百科狗关于父爱的经典古诗句
1.关于父爱的古诗诗句
1、田家
唐代：聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
白话译文
父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。
六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，
而官家收税仓库早已修好等待征敛。
2、百忧集行
唐代：杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
译文
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。
可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。
一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
3、渡辽水
唐代：王建
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
译文
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
4、乐边人
唐代：刘驾
在乡身亦劳，在边腹亦饱。
父兄若一处，任向边头老！
译文
在家乡要忍饿受苦辛，
在边疆能够填饱肚子才是真。
亲人如果能够在一起，
就算在边疆终老也甘心。
5、送贾讷倅眉
宋代：苏轼
老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。
父老得书知我在，小轩临水为君开。
试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。
便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。
扩展资料
父爱的名言
1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子
2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。——达芬奇
3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯
参考资料：
《赠卫八处士》杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
1.没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心一一（切斯特菲尔德）
2.一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲一一（欧洲）
3.父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长一一（本?琼森）
4.没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任一一（米南德）
5.每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友一一（芒福德）
以上供参考。
3.关于父亲父爱的古诗句或名言1 父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
------富兰克林
2 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.
------所罗门
父子不信，则家道不睦.
------武则天
3 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
------爱默生
4 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
------贝多芬
5 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
------狄更斯
6 父之美德，儿之遗产。
7 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
4.关于父爱的诗词名句古诗中描写父爱的诗句： 宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》 《北郭闲思》 山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。 明代袁中道的《朝耕》 半夜来原田，月落天将晓。
溪流涓涓鸣，今年雨水好。 前种已生苗，万事勿如早。
解揠唤大儿，牵牛食露草。 唐朝诗人杨万里《插秧歌》 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛， 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
