闲来无事的诗句

1. 关于闲来无事的诗句

关于闲来无事的诗句 1.描写清闲的诗句

一山一水随处眠， 石涧流泉觅清闲。

沙鸥麋鹿作伴侣， 绝迹尘宇远忧烦。

李白之“闲”——“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”（《独坐敬亭山》）群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界，虽是写眼前实景，但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法融于现实，他只好向大自然寻求慰藉，寻觅知音。

王维之“闲”——“人闲桂花落，夜静春山空。”（王维《鸟鸣涧》）桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的娴静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。

王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。”（《雨过山村》）农民家里没什么人，院子里的栀子花闲开着，素来爱戴花的妇女也不来管它，原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。

李绅之“闲”——“四海无闲田，农夫犹饿死。”（《悯农》）四海之内没有空闲之地，荒地变良田，联系诗的前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢？还是两手空空，惨遭饿死。诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考：是谁制造了这人间的悲剧？

赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（《约客》）“闲敲棋子落灯花”，只写了诗人一个小小的动态，然而这个动态中，诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人，下不了棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，敲打棋子，正体现了孤独中的苦闷。“闲”字说明无聊，而正是在这个“闲”字背后，隐含了诗人失望焦躁的情绪。

翁卷之“闲”——“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”（《野望》）诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。这是一个很普通的经验，却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神，与景色的清空悠远正相契合；“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣，与诗人的闲情逸兴相吻合无间。“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去，加上一个“忽”字，便令这层意思特别醒豁突出，给读者留下很深的印象。

杨万里之“闲”——“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”（《初夏睡起》）“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。“闲看儿童捉柳花”，自然风趣，笔伐轻巧，把儿童活泼的天性刻画出来了，作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。

陆游之“闲”——“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”（陆游《游山西村》）但愿今后能不时地拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”（陆游《临安春雨初霁》）当时，国家处在多事之秋，诗人一心渴望杀敌立功，可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人，他心里感到失望。闲居无事，徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。

2.表示闲来无事的词语

游手好闲

东游西荡

无所事事

吊儿郎当

百无聊赖

安闲自得

安闲自在

博弈犹贤

东游西荡

东游西逛

安闲自得

安闲自在

博弈犹贤

东游西荡

东游西逛

附肤落毛

清风朗月

清风明月

清闲自在

神闲气静

尸禄素飡

尸禄素餐

闲情别致

闲情逸趣

闲情逸致

优游自得

优游自适

优游自在

优哉游哉

悠然自得

悠闲自在

悠悠忽忽

悠游自得

悠游自在

悠哉游哉

拄颊看山

樽前月下

3.形容清闲的诗句有哪些

喜入清闲运。——宋 曹勋 《点绛唇·秋雨弥空》

译文：欢喜的进入了清闲的一生。

一生难得是清闲。——近代王国维 《浣溪沙》

释义：人的一生最难得的就是清闲。

澹娟娟、玉宇清闲。——宋 苏轼《行香子·北望平川》

释义：其时天空澄净静美，依然是景色醉人。

老景清闲如啖蔗。——宋 苏轼《次韵前篇》

释义：老年以后， 生活平静逍遥，那神清闲的感觉，就像是在吃甘蔗一样，又甜又香。

有人挟瑟伴清闲。 ——宋 朱敦儒 《浣溪沙》

释义：有些人持有着清闲伴随一生。

要及清闲同笑语。——宋 苏轼 《次韵刘贡父省上喜雨》

释义：有了清闲还要有欢声笑语啊。

公退清闲如致仕。——宋 苏轼《臂痛谒告作三绝句示四君子》

释义：退休之后要过清闲的日子。

闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。——唐代 白居易 《与梦得沽酒闲饮且约后期》

释义：闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。——宋代 苏轼 《点绛唇·闲倚胡床》

释义：闲着无事就靠坐着胡床，从庾公楼的窗子朝外望去，只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐？明月、清风、我（或他）。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——唐代 李白 《独坐敬亭山》

释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

人闲桂花落，夜静春山空。——唐代 王维 《鸟鸣涧》

释义：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——宋代 陆游 《游山西村》

释义：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——宋代 陆游《临安春雨初霁》

释义：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——魏晋 陶渊明 《饮酒·其四》

释义：一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋代 杨万里 ——《闲居初夏午睡起》

释义：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋代 赵师秀 《约客》

释义：时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——唐代 王建 《雨过山村》

释义：婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

4.古人云闲来无事的下一句

贤者风静为有情 君子水淡去平生 前辈风淡去平生 丈夫月淡去平生 流水月老弄有时 明月水淡去有心 明月水远把多情 明月山老去有时 沧海月静为多情 沧海月明将有情 明月水好作多情 沧海月淡为有情 名士风淡去平生 明月花老去有形 明月山老去有形 明月天老去多情 君子雨细数平生 明月鹤老去有情 沧海月淡去有情 明月风好作有情 明月水静头有情 明月水清为有心 明月水静作有情 明月柳老去有声 流水月淡作有情 明月水淡去有情 沧海月明为有声 明月柳老去有情 明月水细数落花 明月花老去有诗。

5.描写“气定神闲”的诗句有哪些

1、寥寥人境外，闲坐听春禽。——《苏氏别业》唐·祖咏

解释：寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。

2、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——《江村即事》唐·司空曙

解释：垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。

3、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——《独坐敬亭山》唐·李白

解释：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

4、因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——《题鹤林寺僧舍》唐·李涉

解释：在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

5、闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。——《谒金门·风乍起》唐·冯延巳

解释：闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。

6、林中观易罢，溪上对鸥闲。——《答李瀚》唐·韦应物

解释：在林子里看过一段穷究天人的《易经》之后，悠闲地来到溪边与鸥鸟相对。

7、东风吹雨过青山，却望千门草色闲。——《长安春望》唐·卢纶

解释：东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。

8、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——《约客》宋·赵师秀

解释：夜已过半，（诗人）约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。

9、兴来每独往，胜事空自知。——《终南别业》唐·王维

解释：兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。

10、清川带长薄，车马去闲闲。——《归嵩山作》唐·王维

解释：清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。

6.表达呆着没事的的诗句

一、回答：一诗一词，都是表达闲情逸致、闲来无事的。

1、陶渊明 饮酒

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、浣溪沙

徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

二、扩展知识：

1、《饮酒》简介：饮酒》是晋代诗人陶渊明的一组五言古诗。陶渊明辞官隐退后，他时常醉酒后诗兴大发，书写感慨，第二天清醒后再修改润色，一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。

