人不与狗计较的说说

1.有时候碰到一些不讲理的人。就像被狗咬了一口，本着不与狗计较的态度不予理会，然而，狗还要在你门前拉屎撒尿然后扬长而去，你又不得不为了自己门前的清洁而去打扫，这就是现在的社会病态。

2.清者自清，浊者自浊你以言语为噱头，身正不怕影子歪，笑你蠢到只会恶言相向，向来不与狗计较。

3.这个世界上，我们会遇到各种形形色色的人，不论别人曾是谩骂你或是欺骗你，你都要保持一种高高在上、人不与狗计较的姿态，时刻保持着你的善良，享受着阳光，勿忘初心。

4.一群狂犬病，逮谁咬谁，但我们又不能咬回去，毕竟人不与狗计较。

5.自认为关门在家不与人交往就不会有是非，想不到即使如此还是会引人非议，那些无聊心态差的老女人我决定选择无视她们，人不与狗计较，我就生活的好，你能怎么着，我的生活难道会因她的闲话而改变让她如愿看笑话吗？

6.本来心情很差，真的坐着这，听着熟悉的段子，就很开心！人生不与狗计较，劝自己想开点。

7.从来不与狗计较因为狗是畜生！而你连狗都不如。

8.裘着裘着！或许这委屈确实不大，没必要这么一惊一乍俗话说好人不与狗计较！

9.减不下去的体重，管不住的嘴巴，听说吃甜品，心情会变好，不管怎样始终保持，不与狗计较的心态，嗯。就是全世界是灰色的，我。依旧是自己的彩色世界。

10.看开一切，我从今天起，什么都不与狗计较，就当我一个人过，以后，让自己学会感恩。早安。

11.我舍友怎么这么贱，一个二个的故意的吧。一个吵完一个吵，但愿你们都不需要睡觉。我本来想着不与狗计较，但是再忍她们是不是要升天了。我本来不想诅咒别人，但是现在我想说我舍友去死吧。

12.总有那么一些人当着你的面说一些中伤你的话，还在那洋洋得意，自认为很厉害，关键你还不能去反驳，因为它们没有指名道姓，这个时候只能自己窝火加自我安慰，莫动了胎气，狗永远是狗，岂有让它们不吃屎的道理，而我，就是不与狗计较，等待着等它们指名道姓的那一天，好名正言顺的扇它们。

13.怀着不与狗计较的心活到了现在，但狗如果总是咬人那就得开干了。

14.不与狗计较，不与狗理论，消消气，加油。

15.朋友说，被狗咬了一口你总不能咬回去吧！嗯，你不要脸，我要，所以不与狗计较。

16.不与狗计较，不与智障争辩是非，永远叫不醒一个装睡的它。

有一种人是见ta第一面就光彩照人，招人怜爱。而有一种人是相处久了才能真切感受到ta的人格魅力所在。我妈妈就是后一种。她大多时候不与人计较，也决不觊觎得到别人的馈赠，一直强调要知足，还有凡事要自己动手丰衣足食。

不与人计较的句子

一、果然是魔咒，重来没有觉得自己这么招人烦过。自认为本本分分，不与人计较。奈何他人却计较过度，所以受伤的总是自己。都言好人好报，在他人看来不过是软弱可欺罢了

二、我要的是孩子们的口碑，前提做任何事都对的起自己的心。不需要向任何人解释，看到她们快乐进步的每一天就够了。不与计较付出多少，勿忘初心。开心才是我要的。不留遗憾的过好有我的每一天。

三、矛盾多了就总是计较得失总想着得到的要比付出的多坐享其成当然最好未来的日子习惯了就过一过不与任何人相关最好所有人都找到一个让自己愿意倾尽所有不求回报的人让我一个人明白自己活的多狼狈。

四、好像也没那么多故人让我想念，也没那么多过去值得细数。仍然是想劝自己放下，所有的一切都尽数放下，不与任何人计较任何事。我虽不能万事理解，但我知道各人有各人的立场，唯有自己看开些，才是与人方便与己方便。

五、希望一觉醒来我能阳光乐观的面对人生，不与人计较，努力学习加油我要为了自己的理想而努力奋斗

六、总觉得这辈子认识的不够需要忍耐需要辨清善恶需要放宽心不与任何人计较需要坚韧不拔的心态任何事情都不算什么事不要放在心上都会过去的什么好恶的都是一时的为自己开心的活着一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观阿弥陀佛。

