穿越太行天路——大垴村之行

虽时隔一年，每当想起或者说起去太行天路——大垴村的那次旅行，个中情景仍历历在目。

和王兄驾车同游太行多次，但太行天路及太行之巅的大垴村，之前还真没去过。王兄也多次和我说过太行天路是多么壮观，去大垴村的山路是多么奇险，这对于我这个骨子里有股探险劲头儿的旅行爱好者来说，无疑是一种巨大的吸引力。

二零二零年五月的一个周末，我俩来了一次说走就走的旅行。在导航上简单查了一下路线，到大垴村四百多公里，约六个小时。走之前除了王兄准备了两瓶白酒和几袋榨菜，其他什么物品也没有准备。

出发那天，我俩六点半就启程了，走日东高速转菏宝高速，又走一段京港澳高速，最后再过南林高速。一路上我俩都很兴奋，轮换开车，王兄说反正就是去游玩，天黑前能到大垴村最高处的农家乐就行，所以也不急着赶路，每隔一两个服务区就稍息一下，这样大约走了三个多小时就入山了。

那天天气很好，临走时王兄让我捎一件厚点的外套，说晚上要住到山顶的农家乐，气温很低，会感觉很冷。但是我觉得在家都穿短袖的季节了，到山上就是冷点，也不至于坚持不住吧，就没有捎厚点的衣服。

入山，刚开始的路还算平缓，除了路窄点，和平时走的国道差不多。我们开车的速度也放慢了下来。我一直有一种观念，外出游玩，出门就是风景，并不是只到了景点才算 旅游 。所以一入山，整个人就沉浸在魏巍太行山的美景之中。王兄开着车，我在副驾驶位上，隔着窗户往外观看，已目不暇接。五月的天气，树木正值茂盛的时候，整个大山绿油油的，到处青翠欲滴。远处的山郁郁葱葱，偶尔有陡峭山峰从密林中窜出来，好像要直冲云霄。山野上，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的......整个山坡像一块斜挂在山顶并垂落下来的绿色大地毯一样，上面被那些野花装扮得斑点灿烂，五颜六色。此情此景不由得使我想起了毛泽东同志写的《 卜算子·咏梅 》中的一句词“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。只是毛主席词里是春天的“山花烂漫” ，我们所看到的是夏天的“烂漫山花”。

我们一边走一边欣赏大山的壮观景色，大约又走了两个小时，来到了石板岩镇上。石板岩镇子其实就是石板岩村，不算大，是石板岩镇人民政府所在地，但很卫生、很整洁。可能是为了吸引游客，给游客提供一个良好的环境，他们也在斥巨资大搞美丽乡村建设。

山区的镇子和平原上的不一样，建设不太集中，不像平原上的镇子那样商铺林立，都在街两边一字排开，而是根据地势分布得很零散。由于石板岩村的产业以 旅游 业为主，所以站在镇中心街往周围一看，商铺多为农家乐、农家宾馆和写生基地，也有几家卖土特产、纪念品、工艺品的商铺。我们来到石板岩镇上的时候，太阳已经正午偏西。这时肚子也有点饿了，就找了一家靠近路边的农家乐饭馆，叫了两碗面，简单过一下饭食，又问问农家乐老板去大垴村的大致路线，就继续驾车上山。

从石板岩镇上到郭家庄，再到车佛沟，随后盘山而上，就是大垴村了。过了郭家庄到车佛沟这段路程，虽然山路还是缓缓上升，但弯道增多，而且明显变窄，一辆车勉强通过。遇到对面来的车，必须在路边每隔一段路程特意加宽的错车位置才能把车错过去。好在王兄开始技术精湛，方向盘来回打得飞快，这一路基本没作多大难就过去了。

当过了车佛沟，山路开始盘旋而上，山路不但陡立，而且急转弯特别多，惊险刺激的路段开始了。这段路不但考验驾车者的驾车技术，同时也考验坐车者的心理承受力。有的路段不但狭窄，而且靠近山谷的一边还没有路挡栏杆。虽然我俩开车也没少在大山里走了，但是走这样的山路，还是第一次。即便是自认为有探险精神、胆子相对还比较大的我，现在心里也不免捏把汗。手不知不觉抓紧了车门上面的把手，眼睛也开始集中精力的盯着前方的路，嘴里还不时的给王兄提醒路况。

