关于自在坦荡的诗句

1. 有关自在的诗词

满庭芳（长筌子）

决烈修真，殷勤办道，万缘识破皆空。太虚鼎内，默默养和冲。一颗灵珠灿烂，光辉似、月射千峰。长春景，五云台上，芝草吐香风。这些微妙理，有缘端的，千里相逢。纤尘不染，清净是真功。日用头头不昧，超生灭、法界难笼。还能此，逍遥自在，处处是仙宫。

成功了 以上洞渊集卷五（长筌子）

悟浮世。把万事纷纷，尽皆忘弃。藜杖云巾，麻*纸袄，便是随身行李。玩山游水，要到处、乐然从己。兀兀腾腾，逍遥自在，快活谁比。同流看子细。是这些消息，恁般活计。一味真欢，君还会得，人静月明千里。畅哉而已。对小齐、几枝寒蕊。有谁知我，西山半轩晓翠。

沁园春 呜鹤余音卷三（冯尊师）

旷劫威音，顿悟之时，不假外缘。任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。本来无说无传，道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿，自然消息，何须扭捍，击竹拈莲。大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。

拨棹子（黄庭坚）

归去来。归去来。携手旧山归去来。有人共、月对尊罍。横一琴，甚处不逍遥自在。闲世界。无利害。何必向、世间甘幻爱。与君钓、晚烟寒濑。蒸白鱼稻饭，溪童供笋菜。

恣逍遥（姬翼）

野服黄冠，芒鞋梨杖。无拘系、水云来往。行歌立舞，玄谈清唱。也不论、王侯高尚。性月圆明，神珠晃朗。周沙界、响无遮障。逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。

月上海棠 呜鹤余音卷二（刘铁冠）

全真办下无空过，布袍麻*腋袋挂。剪发*头，逍遥自在行踏。箪瓢把。每日沿门乞化。低头稽首才道罢。又撞着个魔头来说话。问道先生，元是甚么人家。随缘答。俺师父丘刘谭马。

踏云行（马钰）

遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花

恣逍遥 赠韩守玄（马钰）

恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。

望蓬莱（马钰）

马风子，忽想在家时。火院熬煎无限苦，心惊胆战哭声悲。悔恨出离迟。号啕罢，感谢我真师。钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶

满庭芳 赠姚玄玉（马钰）

道家活计，坦荡蓑衣。住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐，绝尽狐疑。生涯逍遥自在，水云游、海角天涯。无系绊，纵闲闲来往，有甚归依。把握玄中妙趣，除心病，修炼有似良医。谁信男儿有孕，不可思议。气结神凝命住，产胎仙、超越九嶷。恁时节，显朝元，归去容仪。

2. 有关自在的诗词

满庭芳（长筌子） 决烈修真，殷勤办道，万缘识破皆空。

太虚鼎内，默默养和冲。一颗灵珠灿烂，光辉似、月射千峰。

长春景，五云台上，芝草吐香风。这些微妙理，有缘端的，千里相逢。

纤尘不染，清净是真功。日用头头不昧，超生灭、法界难笼。

还能此，逍遥自在，处处是仙宫。 成功了 以上洞渊集卷五（长筌子） 悟浮世。

把万事纷纷，尽皆忘弃。藜杖云巾，麻*纸袄，便是随身行李。

玩山游水，要到处、乐然从己。兀兀腾腾，逍遥自在，快活谁比。

同流看子细。是这些消息，恁般活计。

一味真欢，君还会得，人静月明千里。畅哉而已。

对小齐、几枝寒蕊。有谁知我，西山半轩晓翠。

沁园春 呜鹤余音卷三（冯尊师） 旷劫威音，顿悟之时，不假外缘。任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。

