儒林外史中人物的故事情节 要自己归纳的 例如 谁 干什么 起码10个
1、沈琼枝,是教书先生沈大年的女儿,原本是要按照父亲的安排嫁给盐商宋为富为妻,结果发现遇到的是一场骗局,最后沈琼枝独自回到南京开始了全新的生活。
2、匡超人,他原本是一个憨厚的农村少年,乖巧勤快对父亲孝顺。后流落他乡,因受到社会的影响思想和性格逐渐发生了变化。靠着吹牛撒谎取得功名,卖友求荣,忘恩负义,最后变成一个衣冠禽兽。
3、严致中,他是一个贡生,由于这种身份的人社会地位较高,导致他常年看不起自己的胞弟。他是十足的势利眼,拜高踩低,曾今在拜见汤知县时,谎称与汤知县是老相熟,还编造与汤知县相遇的故事,夸赞汤知县的为人,只是为了显现对汤知县的了解。
4、严致和,是个监生,却没有读过太多书,是花钱捐来的监生。他性格凌瑟节俭,临死前因为油灯中多了一根灯草怕费油而一直不能咽气。
5、范进,常年参加科举但到五十多岁还连秀才都没有中过。生活的十分贫穷。后因周进的同情之心选为秀才后又进了举人,上演了一处“范进中举”的闹剧。
6、周进,本来是教书先生,热衷于科举考试却到花甲之年都没有中过秀才。后几个商人因为同情花钱给他捐了个监生。最后周进靠着监生的身份先中举人后中进士,到广东做官。
7、王冕,这个人物是作者根据历史上的真是人物改写的。他是一个“士人”一个名流,他的身上反应这一个中国士人精神。
8、鲍文卿,是一个较为正面的人物,本是崔按察门下一戏子。曾为素不相识的被人连累下狱的知县求情,堪称义举,不受人恩惠,可见清风,是个大义不贪财的君子。。后被知县谢恩,如待上人。后因崔老爷病故,鲍文卿回家做生计,并收倪老爹六儿倪廷玺为继子,教他读书管理戏班。
9、萧云仙,从父亲那学了一手好弹子功,后凭此打瞎了食人恶僧的双眼,救了甘露僧的性命。半年后松潘卫边告急,萧云仙受父亲的勉励前往投军。
10、杜少卿,许多研究者都认为寓有作者自己的影子。杜少卿虽然出身于“一门三鼎甲,四代六尚书”的大官僚地主家庭,却出污泥而不染,行为中有些离经叛道,思想中具有某些民主主义的成份。他蔑视科举,瞧不起功名富贵。
扩展资料:
《儒林外史》创作背景:
《儒林外史》创作时代背景时清康雍乾代,这时中国已出现了资本主义生产关系的萌芽,但社会表面的繁荣依然掩盖不了封建社会的腐朽。统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。
作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”,但他本人反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。
书名中的“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”,指学术界等。作者专门以“外史”为书名,正是为了与正史作区别,以类“正史”,而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活,反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
参考资料:
百度百科-鲍文卿
百度百科-萧云仙
百度百科-杜少卿
共享技能不会上市了,共享技能简单的来说,就是像滴滴打车平台一样,它是为有服务需求者同服务提供者搭建了一个相互沟通的平台,但是他是一个诈骗平台,他满足诈骗平台的每个特征:
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所以,共享技能宣传所谓的挂牌上市就是一个策划的骗局。
5.传销式推广模式
共享技能大肆招募推广人员和服务中心加盟,两种模式分别需要1000元和10000元购买不等值商品,这属于变相收取入门费。成为推广员和加盟服务中心后,能获取到所谓的原始期权股,还可以通过拉人头发展其他新加入的推广员和服务中心,从而获得奖励收益,就是所谓的“人头费”。共享技能拉人头的层级可以达到10层,这种推广模式符合《禁止传销条例》规定,涉嫌传销。
6.炒作概念,炮制期权股骗局
与合发房银一样,共享技能先提出一个“互联网+360行技能=共享技能”的概念,然后极力鼓吹原始期权股的价值,以此来吸引合伙人加入。但是去看它的APP立马就现原形,页面简单粗糙就算了,首页的导航栏全是卖东西,说好的技能共享呢?对于期权股的解释也完全没有新意,与合发如出一辙:可合发如今的状况是什么?先是因从事传销活动被上海市监局罚款1400万元;接着公安机关介入调查;9月22日被监管部门责令停止送期权;9月28日合发APP被苹果应用商店下架;10月3日合发直播微信公众号被封禁。
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