车子好不容易来到半山腰的一个相对平的地方，我赶紧说，在这里稍微停停吧，舒缓一下紧张的心理，好好喘口气。下车后往山谷里再看我们走过的路，我俩几乎同时吸了一口冷气，很多路段都像是在悬崖峭壁上挂着一样，那样陡、那样窄、那么弯的山路，我们是怎么就开上来了呢？感到惊恐的同时也为我们能开过这样的山路而自豪。等紧张的心稍微平静下来，再往下看走过的山谷，太壮观了。此刻的峡谷，云雾盘踞在群山之中，到处都是雾蒙蒙的。只有到达半山腰，一缕阳光照射在崖壁上，才感觉山上的奇石、树木清晰了起来。山坡上树木葱蓉、空气清新。我们沿着这样的盘山路往上再走几个弯道后，就能在路边俯瞰整个天路之险峻、峡谷之梦幻。

对于自驾游者来说，来到石板岩，最喜欢的应该就是大垴村的这条绝壁公路。 是诗情，是画意，还是速度与激情的美丽，似真似幻，使人感到一种缥缈的仙境般的美。远近山峦，在云海中出没无常，宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于“波涛”之上。它崎岖、蜿蜒、苍劲有力地雕塑在太行之颠，如同一条条彩带飘舞在山谷之间，如梦境、如仙界。

山路在悬崖峭壁上一直盘旋上升，直到接近山顶，才开始平缓起来，一个个小村落在山林中隐约闪现。房子都是用石块砌的墙，用石板盖的顶，这大概就是“石板岩镇”名字的来历吧。我们沿着相对平缓的山路向东北方向走了三里地，拐过一个山头，又大约一里地的地方，有一个小村子，通过导航，我们知道这就是北洼村了。在后来我们到了大垴村支书老杨开的农家乐，与老杨攀谈起来，才了解到石板岩镇并没有大垴这个具体的山村，它是石板岩西山顶所有村庄的泛称，一般是指村支部、村委会的所在地的北洼村就称为大垴村。

我们来到大垴村，找了一个可以停车的平地把车停下，然后向村里走去。藏在深山的大垴村，一切都是石头做的，石街、石院、石墙、石柱、石梯、石楼，与大自然浑然一体。令人感到奇特的是这里的建筑布局不是单独而立，而是四房照应，跟北京四合院很像，只不过是建筑面积较小，气势也差了很多。村里的房屋和街道都是随山势而建，房屋错落有致，街道和胡同都是台阶式的高低不平。村里很多的房屋已人去房空，而且破旧不堪。原始的石板房能完整地保存下来可能和交通不便也有一定关系。村子不大，半个小时的时间就转完了。和当地老乡交流得知，现在村中只有一二十位留守老人，年轻人都搬出了大山，到外边安家落户去了。只有这些老人还居住在这个传说式的村落里，守着这些古朴的房子，守着他们的根。

从大垴村出来，就去太行最高峰的农家乐了。据王兄讲，这个太行最高的农家乐就是大垴村的村支书老杨开的。他在抖音里经常发些太行山深处的美景以及他的农家乐视频，吸引了不少自驾者，到他开的农家乐的最高峰观光 旅游 、居住。

车沿着弯曲的山路继续向前向上开，根据路旁的指示牌，又行了一公里，我们来到这个号称开在太行山最高峰的农家乐——老杨农家乐。这个农家乐小院坐落在山顶的东侧，可能是为了方便客人早起看日出。占地不足两亩，南北狭长，建有十余间小石房，也全部都是石砌墙、石板顶。房前有一片能放下四五张饭桌的空地，其中有两个围着石墩的石桌固定在空地的南侧。在小院的最北端，也是靠近进院的门口有片空地，如果把车排整齐，勉强能容下三辆车。我们来到的时候已经是下午五六点钟了，空地上已经南北停了两辆车。由于那两辆车排得不紧凑，我们的车开不到空地上，只好停在院门口外面的斜坡上。当我们下了车，有个女的出来迎接我们，说话间才知道是女主人——老杨的媳妇。女主人为了能让我们的车停到院里，就招呼院里正中间围在一张桌子上吃饭的人把车挪一挪。这样王兄又把车开上小院，也停在了那片空地上。