月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。

本来无说无传，道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿，自然消息，何须扭捍，击竹拈莲。

大相无形，真空非有，论甚纤毫与大千。石狮子，敢胡言貉语，说地谈天。

拨棹子（黄庭坚） 归去来。归去来。

携手旧山归去来。有人共、月对尊罍。

横一琴，甚处不逍遥自在。闲世界。

无利害。何必向、世间甘幻爱。

与君钓、晚烟寒濑。蒸白鱼稻饭，溪童供笋菜。

恣逍遥（姬翼） 野服黄冠，芒鞋梨杖。无拘系、水云来往。

行歌立舞，玄谈清唱。也不论、王侯高尚。

性月圆明，神珠晃朗。周沙界、响无遮障。

逍遥自在，优游偃仰。人间事、任他劳攘。

月上海棠 呜鹤余音卷二（刘铁冠） 全真办下无空过，布袍麻*腋袋挂。剪发*头，逍遥自在行踏。

箪瓢把。每日沿门乞化。

低头稽首才道罢。又撞着个魔头来说话。

问道先生，元是甚么人家。随缘答。

俺师父丘刘谭马。 踏云行（马钰） 遍室清凉，满堂功德。

四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。

缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。

逍遥自在看长安，金花 恣逍遥 赠韩守玄（马钰） 恣意逍遥，逍遥恣意。逍遥自在无萦系。

行坐逍遥，逍遥似醉。逍遥到处，似云似水。

悟彻逍遥，逍遥养气。逍遥里面修仙计。

这个逍遥，逍遥无比。逍遥去蓬岛，十洲有位。

望蓬莱（马钰） 马风子，忽想在家时。火院熬煎无限苦，心惊胆战哭声悲。

悔恨出离迟。号啕罢，感谢我真师。

钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。有分看瑶 满庭芳 赠姚玄玉（马钰） 道家活计，坦荡蓑衣。

住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐，绝尽狐疑。

生涯逍遥自在，水云游、海角天涯。无系绊，纵闲闲来往，有甚归依。

把握玄中妙趣，除心病，修炼有似良医。谁信男儿有孕，不可思议。

气结神凝命住，产胎仙、超越九嶷。恁时节，显朝元，归去容仪。

3. 描写表现梅花胸怀开阔,坦荡无私的诗句

赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不足雪 ，为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。

素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。

为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。

故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。

明年如应律，先发映春台。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。

来日倚窗前，寒梅著花未？ 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。

梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。

雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。

俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。

梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。

一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，东君正主张。 冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。

愁怯年年柳，伤心处处梅。 绿蔬挑甲短，红蜡点花开。

冰雪如何有，东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。

斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。

不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。

如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。

百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。

不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。 钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。

无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。

丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。 瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。

横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。 红梅 苏东坡 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。 早 梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 梅花 元·王冕 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见，无数梅花落野桥。 立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。

晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。 应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。

青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。 忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。

别来几度春风换，标格而今似旧无。 西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。

任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。 鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。

只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。 题画。

4. 开朗豁达的诗句

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2、自是不归归便得，五湖烟景有谁争？3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。4、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

5、用心计较般般错，退步思量事事宽。6、意志坚如铁，度量大似海。

7、以责人之心责已，以恕已之心恕人。8、以情恕人，以理律已。

9、以春风待人，以寒风自待。10、以不变者而观之，则物与我皆无尽也。

11、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。12、一自移家人紫烟， 深林住久遂忘年。

13、一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。14、一点浩然气，千里快哉风。

15、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

17、严以律已，宽以待人。18、学会遗忘犹可贵，珍惜拥有不轻弃。

19、休对故人思故国，且将新火试新茶。20、星星之火，可以燎原。

21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。22、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

23、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。24、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

25、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。26、天子呼来不上传，自称臣是酒中仙。

27、天生我材必有用，千金散尽还复来。28、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

29、世间万物皆有因，豁达坦然最风情。30、圣人贵宽，而世人贱众。

31、山中莫道无供给， 明月清风不用钱。32、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

33、山高月小，水落石出。34、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

35、任凭天公雷闪，我心岿然不动。36、忍一时风平浪静，退1步海阔天空。

37、人生能有几回搏，搏掉性命又如何？38、人间故多难，感慨称不须深。39、人非尧舜，谁能尽善。

40、穷且益坚，不坠青云之志。41、且莫沦（）为贪恋奴，赤诚真心才重要。

42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。43、千里修书为一墙，让他三尺又何妨。

44、莫以庸俗心，阻我凌云志。45、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

46、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。47、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

