“刑不上大夫，礼不下庶民”，这句话是什么意思？

礼不下庶人，刑不上大夫?这句话，出自于春秋时期的《礼记》。如果把这句话的解释为?平民没有资格享受受礼依待遇，贵族拥有无上特权不受刑?，把文中?下?翻译成?下到?，文中?上?翻译成?上到?。这种解释，是违背原本的意思的，这是以封建的特权理念去解释这带有原始性质的、以天神报这为依据、古代刑礼观念的一种误解。

首先，从古代先秦人的字句上能看出来，?上下?两个字，可以翻译为重视、鄙视。如?以高下下，以男下女?，其中?高下?之间的?下?与?男女?之间的?下?，都是卑微下贱的意思。在《论语》中的?惟上智下愚不移?，其?上?与?下?也被用作重轻意思来理解。在《礼记》中的?礼不下庶人，刑不上大夫?，其?上下?两个字的意思，与上面句式相同，都是意为尊卑的意思。

从血缘宗亲社会角度上看，所处社会中的所有成员，为了本部落的发展，和子孙繁衍，都要严格遵守所认同的礼制刑法，谁都不能特珠对待。在尧舜时期，舜让禹的父亲治理水患，禹的父亲采用堵塞式，没有将水患治理好，鲧就受到了死刑处分。之后舜让位于禹后，禹对于执法杀死自己父亲的皋陶不但重用，而且友情还是那么的好。当时刑礼制度保持公正与威严，即便是首领触犯了也不能开恩。

之后，这句话到了封建社会后变成了因人而论罪，礼仪成了尊上卑下、刑法变为封建统治阶层的私有武器。但这句话也和后世的?王子犯法与庶民同罪?、?法律面前，人人平等?是一脉相承的。

刑不上大夫，礼不下庶人是什么意思？

对大夫不可以进行刑罚，对百姓不要求礼节

这是一种赤裸裸的「阶级统治思想」，名为「礼教」实则是对官员的吹捧和对百姓的侮辱

出处《礼记·曲礼》《孔子家语·卷七·五刑解第三十》

大夫：西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。秦汉以后，有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等官职…… …… 简单来理解这里的大夫指的就是「官员」

庶人：就是指无官爵的平民

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“刑不上大夫，礼不下庶人”

这话同样可以这样理解：对百姓可以肆无忌惮的进行刑罚折磨让百姓痛苦害怕，对待官员应该以礼相待

现在就是，儒家礼教封建两千年里确实这样做的

儒家两千里根本不把百姓当人，一个小小七品芝麻官就可以随意毒打杀害百姓

民告官不管是与非先打板子（20板~50板，往往官司还没有开始百姓已经被活活打死了，就算不死，当时也残了）定个发配边疆的罪

官员就算是被告，也有椅子座，也有发言权，而百姓就算挨过板子未死在堂上也没有说话的权力，即使是状师也需要经过官员的允许才能发言

百姓告御状？那是看脑残电视小说评书戏曲，全家有几个脑袋敢拦圣驾？皇上是见不到，不过全家人脑袋先掉了

“刑不上大夫，礼不下庶人”的意思为：刑法不加重于大夫，礼制不减轻于庶人。实际上，大夫是懂得刑法的，而庶人不一定懂得礼制。所以，这一句要表达的真实意思是“大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人不因不懂得礼制而减轻罪责。”对刑法和礼制知道与否，并不能影响罪刑的轻重，不因此而增一分或减一分。

　礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来，对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑”，把“下”作“下到”，“上”作“上到”解。这种解释，与原话的本来意义是违背的，这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。

首先，从先秦人的字句上看，“上”“下”二字，意作鄙视、重视。如“以高下下，以男下女”，其高下之之间的“下”与男女之间的“下”，均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”，其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人，刑不上大夫”，其“上”“下”二字取义，与上列句式相同，意为尊卑之意.所以这句话，应为“礼不卑庶人，刑不尊大夫”,与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前，人人平等”是一脉相承的。正确的解释应为：大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品，故而对庶人不作某些礼的要求。

其实这句话是古代礼乐制度一种非常人性化的原则，是勉励人们遵守礼乐制度的。