当我们刚把随身物品拿下来，原来坐在院里吃饭的几个人就赶紧给我们打招呼，约我俩和他们一起吃。可能是在太行深山里、在太行的最高峰，还这么晚了又遇到两个自驾者，感到意外和惊喜，所以他们显得特别热情。听说话声音，他们是河南老乡，可能来到有一会儿了，桌子上的酒瓶子里的酒已经下去了半截。我俩就寒暄几句，跟着老杨媳妇去看房间了。萍水相逢，素不相识，咋可能吃人家的饭呢？

女主人带领我们参观了住房，里面虽然布置简陋点，但都挺干净。只要是来这里的人，从不讲究住的多么舒适、吃的多么丰盛。多半注重的是一种在太行山最高峰住一晚的心情。在喧闹的城市里住久了的人，来这里感受一下深山老林里生活的恬静，探寻并体验一下我们人类祖先在原始森林里生活的足迹和感觉。那种对原始味道的体验可能要比在豪华宾馆里住一晚还要享受，还要有滋味。这不由得使我想起了网上廖侃 旅游 的一句话： 旅游 就是从自己活腻了的地方到别人活腻了的地方去。

订好住的房间，让女主人给炖只小土鸡。这时站在太行最高峰的农家小院里向远处眺望，巍峨的太行山脉绵延起伏，一眼望不到边，山峰被浓密的树林覆盖着，到处是翠色欲流。偶尔一声鸟鸣，打破了这山野的寂静。面对广袤而又幽深的群山，内心油然升起一种被大自然拥抱的舒爽感觉，那一刻我陶醉了，好想让时间停下来，仿佛整座大山里只有我一个人，只有我自己在静静的享受大自然给予的这种恩赐。

王兄喊吃饭的声音把我从陶醉中唤醒，回头一看，石桌上已经放好了从家里带了的小菜和白酒。王兄性格豪爽，喜好饮酒，特别是来到这太行山的最高处，更要喝上几杯，才算不虚此行。我俩面对面而坐，把酒言欢，喝得正尽兴时，老杨从外面回来了。王兄向来热情好客，遇到这位把农家乐开在山尖上、有经济头脑的村支书，怎肯放过和他攀谈的机会？老杨也是性情中人，经不住我俩再三邀请，便坐下来了。一杯酒下肚，老杨的话便多起来，从乡村游到开农家乐，从大垴村的村民居住情况到大垴天路的修建情况，从新农村建设到现在山里农民生活情况，知无不言，言无不尽。通过老杨的介绍，让我真切地感到，住在大山深处的人民之所以能开农家乐，大搞 旅游 开发，之所以能把天南海北的游客吸引到这大山里观光赏景，之所以能走出大山，之所以能把日子过的这么好，与我们党的领导，与我国的富民政策是密不可分的。

我酒量不行，刚喝两杯酒就有了醉意。王兄和老杨推杯换盏，喝得正热乎。看着他俩喝酒，我脑海里突然显现出欧阳修《醉翁亭记》里的一句话：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也” 。 今晚王兄把酒喝得这么热烈，喝得这么尽兴，喝得这么豪爽，喝得这么痛快，这喝酒之意又岂不是在乎山水之间呢？又岂不是将山水之乐寓于酒中？

山风越刮越大，山中寒气也越来越浓。我只穿了一件短袖出的门，现在被山风一吹，浑身打颤，一连打了几个喷嚏，后悔当时没有听王兄的话。好在女主人从屋里拿了件老杨的厚褂让我穿上，才勉强撑得过这顿吃在山顶上的晚饭。约摸十点钟的时候，河南老乡结束了酒饭，去睡觉了，我们也赶紧结束休息，因为明天还要穿越太行天路。

第二天一早，我还在熟睡中，就被早起看日出的河南老乡惊醒。我俩第一次穿越太行天路，不知从哪里进入太行天路最合适，起来正向老杨咨询，正巧的是河南这几位老乡也是要走太行天路，而且他们中有人已经走过多次，可以当向导。这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。吃过早饭我们就上路了，河南这几位老乡特热情，唯恐我们掉队，让我俩的车走在他们两辆车的中间。三辆车加足油门，直奔我俩向往已久的太行天路。

