人问一问深挖一下，结果抓来仆人这么一问，还有收获，说这柴氏隐藏了大概有两万贯的宝贝。

于是这个案子牵扯的所有人都没有一个好的。

向敏中这个宰相是做不成了，被降级成为了户部侍郎，到永兴路这一片地区出任。

至于张齐贤，就被降成了太常卿，去管理西京这个地方。

两个宰相全部降级使用，至于薛惟吉的儿子，因为违诏出卖房产，被拉出去用鞭子抽了一顿，而卖掉的房子，要他们赶紧的赎买回来。

所有的后续事情，宋真宗让御史台和开封府府衙予以监督执行。

当然，最后还有柴氏，在这种情况之下，她是没有办法再嫁给张齐贤了，而且她还被惩罚了，罚款八斤的铜，而赎买房产的钱就是从柴氏藏起来的宝贝中划出的钱款中支付的。

所以从这件事中，您就能知道寡妇门前是非多是什么意思了。

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