2、《浣溪沙》简介：《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》是宋代文学家苏轼的词作。此词写作者在乡间的所遇所感，词意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。上片写初夏的田园风光，下片写主人公的感受和行踪。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。作品既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。（概述词意画来源）

关于围棋竞技的诗句

但闻白日升天去，不见青天走下来。有朝一日天破了，人家都叫阿癐々。

这四句诗乃国朝唐解元所作，是讥诮神仙之说不足为信。此乃戏谑之语。从

来混沌剖判，便立下了三教：太上老君立了道教，释迦祖师立了佛教，孔夫子立

了儒教。儒教中出圣贤，佛教中出佛菩萨，道教中出神仙。那三教中，儒教忒平

常，佛教忒清苦，只有道教，学成长生不死，变化无端，最为洒落。看官，我今

日说一节故事，乃是《张道陵七试赵升》。那张道陵，便是龙虎山中历代住持道

教的正一天师第一代始祖，赵升乃其徒弟。有诗为证：

剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金。不是世人仙气少，仙人不似世人心。

话说张天师的始祖，讳道陵，字辅汉，沛国人氏，乃是张子房第八世孙。汉

光武皇帝建武十年降生。其母梦见北斗第七星从天坠下，化为一人，身长丈余，

手中托一丸仙药，如鸡卵大，香气袭人。其母取而吞之，醒来便觉满腹火热，异

香满室，经月不散，从此怀孕。到十月满足，忽然夜半屋中光明如昼，遂生道陵。

七岁时，便能解说《道德经》，及河图谶纬之书，无不通晓。年十六，博通五经。

身长九尺二寸；庞眉广颡，朱项绿睛，隆准方颐，伏犀贯顶；垂手过膝，龙蹲虎

步，望之使人可畏。举贤良方正，入太学。一旦，喟然叹曰：“流光如电，百年

瞬息耳；纵位极人臣，何益于年命之数乎？”遂专心修炼，欲求长生不死之术。

同学有一人，姓王，名长，闻道陵之言，深以为然，即拜道陵为师，愿相随名山

访道。行至豫章郡，遇一绣衣童子。问曰：“日暮道远，二公将何之？”道陵大

惊，知其非常人，乃自述访道之意。童子曰：“世人论道，皆如捕风捉影，必得

‘黄帝九鼎丹法’，修炼成就，方可升天。”于是师徒二人，拜求指示。童子口

授二语，道是：左龙并右虎，其中有天府。说罢，忽然不见。道陵记此二语，但

未解其意。

一日，行至龙虎山中，不觉心动，谓王长曰：“左龙右虎，莫非此地乎？

‘府’者，藏也，或有秘书藏于此地。”乃登其绝顶，见一石洞，名曰壁鲁洞。

洞中或明或暗，委曲异常。走到尽处，有生成石门两扇。道陵想道：“此必神仙

之府。”乃与弟子王长端坐石门之外。凡七日，忽然石门洞开，其中石卓、石凳

俱备。卓上无物，只有文书一卷，取而观之，题曰“黄帝九鼎太清丹经”。道陵

举手加额，叫声：“惭愧”。师徒二人，欢喜无限！取出丹经，昼夜观览，具知

其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广，无从措办。道陵先年曾学得有治病符水，

闻得蜀中风俗醇厚，乃同王长入蜀，结庐于鹤鸣山中，自称真人，专用符水救人

疾病。投之辄验，来者渐广；又多有人拜于门下，求为弟子，学他符水之法。

真人见人心信服，乃立为条例：所居门前有水池，凡有疾病者，皆疏记生身

以来所为不善之事，不许隐瞒；真人自书忏文，投池水中，与神明共盟约，不得

再犯，若复犯，身当即死。设誓毕，方以符水饮之。病愈后，出米五斗为谢。弟

子辈分路行法，所得米绢数目，悉开报于神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾

病，便以为神明谴责，自来首过。病愈后，皆羞惭改行，不敢为非。如此数年，

多得钱财，乃广市药物，与王长居密室中，共炼“龙虎大丹”。三年丹成，服之。

真人年六十余，自服丹药，容颜转少，如三十岁后生模样。从此能分形散影，常

乘小舟，在东西二溪往来游戏；堂上又有一真人，诵经不辍；若宾客来访，迎送

应对，或酒杯、棋局，各各有一真人；不分真假，方知是仙家妙用。

一日，有道士来言：“西城有白虎神，好饮人血，每岁，其乡必杀人祭之。”

真人心中不忍。将到祭祀之期，真人亲往西城，果见乡中百姓绑缚一人，用鼓乐

导引，送于白虎神庙。真人问其缘故，所言与道士相合。“若一年缺祭，必然大

兴风雨，毁苗杀稼，殃及六畜，所以一方惧怕。每年用重价购求一人，赤身绑缚，

送至庙中。夜半，凭神吮血享用。以此为常，官府亦不能禁。”真人曰：“汝放

此人去，将我代之，何如？”众乡民道：“此人因家贫无倚，情愿舍身充祭；得

我们五十千钱，葬父嫁妹，花费已尽。今日之死，乃其分内，你何苦自伤性命？”