一路上我们紧紧跟随着前面的车走。 感觉整条天路迂回盘结，百折千回，跌宕起伏。每走到险要处或者好的景点，带队的停车就让我下车观赏，给我们讲解此处的名胜由来，还顺便讲解太行人修这条天路的艰难。路随峰转，车随路行，沿途峡谷深邃，山峰逶迤连绵，道路两旁千沟万壑；陡峭弯曲连绵不绝；盛夏时节，树叶绿意正浓。车辆行在天路上，一如置身百里画卷，又如腾飞于玄雾苍穹之中，即美不胜收，又惊险刺激。

通过老杨昨晚介绍的天路修建情况和河南这位带队“向导”的讲解，方知为了修这条路，无数太行人选择了无私奉献与牺牲小我，披荆斩棘，历经 千难万苦，最终修成了这条神奇天路。 这条蜿蜒而上的“天路”，这条横亘山端的通衢大道，不仅尽显其险峻奇绝之姿态，也清晰烙印着所有参建人员的智慧和汗水，生动再现了筑路人劈山开路的卓绝历程。

一路走一路游，从太行天路出来，太阳已过正午。在路口和几位河南老乡依依惜别，我俩便驱车返程。

离开太行便留恋之，我游太行之乐也。众人游太行之乐在于山水间，而不知我游太行之乐其乐也。

你喜欢银杏吗下一句怎么接

《溯源永定河骑行记》（上）| 从沧桑的卢沟桥和三家店出发

《溯源永定河骑行记》（中）| 自然多诡变，人类不可测

从龙门沟退出来之后，我们决定取消在东花园镇住宿，直接赶回北京。我看了看距离和时间，对表妹说：“接下来的路可不简单，恐怕要连夜赶路了。”

“没事，边走边看吧！”

仗着电量充足的骑行手电和明天一整天的休息时间，我们显得底气十足。

虽然早就预知行程紧张，两个骑行者还是一种游山玩水的悠然状态，全然不像将要面对夜骑的赶路人。

幽州大峡谷相对于上个假期去的拒马河河谷安静很多，只是偶尔在河滩上刻意看见几拨露营的自驾游客。大概因为这里没有什么收费景点，也就没有什么游人了吧。

恰恰是这份幽静让这里显得有几分世外桃源的野趣—— 山高水长，河道葱郁，村落古朴，好像世外之地。

随着车轮向前滚动，我们逆流而上，而脚下的永定河永不停歇地向后流淌着，两岸的山峰也在我们的眼中纷纷后退着。

偶有列车从东岸的丰沙铁路驶来，又一路蜿蜒向北而去，和我们总是朝着同一个方向。

我联想到近几十年来，城市和乡村都发生了巨大的变化—— 高楼拔地而起，商业成为社会主流，农业已经沦为配角，物质的极大丰富，却依然很难追逐人们日益膨胀的欲望。

然而，当我也被裹挟着匆匆挤入主流社会的时候，却不曾想在这里发现了一处古朴依旧的存在。

低矮的村落，几乎看不到什么现代设施，自丰沙铁路建成以来，这里或许一直未曾改变。

中午前后，我们终于骑到了河北境内的永定河上游。这里的清静气氛与下游截然不同，如果说下游承载的是历史，那么上游则保持着一以贯之的永定河风貌。

从上游到下游，一直不变的除了永定河的水，便只有丰沙线上隆隆行驶的火车了。

看着穿行在高高崖壁上的火车，想象着车厢里看风景的游客，我们都突然想有机会坐上火车，再来看看这里。

在河的对岸，丰沙线上匆忙的火车穿过一个又一个的隧道，这边的我们也终于遇见了期待已久的幽州峡谷壁挂公路。

连绵的山脉似乎是被永定河豁开了一道深深的伤痕，河谷两侧的山峰如刀劈斧削一般挺立着。

受地形限制，想要通行的人们也只好再这样的山崖之上开凿壁挂公路，远远看去，临崖而行的公路只留下一串忽明忽暗的山洞，以便于采光，虽惊险不足，却神奇有余。

行于洞内，发现路面不过是一条只有丈余宽的单行道，昏暗的光线照在洞内的岩石上，就像是饿狼的獠牙，随时要对穿堂而过的行人下手，叫人不敢停留。

因为公路狭窄，比较长的两个隧洞还特意在侧面挖出一个可以错车的石洞。偏偏是由于这样的设计，让人在经过这里时，会突然觉得阴森，再加上洞里送来一阵清凉，竟叫人有些毛骨悚然。