七、我们能真正体会,就能找到我们需要的东西。我们要用呼吸和微笑来得到幸福快乐,心中就能平和宁静,不与人计较,这也是对别人最好的奉献。随着生命而流动,不要要求任何东西,保持在宁静状态,对任何生命所给予的,只觉得感激。如此去做,将会为自己开一扇新的门。

八、在一个嘈嘈杂杂的环境里工作，面对一些畸形思想的人，讨论着纠结着神经质的重复问题，想要沉默的做好本职工作也是罪过吗？不与你计较，我依然是我，只做我自己不为任何人任何事改变！

九、做一个什么样的人呢？心存感激不与人计较？这样别人把你当成傻子反之别人说你装x真不知道这么多年是怎么过来的！生活不顺～

十、做心态好的女神，不与任何人计较，对所有人行善，为父母为子女为爱人为自己积德，善有善报！

十一、很少提起我的妈妈，生我养我教会我做人的道理，我的妈妈＂傻乎乎＂的不与人计较，乐观主义者，把我跟老爸照顾的很好，我会努力成为你们的骄傲，母亲节快乐，你陪我长大我伴你到老

十二、一句话惊醒梦中人，豁然开朗，不与任何人计较，不许任何人相骂，别人骂你是他修养不够，你骂他你的修养也一样不够，就这样，淡淡的，坚决不做心里扭曲的人。

十三、拥有多少自己清楚就好，不与人攀比不与人计较不与人炫耀，一切都无所谓一些就好。

十四、心胸开阔不与人计较，内心丰富修炼攒钱，早日拥有自己心仪的房子。说太多都扯犊子～

十五、为什么！为什么命运如此待我！自问我心地善良不与人计较，就因为我心地善良所以才被欺负吗？

十六、不论朋友还是认识我的人都说我是个不与任何人、事计较的人我也自认为是，但总有人每年给我结个扣以前总不计较近几年对这事好像总能记住，不论哪一方请你们记住不要越过底线，把我剩下的一点不舍磨掉，我相信我也会狠的，不信你们试试！

十七、在这条注定孤独的路上，就这么坚定的走下去。不与任何人计较，属于我的，你夺不走。我只寻找属于我自己的梦想，不属于我的，可能无缘，随它！只在乎我所在乎的，只在乎在乎着我的，这就够了不服输，走下去！！！

十八、平时的我是一个很和善的人，不与人计较，不与人吵架，不是软好欺负，是不想争，整天笑呵呵看起来挺好相处的。但是，一旦碰到有关原则的事，我就会变得很凶狠。

十九、我从来都不是一个好脾气，我不喜欢在人面前发火因为总觉没有人是你的出气筒，我一直本着和气生财，所以不管什么时候我都忍着脾气不与人计较，可是有些人总喜欢蹬鼻子上脸。

二十、一时快乐，是暂时不计较个人得失，聪明的表现。一生快乐，是一辈子不与任何人事物对立，是智慧的呈现。虽然我们不能改变世界，但我们能改变自己。用慈悲心、智慧心来面对一切，慢慢你会发现世界因你而改变。

二十一、在错综复杂的人际关系中～做一个圆滑随和的人，不与任何人计较。

二十二、今天和教练吵架了，虽然是他不对，老板和老板娘及其他教练都支持了我，但时候还是觉得自己处理冲动了点。不想和任何人结怨，可以只当那个教练年轻不会做事不与计较的。有什么办法呢，总是事后才能冷静才能想到更好的办法。和朋友出去玩了，很开心弥补了吵架坏心情的影响。

二十三、回顾了一下以前，突然有点感触，当你觉得自己占尽上风的时候，并不是别人怕了你，只是不与你计较而已，也许只是你并不重要，所以现在学会了三思而后行，学会了低调不与人计较

二十四、不争：佛曰：不争、不辩、不闻，一切皆随缘。不与人争，谦卑自敛，他人面红耳赤，我自淡然；不与事争，心如止水，事事皆诱惑，我弃之。越与人争，越计较，失去的也越多。愿一生淡然，无欲无求