真人曰：“我不信有神道吃人之事，若果有此事，我自愿承当，死而无怨。”众

人商量道：“他自不信，不干我事，左右是一条性命。”便依了真人言语，把绑

缚那人解放了。那人得了命，拜谢而去。众人便要来绑缚真人，真人曰：“我自

情愿，决不逃走，何用绑缚？”众人依允。真人入得庙来，只见庙中香烟缭绕，

灯烛炜煌，供养着土偶神像，狰狞可畏；案卓上摆列着许多祭品。众人叩头、宣

疏已毕，将真人闭于殿门之内，随将封锁。真人瞑目静坐以待。

约莫更深，忽听得一阵狂风，白虎神早到。一见真人，便来攫取。只见真人

口、耳、眼、鼻中，都放出红光，罩定了白虎神，此乃是仙丹之力。白虎神大惊，

忙问：“汝何人也？”真人曰：“吾奉上帝之命，管摄四海五岳诸神，命我分形

查勘。汝何方孽畜，敢在此虐害生灵？罪业深重，天诛难免！”白虎神方欲抗辨，

只见前后左右都是一般真人，红光遍体，吓得白虎神眼缝也开不得，叩头求哀。

原来白虎神是金神，自从五丁开道，凿破蜀山，金气发泄，变为白虎，每每出现，

生灾作耗。土人立庙，许以岁时祭享，方得安息。真人炼过金丹，养就真火，金

怕火克，自然制伏。当下真人与他立誓：不许生事害民！白虎神受戒而去。

次日侵晨，众乡民到庙，看见真人端然不动，骇问其由；真人备言如此如此，

今后更不妄害民命，有损无益。众乡人拜求名姓，真人曰：“我乃鹤鸣山张道陵

也。”说罢，飘然而去。众乡民在白虎庙前，另创前殿三间，供养张真人像，从

此革了人祭之事。有诗为证：

积功累行始成仙，岂止区区服食缘。白虎神藏人祭革，活人阴德在年年。

那时广汉青石山中，有大蛇为害。昼吐毒雾，行人中毒便死。真人又去剿除

了那毒蛇。山中之人，方敢昼行。

顺帝汉安元年，正月十五夜，真人在鹤鸣山精舍独坐，忽闻隐隐天乐之声，

从东而来，銮佩珊珊渐近。真人出中庭瞻望，忽见东方一片紫云，云中有素车一

乘，冉冉而下。车中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正视。车前站立一

人，就是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰：“汝休惊怖，此乃太上

老君也。”真人慌忙礼拜。老君曰：“近蜀中有众鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。

子其为我治之，以福生灵，则子之功德无量，而名录丹台矣。”乃授以《正一盟

威秘录》，三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷，雌雄剑二口，都功印

一枚。又嘱道：“与子刻期，千日之后，会于阆苑。”真人叩头领讫，老君升云

而去。

真人从此日味秘文，按法遵修。闻知益州有八部鬼帅，各领鬼兵，动亿万数，

周行人间，暴杀万民，枉夭无数。真人奉老君诰命，佩《盟威秘录》，往青城山，

置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六部真经；立十绝灵幡，周匝法席，

鸣钟叩磬；布下龙虎神兵，欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼，挟兵刃矢石，来害真人。

真人将左手竖起一指，那指头变成一大朵莲花，千叶扶疏，兵矢皆不能入。众鬼

又持火千余炬来，欲行烧害。真人把袖一拂，其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人

曰：“吾师自住鹤鸣山中，何为来侵夺我居处？”真人曰：“汝等残害众生，罪

通于天。吾奉太上老君之命，是以来伐汝。汝若知罪，速避西方不毛之地，勿复

行病人间，可保无事。如仍前作业，即行诛戮，不留余种。”鬼帅不服。次日，

复会六大魔王，率鬼兵百万，安营下寨，来攻真人。真人欲服其心，乃谓曰：

“试与尔各尽法力，观其胜负。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火，火势正猛，

真人投身入火，火中忽生青莲花，托真人两足而出。六魔笑曰：“有何难哉！”

把手分开火头，?身便跳。两个魔王，先跳下火的，须眉皆烧坏了，负痛奔回。

那四个魔王，更不敢动掸。真人又投身入水，即乘黄龙而出，衣服毫不濡湿。六

魔又笑道：“火其实利害！这水打甚紧？”扑通的一声，六魔齐跳入水，在水中

连番几个筋斗，忙忙爬起，已自吃了一肚子淡水。真人复以身投石，石忽开裂，

真人从后而出。六魔又笑道：“论我等气力，便是山也穿得过，况于石乎？”硬

挺着肩胛，捱进石去。真人诵咒一遍，六个魔王半身陷于石中，展动不得，哀号

欲绝。其时八部鬼帅大怒，化为八只吊睛老虎，张牙舞爪，来攫真人。真人摇身

一变，变成狮子逐之。鬼帅再变八条大龙，欲擒狮子。真人又变成大鹏金翅鸟，

张开巨喙，欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。真人变化一轮红日，升于

九霄，光辉照耀，云雾即时流散。

鬼帅变化已穷。真人乃拈取片石，望空撇去，须臾化为巨石，如一座小山相

似。空中一线系住，如藕丝之细，悬罩于鬼营之上；石上又有二鼠，争啮那一线，

岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处看见，恐怕灭绝了营中鬼子鬼孙，乃同声哀告：

“饶命！愿往西方娑罗国居住，再不敢侵扰中土。”真人遂判令六大魔王归于北

酆，八部鬼师窜于西域。其时魔王身离石中，和鬼帅合成一party，兀自踌躇不去。

真人知众鬼不可善遣，乃口敕神符一道，飞上层霄。须臾之间，只见风伯招风，

雨师降雨，雷公兴雷，电母闪电，天将神兵，各持刃兵，一时齐集，杀得群鬼形

消影绝，真人方才收了法力。谓王长曰：“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》

为证：

鬼帅空施伎俩，魔王枉逞英雄。谁知大道有神通，一片精神运动。

水火不加寒热，腾身陷石如空。一场风雨众妖空，才识仙家妙用。

真人复谓王长曰：“吾上升之期已近，壁鲁洞乃吾得道之地，不可忘本。”

于是再至豫章，结庐于龙虎山中，师徒二人，潜修九还七返之功。

忽一日，复聆銮佩天乐之音，与鹤鸣山所闻无二。真人急忙整身，叩伏阶前；

见千乘万骑，簇拥着老君，在云端徘徊不下，真人再拜。老君乃命使者告曰：

“子之功业，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但区别人鬼，以布清净之化。子杀

鬼过多，又擅兴风雨，役使鬼神，阴景翳昼，杀气秽空，殊非大道好生之意。上

帝正责子过，所以吾今日不得近子也。子且退居，勤行修道。同时飞举者，数合

三人。俟数到之日，吾待子于上清八景宫中。”言讫，圣驾复去。真人乃精心忏

悔，再与王长回鹤鸣山去。

山中诸弟子晓得真人法力广大，只有王长一人，私得其传。纷纷议论，尽疑

真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？止可得吾导引房

中之术，或服食草木以延寿命耳。明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短

身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”诸弟子闻言，半疑不信。

到来年正月初七日，当正午，真人乃谓王长曰：“汝师弟至矣，可使人如此

如此。”王长领了法旨，步出山门，望东而看，果见一人来至，衣服状貌，一如

真人所言。诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，

切莫与通信；更加辱骂，不容入门；彼必去矣。”诸弟子相顾，以为得计。那人

到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：

“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，径自闭

门不纳。赵升乃露宿于门外。

次日，诸弟子开门看时，赵升依前拱立，求见师长。诸弟子曰：“吾师甚是

私刻，我等伏侍数十年，尚无丝毫秘诀传授，想你来之何益？”赵摐曰：“传与

不传，惟凭师长。但某远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又曰：

“要见亦由你，只吾师实不在此。知他何日还山？足下休得痴等，有误前程。”