祭父赋 庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰： 香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。
方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。
忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。
勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。
月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。
从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。
悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。
5.与父亲有关的诗句平凡中透着坚毅 随和中不乏刚强 正如太阳的温暖、无私 又如大海般博大、深沉 忠诚、正直，您教我做人的道理 宽恕、忍让，您教我处世的法则 您像世间所有伟大的父亲一样 不善于夸夸其谈，却会用行动来表达 您深沉的父爱： 忘不了，父女天伦嬉闹的情景 忘不了，女儿夜归时您额上的担忧 忘不了，您骑车载送女儿上学的背影 忘不了，您为女儿求医问药的多方奔走…… 春风化雨，您没有母亲的温柔 秋月朗明，您把柔情深藏心底 在您的羽翼下，我蠢蠢地，振翅欲飞 您陪伴我在世间风雨中激扬豪情！ 您好，爸爸！ 无论万水千山，即使风霜阅尽 鸟倦还巢之时，在女儿心中 您永远是我最安全的港湾。
6.关于父爱的古诗句有哪些我食可自营，勿用念甘旨。
我穿听露肘，履破从见指。
出门虽被嘲，归舍却睡美。
《送子龙赴吉州掾吏*节录》
吾儿虽憨素业存，
颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，
时来出手苏元元。
《五更读书示子》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》
《北郭闲思》
山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
明代袁中道的《朝耕》
半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。
前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。
唐朝诗人杨万里《插秧歌》
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
陆游《观村童戏溪上 》
雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。
7.形容父爱的诗句陆游《观村童戏溪上 》雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。
竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名《北郭闲思》山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》答客消 鲁迅无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。《代北州老翁答》唐张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。明代袁中道的《朝耕》半夜来原田，月落天将晓。
溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。
解揠唤大儿，牵牛食露草。唐朝诗人杨万里《插秧歌》田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
1、父爱，是深沉的。我想对父亲说一句发自肺腑的话，虽说这话已被世人说过了千遍万遍，但出于我心底里那份对父亲的深深敬仰之情，我想对父亲说：“我爱您！” 2、父爱，是世界上最厚重而深沉的情感。
父亲是火，在冰天雪地里给予我们温暖；父亲是树，用身躯为我们遮挡风雨；父亲是灯，在成长路上为我们指引方向。有这样一位父亲，为赎回城里的儿子，徒手攀岩十余年，却因无钱治病而去世。
这位父亲，用生命向我们诠释了父爱的真谛。 3、父爱，它好像白酒，辛辣而又热烈，容易让人醉在其中；它又像咖啡一般，苦涩又醇香，容易让人为之心动；它还像茶，平淡而亲切，能让人在不知不觉中上瘾。
4、我是一只小鸟，而爸爸的爱是天空，我飞翔在父爱的关怀中。我是一条小鱼，而爸爸的爱是海洋，我游弋在父爱的温馨中。
5、我懂父亲的爱，尽管它若隐若现，尽管它缺席多年，尽管它是那样的少，那样不细腻，但它毕竟是父爱。所以，虽然我现在与母亲生活在一起，无法体会父爱随时都在的温暖，无法享受一个美好的三口之家的快乐，但至少我还有父爱，我知道父亲也会想着我，妈妈也很爱我，我很幸福！ 6、受您滴水之恩，我当以涌泉相报！一句话，父亲他以满足了。
