刘姥姥进大观园歇后语

关于刘姥姥进大观园歇后语

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　歇后语：

　刘姥姥进大观园眼花缭乱

　刘姥姥进大观园洋相百出

　刘姥姥进大观园看花了眼

　刘姥姥进大观园少见多怪

　刘姥姥进大观园长了见识

　刘姥姥进大观园大开眼界

　刘姥姥进大观园满载而归

　意思：比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。

　出处：刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

　一

　一说起刘姥姥的喜剧效果，在同类的小说里都能找到几个这样的典型来，《金瓶梅》里的应花子、《西游记》里的八戒、《水浒》里的铁牛都是一例。如果琏二奶奶不是穿着那身彩衣，头上没有簪着金凤，就某种特性，也和这位插了满头花朵的姥姥差不多，但琏二奶奶吃饱喝足之余，剔剔牙，打打诨，逗逗趣，存心是让别人笑得一塌糊涂，捧着肚子喊疼。究其滑稽的程度来说，未尝不是一种别样的风致。而刘姥姥的滑稽，虽也有些?乔张致?，但实是一个小老百姓的村气，所以就别有一种惨痛的滋味。

　滑稽，大约是中国古已有之的现象罢。东方朔偷来王母桃，仅仅是传说里的一种噱头，而在《汉书》留下的只言片语里，究其智量深沉，非现在电视里蹦来蹦去的几个小丑可以相比。而刘伶的精赤着身子，行虽放荡，实属愤激，就象后来的圣叹先生，在哭庙案发后，在狱中曾寄家人数语云：?杀头至痛也，籍没至惨也，而圣叹以不意得之，大奇!?嬉笑怒骂中，却是不一样的冷隽。但是在这里我要问，作为一个普通村妪的刘姥姥，非上面的奇人狂人可以比拟，而她鼻子上的白灰，却又是在什么时候给抹上去的呢?

　黄宗江老先生在《卖艺人家》中讲了这样的一个故事，说是唐明皇在后宫演戏，因群臣不敢装丑角，于是便自勾白鼻子，所以至今梨园行里敬丑。而在眼下京戏班的后台上，也都是以丑角为尊。每天上戏的时候，也只有等到他先勾上了白鼻子，别人才敢动手，生旦才能描眉拍胭脂，花脸才能涂上油彩。

　唐明皇的一生功过情事暂不细论，光凭这一点的魄力，的的是让后人大书而特书的。至于?丑?呢，由于扮演的人物种类繁多，比如说劳动人民各行各业也只能在?茶衣丑?里找到位置，还有其它的?方巾丑?和?袍带丑?等，在戏台上自由发挥的时候也很多，总是在不经意间流露出几句明白的真话，虽然最后到底还是在人们的一片哄笑声中给湮没了，但那种对世相的剪裁和切入，对生活的呈现和颠覆，比起在恋爱中咿咿呀呀唱来唱去的才子佳人，也要真实彻底得许多。

　二

　大观园里的姑娘奶奶们只要张开嘴还有饭吃，是很难想起?油盐柴米酱醋茶?这些琐碎的事来。而常言说得好，?酒肉朋友，柴米夫妻?，其中的?柴米?，就我的意思来看，也就是饱暖的意思。王狗儿两口子在家拌嘴，刘姥姥?舍出老脸?到城里?闯运气?，也就是因为?柴米?的缘故啊。

　而刘姥姥终于进了大观园，也是因为?多打了两石粮食?，忙着感恩图报，把瓜果蔬菜特意?留着尖儿?，让大观园里的姑娘奶奶们趁着新鲜尝尝，至于最后在园子里闹足了笑话，和宝玉在乡下看见纺车，不认识，受了二丫头的嗔叱，实则出于一样。

　说是一样，却蕴涵着一种极大的悲哀。的确，大观园里的花花草草于我们来说是太远了，但是作为嘲弄来讲，大抵成了富豪、官僚、当权者及各界名流的一种特权。而对于其下的相对应的穷人、平民、普通人竟成了犯上触忌的言行，轻则受到排斥，重者则要受到责罚了。所以穷人家的斗口，在戏台之上也极易常见。而当权者的倾轧，除了战争，就象铁托在写给斯大林的信中所说的那样：

　?亲爱的斯大林同志，请不要再派特务到南斯拉夫来暗杀我了。我已经把你派来干这件事的7个人都抓起来了。如果你不停止，那么我将不得不派遣我的人到莫斯科去。如果我这样做的话，我将不必再派第二个人。?