赵升曰：“某之此来，出于积诚。若真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等

百日。”

众人见赵升连住数日，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞

儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不校。每日，只于午前往村中买一餐，

吃罢，便来门前伺候。晚间，众人不容进门，只就阶前露宿，如此四十余日。诸

弟子私相议论道：“虽然辞他不去，且喜得瞒过师父，许久尚不知觉。”只见真

人在法堂鸣钟集众，曰：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相

见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵

升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了

数日，差往田舍中，看守黍苗。

赵摐奉命来到田边，只有小小茅屋一间，四围无倚，野兽往来极多。赵升朝

暮伺候赶逐，全不懈怠。忽一夜，月明如昼。赵升独坐茅屋中，只见一女子，美

貌非常，走进屋来，深深道个万福，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月。

因往田中小解，失了伴侣，追寻不着，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，乞

善士可怜，容妾一宿，感恩非浅。”赵升正待推阻，那女子径往他床铺上，倒身

睡下。口内娇啼宛转，只称脚痛。赵升认是真情，没奈何，只得容他睡了。自己

另铺些乱草，和衣倒地，睡了一夜。次日，那女子又推脚痛，故意不肯行走，撒

娇撒痴的要茶要饭。赵升只得管顾他。那女子到说些风话，引诱赵升。到晚来，

先自脱衣上铺，央赵升与他扯被加衣。赵升心如铁石，见女子着邪，连茅屋也不

进了，只在田塍边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四

句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”字画柔媚，

墨迹如新。赵摐看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹

挞没了。正是：落花有意随流水，流水无情恋落花。

光阴荏苒，不觉春去秋来，赵摐奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然

砍倒一株枯松，去得力大，唿喇一声，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，

下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”赵升想道：

“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收

拾了柴担，觉得身子困倦，靠石而坐，少憩片时。忽然狂风大作，山凹里跳出三

只黄斑老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。赵升

全然不惧，颜色不变，谓虎曰：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远

千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生合供你啖嚼，不敢畏

避；如其不然，便可速去，休在此蒿恼人。”三虎闻言，皆弭耳低头而去。赵升

曰：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日荷柴而归，也不对同

辈说知见金、逢虎之事。

又一日，真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值已毕，取绢而归。行至中

途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞

奔而来，一把扯住赵升，说道：“绢价一些未还，如何将我绢去？好好还我，万

事全休！”赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师欲用之物，若还了他，如何回覆

师父？”便脱下貂裘与绢主，准其绢价。绢主尚嫌其少，又脱锦袄与之，绢主方

去。赵升持绢献上真人。真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵摐道：“偶

然病热，不曾穿得。”真人叹曰：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”乃将布

袍一件，赐与赵升，赵升欣然穿之。

又一日，赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头乞食，衣裳破弊，面

目尘垢；身体疮脓，臭秽可憎；两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。

赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问其疾苦。将自己饭食，省与他吃。

又烧下一桶热汤，替他洗涤臭秽。那人又说身上寒冷，欲求一衣。赵升解开布袍，

卸下里衣一件，与之遮寒。夜间念他无倚，亲自作伴。到夜半，那人又叫呼要解。

赵升闻呼，慌忙起身，扶他解手，又扶进来。日间省饭食养他，常自半饥的过了；

夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵

升也无怨心。后人有诗赞云：逢人患难要施仁，望报之时亦小人。不吝施仁不望

报，分明天地布阳春。

时值初夏，真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。那天柱峰，在鹤鸣山之

左，三面悬绝，其状如城。真人引弟子于峰头下视，有一桃树，傍生石壁，如人

舒出一臂相似，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人谓诸弟

子曰：“有人能得此桃实，当告以至道之要。”那时诸弟子除了王长、赵升外，

共二百三十四人。皆临厓窥瞰，莫不股战流汗，连脚头也站不定。略看一看，慌

忙退步，惟恐坠下。只有一人，挺然而出，乃赵升也。对众人曰：“吾师命我取

桃，必此桃有可得之理；且圣师在此，鬼神呵护，必不使我死于深谷之中。”乃

看准了桃树之处，?身望下便跳。有这等异事，那一跳不歪不斜，不上不下，两

脚分开，刚刚的跨于桃树之上，将桃实恣意采摘。遥望石壁上面，悬绝二三丈，

四傍又无攀缘，无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。掷了

又摘，摘了又掷；下边掷，上边接，把一树桃子，摘个干净。真人接完桃子，自

吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟

子，每人一颗，不多不少。

真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑，谁敢

答应？真人自临岩上，舒出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。

赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人将所留桃实一颗，与赵升食毕。真人笑而

言曰：“赵升心正，能投树上，足不蹉跌。吾今欲自试投下，若心正时，当得大

桃。”众弟子皆谏曰：“吾师虽然广有道法，岂可自试于不测之崖乎？方才赵升

幸赖吾师接引。若吾师坠下，更有何人接引吾师者？万万不可也。”有数人牵住

衣裾，苦劝。惟王长、赵升，默然无言。真人不从众人之劝，遂向空自掷。众人

急觑桃树上，不见真人踪迹；看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人

坠于深谷，不知死活存亡。诸弟子人人惊叹，个个悲啼。赵摐对王长说道：“师，

犹父也。吾师自投不测之崖，吾何以自安？不若同投下去，看其下落。”于是升、

长二人，各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见升、长坠

下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”这几桩故事，小说家唤做“七试赵升”。

那见得七试？第一试，辱骂不去；第二试，美色不动心；第三试，见金不取；第

四试，见虎不惧；第五试，偿绢不吝，被诬不辨；第六试，存心济物；第七试，

舍命从师。

原来这七试，都是真人的主意。那黄金、美女、大虫、乞丐，都是他役使精

灵变化来的。卖绢主人，也是假的。这叫做将假试真。凡入道之人，先要断除七

情。那七情？喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的：“汝等

俗气未除，安能遗世？”正谓此也。且说如今世俗之人，骄心傲气，见在的师长，

说话略重了些，兀自气愤愤地；况肯为求师上，受人辱骂，着甚要紧？加添四十

馀日露宿之苦，只这一件，谁人肯做？至于“色”之一字，人都在这里头生，在

这里头死，那个不着迷的？列位看官们，假如你在闲居独宿之际，偶遇个妇人，

不消一分半分颜色，管请你失魂落意，求之不得；况且十分美貌，颠倒挜身就你，

你却不动心？古人中，除却柳下惠，只怕没有第二个人了。又如今人为着几贯钱

钞上，兄弟分颜，朋友破口。在路上拾得一文钱，却也叫声：“吉利！”眉花眼

笑。眼见这一窖黄金，无主之物，那个不起贪心？这件又不是难得的？今人见一

只恶犬走来，心头也吓一跳；况三个大虫，全不怖畏，便是吕纯阳祖师，舍身

餧虎，也只好是这般了。再说买绢这一节，你看如今做买做卖的，讨得一分便

宜，兀自欢喜。平日间，冤枉他一言半字，便要赌神罚咒，那个肯重叠还价？随

他天大冤枉加来，付之不理；脱去衣裳，绝无吝色；不是眼孔十二分大，怎容得

人如此？又如父母生了恶疾，子孙在床前服事，若不是足色孝顺的，口中虽不说，

心下未免憎嫌；何况路傍乞食之人，那解衣推食，又算做小事了？结末来，两遍

投崖，是信得师父十分真切，虽死不悔。这七件都试过，才见得赵升七情上，一

毫不曾粘带，俗气尽除，方可入道。正是：道意坚时尘趣少，俗情断处法缘生。

闲话休题。真人见升、长二人，道心坚固，乃将生平所得秘诀，细细指授。

如此三日三夜，二人尽得其妙。真人乃飞身上崖，二人从之，重归旧舍。诸弟子

相见，惊悼不已。真人一日闭目昼坐，既觉，谓王长、赵升曰：“巴东有妖，当

同往除之。”师弟三人，行至巴东，忽见十二神女笑迎于山前。真人问曰：“此

地有咸泉，今在何处？”神女答曰：“前面大湫便是。近为毒龙所占，水已浊矣。”

真人遂书符一道，向空掷去。那道符从空盘旋，忽化为大鹏金翅鸟，在湫上往来

飞舞。毒龙大惊，舍湫而去，湫水遂清。十二神女各于怀中探出一玉环来献，曰：

“妾等仰慕仙真，愿操箕帚。”真人受其环，将手缉之，十二环合而为一。真人

将环投于井中，谓神女曰：“能得此环者，应吾夙命，吾即纳之。”十二神女要

取神环，争先解衣入井。真人遂书符，投于井中，约曰：“千秋万世，永作井神。”

即时唤集居民，汲水煎煮，皆成食盐。嘱付：“今后煮盐者，必祭十二神女。”

那十二神女都是妖精，在一方迷惑男子，降灾降祸。被真人将神符镇压，又安享

祭祀，再不出现了。从此巴东居民，无神女之害，而有咸井之利。

真人除妖已毕，复归鹤鸣山中。一日午时，忽见一人，黑帻，绢衣，佩剑，

捧一玉函，进曰：“奉上清真符，召真人游阆苑。”须臾，有黑龙驾一紫舆，玉

女二人，引真人登车，直至金阙。群仙毕集，谓真人曰：“今日可朝太上元始天

尊也。”俄有二青童，朱衣绛节，前行引导。至一殿，金阶玉砌，真人整衣趋进，

拜舞已毕。殿上敕青童持玉册，授真人“正一天师”之号，使以“正一盟威”之

法，世世宣布，为人间天师，劝度未悟之人。又密谕以飞升之期。

真人受命回山，将“盟威”、“都功”等诸品秘镕，及斩邪二剑、玉册、玉

印等物，封置一函。谓诸弟子曰：“吾冲举有日，弟子中有能举此函者，便为嗣

法。”弟子争先来举，如万斤之重，休想移动得分毫。真人乃曰：“吾去后三日，

自有嫡嗣至此，世为汝师也。”

至期，真独召王长、赵升二人谓曰：“汝二人道力已深，数合冲举；尚有余

丹，可分饵之。今日当随吾上升矣。”亭午，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与

王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。诸弟子仰视云中，良久而没。时桓帝永寿元

年九月九日事，计真人年已一百二十三岁矣。

真人升天后三日，长子张衡从龙虎山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语，指示

封函，备述真人遗命。张衡轻轻举起，揭封开看，遂向空拜受玉册、玉印。于是

将诸品秘箓，尽心参讨，斩妖缚邪，其应如响。至今子孙嗣法，世世为天师。后

人论“七试赵升”之事，有诗为证：

世人开口说神仙，眼见何人上九天？不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

1.有关围棋的诗句

一句输赢料不真，香销茶尽尚逡巡，

预知目下兴衰召，需问旁观冷眼人。

一局棋罢指微凉，春花落尽菊花香，

莫笑纹枰误岁月，人间何事不空忙？

棋 王安石

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

池上二绝 白居易

山僧对棋坐，局上竹荫清；

映竹无人见，时闻下子声。

月夜对弈 骆绮兰

蕉阴分韵罢，棋兴月中生。

黑白仍如旧，赢亏却屡更。

思深情转惑，静极子无声。

局尽天将晓，残星数点明。

2.关于围棋的诗句

宋代赵秀师的围棋诗，因其意境清新而家喻户晓： 约客 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 唐代杜牧送给当时国手王逢的两首围棋诗情思细腻，感人至深： 送国手王逢 玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。

羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。 守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍骠姚。

得年七十更万日，与子期于局上消。 重送绝句 绝艺如君天下少，闲人似我世间无。

别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。 诗圣杜甫的围棋诗充满了浓郁的生活气息 江村 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所需唯药物，微躯此外更何求。 白居易的围棋诗清凉如画： 池上二绝 山僧对棋坐， 局上竹阴清。

