关于茶跟佛的诗句

1.关于茶禅的诗句

1、竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。

钱起·唐《与赵莒茶宴》 译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。

2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》百 译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

3、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》 译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

4、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。张继·唐《山家》 译文：全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。

屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》 译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上度几杯茶来消磨时光。

2.关于茶和水的诗句

琴茶

唐白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

故人寄茶

唐曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶

唐成彦雄

岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞

唐顾况

新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶

唐皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

3.关于茶的诗句大全

关于茶的诗句

1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

6、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。——郑谷《雪中偶题》

7、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》

8、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》

9、出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》

10、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》

4.关于茶的古诗20首

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

5.求几首关于茶,莲和寺的带有佛教韵味的五律诗,要平仄

帮你找过啦，五律，有平仄，佛韵嘛。

顺便找了点五言的，因为寺的诗句有点少。希望没有多此一举、本人才学肤浅恐怕你要筛选一下了：茶：1、茶 [宋]梅尧臣 山寺碧溪头，幽人绿岩畔。

夜火竹声乾，春瓯茗花乱。 兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。

2、茶 [宋]秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。

上客集堂葵，圆月探奁盝。 玉鼎注漫流，金碾响丈竹。

侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。 经时不销歇，衣袂带纷郁。

幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。 愿君斥异类，使我全芬馥。

3、茶磨二首 [宋]梅尧臣 之一 楚匠斲山骨，折檀为转脐。 乾坤人力内，日月蚁行迷。

吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。 北归唯此急，药臼不须挤。

4、茶爽添诗句 茶爽添诗句，天清莹道心。 只留鹤一只，此外是空林。

5、茶灶 杨万里 茶灶本笠泽，飞来摘茶国。 堕在武夷山，溪心化为石。

6、山寺喜道者至 佚名 闰年春过后，山寺始花开。 还有无心者，闲寻此境来。

鸟幽声忽断，茶好味重回。 知住南岩久，冥心坐绿苔。

7、夏日闲居 张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。

草长睛来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。

莲：1、青阳渡 晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

2、咏芙蓉 南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

3、采莲 南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

4、采莲曲 隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。

棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

5、古风（其二十六） 唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。

6、采莲曲 南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。

房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

7、折荷有赠 唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

寺：1、题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

2、遗爱寺 白居易弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

3、云居寺孤桐 白居易一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。

山僧年九十，清静老不死。自云手种时，一棵青桐子。

直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。

寄言立身者，孤直当如此。4、与高适薛据登慈恩寺浮图 岑参塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。

5、游天竺寺 崔颢晨登天竺山，山殿朝阳晓。涧泉争喷薄，江岫相萦绕。

直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。

青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。

鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。

始知世上人，万物一何扰。自己整理的。

如果还想要我继续找。

6.关于佛祖的诗句

赠琴僧

太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，

悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显

送僧之金陵

胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。

曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显

·送宝月禅者之天台

春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，

月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显

忘惶

方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。

夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青

颂投子答月圆未圆

圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。

咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青

白云与我最相知

白云与我最相知，我住山时它亦随，

侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成

雪里梅花初放

雪里梅花初放，暗香深夜飞来，

正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清

半窗松影半窗月

半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧，

盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙

憨山德清

底事分明在已弓，不须向外问穷通。

但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

颂平常心是道

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开

寒 山

自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。

有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。

好鸟关关知我意

午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心，

好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦

行看流水坐看云

闲居无事可评论，一炷清香自得闻，

睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲

山 居

林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。

春老花犹媚，秋残叶未疏。良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳

统一

聂鲁达（智利）

所有的叶是这一片

所有的花朵是这一朵

繁多是个谎言

因为一切果实并无差异

所有的树木无非一棵

整片大地是一朵花

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五祖的佛谒

身是菩提树，身如明镜台

时时勤扫佛，何处惹尘埃

六祖的佛谒

菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

过崆峒山

凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。

顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。

五台山

名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。

奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。

夜泊洱海

数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。

钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。

寄妙岩同参

岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。

禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。

梅开在冬至后一日

天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。

按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀

厦门虎溪与会泉上人夜话

溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。

鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。

7.与佛有关的诗词

令人开悟的佛教禅诗一百首！1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

（神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。

已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞。

泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

（五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。

（神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。

（虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

（程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。

列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。

三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。

空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林。

欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。

夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）24.碧涧泉水清，寒山月华白。

默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。

因知幻物出天象，问取人间老斫轮。（黄庭坚题子瞻墨竹诗）27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。