就这样忽明忽暗，只骑了一小段路之后，就结束了壁挂之行，只觉得不那么过瘾。

走过这段路之后也就意味着，我们将要离开这美丽的永定河河谷了。

回想一路骑行而来，每当我们见到一座桥，就总是很默契地停了车，走上桥去看看。拱桥，石墩桥，漫水桥，无一例外，时间概念也早就抛诸脑后了。

陶醉其中的时候，我又不禁怀疑： 或许只有我们远观别人生活的时候，才可以发现生活的美好。

在最后一处漫水桥，我们光着脚走上桥面，任由清凉的永定河水冲刷着双脚的疲惫。远山映衬着近水，水波粼粼的河面又倒影着蓝天和远山，眼前的一切都显得很惬意，又任由景色洗去眼睛里世俗的疲惫。

因为漫水桥上的水流很湍急，我和表妹都不敢过河，便猜测这桥已经废弃了。

这时，从对面缓缓走过来一个大娘，只见她双手用力拄着木棍，找准可以稳稳下脚的地方，便一步又一步向我们这边挪过来。看她身体一晃一晃的样子，我们一直替她揪着心，直喊她小心些。

过河之后，我问道：“这河水一直是这样吗？”

“不是啊，就今天水库开闸放水了！”她一边说着，一边把雨鞋里的水倒出来。

表妹也很好奇：“您去对面做什么？”

“哎，这不是去浇地嘛！往年水库放水都很大，一下子就漫上地头了，省得我去浇水。今年偏偏就这么一点一点地放水，我还得自己过去浇地。”说话间，她已经把湿透的袜子和裤腿都整理好了：“这不早上过去的时候还没啥事，中午回来，就又放过来水了。”

原来，永定河峡谷还是那个永定河峡谷，永定河水却已经不是那个永定河水了。我有一种感觉， 在水库控制之下的永定河，就像是失去了自由的囚犯，甚至是失去灵魂的木偶。

当然，这也改变了河两岸人们的生活生产方式。

表妹又问到：“前面可以吃饭的地方还有多远？”

“哎哟，那得到水库边上才有。”这时候，大妈见家人刚巧开着拖拉机路过，便回头打了声招呼，又回过头对我们继续说：“要不，你们到我家，给你们做点儿吃？”

我们笑着说，不用了，还要赶路。

自从早上出发开始，一路上都没有吃喝补给，我们身体里的水和能量几近枯竭，仅剩下的一点儿水却不敢轻易喝光。

一直来到官厅水库的时候，正午已过，天彻底放晴了，仍然没有见到什么现代商业设施，却意外地又骑过两条长长的隧道和三座小小的山头。

直到吃上午饭，已经三点多了，我们经过简单休息，又补充了水分之后，仍然决定直接回京。而我们此时还有一百公里的路，这其中还要翻过两个长坡。

虽已是下午时分，太阳似乎仍然高悬在头顶一样，热力不减。偏在这等困难之时，又有强风掠过官厅水库，迎面痛击着我们。即使有我努力在前面破了风，热浪却躲避不得，表妹似乎也有些体力不支了。

经过爬坡前的最后一个村镇时，我们再次补给了一些水，便又有村民提醒我们：走八达岭比这边好走多了。

我表示感谢，又一次婉拒了村民的劝告，准备挑战此行的最高点——海拔一千米的大营盘长城。此时是下午五点，太阳西斜，空气中的热力依然没有退却。

体力消耗到难以为继的地步，我们不得不走走停停地盘山而上。

然而每次右转，躲进阴凉的时候，却冒着强劲的顶风；每次左转是得以顺风的时候，却又不得不经受暴晒，就这样在“风风光光”的陪伴下，我们不那么风风光光地登上了最高点。

见山头就在眼前，我们便放下自行车，一直寻径向上。

山脉上那些起起伏伏的残破长城看似近在眼前，却始终也追不上，我也只好放弃了古长城的计划，匆匆下撤。

下撤到镇边城古村，也就是此行的最后一个打卡点时，太阳彻底日落西山了。

此时的我站在暮光之下，想到自己带表妹再一次走上一条更艰辛的路，也忽然有点儿不太心安。

便又问她：“确定要直接回北京吗？前面还有一个小山头呢！”