但这一句话怎能低过这12年来父亲的含辛茹苦。孟郊说得好：“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，我们回报不完的，继续爱着吧！这首充满父爱的歌曲，永远没有休止符，他一直在我的心田上歌唱…… 7、父爱是一杯浓茶，当你疲惫时，只消几口便神清气爽；父爱是一曲高山流水，当你浮躁时，使你如梦方醒；父爱是一根拐杖，为你找好重心，建立起希望的原野。
8、父爱是世界上最伟大的爱，人的一生，父爱无处不在，如江水滔滔不绝，如群山连绵不断，亦犹如空气无处不在。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我细细品味。
9、父爱是什么？父爱就是那一筷饭菜，就是那小心的呵护，就是那哄我入睡时的安详。每一个父亲都是奇迹，他们用爱为我们创造着世界，为我们铺垫着成长路上的康庄大道！ 10、如果把母爱比做是一枝盛开的百合，在每个角落中散发着它迷人的芳香，那么父爱就是一株茉莉，它在某个角落中默默地吐着它那清新的芬芳！向来只有赞颂母爱的伟大，可又有谁知道父爱的含蓄！父爱这字眼是多么的平凡，但这种爱是多么的不平凡。
11、亲爱的是一手厚厚的老茧，日子却在父亲的推拉肩扛里逝去。生活的重担压不弯他的脊梁，再苦再累也要拖起明日的太阳。
这就是父亲，走进他的世界，我才明白父爱无痕。 12、母爱是无私的，它无时不在，贴心，细腻，就如阳光温柔的抚摸着你。
而父爱，则是那样的含蓄，虽不是时时处处环绕你身边，但却如月光朗朗的照耀着你。 13、父亲的手，是在他那饱经风霜的岁月中，一点点变得如此难看，可在我的心里，这却是世界上最宽厚最温暖的手掌！车窗外依旧天寒地冻，飞舞着雪花，我的心头却暖暖的。
这不正是父亲对我的爱的最好证明么？这种爱是沉默的，安静的，却来得如此汹涌，将我紧紧包围。父亲用生命的衰老化作那一望无际的崇山峻岭，带给我爱的永恒。
父亲，您的爱是我一生的财富！ 14、父亲像是一本书，年幼的儿女常常读不懂父亲，直到他们真正长大了之后，懂得什么叫的时候，再重新打开这本大书，才能读懂父亲的那颗真诚的心。父爱是一部震撼心灵的巨着，读懂了它，你也就读懂了整个人生。
15、恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。
关于父亲的古诗有哪些？
1.关于父亲的诗句
父耕原上田，子劚山下荒。 —— 聂夷中《田家》
当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。 —— 杜甫《赠卫八处士》
出门求火伴，入户辞父兄。 —— 元稹《估客乐》
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 —— 陆游《观村童戏溪上》
一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》
喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 —— 杜甫《百忧集行》
雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
妙年出补父兄处，公自才力应时须。 —— 黄庭坚《送范德孺知庆州》
功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。 —— 钱镠《巡衣锦军制还乡歌》
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。 —— 贯休《行路难》
何时天狼灭，父子得闲安。 —— 李白《幽州胡马客歌》
父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》
青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
父老得书知我在，小轩临水为君开。 —— 苏轼《送贾讷倅眉》
父兄相教示，求利莫求名。 —— 元稹《估客乐》
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
却立不亲授，谕以从父行。 —— 柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于。》
无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》
哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》
袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》
父子更抱持，涕血纷交零。 —— 柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于。》
父不父，兄不兄。 —— 贯休《上留田》
父兄若一处，任向边头老。 —— 刘驾《唐乐府十首。乐边人》
父兄未许人，畏妾事姑舅。 —— 于濆《宫怨》
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》
归来不买食，父子分半菽。 —— 元稹《竹部（石首县界）》
父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》
2.关于父亲的古诗五言诗怀念父亲