48、满目山河空念远，落花风雨更伤春。49、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

50、宽而栗，严而温。51、君子量不极，胸吞百川流。

52、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。53、精诚所至，金石为开。

54、将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。55、会当凌绝顶，一揽众山小。

56、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。57、呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。

58、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。59、海纳百川，有容乃大。

60、海内存知己，天涯若比邻。61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

62、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。63、恭则不侮，宽则得众。

64、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。65、得放手时须放手，得饶人处且饶人。

66、刀锋入骨不得不战，背水争雄不胜则亡。67、但愿人长久，千里共婵娟。

68、待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄。69、大足以容众，德足以怀远。

70、大气大势大手笔，大仁大义大风范。71、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。

72、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。73、沉舟侧畔千帆过，枯树前头万木春。

74、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。75、采菊东篱下，悠然见南山。

76、不以物喜，不以己悲。77、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

78、壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。79、壁立千仞，无欲则刚。

80、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。81、安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜。

82、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

5. 形容“苦尽甘来”的诗句有哪些

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

出自唐代诗人李白的《行路难·其一》

原诗

《行路难·其一》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

出自宋代诗人陆游的《游山西村》

原诗

《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文

不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

3、行到水穷处，坐看云起时。

出自唐代诗人王维的《终南别业7a64e59b9ee7ad9431333431353339》

原诗

《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文

中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

4、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

出自唐代诗人孟郊的《登科后》

原诗

《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

译文

以往不如意的处境再也不足一提，今朝金榜题名萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。 迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。

5、云销雨霁，彩彻区明。

出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》

原文节选

《滕王阁序》

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

译文

推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦；日落时天上的晚霞色彩不断变幻，一只孤独野鸭的缓缓飞过。

暮色中秋天与广阔的天空相接，呈现出同一种颜色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。

6. 《坦荡》 答案

坦荡. 无处不在 像是呼啸而过的风，吹起地上的碎屑；像是滋养万物的雨，静静落下甘霖；像是平静的海面上忽然惊起的浪，惊涛拍岸处卷起潮水.。

风，自由地坦荡 “明月几时有，把酒问青天”一句诗引得无数人的赞叹。苏东坡，才华横溢，坦荡生活身陷“鸟台诗案”，却依然心胸开阔，无欲无求写下“一蓑烟雨任平生”的诗句。

苏轼的坦荡，似风。幻化在他的血肉之中，不知不觉轻轻伏起一缕芬芳。

坦荡，只要有心胸宽广，才会不计较得失，活得洒脱。像苏轼一般，自在地生活。

雨，幸福地坦荡 边城凤凰，是沈从文的家乡。那里山美，水美，人心更美。

那种矗激避刻篆灸遍熏拨抹氛围滋养了清秀的城，净化了凤凰人的心灵，也成就了沈从文的才情与坦荡。 纵使被黑暗的社会现实压抑着，沈从文也依旧正直真诚地棉队这个世界。

在他的《边城》里，人们感受到的是一份安适恬荡，一份坦荡自由。 沈从文的坦荡如雨。

倾泻而下，散落人间。一点一滴地融入到他的生活，他的文字。

毫无保留地呈现给我们。 坦荡，需要一颗热爱生活，热爱自然的心。

当你自己真正用心感悟时，莫名地感动会涌上心头。那份坦荡，如同一份单纯的心境，伴随在你身边。

浪，激情地坦荡 《自由与爱情》中，裴多菲放纵的是一份激情地坦荡。像是不停拍打岸边的浪花，给人以震撼人心的力量。

裴多菲的坦荡，除了胸怀开阔之外，还多了一份热情。坦荡，促使人不断地发挥自我的潜能，勇于进取，热情地面对世事，坦荡地生活。

坦荡，如风如雨如浪。坦荡是自由幸福的源泉，也是激情地载体。

坦荡，无处不在。

7. 佛家的关于淡泊名利的句子

佛语禅心（1）

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”