云何殷红色，殉道应流血。（弘一咏菊）28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）29.岁月人间促，烟霞此地多。

殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。

圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗）31.城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗）32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。

（牛仙客沼寺诗）33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

（梅花尼嗅梅诗）34.终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。

（司空图牛头诗）35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。

（守端蝇子透窗诗）36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。

无去无来不生灭。（拾得诗）37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。

可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗）38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。

白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。（德诚船居寓意诗）40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。

明时不用论公道，自在闲人正眼看。（圆通仙禅师诗）41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。

大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。（佛印玄禅师诗）42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。

夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。（草堂清禅师诗）43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。

大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师诗）45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。

埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（楚云南禅师诗）46.师资缘会有来由，明镜非占语暗投。

坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（萝庐禅师诗）47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。

闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。（石屋山居诗）48.过去事已过去了，未来不必预思量。

只今只道只今句，梅子熟时枙子香。（石屋山居诗）49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。

斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。（曼殊住西湖白云禅院作此诗）50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。

鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。（孙觌枫桥三绝诗）51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。

坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。（陈与义与智老天经夜坐诗）52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。

立马城阴高处望，塔尖留得古斜。

8.描写禅茶的诗词

禅茶诗

燕拽春光度柳池，

云邀竹影赋闲诗.

清风有意传书信，

又恐相思袅娜迟.

禅茶诗：

独守空庵醉品禅茶

千年的寂寞风干成一陀古茶

谁能分辨哪是芽哪是花

或许心有灵犀的您

能参透他

可是心有灵犀的您在哪

千年的寂寞风干成一陀古茶

泡开她需要多少春秋冬夏

或许万种柔情能泡开她

这万种柔情出自谁家

不泡也罢不泡也罢

泡得开唐诗宋词

泡不开秦砖汉瓦

泡得开晨钟瞢鼓

泡不开驿路风沙

心有灵犀的您在哪

这万种柔情出自谁家

不泡也罢不泡也罢

独在天涯醉品禅茶

禅茶一味

1

乞火烧兰葸，临流煮梅香。

好茶烹一盏，先供我佛尝。

2

香溪醍醐嫩，莲峰蕴真香。

一入灵山路，便觉眼生光。

3

初尝冷香烈，再啜火生凉。

飘若对倾城，醉比沐天香。

4

雪霁春泉碧，雨润百草芳。

月下煮松风，甘露其君尝。

清烟久消歇，紫云时飞扬。

至今潭中水，犹作笑语香。

5

名山蕴紫气，瑶草凝清辉。

寒泉不混世，积雪入精微。

采采需及时，莫待嫩绿肥。

1. 形容开悟的诗句

1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

（神秀示法诗）2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。

已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞。

泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

（五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。

（神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。

（虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

（程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。

列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信，却受他家一钵盂。（悟新诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。

三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。

空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林。

欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。

夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）24.碧涧泉水清，寒山月华白。

默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。

因知幻物出天象，问取人间老斫轮。（黄庭坚题子瞻墨竹诗）27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。

云何殷红色，殉道应流血。（弘一咏菊）28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）29.岁月人间促，烟霞此地多。

殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。

圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗）31.城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗）32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。

（牛仙客沼寺诗）33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

（梅花尼嗅梅诗）34.终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。

（司空图牛头诗）35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。

（守端蝇子透窗诗）36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。

无去无来不生灭。（拾得诗）37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。

可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗）38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。