映竹无人见， 时闻下子声。 孟郊的围棋诗恰似仙风道骨： 烂柯石 仙界一日内，人间千载穷。

双棋未遍局，万物皆为空。 樵客返归路，斧柯烂从风。

唯馀石桥在，犹自凌丹虹。 宋代范仲淹的围棋诗可比将军出塞 赠棋者 何处逢神仙，传此棋上旨。

静持生杀权，密照安危理。 接胜如云舒，御敌如山止。

突围秦师震，诸侯皆披靡。 入险汉钭危，奇兵翻背水。

势应不可隳，关河常表里。 南轩春日长，国手相得喜。

泰山不碍目，疾雷不经耳。 一子贵千金，一路重千里。

精思入于神，变化胡能拟。 成败系之人，吾当著棋史。

欧阳修的围棋诗构思奇特： 梦中作 夜凉吹笛千山月， 路暗迷人百种花。 棋罢不知人换世， 酒阑无奈客思家。

王安石的围棋诗语惊四座： 棋 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

对棋与道源至草堂寺 北风吹人不可出，清坐且可与君棋。 明朝投局日未晚，从此亦复不吟诗。

苏东坡围棋诗豪放潇洒： 观棋 五老峰前，白鹤遗址。 长松荫庭，风日清美。

我时独游，不逢一士。 谁欤棋者，户外屦二。

不闻人声，时闻落子。 纹枰坐对，谁究此味。

空钩意钓，岂在鲂鲤。 小儿近道，剥啄信指。

胜固欣然，败亦可喜。 优哉游哉，聊复尔耳。

陆游围棋诗游戏人间 湖上遇道翁 大骂长歌尽放颠，时时一语却超然。 扫空百局无棋敌，倒尽千锺是酒仙。

巴峡相逢如昨日，山阴重见亦前缘。 细思合辱先生友，二十年来不负天。

明代唐伯虎围棋诗令人心旷神怡 题画诗四首之二 树合泉头围绿荫， 屋横涧上结黄茅。 日长来此消闲兴， 一局楸枰对手敲。

徐文长围棋诗愈显风云变幻： 题王质烂柯图 闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。 五百年来棋一局，仙家岁月也无多。

清代袁牡围棋诗情深谊久： 送霞裳之九江 新共扬州看月明，谁知转眼赋西征。 残棋再著知何日，怕听秋藤落子声。

纪晓岚围棋诗意味深长： 题八仙对弈图 局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。 那似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。

3.求关于围棋方面的诗词

略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场。

陈象士卒兮两敌相当，拙者无功兮弱者先亡。

自有中和兮请说其方，先据四道兮保角依旁。

缘边遮列兮往往相望，离离马首兮连连雁行。

桂殿秋 棋趣

垂柳下，荷塘边，楸枰落子意清闲。

玄机悟透低眉笑，细雨微风妒手谈。

[宋]邵壅《观棋长吟》

院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。 搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。

局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞； 杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。

座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移； 死生共抵两家事，胜负都由一着时。

当路断无相假借，对人须且强推辞； 腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；

善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。 请观今日长安道，易地何尝不有之？

解缙《观弈棋》

鸡鸭乌鹭玉楸枰， 君臣黑白竟输赢。

烂柯岁月刀兵见， 方圆世界泪皆凝。

河洛千条待整治， 吴图万里需修容。

何必手谈国家事， 忘忧坐隐到天明

西汉马融

《围棋赋》：

略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场。

陈象士卒兮两敌相当，拙者无功兮弱者先亡。

自有中和兮请说其方，先据四道兮保角依旁。

缘边遮列兮往往相望，离离马首兮连连雁行。

踔度间置兮裴回中央，违阁奋翼兮左右翱翔。

道狭敌众兮情无远行，棋多无册兮如聚群羊。

骆驿自保兮先后来迎，攻宽击虚兮跄绛内房。

利则为时兮便则为强，厌于食兮坏决垣墙。

迫兼棋鸡兮颇弃其装，已下险口兮凿置清坑。

4.有没有关于围棋的诗句

围棋蕴含着中国古代传统文化和精髓，围棋诗词也拥有独特的魅力。

历代名家墨客为后人留下了众多脍炙人口的佳作。宋代赵秀师的围棋诗，因其意境清新而家喻户晓：约客黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。唐代杜牧送给当时国手王逢的两首围棋诗情思细腻，感人至深：送国手王逢玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。

羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍骠姚。

得年七十更万日，与子期于局上消。重送绝句绝艺如君天下少，闲人似我世间无。

别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。诗圣杜甫的围棋诗充满了浓郁的生活气息江村清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

多病所需唯药物，微躯此外更何求。白居易的围棋诗清凉如画：池上二绝山僧对棋坐，局上竹阴清。

映竹无人见，时闻下子声。孟郊的围棋诗恰似仙风道骨：烂柯石仙界一日内，人间千载穷。

双棋未遍局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。

唯馀石桥在，犹自凌丹虹。宋代范仲淹的围棋诗可比将军出塞赠棋者何处逢神仙，传此棋上旨。

静持生杀权，密照安危理。接胜如云舒，御敌如山止。

突围秦师震，诸侯皆披靡。入险汉钭危，奇兵翻背水。

势应不可隳，关河常表里。南轩春日长，国手相得喜。

泰山不碍目，疾雷不经耳。一子贵千金，一路重千里。

精思入于神，变化胡能拟。成败系之人，吾当著棋史。

欧阳修的围棋诗构思奇特：梦中作夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

王安石的围棋诗语惊四座：棋莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

对棋与道源至草堂寺北风吹人不可出，清坐且可与君棋。明朝投局日未晚，从此亦复不吟诗。

苏东坡围棋诗豪放潇洒：观棋五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。

我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。

不闻人声，时闻落子。纹枰坐对，谁究此味。

空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指。

胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。

陆游围棋诗游戏人间湖上遇道翁大骂长歌尽放颠，时时一语却超然。扫空百局无棋敌，倒尽千锺是酒仙。

巴峡相逢如昨日，山阴重见亦前缘。细思合辱先生友，二十年来不负天。

明代唐伯虎围棋诗令人心旷神怡题画诗四首之二树合泉头围绿荫，屋横涧上结黄茅。日长来此消闲兴，一局楸枰对手敲。

徐文长围棋诗愈显风云变幻：题王质烂柯图闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，仙家岁月也无多。

清代袁牡围棋诗情深谊久：送霞裳之九江新共扬州看月明，谁知转眼赋西征。残棋再著知何日，怕听秋藤落子声。

纪晓岚围棋诗意味深长：题八仙对弈图局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。那似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。