“走吧，都到这儿了，我要在使用手电之前走出山区。”

“那我不开灯了，咱们就摸黑骑吧！”

“哈哈哈……”

当我们继续向前，回到北京境内爬最后一个坡儿之前，我信誓旦旦地对表妹说：拐过这个弯，就可以看到山顶了，这个上坡儿很小的。

然而，过了这个山角，弯月已经清晰可见，山顶却找不到了。我一边寻找一边说到：“我那时候是冬天来的，这到了夏天就认不出来了……”

“你是说，根本看不到山顶吧……”表妹一下子有些泄气，“我不行了，休息一下吧，好累啊。”

天色黑得很快，月牙却愈加清晰，而我们的体力和意志力，也如这残月一般所剩无几了。

转过一个弯又一个弯，山顶似乎也一样在远离我们，我也不得不怀疑自己的印象了，在心里暗暗自问：这山头到底在哪啊？

虽然这么犹疑着，我们只得继续向前骑。 令人欣慰的是，山顶总会在人们即将放弃的那一刻出现 。

登顶的时候，天彻底黑了，我们并没有按计划顺利在天黑之前出山。

深山里的黑夜下坡路，我们已经连汽车都看不到一辆了，只有远处村舍传出来的狗吠还不绝于耳。

与山月为友，与清风为伴，我们不知是抵抗困意，还是抵抗黑夜的恐惧，又或许黑夜里的我们除了聊天别无选择，于是，一路上从星星聊到月亮，从过去聊到现在，从现在又聊到未来。

我们害怕山野的孤独，却为何又向往户外？

我们喜欢旅行本是一种本能，却怎么变成了一种炫耀？

我们想要找一个同频的朋友，却为什么总是一个人上路？

这次骑行归来，我发现自己又堆积了很多问题都没有答案。

因为一路上只能紧盯着路面，装了太多未解之谜的这颗脑袋，现在早已经已经坠得后颈部酸痛不已了。

但我知道，一切的答案都在路上，那就上路吧。

深夜二十四点，

前半程因为游玩经常停车，

而后半程又因为劳累经常停车的一天旅途，

终于结束了。

P.S.

望月尘 | Yann：

有时胡言曾经，有时乱语现在

千万不要信我，有思考就好

你喜欢银杏吗下一句怎么接

下一句是“我喜欢银杏，也喜欢你”。

秋高气爽，每年的这个时候，都是银杏树最美的时候，银杏树叶子发黄，变的金灿灿的。而就在最近网络上流行起来一个梗叫“你喜欢银杏吗”，这句话最早出自于电视剧《月光变奏曲》，顾白芷在银杏树下问男主江与城“你喜欢银杏吗”。

所以，如果有人问你：“你喜欢银杏吗”，实际上暗示问你：“你喜不喜欢我”。“你喜欢银杏吗”的下一句是“我喜欢银杏，也喜欢你”。

引申含义

你喜欢艺兴术吗？我喜欢一杏树，银杏树，一到秋天，叶子黄黄的黄灿灿的叶子相当的好看你喜欢艺兴术吗？我喜欢一杏树。

银杏树，一到秋天，叶子黄黄的黄灿灿的叶子相当的好看，还有他家的那个果子想当了好拜拜的银杏树的叶子就像黄金似的，黄灿灿金黄金**，象征着黄金满地。

从来银杏不负秋

出自唐代诗人沈_期的《夜宿七盘岭》。

此诗是一首抒发愁思的五言律诗，作于诗人青年时期游历蜀地经过七盘岭之时。通过对风景的描写，抒发内心的情感。

开篇叙述作诗背景，点明诗人独自出游远地，夜晚留宿七盘岭。用词上，“独游”突显孤独寂寞，“高卧”则暗含高处不胜寒之意。

额联描写夜宿的情景和诗人的感受:山中的明月似乎就悬挂于窗前，天上的银河则仿佛就要倾泻入房间一样。这样清幽的环境确实令人心旷神怡。

颈联描写山间景色。平仲即银杏，因古时有“平仲之实，其白如银”之说，因此诗人借以表达自己两袖清风的高尚情操。山间郁郁葱葱的银杏树，静夜凄凉的杜鹃啼鸣，无不勾起诗人独自云游在外的思乡之情。