　这封信被发现时是在斯大林书桌最底的一个抽屉里。而大观园里的?斗法?，也同样精彩，通常也是压在枕头底下，以及窗户纸的后面。

　对于刘姥姥的淳朴和厚道来说，在?一个个象乌眼鸡似的?的大观园里，谁更有资格来嘲笑她呢?

　三

　刘姥姥在大观园里生活的这两三天日子里。那些酸酸甜甜的美人，无论是锦心绣口的林妹妹，还是雍容典雅的宝姐姐，以及贾府的其他姐妹，差不多尽数地显现出恣肆的`粉脸和绽露出真实的脾性;而从数十年世故中或经历或滚爬过来的太太奶奶们，也一个个掀开假面，脱掉伪装;这一些都象在动物园里的嚷着要看猴子的小孩子一样，却被猴子饱饱地看个够。而鼓都着腮半天不说话的刘姥姥，面对着颠倒的众生，又何尝不是一种自得的清醒呢?

　说到这里，有还真亏这位姥姥呢!而一部《红楼梦》，在我们的眼里，不仅仅只是在古典的回廊之间徘徊的王孙公子和绣女佳人，而王孙公子和绣女佳人也正因为在这些可爱的阴影里，活生生地凸现出真实来。而我们也不会在缠绵的呢喃声中沉沉睡去，偶尔还会忆起几句俏皮的村白，发觉红楼梦里的世界，就是我们身边的这个世界，而这些文字里面的人物，也就是我们身边活生生的人物。

　而刘姥姥就是这里面最真实的一个，她就象一面镜子。尼采说：

　?真的，人是一个浊流，应该是海了。能容这浊流，使他干净。

　?咄，我教你们超人，这便是海。在他这里，能容下你们的大侮蔑。

　?

　四

　刘姥姥终于?满载而归?地走了。

　?虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。?是心灵的满足。而物质上呢，有穿的，吃的，花的，用的，玩的，装了一车子。当然，还有宝玉顺手捎过来的成窑钟子。

　这个成窑钟子，也就是宝玉的慈悲所在。

　对于妙玉来说，?若是用过，就是粉碎了不能给她?;对于林妹妹来说，?母蝗虫?三个字，是?用?春秋?的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来?;对于惜春小丫头来说，是告一年半年假画出的什么园子图儿;而对于宝玉来说，刘姥姥信口开河杜撰出的若玉**，竟是一位青面红发的瘟神爷，意想之外，情理之中，真是让读者也十足地?幽?上了一默!

　然而，等到刘姥姥再来的时候。?太高人愈妒，过洁世同嫌?的妙玉却把握不了佛祖的法力，却?风尘肮脏违心愿?;而林妹妹由于自己的促狭和偏执，大致是熬不到?家亡人散各奔腾?的那一天，黄土垄上，衰草白杨，几度春秋了;而贾府的众姐妹们，?勘破三春景不长?，大观园众佳丽也就跟着风流云散了。刘姥姥再来的时候，更没有什么?镜里恩情，梦里功名?，也没有什么煊赫的公府，什么簪璎的世家了。而一座大观园，?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。?久而久之，也就成为一片白地了。而曾经的繁华风流，也只能在惜春未竟的画卷上去寻找一些残丹冷青的痕迹了。

刘姥姥进大观园(歇后语)：

1、刘姥姥进了大观园－眼花缭乱

2、刘姥姥进了大观园－看得出神了

3、刘姥姥进大观园－长长见识

4、刘姥姥进大观园－少见多怪

5、刘姥姥进了大观园－满载而归

扩展资料

刘姥姥寡居多年，只靠两亩薄田度日，她有一个女儿嫁给了与王夫人的娘家连过宗的王家子孙，叫王狗儿。刘姥姥本靠着两亩薄田度日，女婿王狗儿因一对儿女青儿板儿无人照看，便将她接到家中过活。刘姥姥靠女婿过活，便一心一意为女婿一家生计操劳着，这一年年关将近，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。

王狗儿在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞，刘姥姥看不过，便提出叫王狗儿寻王家救济，王狗儿觉得打嘴现世的不肯去。刘姥姥说出了极有劳动人民大智慧的话来：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知”。

刘姥姥便带着孙儿板儿，去了荣国府，寻找曾经的王家二**，如今的贾家荣国府二房的二太太王夫人，寻求救济。因此引出了红楼梦里两次经典的刘姥姥进荣国府，还带来孙儿王板儿和王熙凤的女儿贾巧姐的一段姻缘。

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