白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。（德诚船居寓意诗）40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。

明时不用论公道，自在闲人正眼看。（圆通仙禅师诗）41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。

大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。（佛印玄禅师诗）42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。

夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。（草堂清禅师诗）43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。

大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师诗）45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。

埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（楚云南禅师诗）46.师资缘会有来由，明镜非占语暗投。

坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（萝庐禅师诗）47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。

闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。（石屋山居诗）48.过去事已过去了，未来不必预思量。

只今只道只今句，梅子熟时枙子香。（石屋山居诗）49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。

斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。（曼殊住西湖白云禅院作此诗）50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。

鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。（孙觌枫桥三绝诗）51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。

坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。（陈与义与智老天经夜坐诗）52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。

立马城阴高处望，塔尖留得古斜阳。（何振贷铁塔诗）53.鸟舍。

2. 有哪些有关“悟道”的古诗词

有关“悟道”的古诗词：

1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

3. 悟禅的诗句有哪些

神秀示法证悟诗

身是菩提树，心如明镜台，

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

慧能示法证悟诗

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃？

灵云志勤开悟诗

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝.

自从一见桃花后，直至如今更不疑.

觉海法因庵主开悟诗

岩上桃华开，花从何处来？

灵云婵一见，回首舞三台.

何山守旬开悟诗

终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸.

饶君更有遮天网，透得牢关即便休.