二十五、突然想明白了。。其实人活着无非就是活个心。。若心是阳光充满温暖。。则哪里都是温暖。。再阴暗的地方都会被照亮。。若心是悲哀痛苦黑暗。。则哪里都是灰暗和沟沟坎坎。。原谅我疯狂哭泣后才懂得这道理。。不与任何人计较。。把自己的心放大。。一切都无所谓。。只有这样。。才能走得更远。。再艰难的道路。。我都咬着牙走。。我相信。。我一定会走到天亮。。。加油。。。

二十六、今晚吃的开心，因为是一个人，放下所有防备，面对一切。不与任何人任何事计较～～

二十七、不与任何人计较，要有一颗包容一切的心。怨天尤人只会把自己逼上绝路。今天心情几好。

二十八、君子坦荡荡，小人长戚戚。每天都努力迎接美好的阳光，不与任何人计较。与谁都不争，不屑与谁争。毕竟我是一个iphone6s都买不起的人。。。

二十九、原来我不能怪别人，因为我换我也可能那样，可能人性如此，就拿我忌烟来说吧，很多人说你忌不了的，其实他们内心或潜意识中不希望你成功忌烟的，看衰你。所以，我放宽心，不与人计较了，太累了，我做我的事就好了！成也是我好，不成坏也是我，别人看热闹说闲话的！

三十、我要坚强，我喜欢的人不与人言伤痛。我要睿智，我喜欢的人凡事都细心考虑。我要宽容，我喜欢的人少计较得失。我要气顺，我喜欢的人少与人计较意见纠缠过错。我也不纠缠，因为我喜欢的人假装自己是个说散就散的人。

三十一、刚才有那么一瞬间，我仿佛回到了18岁的时候。想要停下来，不说话，不话痨，不与任何人交流，只活在自己的世界中。随着自己的心，做一个行动派，而非思前想后，计较得失，然后才去行动。只要自己舒服，就好。

三十二、我做到不与任何人任何事计较的时候，才是我真正爱这个世界的时候，才是我真正赢了自己的时候。

三十三、深深知道自己:非是文人，非是学者，非是诗人，也非商人，皆皆都非是。无钱、无地位，无成功可言，更无清高可以立足。所以一生最欣慰的是，我活在我的普通里，不与他人计较得失，唯求不负于任何人。

三十四、坏事总是接二连三时人最敏感，负面情绪好像无缝不入地钻到你的身体里，只时候只能拼命找事让自己遗忘，不与任何人计较，微笑就好，因为总有一天会回去找到善良的自己。

三十五、与人计较，不是小气，就是技不如人；不与人计较，不是大度，就是技高一筹。在人际交往中，无论何种缘故，计较都是下策。

三十六、你从来想不到一个289还没结婚的男生，哭的像个孩子一样是个什么样，只是因为他太老实，，不与人计较，不贪小便宜，所以他相了这么多女生都看不上他，只是因为他太老实，不会说，难道老实人有错吗？老实人就活该受到这样的对待吗？这个社会到底是怎么了，现实没有错，可是我真的对这个社会已经无力吐槽，麻木了

三十七、别人再好，我也不差！别再用所谓的开玩笑来看不起任何人，不争论是我懂事不与你计较，而不是我认可你比我强

三十八、有时候我是崩溃的，但我还是要站起来，虽然我记性不是很好，但是因为我所学到的东西，我才一直坚持下去，不死终会出头。如果别人让我不好，我就让自己满意，不与任何人计较。

三十九、不与任何事任何人计较，那就是快。烦恼往往是自找的！

四十、事事不与人计较是种修养！相信每个人相遇都是种缘分是种恬淡感恩的心！这条路我还需要不断进阶。每天进步一点，改善一点！相信会越来越好！献给每个奋斗在路上的人

四十一、做事不争圆满，但求尽心尽力；做人，不争名夺利，但求无愧我心。不和人争锋，不与人攀比，不计较自己的得失，不在乎别人的眼光。深呼吸，浅悲喜，从此人间皆春色。

四十二、人情世故，真的让人太心烦～忍让太多会被人当成傻子，太计较又会显得你斤斤计较。如果可以，我宁愿一辈子不与人打交道。

四十三、不与任何人比较、计较，只希望时光静好，我们都好好的。有人比都做到你更好，你就应该更有动力去做得更好，有人比你更细心体贴，你就更应该每一件事情做到细致完美，有人工作比你更加努力勤奋，你就更应该好好的、踏踏实实地表现自己。一切的改变都在乎自己的选择，选一条怎样路就应该怎么走下去。