5.关于围棋的诗句

一句输赢料不真，香销茶尽尚逡巡，

预知目下兴衰召，需问旁观冷眼人。

一局棋罢指微凉，春花落尽菊花香，

莫笑纹枰误岁月，人间何事不空忙？

棋 王安石

莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

池上二绝 白居易

山僧对棋坐，局上竹荫清；

映竹无人见，时闻下子声。

月夜对弈 骆绮兰

蕉阴分韵罢，棋兴月中生。

黑白仍如旧，赢亏却屡更。

思深情转惑，静极子无声。

局尽天将晓，残星数点明。

6.和围棋有关的诗句

1.已拼坐隐躁心捐，儒雅风流胜算全。不似孙吴多诡诈，堂堂正正自天然。

2.忆昔白门道，别君风雪中。九年重把诀，四海各飘蓬。敌手知何处，故人皆老翁。从教柯烂尽，一局与谁同。

3.仙界一日内，人间千岁穷。双棋未遍局，万人皆为空。樵客返归路，斧可烂从风。唯余石桥在，独自凌丹虹。

4.蕉阴分韵罢，棋兴月中生。黑白仍如旧，赢亏却屡更。思深情转惑，静极子无声。局尽天将晓，残星数点明。

5.人生好似一枰棋，局局赢来何作奇。输我几分犹自可，让他两着不为迟。休将胜负争闲气，毋倚神机相战持。埋伏不如休意马，心王常湛即摩尼。

6.悟得机关早，都缘冷眼明。代人危急处，更比局中惊。张步临奔海，陈宫见事迟。分明一着在，未肯告君知。肯舍原非弱，多争易受伤。中间有余地，何必恋边旁？

7.莫将绝艺向人夸，新势斜飞一角差。局罢儿童闲数子，不知胜负落谁家？

8.玄黄得失有谁凭，上品还推国手能。公道世人高下在，围棋中正柳吴兴。

9.寂寞枯枰响泬漻，秦淮秋老咽寒潮。白头灯影凉霄里，一局残棋见六朝。

10.围棋第一品，知有过文年。相值三衢市，且停千里船。宁愁斧柯烂，不愿灯花偏。倚数本河洛，问君然不然？

11.两军对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆弛铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗通楚城。兴尽计穷征战罢，松荫花影满棋枰。

12.闲看数着烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，仙家岁月也无多。

13.围棋白日净，举诀清风吹。神机众未识，妙着时出奇。我老天宇内，白雪凝须眉。坐阅几输赢，厉观迭兴衰。古今豪杰辈，谋略正类棋。终局一大笑，惊起白云飞。

14.错向山中立看棋，家人日暮待薪炊。如何一局成千载，应是仙翁下子迟。

15.胜负心中料己明，又从堂上出奇兵。怡然一笑楸枰里，未碍东山是矫情。

16.人皆称善弈，伊我独不能。试坐观胜败，黑白何分明。运智奇复诈，用心险且倾。嗟或一枰上，两人终日争。

17.未去交战意，难忘胜负心。一条玄妙路，彻了没人寻。

18.三百六十路，通精此有门。数奇藏日月，机发动乾坤。对面知为敌，浑输却有翻。诈贪常易丧，仁守乃长存。只子如轻用，全功更莫论。就令投险胜，宁抵被围奔。纵得四方尽，宁同一腹尊。旁观饶好着，当局奈嗔言。惭愧中孚信，几危大壮藩。坐观成败着，安得不惊魂。

19.偶无公事客休时，席上谈兵较两棋。心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。湘东一目诚甘死，天下中分尚可待。谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。

20.夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人世换，酒阑无奈客思家。

21.竹林二君子，尽日竟沈吟。相对终无语，争先各有心。恃强斯有失，守分固无侵。若算机筹处，沧沧海未深。

22.海东谁敌手，归去应道孤。阙下传新势，船中覆旧图。穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。

23.他乡复行役，驻马别独坟。近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。

24.对面不相见，用心如用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。行势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。

25.十九条平路，言平又崄巇。人心无算处，国手有输时。势回流星远，声乾下雹迟。临轩才一避，寒日双西垂。

26.黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。

27.玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。赢形暗去春泉在，拔势横来野火烧。守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。得年七十更万日，与子期于局上销。

28.绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗复吴图。

29.手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。

希望能帮到你。

7.描写围棋的诗词有哪些

描写围棋的诗词有：

1. 《送棋手王逢》

唐·杜牧

玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。

赢形暗去春泉在，拔势横来野火烧。

守道还如周伏柱，鏖兵不羡霍嫖姚。

得年七十更万日，与子期于局上销。

2.《咏棋子赠弈僧》

唐·张乔

黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。

空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。

3.《棋》

唐·裴说

十九条平路，言平又崄巇。

人心无算处，国手有输时。

势回流星远，声乾下雹迟。

临轩才一避，寒日双西垂。

4.《观棋》

唐·杜荀鹤

对面不相见，用心如用兵。

算人常欲杀，顾己自贪生。

行势侵吞远，乘危打劫赢。

有时逢敌手，当局到深更。

5.《观棋》

南唐·李从谦

竹林二君子，尽日竟沈吟。

相对终无语，争先各有心。

恃强斯有失，守分固无侵。

若算机筹处，沧沧海未深。

围棋，一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

围棋诞生于尧舜时代，尧舜时代是由原始社会向国家过渡的时代，这时期产生的围棋，就有很鲜明的时代烙印，即民主意识与平等思想，这种意识与思想是最古代原始社会所产生并拥有的，又是最现代的文明社会所推崇和逐渐施行的。

围棋规则：

（一）对局者二人。

（二）一方用黑子，一方使用白子.双方各走一着，依次轮番进行，不能一方连走两步，第一着棋是黑子先下，让子棋是白棋先下。

（三）下棋要把棋子放在交又点t，棋子一落到盘上，就不能再在盘上移动。

（四）以占地的多少决定胜负。

（五）没有“气”的棋子要从盘卜拿掉。

（六）没有“气”的交叉点不能再放人棋子。

（七）对“打劫”有“着手”的限制。

（八）对让子棋另有规定。

8.求首关于围棋对弈的诗

宋徽宗的这一首我最喜欢： 忘忧清乐在枰棋，坐隐吴图悟道机。

乌鹭悠闲飞河洛，木狐藏野烂柯溪。 唐伯虎这首也不错：随缘冷暖开怀酒，懒算输赢信手棋。

七尺形骸一丘土，任他评论是和非。 下面这些都是百度找来的 王安石棋 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢，战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。