生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

佛语禅心（2）

梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

我们何不也做一个这样的快乐佛呢！

佛语禅心（3）

初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”

行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。

这才是真正的解脱！

佛语禅心（4）

燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！

佛语禅心（5）

证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”

佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！

佛语禅心（6）

耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。

佛语禅心（7）

静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

佛语禅心（8）

弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

佛语禅心（9）

静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”

人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在佛语禅心（10）

灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”

凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

请问陆游的诗——示儿这首诗是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？

1. 陆游写关于雨的诗句

陆游写关于雨的诗句 1.陆游描写雨的诗句有哪些

陆游描写雨的诗句有以下：

1.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》

2.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 —— 陆游《临安春雨初霁》

3.已是黄昏独自愁，更著风和雨。 —— 陆游《卜算子·咏梅》

4.此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》

5.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》

6.茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。 —— 陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

7.南邻更可念，布被冬未赎。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》

8.细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 —— 陆游《书愤五首·其二》

9.轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。 —— 陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

10.雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。 —— 陆游《观村童戏溪上》

11.风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》

12.辛勤蓺宿麦，所望明年熟。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》

13.铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。 —— 陆游《好事近·秋晓上莲峰》

2.陆游的诗句关于雨

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

—— 陆游《十一月四日风雨大作》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 —— 陆游《临安春雨初霁》已是黄昏独自愁，更著风和雨。

—— 陆游《卜算子·咏梅》此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

—— 陆游《临安春雨初霁》衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

—— 陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》南邻更可念，布被冬未赎。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

—— 陆游《书愤五首·其二》轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。 —— 陆游《鹊桥仙·华灯纵博》雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

—— 陆游《观村童戏溪上》破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 —— 陆游《三月十七日夜醉中作》风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。

—— 陆游《十月二十八日风雨大作》。

3.陆游的诗句关于雨

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 —— 陆游《临安春雨初霁》

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 —— 陆游《卜算子·咏梅》

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。 —— 陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

南邻更可念，布被冬未赎。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 —— 陆游《书愤五首·其二》

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。 —— 陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。 —— 陆游《观村童戏溪上》

破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 —— 陆游《三月十七日夜醉中作》

风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》

4.关于写雨的诗句

如下，望采纳：

夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 —— 志南《绝句》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 —— 刘禹锡《竹枝词二首·其一》

空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》

好雨知时节，当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》

随风潜入夜，润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 —— 许浑《咸阳城东楼 》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 —— 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 —— 苏轼《定风波·三月七日》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 —— 杜牧《江南春》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 —— 李商隐《夜雨寄北》

晓看红湿处，花重锦官城。 —— 杜甫《春夜喜雨》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 —— 韦应物《滁州西涧》

落花人独立，微雨燕双飞。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 —— 陆游《临安春雨初霁》

帘外雨潺潺，春意阑珊。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 —— 秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

5.关于雨的诗句

―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨：《山中》） 寒雨连江夜人吴。

――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，铁马冰河入梦来，空翠湿人衣————（王维，天气晚来秋————（王维。

―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好。

――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，当春乃发生，客舍青青柳色新，花落知多少。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺：《山居秋瞑》） 山路元无雨青箬笠。

――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，多少楼台烟雨中，绿蓑衣，平明送客楚山孤————（王昌龄，吹面不寒杨柳风。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，路上行人欲断魂，山色空蒙雨亦奇，斜风细雨不须归。

6.写5句关于雨的诗句

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。

杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） .夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》） 2.空山新雨后，天气晚来秋。

（王维：《山居秋瞑》） 3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（张志和：《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