四十四、而所有与你发生各种矛盾的人，又都属于你自身的业力之内必然出现的。所以不与人计较就是给自己消业。

四十五、面对一个可怜的老人，我甘愿做傻子，不与任何人计较，任凭你们以为我是个笨蛋，

四十六、你给我西瓜我也给你西瓜，倘若你给我苦瓜我必定也给你苦瓜。我的态度在于你给我的态度，少计较，多释怀。自己在这个世界都是个独载体，不与任何人比较！

四十七、不与人争吵，不与狗计较。拍马屁精永远都只能跟在马屁股后面，而我们是骑马的人。

四十八、真是糟心，起初大家的出发点都是好的，但是往往结局总不尽如人意。我觉得自己真的是够心软了，总觉得抹不开面子，所以我一直没有开口。谁不想和和气气的，开开心心的。我只是个学生而已，我还没有上班，我还有很多事，我知道你们不容易，我处处理解你们，拜托你们能不能理解一下我。在不与人计较这件事上，我们一家真的做的够可以了，真的觉得我们一直都充当着冤大头的角色。真的已经够烦了

四十九、从今天起，热爱生活热爱祖国，不与任何人发生冲突矛盾，不计较任何得失成败，做一个安安静静的普通人，安安稳稳的走完我的路...

五十、所谓的情商高：最重要的一点就是：做好自己，不受他人影响和制约，不大计较小事，不与人争吵，包容心强，不会情绪化说话做事，不得罪人，尊重别人，不让别人难堪，有事想办法解决，有苦自己承担着，从不花时间去争对错，从不花时间去生气动怒，从不花时间去担忧未知！

五十一、有时候就是太懂事了，什么都不计较，什么都不与人争论，所以你身边的人才越来越不拿你当回事，老话说得好，会哭的孩子才有奶喝

五十二、为什么我那么的善良不与任何人计较甚至受别人的欺负一再忍气吞声，给我一个那么肥胖的身材。而那些身材漂亮美丽的人往往做人都烂到底。欺负人不说还会瞧不起人他们有什么资格身材那么好而善良的人确背负着这么沉重的身材让人用异样的眼光看待。老天为什么那么不公平。我做错了什么？

五十三、把色身交给业力，把内心交给三宝。心里不平衡的时候，什么都不要说，不要做，赶快到佛前去忏悔，然后用正见来降服自己，都是因缘果报，甘心的、安心的接受，果报不能作主，但是内心我可以作主，念佛往生我能作主，不与人计较，少贪不嗔我能作主，不能改变别人，可以改变自己，人生罕得，我们输不起！

五十四、人生如戏，戏如人生！不与任何人计较，不与任何人比较！！！

五十五、为什么现在的忍让不与人计较变成了软弱，变成别人对自己肆无忌惮的欺凌，看着他（她）们一张张丑恶的嘴脸！是什么在变而我没有改变么？

五十六、这几年我最讨厌的成长就是不与人计较，好像不会受伤好像特别坚强，一直讨好，一直告诉自己要做一个乐观积极向上的人，好像终于离自己定的标准越来越近，却也丢失了最真实的自己，想来还是喜欢那个果断勇敢的自己！

五十七、从来没有想过会被亲人利用，会被家人欺骗。这辈子也算是领会一次了！吃一堑长一智，过去的就过去了，也不想再计较什么。眼睛既然被擦亮了，心也就明镜了，谁是谁非，谁亲谁远，也是更加明白了。从此，利益攥在自己手里，不与任何人分享，更要懂得拒绝，哪怕是亲人，因为除了父母，你不知道会被谁算计

1.他仿佛知道以后会孤独老去，要以回忆为食，所以现在才写下许多琐事。

2.本来就各有各的人生，为什么要对他人满怀期待呢？

3.再也没有那样一个夜晚，爬上屋顶看星星月亮，也再也没有那样一个人，让我在暮夏的晚风中温柔地想念。

4.羡慕两种人：一种是喜欢什么就去学什么，从不在意东西学得多了会不会不精等问题的人；另一种是有明确的、敢公之于众的目标，能一步步地计划好该做什么的人。而我，一不够洒脱，二没有底气。

