百度百科里面对“凌迟”的解释中提到“零刀碎割”。想问一下，什么是

是非常残忍。

劓刑和黥面、割耳、宫刑、刖足都使人身体致残，虽然轻于死刑，但都能给人造成很大的痛苦。所以，《尚书·吕刑》篇把这五种刑罚称为“五虐”。

劓刑在夏商时已普遍使用。据说，夏时受过劓刑的有上千人。商代盘庚迁都到殷之后，下诏说：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之”，“无遗育，无俾易种于兹新邑。”意思是，对那些不仁不义、桀骜难驯、一有机会就干坏事的人，轻者割去鼻子，重者处以死刑，使他们断子绝孙，务必使新都城内不再有这一类人。

周时正式把劓刑定为五刑致意，并且明文颁布“劓罪五百”，当时“凡触易君命，革舆服制度，奸*盗攘伤人者，其刑劓。”就是说，那些违抗国君的命令、破坏规章制度、奸*偷盗、破坏治安、打架斗殴、伤人身体者，都要受割鼻之刑。

凌迟处死，是一种古代供罚。“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

1、陈奂生在旅馆里前后表现有什么不同？体现了陈奂生怎样的性格特征？

花钱之前：在这个陌生的环境中陈奂生有一些自卑甚至有一些自惭形秽,害怕把被子弄脏,害怕弄出一点声音,害怕把大皮椅压瘪。

花钱之后：再也不怕弄脏,大摇大摆走了进去 故意立直身子,扑通坐下去……试了三次 把提花毛巾捞起来干擦了一阵,然后衣服也不脱,就盖上被头困了,这一次再也不怕弄脏了什么……

他的种种行为,只想找回点什么,让这五元钱花得值,这种任意作践东西的行为则表现了自私和狭隘的小农思想。

2、哪些细节给你留下的影响最深？试举两例，分析陈奂生的心理活动。

第一题说的几个都是细节。

心理活动：

被别人送进招待所时，在没有弄清情况前，先是不知身在何处，亦不知人间有此好去处。继而回想起事情的原委，想起吴书记，不免“心头暖烘烘，眼泪热辣辣”。在这里，作者对党的干部无疑是持一种歌颂的态度，但陈奂生在这样的干部面前，产生了一种自卑、感恩的心理，从理想的人格来看，这种心理是不应该产生的。因为在别人有困难的时候伸出援助之手，本是我们生活中应该具有的，可以说是一种做人的最起码常识，是无所谓官民之分的。在这里，是旧社会遗留下来而被特定时代强化了的一种特权思想在耍弄陈奂生，使他难于摆脱始发的束缚，遇事自轻。得知住的是高级房间后，是一种担忧和害怕，不知要花多少钱。当得知五块钱一夜后，是一种压抑的愤愤然。回家路上先是一种手足无措的沮丧心理，继而想通之后便是得意、自豪和愉快。

3、“陈奂生上城”，让我们联想到“刘姥姥进贾府”、“阿Q进城”，陈奂生上城和刘姥姥、阿Q进城意义相同吗？试简析之。

(1)刘姥姥进贾府写的是没见过大世面的刘姥姥进了贾府这样的大户人家，觉得处处新鲜。作者想借刘姥姥的眼睛表现贾府的繁华。

(2)他的思想和阿Q有相同的地方，就是精神胜利法，表现为自欺和健忘。和阿Q不同的就是他不但自欺，还欺人。但鲁迅写阿Q是“怒其不争，哀其不幸”，而高晓声写陈奂生表现的是长期个体经济地位和封建残余势力影响给农民带来的历史局限。

4、大姑娘服务员是次要人物，但也活灵活现。请找出“大姑娘”的相关描写，并简析其性格特点。

“你的病还没有好，还正在出汗呢！”大姑娘惊怪地说。

千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！” 大姑娘立刻看出他不是一个人物，她不笑了，话也不甜了，像菜刀剁着砧板似的笃 笃响着说：“不管你什么时候来，横竖到今午十二点为止，都收一天钱。”这还是客气的，没有嘲笑他，是看了吴书记的面子。

陈奂生看着手伸进袋里去摸钞票，然后细细数了三遍，数定了五元；交给大姑娘时， 那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。 这时大

姑娘已在看报，见递来的钞票太零碎，更皱了眉头。但她还有点涵养，并不曾说什么，收进去了。

大姑娘性格直爽，但比较势利,嫌贫爱富，欺软怕硬。

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