别父整三年，三年肝肠断。劬劳卧榻影，频频眼前现。父寿六十七，养我四十载。父恩永难报，铭心苦难言。
父生中台村注1，少小知仁爱。兄妹有三人，榜样头前带。祖父老武委注2，医声亦在外。三世中医门，耕读是传家。负笈获泽城注3，一中炼栋材。课业属前茅，艺体超同侪。高考上医大，乡间独一人。
求学在并州注4，品学皆是优。活跃学生会，师生齐赞夸。响应主席召，毕业还乡来。获泽河两岸，云濛山注5路弯。上山又下乡，足迹遍阳城。中西互结合，救人传佳话。去病医术高，百姓赞好人。
我父性耿直，赤子爱人民。惜弱怜贫者，教人存爱心。患者如亲人，待之胜家人。只要人来叫，半夜也赶到。不论生与熟，更无金钱报。苍生共患难，天下同悲欣。可怜自己身，积劳成疾深。
改革春风到，知识分子俏。别人仕途走，唯父医道守。行医为乡亲，乡邻传美名。人民推代表，当届进常委注6。勤勉效百姓，清贫身自安。
我父育四儿，嗣脉有寄托。忠厚传家远，首要讲道德。教儿学真才，贡献为祖国。此生不碌碌，方能成大业 。
兄弟秉父志，孝母护幼小。睦邻又敦亲，真爱知多少。昆仲相与悌，妯娌团结牢。儿女几小孩，工学皆有道。融融大家庭，人人知奋跑。迢迢生途上，风流看今朝。
我母享天年，全凭身心健。毕生教孺子，晚霞更灿烂。儿孙绕膝欢，童心胜当年。勤俭持家久，常传我经验。尤嘱善待人，每每令汗颜。
无父儿孤独，有母谢天恩。静言问生死，感君赐我身。三年相思苦，梦里有泪痕。梦君在天涯，儿女永思念。
3.诗人李白父母介绍李白，字太白，陇西成纪人。
他出生于武后长安元 年 （公元701年），五岁那年，随其父李客 “逃归于 蜀”，因 “家于绵”，所以，唐代的剑南道绵州彰明县青 莲乡 （即今四川省江油县青莲乡）便是他的第二故里。 关于李白的家世，学术界历来有多种说法：一说李 白为山东人。
此说出自两 《唐书》，盖因杜甫 《苏端薛 复筵简薛华醉歌》有诗句云：“近来海内为长句，汝与 山东李白好。”实际上，唐人称 “山东”乃泛指蜻山及 函谷关以东即关东地区，并非指某一具体地名。
又有不 少人说李白是四川人，当然四川是李白的第二故里。还 有人说李白是江苏人，其证据是李白 《上安州裴长史 书》有 “白本家金陵”一句，可是，李白此句中的 “金 陵”所指并非刘宋的京师建康，故而此说乃误解所致。
当然，更多的人主张李白是陇西成纪人。李白诗文两处 称 “白本家陇西人”和 “陇西布衣”。
不过，坚持李白 是陇西人的又因李白出生地的具体地望不同而有四种不 同的看法： （1）陇西成纪人 （今甘肃省泰安县西）。 （2）郭沫若提出李白出生于中亚碎叶 （今俄罗斯境 内之托克马克），于是有人说李白是胡人。
（3）李从军 《李白出生地考异》谓李白生于焉香碎 叶 （今新疆博斯腾湖畔库尔勒和焉首回族自治县一带）。 （4）刘友竹说李白的出生地是条支 （今阿富汉中部 似乎是矛盾的，其实，此处“金陵”所指应是西凉“建 康郡，，，即指今甘肃兰州一带。
考之史料，‘晋书?武昭 王李玄盛传》有如是记载：“武昭王讳是，字玄盛。隆 安四年（400年），为群雄所奉，遂起霸图，号凉公， 于敦煌、酒泉坐定千里。
其子李欲继立，攻沮渠蒙逊， 败死。弟询继立，沮渠破敦煌，询死，国亡。”
这就是 发生在宋少帝景平元年（423年）的“沮渠蒙逊之难” 事件。国亡之后，‘，士业子重耳，脱身奔江左，仕于宋。
后归魏，为恒（弘）农太守。”李重耳“仕于宋”，据 《新唐书?宗室世系表》等史料，知李重耳所任之职皆为 郡州守之类的地方官，未曾在刘宋的京师建康（金陵） 任职。
《世系表》序文记载道：“重耳字景顺，以国亡奔 宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒（弘） 农太守，复为宋将薛安都所陷，后魏安南将军、豫州刺 史。”
在“神龙初，潜还广汉（今四川绵阳地区），因侨为郡人。父客，以遭其邑，遂以客为名”。
至于，李《序》、范（碑》中的“凉武昭王九世孙，， 之记载，据郭沫若《李白与杜甫》考察，指李白本人显 然与史事不符，其所指应为李白的祖父吧。 另外，李阳冰《草堂集序》中“自穷蝉至舜，五世 为庶”，长期困扰着学者们对李白家世的考察。
宋蜀本 作‘.七世”，咸淳本亦作“七世”，而茹本、郭本、王本 作“五”。此应以宋蜀本为准作‘.七世11，。
且“穷蝉”一 词出自《史记?五帝本纪》：“虞舜者，名日重华，重华 父曰替臾，……穷蝉父曰帝额项，撷项父日昌意，以至 舜七世矣。自穷蝉至帝舜皆微，为庶人。
’I《史记?五帝 本纪》上“自穷蝉至舜”，乃为元古帝王世系，可知李 阳冰本《史记》而历数唐代帝王世系。“自穷蝉至舜” 灌”则指李白父亲、李白本人、李白儿子伯禽三代终身 未仕的庶人身份，当然可叹。
这样一来，李（序》这几 句与前文的衔接便自然顺畅起来：李白为凉武昭王李 悬的后代，“蝉联挂组，世为显著，，。但“倒武”（中叶） 之后，历经七个皇帝，李白一家三辈以上皆飘泊流浪， 沦为庶人。
据李、魏二《序》及范‘碑》，我们考察史料，知 道李白虽为右姓但却始终未申请到他的皇族户籍的原因 了。 最后，我们将上述两方面进行的考察归纳起来，理 出李白与祖辈的顺序大致如下： 李是（凉武昭王）-李故（凉后主）-李重 耳-李熙（金门镇将）一一一李天赐一一李虎（又名李 龙迁）--李畏-李渊一一李贞一一李贞幼子- 李客-李白 通过李白的家世考察，我们可以知道：李白，字太 白，陇西成纪人，而以蜀中绵州彰明县青莲乡（今绵阳 江油县青莲乡）为第二故里。