4. 25位禅宗祖师的开悟诗

第一祖摩诃迦叶

法法本来法，无法无非法，

何於一法中，有法有不（非）法？

第二祖阿难

本来付有法，付了言无法，

各各须自悟，悟了无无法。

第三祖商那和修

非法亦非心，无心亦无法，

说是心法时，是法非心法。

第四祖优波□多

心自本来心，本心非有法，

有法有本心，非心非本法。

第五祖提多迦

通达本法心，无法无非法，

悟了同未悟，无心亦无法。

第六祖弥遮迦

无心无可得，说得不名法，

若了心非心，始解（了）心心法。

第七祖婆须蜜

心同虚空界，示等虚空法，

证得虚空时，无是无非法。

第八祖佛陀难提

虚空无内外，心法亦如此，

若了虚空故，是达真如理。

第九祖伏驮蜜多

真理本无名，因名显真理，

受得真实法，非真亦非伪。

第十祖胁尊者

真体自然真，因真说有理，

领得真真法，无行亦无止。

十一祖富那夜奢

迷悟如隐显，明暗不相离，

今付隐显法，非一亦非二。

十二祖马鸣大士

隐显即本法，明暗元不二，

今付悟了法，非取亦非离。

十三祖迦毘摩罗

非隐非显法，说是真实际，

悟此显隐法，非愚亦非智。

十四祖龙树尊者

为明隐显法，方说解脱理，

於法心不证，无瞋亦无喜。

十五祖迦那提婆

本对传法人，为说解脱理，

於法实无证，无终亦无始。

十六祖罗喉罗多

於法实无证，不取亦不离，

法非有无相，内外云何起？

十七祖僧伽难提

心地本无生，因地从缘起，

缘种不相妨，华果亦复尔。

十八祖伽耶舍多

有种有心地，因缘能发萌，

於缘不相碍，当生生不生。

十九祖鸠摩罗多

性上本无生，为对求人说，

於法既无得，何怀决不决？

二十祖闍夜多

言下同无生，同於法界性，

若能如是解，通达事理竟。

二十一祖婆修盘头

泡幻同无碍，如何不了悟？

达法在其中，非今亦非古。

二十二祖摩□罗

心随万境转，转处实能幽，

随流认得性，无喜复无忧。

二十三祖鹤勒那

认得心性时，可说不思议，

了了无可得，得时不说知。

二十四祖师子

正说知见时，知见俱是心，

当心即知见，知见即于今。

二十五祖婆舍斯多

圣人说知见，当境无是非，

我今悟真性，毋道亦无理。

二十六祖不如密多

真性心地藏，无头亦无尾，

应缘而化物，方便呼为智。

二十七祖般若多罗

心地生诸种，因事复生理，

果满菩提圆，华开世界起。

二十八祖菩提达磨

吾本来兹土，传法救迷情，

一华开五叶，结果自然成。

5. 25位禅宗祖师的开悟诗

第一祖摩诃迦叶法法本来法，无法无非法，何於一法中，有法有不（非）法？第二祖阿难本来付有法，付了言无法，各各须自悟，悟了无无法。

第三祖商那和修非法亦非心，无心亦无法，说是心法时，是法非心法。第四祖优波□多心自本来心，本心非有法，有法有本心，非心非本法。

第五祖提多迦通达本法心，无法无非法，悟了同未悟，无心亦无法。第六祖弥遮迦无心无可得，说得不名法，若了心非心，始解（了）心心法。

第七祖婆须蜜心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。第八祖佛陀难提虚空无内外，心法亦如此，若了虚空故，是达真如理。

第九祖伏驮蜜多真理本无名，因名显真理，受得真实法，非真亦非伪。第十祖胁尊者真体自然真，因真说有理，领得真真法，无行亦无止。

十一祖富那夜奢迷悟如隐显，明暗不相离，今付隐显法，非一亦非二。十二祖马鸣大士隐显即本法，明暗元不二，今付悟了法，非取亦非离。

十三祖迦毘摩罗非隐非显法，说是真实际，悟此显隐法，非愚亦非智。十四祖龙树尊者为明隐显法，方说解脱理，於法心不证，无瞋亦无喜。

十五祖迦那提婆本对传法人，为说解脱理，於法实无证，无终亦无始。十六祖罗喉罗多於法实无证，不取亦不离，法非有无相，内外云何起？十七祖僧伽难提心地本无生，因地从缘起，缘种不相妨，华果亦复尔。

十八祖伽耶舍多有种有心地，因缘能发萌，於缘不相碍，当生生不生。十九祖鸠摩罗多性上本无生，为对求人说，於法既无得，何怀决不决？二十祖闍夜多言下同无生，同於法界性，若能如是解，通达事理竟。

二十一祖婆修盘头泡幻同无碍，如何不了悟？达法在其中，非今亦非古。二十二祖摩□罗心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜复无忧。

二十三祖鹤勒那认得心性时，可说不思议，了了无可得，得时不说知。二十四祖师子正说知见时，知见俱是心，当心即知见，知见即于今。

二十五祖婆舍斯多圣人说知见，当境无是非，我今悟真性，毋道亦无理。二十六祖不如密多真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

二十七祖般若多罗心地生诸种，因事复生理，果满菩提圆，华开世界起。二十八祖菩提达磨吾本来兹土，传法救迷情，一华开五叶，结果自然成。

6. 禅门开悟诗二百首 心得

禅门开悟诗二百首 没看过，不好意思。

不过我觉得永明大师的一首偈子蛮不错的：“

有禅有净土、犹如戴角虎、现世为人师、将来作佛祖。

无禅有净土。万修万人去，但得见弥陀。何愁不开悟。

有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，督尔随他去。

无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”.cn/jingtu/wnz/djhjyg.htm

禅有时不一定在实践中用得上，而流为口头禅，因此本人觉得净土更实在一些，念一声便积一分功德，等于现在为将来买保险。

7. 描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》

唐代白居易

人人避暑走如狂，

独有禅师不出房。

可是禅房无热到？

但能心静即身凉。

白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定许多，也充满了创意。不过也有缺点，就是境界要求太高，非常人所能及。

《悟道诗》

宋代杨妙锡

尽日寻春不见春，

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，

春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。

《弘一法师临终偈语》

民国李叔同（弘一）

君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。出家后，不作世俗文字，口不离佛，笔不离教。这二首临终偈语，实为四言绝句。两首各不同韵，各有所指。前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不执著生死，一切圆融，乐观示寂，大彻大悟。

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