“坐 请坐 请上座”的下联，及相关典故是什么？

“坐 请坐 请上座”的下联是：茶，敬茶，敬香茶。

相关典故：

有一次苏轼游完莫干山后，便来到半山腰的一座寺庙。道士见苏轼穿着十分简朴，态度冰冷地应付道：“坐！”对小童吩咐道：“茶！”

苏轼于是坐下了，喝茶。他随便和道士闲谈了几句，道士见来人出语，马上请苏轼入大殿，摆下椅子说：“请坐！”又吩咐小童：“敬茶！”

苏轼于是继续和道士攀谈。苏轼妙语连珠，道土连连称道。道士于是不禁问起苏轼的名字来，苏轼道：“小官乃杭州通判苏子瞻。”这道士连忙起身，把苏轼请到一间静雅的客厅，并且恭敬地说：“请上座！”而且又吩咐随身道童：“敬香茶！”

苏轼见这个道士非常势利，坐了一会儿就告辞了。道士发现挽留不住苏轼，就请苏轼在寺庙里面题字留念。苏轼写下了一副对联：“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”道士一见，非常尴尬。

待人接物，不要以貌取人。

扩展资料：

“坐 请坐 请上座”的典故出自苏轼之口，苏轼在经历这个典故的时候的背景：

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。

嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。

治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。

苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

百度百科-苏轼

文章导读中国有很多的寺庙，你熟悉的有哪些? 下面是我为大家整理的. 寺庙对联，供大家参考。

　山中鸟语花香，活泼天机，好参妙谛;

　湖上风清月白，真空景象，即是如来。

　上天竺寺，位于浙江杭州西湖天竺山，是吴越王钱俶夜梦观音求治其居所建，原称?天竺看经院?。宋时诸帝，寺运大兴，曾颁大藏经五三三○卷、?天竺灵感观音院?之额，并赐?白云堂?之印，以统领天下禅、教、律诸宗。清乾隆先后赐金扩建，乾隆十六年(一七五一)御题?法喜寺?，故世称法喜寺。民国初年石莲法师再度扩建，规模宏伟，香火鼎盛，不下南普陀寺。

　世路崎岖，看迷人捷足登山，争利悬崖无退路;

　佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。

　八、杭州上天竺寺

　山中鸟语花香，活泼天机，好参妙谛;

　湖上风清月白，真空景象，即是如来。

　上天竺寺，位于浙江杭州西湖天竺山，是吴越王钱俶夜梦观音求治其居所建，原称?天竺看经院?。宋时诸帝，寺运大兴，曾颁大藏经五三三○卷、?天竺灵感观音院?之额，并赐?白云堂?之印，以统领天下禅、教、律诸宗。清乾隆先后赐金扩建，乾隆十六年(一七五一)御题?法喜寺?，故世称法喜寺。民国初年石莲法师再度扩建，规模宏伟，香火鼎盛，不下南普陀寺。

　大肚能容，容天下难容之事;

　开口就笑，笑世间可笑之人。

　广济寺，位于安徽芜湖的赭山西南麓。寺初创建于唐昭宗干宁年间(八九四?八九七)，名永清寺，北宋真宗大中祥符年间(一○○八?一○一六)改为今名。清乾隆、嘉庆、光绪年间均曾修葺。现存殿宇三重，世传寺内藏有价值连城的金印。殿后有赭塔、滴翠轩;赭塔规模宏大，?赭塔晴岚?为芜湖八景之一;滴翠轩，传为昔时黄庭坚读书处。

　圣教名言，独乐何如同乐;

　佛家宗旨，杀生不如放生。

　戒幢寺，位于江苏吴县的苏州。初名归元寺，明代茂林和尚住持该寺弘扬律宗，更名为戒幢律寺，成为江南名刹之一。大雄宝殿西边的罗汉堂，屋宇深广，有四十八间，呈田字形，以佛教四大名山塑座为中心，雕有罗汉五百尊，栩栩如生，高如真人。

　大护法不见僧过;

　善知识能调物情。

　天童寺，位于浙江太白山一峰天童山。西晋僧人义兴草创，历唐、宋数帝，先后重建并赐号为?天童玲珑寺?、?天寿寺?、?景德禅寺?等，成为十方丛林的重心，宋时为五山大寺(太白山天童寺、杭州径山万寿寺、宁波阿育王山广利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智正觉等高僧驻锡于此。另有日僧明庵荣西、希玄道元等人至寺参学，将曹洞禅传回日本，此寺成为日本曹洞宗的祖庭。

　法幢现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛;

　智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。

　在浙江杭州有三座天竺寺。在白云峰北者，称上天竺寺;在稽留峰北者，称中天竺寺;在飞来峰之麓，称下天竺寺。三天竺寺皆以供奉观世音菩萨为本，每年阳春有百万仕女群集进香。下天竺寺创建最早，东晋时西天竺僧慧理草建。曾显种种奇瑞，蒙赐?后天竺灵山寺?额;吴越王钱鏐重建，赐名?五百罗汉院?。宋时，天台宗山家派慈云遵式入寺，大张天台教纲，世称天竺忏主。寺原为天台宗道场，后改属临济宗，清朝干隆皇帝赐名法镜寺。寺旁有翻经台，为谢灵运等重治《北本涅盘经》为南本之处，另有纪念唐朝僧圆泽与李缘相约来世相见的?三生石?。

　眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜?

　世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容!

　定慧寺，位于浙江镇江的焦山，原称普济寺，为唐代古刹。宋代重建，称焦山寺，圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禅师曾住此寺，郑板桥也曾于此寺读书。清朝康熙皇帝颁赐匾额，赐名定慧寺，成为著名道场。

　千古英雄浪淘尽;

　天下名山僧占多。

　金山寺，又称江天寺，与高旻寺、天宁寺合称临济三大丛林，位于江苏镇江金山。相传为东晋时创建，梁武帝曾在此寺启建水陆忏法，宋真宗尝颁赐大藏经。历代高僧如：佛印了元、高丽义天、杨岐圜悟克勤及天台宗山家派的南屏梵臻等尝住于此。寺中楞伽台、妙高台曾为苏东坡写经吟诗之处，今仍留有苏东坡的玉带。清代康熙、乾隆两帝也曾至此参访，并御书赐联，小说中白蛇水没金山寺及金山活佛的神迹异事，使金山寺声闻遐迩。

　松声，竹声，钟磬声，声声自在;

　山色，水色，烟霞色，色色皆空。

　韬光寺，位于浙江杭县灵隐山与北高峰之间，原名广严院。唐穆宗时，有高僧结茅于巢枸坞，自称韬光，与当时杭州刺史白乐天(居易)邀诗唱和，自此称为韬光寺。

　现自在身，愿众生共渡慈航，早超苦海;

　救将来劫，望我佛宏施法雨，力挽狂澜。

　南普陀寺，位于福建厦门五老峰下。因位于浙江省普陀山之南，故称南普陀。始建于唐代，清康熙年间重建，改名南普陀，与浙江定海的普陀山同为我国东南地区的名胜。大悲殿为南普陀的著名建筑，为八角三层飞檐蹿角式，每角雕龙尾，龙头则于宝顶之上。殿顶结构奇特，为寺宇建筑中所少见者。一九二五年，会泉法师任住持，创建闽南佛学院。