系西汉李广第二十七代 孙，为凉武昭王李县第十一代孙。 既为帝王世系，当然就不指李白从出和他所出之支脉， 更不应指李白的祖父辈们，而应指唐代皇帝沿袭之七 朝。
我们将这个时间联系“倒武”攀件至李白生卒年代 来看，刚好历经武后、中宗、少帝，睿宗、玄宗、肃 宗、代宗七朝皇帝。故而，此处标点亦可标作：“自穷 蝉至舜七世为庶，累世不大嗜，亦可叹焉。”
“累世不大 灌”则指李白父亲、李白本人、李白儿子伯禽三代终身 未仕的庶人身份，当然可叹。这样一来，李（序》这几 句与前文的衔接便自然顺畅起来：李白为凉武昭王李 悬的后代，“蝉联挂组，世为显著，，。
但“倒武”（中叶） 之后，历经七个皇帝，李白一家三辈以上皆飘泊流浪， 沦为庶人。 据李、魏二《序》及范‘碑》，我们考察史料，知 道李白虽为右姓但却始终未申请到他的皇族户籍的原因 了。
最后，我们将上述两方面进行的考察归纳起来，理 出李白与祖辈的顺序大致如下： 李是（凉武昭王）-李故（凉后主）-李重 耳-李熙（金门镇将）一一一李天赐一一李虎（又名李 龙迁）--李畏-李渊一一李贞一一李贞幼子- 李客-李白 通过李白的家世考察，我。
4.赞美父的诗句关于月亮的诗句1、床前明月光，疑是地上霜。
李白2、举头望明月，低头思故乡。 李白3、月下飞天镜，云生结海楼。
李白4、举杯邀明月，对影成三人。 李白5、长安一片月，万户捣衣声。
李白6、明月出天山，苍茫云海间。 李白7、醉月频中圣，迷花不事君。
李白8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
李白10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
李白12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维13、深林人不知，明月来相照。
王维14、明月松间照，清泉石上流。 王维15、广泽生明月，苍山夹乱流。
马戴16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶17、露从今夜白，月是故乡明。
杜甫18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
陶渊明20、无言独上西楼，月如钩。 李煜21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
对联24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
李商隐26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
苏轼描写春、秋、冬、雨、山的古诗和名句阳春布德泽，万物生光辉。汉 乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
唐 贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都-。
韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春。
宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。南宋 志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
――――韦应物《滁州西涧》描写夏天的古诗接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
宋·赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。宋·秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
宋·陆游《初夏绝句》描写秋天的古诗和描写秋天的名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖。
唐·王绩《野望》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。-----李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。---杜牧《秋夕》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
宋·范仲淹《苏幕遮》描写冬天的古诗和描写冬天的名句忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
晋·谢道蕴《咏雪联句》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。唐·李白《北风行》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独寒江雪。--唐·柳宗元《江雪》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
