陪我到可可西里看一看海下一句是什么？

陪我到可可西里看一看海下一句是，不要未来，只要你来。这句话的含义：就算可可西里没有海，但是希望能够和你来一次说走就走的旅行，就你们两个人，表达了对对方的思念。

作者表达的并不是内心的那种孤寂，更多的是一种对爱情的渴望和向往。希望可以跟自己喜欢的人到任何地方，只要能很自己喜欢的人在一起去哪都觉得幸福。

陪我到可可西里看一看海出处

《陪我到可可西里去看海》是一首民谣，大冰既是歌手也是谱曲人，于2015年11月23日发行，属于专辑《大冰的小屋》。

歌曲歌词

谁说月亮上不曾有青草

谁说可可西里没有海

谁说太平洋底燃不起篝火

谁说世界尽头没人听我唱歌

谁说戈壁滩不曾有灯塔

谁说可可西里没有海

谁说拉拇拉措吻不到沙漠

谁说我的目光流淌不成河

陪我到可可西里看一看海

不要未来只要你来

陪我到可可西里看一看海

一直都在你在不在

陪我到可可西里看一看海

我去划船你来发呆

陪我到可可西里看一看海

姑娘我等你来

谁说做个男人注定要蹉跎

谁说你的心里荒凉而曲折

谁说流浪歌手注定要漂泊

谁说可可西里没有海

陪我到可可西里看一看海

不要未来只要你来

陪我到可可西里看一看海

一直都在你在不在

陪我到可可西里看一看海

我去划船你来发呆

陪我到可可西里看一看海

姑娘我等你来

“坐地日行八千里，巡天遥看一天河”：

本意：坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。

引申意思：作者对时间过得飞快的想象，恢弘而形象地展示了悠悠岁月的流逝。

出处毛泽东 《七律二首·送瘟神》，收录于《毛主席诗词》

原文

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

译文

祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。

许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。

坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。

牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。

注释

⑴瘟神：古人迷信，谓人间瘟疫之散播有鬼神主宰。

⑵余江县：在江西省东北部。血吸虫：一种白色线状寄生虫。

⑶华佗：指东汉年至三国时期精通内、外、妇、儿各科的名医，这里泛指旧社会的医生。

⑷薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。是一种蔓生的、多生长在墙壁上的野生藤本植物。这里比喻村庄被薜荔等杂草覆盖，一片荒芜败落的景象。遗矢：遗屎，指血吸虫病后期人常腹泻的症状。

⑸“坐地”二句：毛泽东1965年10月25日致周世钊的信中说：“坐地日行八万里，蒋竹如讲得不对，是有数据的。地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。这是地球的自转里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。坐地球，不付代价，日行八万里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。”

⑹牛郎：古代神话传说中的人物。

⑺逐逝波：追逐流光逝水，一去而不复返。

作品赏析

首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，其中“绿水青山”表明江南山清水秀，用山水的“枉自多”来暗示人民之稀少，揭示了血吸虫病危害之严重。像华佗那样想救死扶伤的名医对血吸虫也毫无办法，以此说明长期以来人民深受血吸虫病之害。这写出了疫区劳动人民的无限辛酸，也寄托着作者的无限感慨。

颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”两句形象地勾画出了广大江南农村遭受血吸虫病危害的悲惨图景：荒草丛生，秽污遍野，人们死的死，逃的逃，一片萧条冷落，人们能听到的似乎只有鬼的哀歌。

颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”两句是作者对时间过得飞快的想象，恢宏而形象地展示了悠悠岁月的流逝。尾联“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”两句是紧承颈联而生发出来的。作者的思绪因“巡天遥看一千河”，又想到天河边的牛郎。

描写了解放前旧中国血吸虫病长期肆虐，广大农村凄凉萧条的景象和劳动人民悲惨的处境，深刻揭露批判了旧社会。

作者简介

毛泽东（1893—1976），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，马克思列宁主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和***，毛泽东思想的主要创立者。著有《毛泽东诗词》《毛泽东文集》等。

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