5.被影响情绪的感觉，就好像人生里的一段日子被别人过了去。

6.很珍惜的都不见了。

7.你看，有太多太过遥远的星星，有太多终归只是路过的港口。也有乍见之欢汹涌而来，夸张成某一刻的不顾一切。

8.我深知我们的关系会萧条下去，然而还是希望偶尔的一两句话能稍微拨动一下余下的残羹冷炙。不必咀嚼完，甚至不必再勉强尝一口，我只想和你再多耗一会儿。

9.也想把那些隐晦心事摊在阳光下，细细坦白一番，又或是烧光散尽，一到晚上却又巴不得捧在心尖儿上，如数塞进被窝里，抱个满怀。

10.在天气最好的日子，伴着傍晚的层层叠叠有温柔颜色的云，偶尔有凉风吹过来，走过落下黄绿色叶子的道路，这个时候总想和你分享，希望你也能遇到这样好的时刻，也希望在这个时候心里涌起的一切感觉你都能知道。

11. 忍住了很多话，却忍不住想念。

12.那些坚持了很久也没能守护住的东西，该慢慢放下了。

13.我对人的占有欲，大部分都来源于对自己的不自信，不是不让你和除我以外的人玩儿，而是怕，你遇到更好更喜欢的人之后就和我疏远了。

14.黄昏是一个城市最温柔的时分，学生们三三俩俩嬉笑着骑车回家，大人结束了一天的奔波倒在座椅上歇息。黄昏似乎给予了疲惫的人无需开口说话的安静，沉浸在一副耳机就能隔开的世界里。

15.朋友是春日里杨柳岸的酒醒处，得意时同尽欢，失意时共蹉跎。

16.我们既要意识到人类努力的徒劳，又要意识到人类努力的必要。

17.躺着宿舍的床上，拉着小碎花的窗帘，风扇一圈一圈，我睁开睡眼，还可以犹豫下一个五分钟十分钟用不用起，这样的午睡真好。

18.人心惶惶中的幸有一小木屋。屋子不大，干净整洁，进去的时候，刚好阳光透过窗子洒在木桌的绿植上，有人喊你吃饭，炊烟渐渐消散。

19.他有时，温柔在巴山夜雨的诗句里，比春天更为生动，有时，又长在相思树，那一圈圈不断扩大的年轮里。

20.奶盖沉底后和茶混在一起甜甜地弥漫在口腔，晚风透过车窗吹起了碎发。我的睡意啊，和这公交车一样摇摇摆摆晃晃悠悠。

见利忘义的人，是一种能力短浅，见识单薄，总是想着自己，不顾全别人，思维贫穷，不懂人情世故的人。

遇到了忘义的人，躲着点，不然就吃大亏，这样的人会算计，不能给他显示聪明，不然就得处处防备的太多。

做人，可以见利，但是不能忘义忘义，不然就损失朋友，失去自己。人生入戏，对不起别人，就是不尊重自己，见利忘义，就是不懂感恩，也是没有道德。

眼高手低的人，站在高峰，不给别人台阶下，站在低峰，得理不饶人，让善良的人躲着，让阳光的人防着。

眼高是什么，不是没有金钱，而是缺少能力，不是没有本事，而是缺少朋友。

手低是什么，放下了自己，认为自己看清别人，总是颠倒是非，认为自己读懂了世界，总是故意刁难别人。

眼高手低的人，是一种短浅思维，缺少努力，不懂分享，看不透人情冷暖。

口蜜腹剑的人，说的都是好，从来不损人，做的快，不如他说的快。

这样的人笑里藏刀，这样的人心机很重，做事算七分，看人算十分，眼前一套，背后一套，得知的话，说给不知道的人，不懂的事，说给传达的人。

口蜜腹剑，伤别人总是那么快，懂自己总是那么难，抓别人的弱点，见人说人话，见鬼说鬼话，不同的路，欺骗不同的人，不同的命，删除不同的格局。

好吃懒做的人，总是抱怨，还不去努力，总是愤怒，还不去争取，以为自己看的开，其实什么也不懂。

好吃懒做，是一种麻烦，耽误别人的听力，影响自己的口才，喜欢误会别人，喜欢鸡蛋里面挑骨头。

人一辈子，不能懒，懒了伤害未来，做人做事，懒字一定要从生命里拿掉，不然麻烦多，吃亏快。懒，是一种无能为力，也是一种不会微笑，看不见内心的阳光。

不守信用的人，没有主心骨，没有思维分辨能力，只为一时的利益，不想别人的感受。不守信用的人，总是见利忘义，总是图谋不轨，揣摩人心，耍心眼。左耳听了，右耳冒了，这样容易让别人闻风丧胆，人生如此，就会失去太多的人格，信誉。