唐·韩愈《李花二首》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。唐·高骈《对雪》描写“月”的诗句花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。--李白《月下独酌》床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡。
李白《静夜思》无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
―――王昌龄《出塞》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―――苏轼《水调歌头》春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》野旷天低树，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》写友情的诗句海内存知己， 天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
―――王维《送元二使安西》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
――――李白《赠汪伦》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》带”鸟”的诗句千山鸟飞绝，万径人踪灭。
――――柳宗元《江雪》春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》山气日夕佳，飞鸟相与还。
――――陶渊明《饮酒》感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》荡胸生层云，决眦入归鸟。
――――杜甫《望岳》带“雨”的诗句青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
――陆游《十一月四日风雨大作》好雨知时节，当。
5.诗人李白父母介绍李白，字太白，陇西成纪人。
他出生于武后长安元 年 （公元701年），五岁那年，随其父李客 “逃归于 蜀”，因 “家于绵”，所以，唐代的剑南道绵州彰明县青 莲乡 （即今四川省江油县青莲乡）便是他的第二故里。 关于李白的家世，学术界历来有多种说法：一说李 白为山东人。
此说出自两 《唐书》，盖因杜甫 《苏端薛 复筵简薛华醉歌》有诗句云：“近来海内为长句，汝与 山东李白好。”实际上，唐人称 “山东”乃泛指蜻山及 函谷关以东即关东地区，并非指某一具体地名。
又有不 少人说李白是四川人，当然四川是李白的第二故里。还 有人说李白是江苏人，其证据是李白 《上安州裴长史 书》有 “白本家金陵”一句，可是，李白此句中的 “金 陵”所指并非刘宋的京师建康，故而此说乃误解所致。
当然，更多的人主张李白是陇西成纪人。李白诗文两处 称 “白本家陇西人”和 “陇西布衣”。
不过，坚持李白 是陇西人的又因李白出生地的具体地望不同而有四种不 同的看法： （1）陇西成纪人 （今甘肃省泰安县西）。 （2）郭沫若提出李白出生于中亚碎叶 （今俄罗斯境 内之托克马克），于是有人说李白是胡人。
（3）李从军 《李白出生地考异》谓李白生于焉香碎 叶 （今新疆博斯腾湖畔库尔勒和焉首回族自治县一带）。 （4）刘友竹说李白的出生地是条支 （今阿富汉中部 似乎是矛盾的，其实，此处“金陵”所指应是西凉“建 康郡，，，即指今甘肃兰州一带。
考之史料，‘晋书?武昭 王李玄盛传》有如是记载：“武昭王讳是，字玄盛。隆 安四年（400年），为群雄所奉，遂起霸图，号凉公， 于敦煌、酒泉坐定千里。
其子李欲继立，攻沮渠蒙逊， 败死。弟询继立，沮渠破敦煌，询死，国亡。”
这就是 发生在宋少帝景平元年（423年）的“沮渠蒙逊之难” 事件。国亡之后，‘，士业子重耳，脱身奔江左，仕于宋。
后归魏，为恒（弘）农太守。”李重耳“仕于宋”，据 《新唐书?宗室世系表》等史料，知李重耳所任之职皆为 郡州守之类的地方官，未曾在刘宋的京师建康（金陵） 任职。
《世系表》序文记载道：“重耳字景顺，以国亡奔 宋，为汝南太守。后魏克豫州，以地归之，拜恒（弘） 农太守，复为宋将薛安都所陷，后魏安南将军、豫州刺 史。”
在“神龙初，潜还广汉（今四川绵阳地区），因侨为郡人。父客，以遭其邑，遂以客为名”。
至于，李《序》、范（碑》中的“凉武昭王九世孙，， 之记载，据郭沫若《李白与杜甫》考察，指李白本人显 然与史事不符，其所指应为李白的祖父吧。 另外，李阳冰《草堂集序》中“自穷蝉至舜，五世 为庶”，长期困扰着学者们对李白家世的考察。
宋蜀本 作‘.七世”，咸淳本亦作“七世”，而茹本、郭本、王本 作“五”。此应以宋蜀本为准作‘.七世11，。
且“穷蝉”一 词出自《史记?五帝本纪》：“虞舜者，名日重华，重华 父曰替臾，……穷蝉父曰帝额项，撷项父日昌意，以至 舜七世矣。自穷蝉至帝舜皆微，为庶人。
’I《史记?五帝 本纪》上“自穷蝉至舜”，乃为元古帝王世系，可知李 阳冰本《史记》而历数唐代帝王世系。“自穷蝉至舜” 灌”则指李白父亲、李白本人、李白儿子伯禽三代终身 未仕的庶人身份，当然可叹。
这样一来，李（序》这几 句与前文的衔接便自然顺畅起来：李白为凉武昭王李 悬的后代，“蝉联挂组，世为显著，，。但“倒武”（中叶） 之后，历经七个皇帝，李白一家三辈以上皆飘泊流浪， 沦为庶人。