（杜牧：《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。

（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）。

7.有关于下雨的诗词

描写春雨的诗句

1.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》

2.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

3.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

4.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

6.好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

7.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

8.七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》

9.夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

10.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》

11.水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

12.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

《六月二十七日望湖楼醉书》（五首之一） ——宋·苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 《暴雨》 ——唐·韦庄 江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。 波浪不知深几许，南湖今与北湖平。 《暴雨》 ——唐·韩偓 电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。 《暴雨》 ——宋·陆游 风怒欲掀屋，雨来如决堤。孤灯映窗灭，羁鸟就檐栖。暑令方炎赫，秋声忽惨凄。传闻涨江水，已断瀼东西。 《暴雨》 ——宋·陆游 苍龙挂东南，夭矫拏万仞。虽然杂云气，爪尾略可认。明日暴雨来，继以雷大震，平地成江河，吞卷才一瞬。吾庐久倾坏，不压真堇堇。所欣憔悴中，一饱天不吝。余功到场圃，草木皆绿润。萧然岸角巾，三叹抚庭楯。 《大雨》 ——宋·陆游 北风挟骄云，突起塞宇宙，赫日初未西，盼转失白昼。翻空黑帜合，列阵奇鬼斗，雨镞飞纵横，雷车助奔骤。平阶水入户，沟渎不能受。对面语不闻，持繖避屋漏。儿童抱图书，衣屦那暇救。纵暴理岂长，忽已收檐溜。比邻更相劳，捃拾如过寇。老子独痴顽，长歌对醇酎。 《夏游招隐寺暴雨晚晴》 ——唐·李正封 竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔溜，金刹照颓阳。鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。 《大雨行（开成三年宣州开元寺作）》 ——唐·杜牧 东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势，眼底不顾纤腰娘。今年闒茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。 《中夜闻大雷雨》 ——宋·陆游 雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。中原腥膻五十年，上帝震怒初一洗。黄头女真褫魂魄，面缚军门争请死。已闻三箭定天山，何啻积甲齐熊耳。捷书驰骑奏行宫，近臣上寿天颜喜。合门明日催贺班，云集千官摩剑履。长安父老请移跸，愿见六龙临渭水。从今身是太平人，敢惮安西九千里！ 《海中醉题时雷雨初霁天水相接也》 ——宋·陆游 羁游那复恨，奇观有南溟。浪蹴半空白，天梁无尽青。吐吞交日月，澒洞战雷霆。醉后吹横笛，鱼龙亦出听。 《七月十七晚行湖塘雷雨大作》 ——宋·陆游 电火雷车下九关，我行暮出郊原间。鬅鬙暗树类奇鬼，突兀黑云如壤山。江潮默应鳗岫溢，铁锁自脱梅梁还。今夕虚檐泻悬瀑，预知高枕听淙潺。 《急雨》 ——宋·陆游 阴云屯硖口，急雨过城头。白舫投沙峡，青帘卷市楼。漂摇争阖户，壅溢共疏沟。抽得驱蝇手，题诗慰旅愁。 《湖上急雨》 ——宋·陆游 溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。 造化等闲成壮观，月明却送钓船还。

8.有关写雨的古诗

1、剑门道中遇微雨

宋代：陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

译文衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。

我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？

2、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

唐代：李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

译文竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。

秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。

3、水仙子·夜雨

元代：徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

译文夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。

4、诗经·国风·郑风

先秦：佚名

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

译文

风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。

风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

5、春日

宋代：秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

译文轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。

1、死去元知万事空，但悲不见九州同。 （译文：本来就知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。）

2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲。）

3、默读《示儿》，想想表达诗人怎样的情感？

l 画句子。（ 表达诗人情感的诗句 ）

l 体会情感： 《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。

陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：

不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！

这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！

这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。

其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！

但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：

《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，1952年开明书店版）

朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。

《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤!

闻官军收河南河北》赏析

原文

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

今译

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，

乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

回头看妻儿的愁容不知去了何方，

胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，

春光正好伴我返回那久别的故乡。

立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，

然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

作者简介

杜甫（712－770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

注释

官军：唐王朝军队。

收：收复。

河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。

剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。

初闻：乍听到。

涕泪：眼泪。

却看；回头看。

漫卷：胡乱地卷起。

纵酒：纵情饮酒。

青春：春天。

巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。

巫峡：在今四川省巫山县东。

襄阳：在今湖北省襄樊市。

赏析

这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。

陆游（1125－1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！

译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。

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