心要常操，身要长劳。

信了肚，卖了屋。

行百里者半于九十。

行船趁顺风，打铁趁火红。

行船靠舵，赶车靠鞭。

行要好伴，居要好邻。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

秀才谋反，三年不成。

秀才遇到兵，有理说不清。

虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。

学而不厌，诲人不倦。

学好千日不足，学坏一日有余

学好三年，学坏三天。

学问勤中得，富裕俭中来。

牙不剔不稀，耳不挖不聋。

言者无罪，闻者足戒。

掩饰一个缺点，又暴露了另一个缺点。

眼不见，差一半。

眼见为实，耳听为虚。

眼是孬汉，手是好汉。

杨柳发青，百病皆生。

痒要自己抓，好要别人夸。

药不治假病，酒不解真愁。

药对方，一口汤；不对方，一水缸。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

要打当面鼓，不敲背后锣。

要得惊人艺，须下苦功夫。

要想长寿，先戒烟酒。

要知山中事，须问打柴人。

要知下山路，须问过来人。

业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。

夜夜防贼，年年防歉。

一饱为足，十饱伤人。

一笔画不成龙，一锹挖不出井。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

一顿吃伤，十顿吃汤。

一顿省一口，一年省一斗。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;

三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

一壶难装两样酒，一树难开两样花。

一回经蛇咬，三年怕草绳。

一家不知一家，和尚不知道家。

一家养女百家求，一马不行百马忧。

一马不配两鞍，一脚难踏两船。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

一人传虚，百人传实。

一日不读口生，一日不写手生。

一日练，一日功，一日不练十日空。

一日三笑，不用吃药。

一天省下一两粮，十年要用仓来装。

一天省一把，十年买匹马。

一天一根线，十年积成缎。

一问三不知，神仙没法治。

一言既出，驷马难追。

一叶遮目，不见泰山。

一夜不宿，十夜不足。

一有百有，一穷百穷。

一羽示风向。一草示水流。

一针不补，十针难缝。

一争两丑，一让两有。

衣不如新，人不如故。

衣服不洗要脏，种田不犁要荒。

艺高人胆大。

用人不疑，疑人不用。

用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。

由俭入奢易，由奢入俭难。

有病早治，无病早防。

有菜半年粮，无菜半年荒。

有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。

有车就有辙，有树就有影。

有多大本钱，做多大生意。

有多大的脚，穿多大的鞋。

有饭休嫌淡，有车休嫌慢。

有福同享，有难同当。

有借有还，再借不难。

有理的想着说，没理的抢着说。

有理走遍天下，无理寸步难行。

有粮当思无粮难，莫到无粮思有粮。

有钱难买老来瘦。

有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

有肉嫌毛，有酒嫌糟。

有山必有路，有水必有渡。

有上坡必有下坡，有进路必有出路。

有时省一口，缺时当一斗。

有事叫公公，无事脸朝东。

有心烧香，不论早晚。

有一兴必有一败，有一利必有一弊。

有则改之，无则加勉。

有志不在年高。

有志不在年高，有理不在会说。

有志不在年高，无志空长百岁。

有志漂洋过海，无志寸步难行。

有志者立长志，无志者常立志。

有麝自然香，不用大风扬。

鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。

玉不琢，不成器；人不学，不知理。

遇着绵羊是好汉，遇着好汉是绵羊。

欲速则不达。

冤各有头，债各有主。

圆木平不稳，方木头不滚。

远亲不如近邻，近邻不如对门。

远水不解近渴，远亲不如近邻。

越吃越馋，越困越懒。

越坐人越懒，越吃口越馋。

钥匙不能劈柴，斧子不能开锁。

云彩经不起风吹，朝露经不起日晒。

在朝都是官，在席都是客。

在家不避父母,出嫁不避丈夫,有病不避大夫。

在家不理人，出外没人理。

在家千日易，出门一时难。

早起动动腰，一天少疲老。

早起三光，晚起三慌

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

来自: 长征一号 (苏州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响 -- ；

懒婆娘的裹脚 -- 。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬 －

小葱拌豆腐 －

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头 －

冷水发面 －

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：

秋后的蚂蚁 －

棋盘里的卒子 －

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如

楚霸王举鼎 －

曹操吃鸡肋 －

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 －

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。