据李、魏二《序》及范‘碑》，我们考察史料，知 道李白虽为右姓但却始终未申请到他的皇族户籍的原因 了。 最后，我们将上述两方面进行的考察归纳起来，理 出李白与祖辈的顺序大致如下： 李是（凉武昭王）-李故（凉后主）-李重 耳-李熙（金门镇将）一一一李天赐一一李虎（又名李 龙迁）--李畏-李渊一一李贞一一李贞幼子- 李客-李白 通过李白的家世考察，我们可以知道：李白，字太 白，陇西成纪人，而以蜀中绵州彰明县青莲乡（今绵阳 江油县青莲乡）为第二故里。
系西汉李广第二十七代 孙，为凉武昭王李县第十一代孙。 既为帝王世系，当然就不指李白从出和他所出之支脉， 更不应指李白的祖父辈们，而应指唐代皇帝沿袭之七 朝。
我们将这个时间联系“倒武”攀件至李白生卒年代 来看，刚好历经武后、中宗、少帝，睿宗、玄宗、肃 宗、代宗七朝皇帝。故而，此处标点亦可标作：“自穷 蝉至舜七世为庶，累世不大嗜，亦可叹焉。”
“累世不大 灌”则指李白父亲、李白本人、李白儿子伯禽三代终身 未仕的庶人身份，当然可叹。这样一来，李（序》这几 句与前文的衔接便自然顺畅起来：李白为凉武昭王李 悬的后代，“蝉联挂组，世为显著，，。
但“倒武”（中叶） 之后，历经七个皇帝，李白一家三辈以上皆飘泊流浪， 沦为庶人。 据李、魏二《序》及范‘碑》，我们考察史料，知 道李白虽为右姓但却始终未申请到他的皇族户籍的原因 了。
最后，我们将上述两方面进行的考察归纳起来，理 出李白与祖辈的顺序大致如下： 李是（凉武昭王）-李故（凉后主）-李重 耳-李熙（金门镇将）一一一李天赐一一李虎（又名李 龙迁）--李畏-李渊一一李贞一一李贞幼子- 李客-李白 通过李白的家世考察，我们可以知。
6.有什么李白思念亲人的诗静夜思床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡《峨眉山月歌》，唐李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 七绝?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
父耕原上田，子劚山下荒。 —— 《田家》
释义：六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。 ——《诗经》
释义：父母双亲啊!您生养了我,抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我,不厌其烦地照顾我,无时无刻怀抱著我.想要报答您的恩德,而您的恩德就像天一样的浩瀚无边!
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
释义：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快,喜乐无忧,做事不可以违背他们的意愿,顺其心意。
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
释义：只有孝顺父母,才可以排解忧愁。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
释义：父母爱的东西,做儿女的也应当去爱;父母尊敬的人,做儿女的也应该去尊敬。
父子不信，则家道不睦。——武则天
释义：父子之间相互猜忌,家庭就会产生不和睦因素。所以家和万事兴。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
释义：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
释义：孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 —— 《观村童戏溪上》
释义：冬天的时候暂时学些儒家的东西,耕作的时候还要和父老们一起劳动。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 —— 《百忧集行》
释义：?年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。
妙年出补父兄处，公自才力应时须。 —— 《送范德孺知庆州》
释义：希望战绩辉煌，扬威异域，只需对羌胡略施教训即可。
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
释义：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
释义：父子之间要相亲相爱,君臣之间要有适当规则,夫妇之间要有内外之别,长幼之间要有尊卑秩序,朋友之间要有诚信。
功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。 —— 《巡衣锦军制还乡歌》
释义：励扩大垦田，由是岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子?
释义：奉谁最重要？事奉父母双亲最重要。守护谁最重要？守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去自己的节操。
