《左传》文言文阅读

1. 我们期末考试要出《左传》中的文言文阅读题大家有没有现成做过的

齐侯（指齐景公）至自田（田，打猎。这里指打猎的地方），晏子侍于遄台（齐国地名。遄音chuán），子犹（即梁丘据）驰而造（到）焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯（醋）醢（音hǎi，用肉、鱼等做成的酱）盐梅以烹鱼肉，燀（音chǎn，烧煮）之以薪。宰夫和之，齐之以味，济（增加，添加）其不及，以泄（减少）其过（过分，过重）。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献（进言指出）其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干（犯，违背），民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏（鬷嘏，音zěng jiǎ，祭祀）无言，时靡（无）有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕（玉上的斑点，这里指缺陷）。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

译文

齐侯从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，子犹驱车来到。齐侯说：“唯有梁丘据跟我和协啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过（与您）相同而已，哪里说得上和协？”齐侯说：“和协跟相同不一样吗？”晏子回答说：“不一样。和协如同做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴禾烧煮。厨工加以调和，使味道适中，味道不够浓就增加调料，味道过浓就减少调料（一说加水冲淡）。君子食用它，内心就平静。君臣之间也是这样。国君认为可行但其中有不可行的，臣下献言指出它的不可行部分而使它完全可行。国君认为不可行但其中有可行的，臣下献言指出它的可行部分而去掉它不可行的。因此政事平和而不违背礼仪，百姓没有争夺之心。所以《诗》说：‘有着调和的羹汤，已经告诫厨工把味道调得匀净。祭祀时神灵来享而无所指责，上下也都没有争竞。’先王调匀五味，谐和五声，是用来平静他的内心，完成政事的。声音也像味道一样，是由一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌而互相组成的。是由清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏而互相调济也。君子听了它，内心就平静。内心平静，德行就和谐。所以《诗》说：‘德音完美无瑕。’如今梁丘据不是这样。国君认为行的，梁丘据也说行；国君认为不行的，梁丘据也说不行。如同用清水去去调济清水，谁能够吃它呢？如同琴瑟专弹一个声音，谁能够听它呢？不应该相同的道理就是这样。”

(1)B “制”：封地.结合下句“制，岩邑也，虢叔死焉.佗邑唯命”，指的是一块封地，名曰“制”.句子译为：武姜就替共叔段请求分封到制邑去.（2）A 句子译为：过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己.公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑.”“既而”时间状语，与后面分句之间可断可不断.“君将若之何”中“君”是主语，在其前停顿，排除BCD.(3)C 作者紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突这一线索，围绕争夺权利这一焦点安排叙事线索.第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二-四段）叙述矛盾冲突的发生和发展.所以C表述错误.（4）①毙，垮台；子，你；姑，姑且.译为：庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧.” ②不弟，不遵守做弟弟的本分；如二君，兄弟俩如同两个国君一样争斗；讥失教，讥讽他对弟弟失教.译为：共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意. 答案：（1）B(2)A(3)C(4)①庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧.” ②共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意. 译文 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段.庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他.武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应. 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去.庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办.”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔.大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害.先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一.京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利.”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了.蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧. 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己.公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑.”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的.”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延.公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护.”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的.” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国.武姜打算开城门作内应.庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑.京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城.庄公又追到鄢城讨伐他.五月二十三日，太叔段逃到共国. 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢.”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处.。

韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前，拜两拜，然后下跪低头至地。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，正好在军队任职，没有地方逃避隐藏。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已。”

陈哀公派司马桓子把宗庙祭器献给郑国人，陈哀公自己则穿着丧服，怀抱着社神神主，让他手下的众人分男女排列捆绑起来，在朝廷上等待处分。郑子展拿着绳子入朝与他相见，再拜稽首，拿着酒杯向哀公敬酒。子美（郑子产）入朝，清点了俘虏的人数后了朝廷。郑国的祝史向社社神祝告祓除不祥，司徒归还释放人民，司马归还符节，司空归还土地，就班师加国了。