李远 句 青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。

李商隐 柳枝五首 本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。

徐铉 自题山亭三首 跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。

欧阳炯 句 古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，见《韵语阳秋》） 杜甫 存殁口号二首 席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。

玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。 秦系 期王炼师不至 黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。

昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。 王建 夜看美人宫棋 宫棋布局不依经，黑白分明子数停。

巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。 王建 宫词一百首 弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。

先打角头红子落，上三金字半边垂。 王涯 宫词三十首（存二十七首） 炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。

向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。 元稹 酬孝甫见赠十首（各酬本意，次用旧韵） 无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。

终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。 白居易 刘十九同宿（时淮寇初破） 红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。

唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。 白居易 登观音台望城 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。

遥认微微入朝火，一条星宿五门西。 刘言史 玉京词 绝景寥寥日更迟，人间甲子不同时。

未知樵客终何得，归后无家是看棋。 许浑 送宋处士归山 卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。

世间甲子须臾事，逢著仙人莫看棋。 李商隐 即目 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 马戴 期王炼师不至（一作秦系诗） 黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。

昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。 温庭筠 南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞） 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 陆龟蒙 送棋客 满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。

金门若召羊玄保，赌取江东太守归。 司空图 闲夜二首 道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。

前峰月照分明见，夜合香中露卧时。 司空图 戊午三月晦二首 牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。

岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。 司空图 杂题二首 棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。

洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。 曹唐 小游仙诗九十八首 白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。

朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。 曹唐 小游仙诗九十八首 洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。

月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。 曹唐 小游仙诗九十八首 东皇长女没多年，从洗金芝到水边。

无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。 郑谷 多虞 多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。

向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。 韩偓 频访卢秀才（卢时在选末） 药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。

频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。 吴融 山居即事四首 万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。

阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。 黄滔 题灵峰僧院 系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。

拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。 李洞 有寄 爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。

御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。 孙元晏 晋·谢玄 百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。

旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。 孙元晏 晋·谢公赌墅 发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。

自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。 花蕊夫人 宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗） 日高房里学围棋，等候官家未出时。

为赌金钱争路数，专忧女伴怪来迟。 皎然 送顾道士游洞庭山 见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。

含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。 李幼卿 游烂柯山四首 二仙自围棋，偶与樵夫会。

仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。

李深 游烂柯山四首 羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。

怀古正怡然，前山早莺啭。 羊滔 游烂柯山 采薪穷冥搜，深路转清映。

安知洞天里，偶坐得棋圣。至今追灵迹，可用陶静性。

9.描写围棋的诗词

李逸民《七绝》忘忧清乐在枰棋，坐隐吴图悟道机。

乌鹭悠闲飞河洛，木狐藏野烂柯溪。唐伯虎：随缘冷暖开怀酒，懒算输赢信手棋。

七尺形骸一丘土，任他评论是和非。王安石《棋》莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。李远《句》青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。

李商隐《柳枝五首》本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。

徐铉《自题山亭三首》跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。

欧阳炯《句》古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，见《韵语阳秋》） 杜甫《存殁口号二首》席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。

玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。秦系《期王炼师不至》黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。

昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。王建《夜看美人宫棋》宫棋布局不依经，黑白分明子数停。

巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。王建《宫词一百首》弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。

先打角头红子落，上三金字半边垂。王涯《宫词三十首（存二十七首）》炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。

向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。元稹《酬孝甫见赠十首（各酬本意，次用旧韵）》无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。

终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。白居易《刘十九同宿（时淮寇初破）》红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。

唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。白居易《登观音台望城》百千家似围棋局，十二街如种菜畦。

遥认微微入朝火，一条星宿五门西。刘言史《玉京词》绝景寥寥日更迟，人间甲子不同时。

未知樵客终何得，归后无家是看棋。许浑《送宋处士归山》卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。

世间甲子须臾事，逢著仙人莫看棋。李商隐《即目》小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。马戴《期王炼师不至（一作秦系诗）》黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。

昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。温庭筠《南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞）》井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。陆龟蒙《送棋客》满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。

金门若召羊玄保，赌取江东太守归。司空图《闲夜二首》道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。

前峰月照分明见，夜合香中露卧时。司空图《戊午三月晦二首》牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。

岂似小敷春水涨，年年鸾鹤待仙舟。司空图《杂题二首》棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。

洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。曹唐《小游仙诗九十八首》白石山中自有天，竹花藤叶隔溪烟。

朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。曹唐《小游仙诗九十八首》洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。

月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。曹唐《小游仙诗九十八首》东皇长女没多年，从洗金芝到水边。

无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。郑谷《多虞》多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。

向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。韩偓《频访卢秀才（卢时在选末）》药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。

频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。吴融《山居即事四首》万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。

阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。黄滔《题灵峰僧院》系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。

拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。李洞《有寄》爱酒耽棋田处士，弹琴咏 史贾先生。

御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。孙元晏 《晋·谢玄》百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。

旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。孙元晏 《晋·谢公赌墅》发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。

自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》日高房里学围棋，等候官家未出时。

为赌金钱争路数，专忧女伴怪来迟。皎然《送顾道士游洞庭山》见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。

含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。李幼卿《游烂柯山四首》二仙自围棋，偶与樵夫会。

仙家异人代，俄顷千年外。笙鹤何时还，仪形尚相对。

李深《游烂柯山四首》羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。

怀古正怡然，前山早莺啭。羊滔《游烂柯山》采薪穷冥搜，深路转清映。

安知洞天里，偶坐得棋圣。至今追灵迹，可用陶静性。

10.关于围棋的唯美语句

千点生凝露，万道飞霞光。手谈标昔美，坐隐逸前良。

参差分两势，玄素引双行。

舍生非假命，带死不关伤。

方知仙岭侧，烂斧几寒芳。

初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。

雁行布阵从未晓，虎穴得子人皆惊。

河洛千条待整治，吴图万里需修容。

何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。

因观黑白愕然悟，顿晓三百六十路。

馀有一路居恍惚，正是金液还丹数。

黑白谁能用入玄？千回生死体方圆。

空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。

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