创造背景：

此诗是沈_期被流放_州途中写的。沈_期因为趋附张易之，“会张易之败，遂长流_州”。这首诗即作于诗人被流放途中夜宿七盘岭之时。据此诗末句“褒城闻曙鸡”，褒城在今陕西汉中北，七盘岭在其西南。夜宿七盘岭，则已过褒城，离开关中，而入蜀境。这诗或作于诗人此次入蜀之初。

如画山河任君游

从来银杏不负秋的下一句是青黄尽染银杏叶。

完整句子就是从来银杏不负秋，青黄尽染银杏叶，这句话是用来描写秋天景象的；秋天就是万物逐渐枯萎，很多事物都在为进入冬天而做准备。如果春夏是朝气蓬勃的季节，秋冬就是万物凋零的。

从来银杏不负秋，如画山河任君游。

秋天的颜色，便是满城的银杏树，随着和煦的微风，散落在地上。岁月静好，光影交错，恍然如梦。

你喜欢银杏吗怎么拒绝

可以回：“我喜欢银杏，也喜欢你”。

秋高气爽，每年的这个时候，都是银杏树最美的时候，银杏树叶子发黄，变的金灿灿的。而就在最近网络上流行起来一个梗叫“你喜欢银杏吗”，这句话最早出自于电视剧《月光变奏曲》，顾白芷在银杏树下问男主江与城“你喜欢银杏吗”。

所以，如果有人问你：“你喜欢银杏吗”，实际上暗示问你：“你喜不喜欢我”。“你喜欢银杏吗”的下一句是“我喜欢银杏，也喜欢你”。

引申含义

你喜欢艺兴术吗？我喜欢一杏树，银杏树，一到秋天，叶子黄黄的黄灿灿的叶子相当的好看你喜欢艺兴术吗？我喜欢一杏树。

银杏树，一到秋天，叶子黄黄的黄灿灿的叶子相当的好看，还有他家的那个果子想当了好拜拜的银杏树的叶子就像黄金似的，黄灿灿金黄金**，象征着黄金满地。

为什么不能送人银杏叶

银杏叶寓意着和谐美好，可以赠送给别人，其树叶呈扇形，两边对称，叶柄处合并在一起，如果送给恋人，表示两人之间的感情能够永恒，送给长辈，则代表希望对方能够长寿。

银杏树叶就像是两片组成的一片，缺失一半就会不完整，而且世界上没有两片一模一样的树叶，所以送人银杏叶有无法替代的寓意，表示对方的存在是无可代替、独一无二的。

银杏树在生长过程中会经历很多的困难和灾难，并且需要度过寒冷的冬季和酷热的夏季，但银杏还是可以很顽强的生长，在人们眼中有坚强勇敢的意思，所以银杏叶送人也有祝愿对方坚强勇敢的寓意。

秋季的银杏树叶是非常美的，叶子变得金灿灿的。网络上流行的梗是：你喜欢银杏叶吗，这个梗其实最早是出自于电视剧《月光变奏曲》，顾白芷在银杏树下问男主江与城你喜欢银杏吗，而江与城顺势就表白：我喜欢银杏，也喜欢你。

因为这个表白，就赋予了“你喜欢银杏”更多的内涵，也让这个话成了想心爱对象的表白梗。银杏的话语是：永恒的爱，一生守候。

人间满目皆清欢

“人间满目皆清欢,唯有银杏不负秋”是唐代诗人沈_期写的。

诗句出自《夜宿七盘岭》，全诗为：独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

译文：我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。

赏析：这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但显然尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。它表现出诗人有较高的艺术才能，巧于构思，善于描写，工于骈偶，精于声律。诗人抓住夜宿七盘岭这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。

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