(1)“吴之州郡”作“皆望风归命”的主语，所以在“上流”后断开，排除B、D，“望风”和“归命”同时作“吴之州郡”的谓语，所以排除C，所以选A项.此句译为：在这时沅水湘水以南，直至交州、广州，东吴的州郡都望风归顺，捧着印绶送上，杜预依凭符节宣称皇帝旨意安抚他们.还凭借军队的威势，把将士和屯戍人家迁徙到江北以充实江北，南郡旧地各自为他们选举官吏（以便治理），荆州一代秩序井然，归赴杜预的东吴人士如回家一般.（2）D项，这里的“传”是古代注释、阐述经文的著作，而非传记.（3）C项，“所有的将帅对他都是谦恭而有礼貌”错，应该是杜预对所以的将帅谦恭而有礼貌.原文依据：预身不跨马，射 *** 札，而每任大事，辄居将率之列.结交接物，恭而有礼.（4）①“既”，以后；“缮”，修缮；“精锐”，精锐部队；“简”，使轻装前进；译为：杜预到任以后，修缮铠甲、兵器、展示威武之势，（之后）就使精锐部队轻装前进，偷袭东吴西陵督张政，大败他.②“或”，有人；“碎”，细琐；“期”，目的；“庶几”，或许.译为：有人讥讽他心思太细琐，杜预说：“夏禹后稷的功勋，目的在于救济世人，也许可以吧.”答案：（1）A(2)D(3)C(4)①杜预到任以后，修缮铠甲、兵器、展示威武之势，（之后）就使精锐部队轻装前进，偷袭东吴西陵督张政，大败他.②有人讥讽他心思太细琐，杜预说：“夏禹后稷的功勋，目的在于救济世人，也许可以吧.”参考译为： 杜预字文凯，是京兆杜陵人. 当时文帝暗中有剿灭孙吴的计划，可是朝廷讨论大多不合文帝意图，只有杜预、羊祜、张华与文帝意见相合.羊祜得病后，推举杜预代替自己的职位，于是杜预凭自己的官职代理行使平东将军职权，掌管征南军司.杜预到任以后，修缮铠甲、兵器、展示威武之势，（之后）就使精锐部队轻装前进，偷袭东吴西陵督张政，大败他.杜预处理完相关事务后，就上书请示讨伐东吴的日期.皇帝使人通知说等待来年才打算展开大规模的进攻，杜预又上表陈述计策.杜预几个月中再上表说：“大凡做事应当以利害相权衡，如今讨伐东吴有十分之八九的利益，也就有十分之一二的不利因素罢了.自秋以来，讨贼的计划已经颇有暴露.如果现在中止，孙皓因害怕而产生新的对策，或许迁都到武昌，再加强修缮江南各城，使那些居民远离，城不能攻克，原野（因没有居民）而没有什么可抢掠的，在夏口积结那么多大船，那么明年攻打东吴的计策可能不能奏效.”皇帝于是同意了他的计划. 杜预在太康元年正月，在江陵部署军队，派遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率部属循江向西上溯，授给他们符节印信，十日之间，多次攻克城邑，每次都是按杜预的策略行事.杜预又派遣牙门管定、周旨、伍巢等率领八百奇兵，泛舟夜渡，袭击乐乡，广泛地树立旗帜，在巴山上点起火，在要害之地出没，来震慑敌军心理.东吴都督孙歆十分恐惧.东吴的男女老少万余口都投降了，（周）旨等发伏兵，尾随孙歆军队入城，孙歆没有察觉，周旨等人径直来到孙歆帐下，俘虏了孙歆后回到本部.在这时进逼江陵.荡平上游，在这时沅水湘水以南，直至交州、广州，东吴的州郡都望风归顺，捧着印绶送上，杜预依凭符节宣称皇帝旨意安抚他们.还凭借军队的威势，把将士和屯戍人家迁徙到江北以充实江北，南郡旧地各自为他们选举官吏（以便治理），荆州一代秩序井然，归赴杜预的东吴人士如回家一般.孙皓平定之后，整顿军队凯歌而入，凭着功劳升爵位为当阳县侯. 杜预对公事，知道的没有不做的.大凡有兴建营造之事，一定考察制度的来龙去脉，很少有不成的事.有人讥讽他心思太细琐，杜预说：“夏禹后稷的功勋，目的在于救济世人，也许可以吧.” 杜预不骑马，也不会射箭，可是每当委任大事，就处在将帅的行列里（能与他们打成一片）.待人接物，谦恭又有礼貌，对别人的询问没有隐瞒，教导别人不知疲倦，对事情判断敏锐又在言论方面很慎重.建立武功之后，闲居无事，就沉溺于经籍，编著了春秋左氏经传集解.。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com