《莹月魂》最新txt全集

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内容预览：

莹月魂

作者：先喜帆

序

更新时间2006-9-5 14:38:00 字数：945

　莹月，一个众神出身之地。莹月，一个即使是神也为之感叹的神奇大陆。在孕育了创始神该压之后在这块神的出生地上无数的种族被创始神创造了出来。然儿，相对于神无尽的生命来说这块大陆确实是太小了，100万年后，有些厌倦的创始神在为大陆进行了神直祝福后离开了他的故乡，开始了漫长的旅途。于是，在缺少了神的调节直下各个种族间的战争爆发了。弱小的种族被灭亡，强大的种族成为了奴隶，只有最强大的种族才能生活在大陆直上享受神赐予的一切。

人类，一个强大的种族，人类，一个好战的种族，人类，一个创新的种族，人类的历史在血雨中书写，人类的文明在战火中绽放。这是一个英雄的时代，一个伟大的时代！

莹月历795年9月9日，人类领地傲龙帝国傲挨省京市的一家孤儿院门口一个刚刚断奶的婴而被抛弃在了那里。秋季寒风肆虐，襁褓中的婴儿却睡的依旧安稳，仿佛世间所有的事都没有睡觉重要。大门开了，孤儿院的李梨大婶看见这个婴儿并将他抱进了屋里，一切是那么自然，只是他的口中说着一句话，第25个了，看来今年的饥荒死了不少人啊！

傲龙帝国是人类文明的摇篮，也是人类唯一的领地，曾经统治大陆百分之八十土地的人类在经历了多年类战后于莹月655年被多族联军击败，最终退守塘沽拉山脉，土地面积仅仅只剩下了以前的百分之十，于是过多的人口成为了负担，饥荒早已经习以为常。为了和强大的敌人抗……

人望山，鱼望荷，下一句是什么？

人望山，鱼窥荷的意思是：人希望登上高山，鱼儿窥探荷叶，人往高处走，而鱼也对比自己高的空间内的事务感兴趣，表示一种志向和追求，万物的本性是向上的，是要优于同类并不断提升自己。

出处一：

“人望山，鱼窥荷”是唐朝诗人 皮日休《添鱼具诗·箬笠》里的一部分，全诗是： 圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。 携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。

出处二：

《人望山，鱼窥荷》

作者：陈洗秽

我想变成你眼中的山，

哪怕要把那脊椎折叠，

在平地上隆起犄角，

我也想；

我想变成你眼中的荷，

哪怕要生于脏腥淤泥，

在水中冷暖由天，

我也想；

你踏着熹微来，

望山，

目中穿透丑石与藤条；

你卷着星辰去，

窥荷，

眼里淋尽风霜雪雨。

你不信遥远的转经筒，

你不念唱不悲伤；

你不信寒地的祈祷，

你不垂思不诅咒。

你在让人脸红的梦里，

说着他的名字；

在七秒的记忆里，

描绘她的浅艳。

你年复一年的望着山，

你日复一日的窥着荷。

而我，

想做你的山，

你的荷，而你，

眼中只有阻挡他回来的山，

只有折磨她的风雨。

人望山，鱼窥荷，

你想他，你念她。

而我，

疼痛的折叠，

撕裂的哭泣，

在你憎恨忧愁的眼中，

我爱你。

扩展资料

皮日休（约公元838年—公元883年 ），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。

皮日休诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，皮日休是唐代著名文学家，对于社会民生有深刻的洞察和思考。?

参考资料 百度百科 皮日休

我们想要的东西慢慢就不想要了，当时想要的东西可能现在失去原本。

灯下黑耳后脏。人往高处走，而鱼在自己范围里，能看到的东西如荷叶感兴趣，辰示一种志向和追求，万物的本性是向上的，要优于同类并不断提开自己，而不能好高骛远的人望山跑死马。总是在追逐不可能的东西。

1、人望山，鱼窥荷的意思是。人希望登上高山，鱼儿窥探荷叶，人往高处走，而鱼也对比自己高的空间内的事务感兴趣，表示一种志向和追求，万物的本性是向上的，是要优于同类并不断提升自己。

2、人望山，鱼窥荷是唐朝诗人皮日休添鱼具诗·箬笠里的一部分，全诗是。圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。携来沙日微，挂外汀风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。