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关于琴与诗的诗句

乐乐8个月前 (03-24)阅读数 6#古诗
文章标签荀子琵琶

1.与琴有关的诗句

《听蜀僧浚弹琴》?李白

蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

《月夜听卢子顺弹琴》?李白

闲坐夜明月,幽人弹素琴。

忽闻悲风调,宛若寒松吟。

白雪乱纤手,绿水清虚心。

钟期久已没,世上无知音。

《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴,抚之潸然感旧》?李白

昔在南阳城,唯餐独山蕨。

忆与崔宗之,白水弄素月。

时过菊潭上,纵酒无休歇。

泛此黄金花,颓然清歌发。

一朝摧玉树,生死殊飘忽。

留我孔子琴,琴存人已殁。

谁传广陵散,但哭邙山骨。

泉户何时明?长扫狐兔窟。

《废琴》?白居易

丝桐合为琴,中有太古声。

古声淡无味,不称今人情。

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。

废弃来已久,遗音尚泠泠。

不辞为君弹,纵弹人不听。

何物使之然?羌笛与秦筝。

《船夜援琴》?白居易

鸟栖鱼不动,夜月照江深。

身外都无事,舟中只有琴。

七弦为益友,两耳是知音。

心静声即淡,其间无古今。

《夜琴》?白居易

蜀桐木性实,楚丝音韵清。

调慢弹且缓,夜深十数声。

入耳澹无味,惬心潜有情。

自弄还自罢,亦不要人听。

2.跟琴有关的诗词

1、《月夜听卢子顺弹琴》

唐代:李白

闲坐夜明月,幽人弹素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。

白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。

译文:清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。

2、《夜筝》

唐代:白居易

紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处,别有深情一万重。

译文:月夜抚琴,明月映照下紫色衣袖袖随着手指在琴弦上拂动,得心应手的琴技和沉浸入曲的神情使人产生无穷的想象。如泣如诉的琴声达到顶点时戛然而止,真是在这无声之中蕴含着绵绵的深情。

3、《琴诗》

宋代:苏轼

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

译文:如果说琴声发自琴,那把它放进盒子里为什么不响呢?如果说琴声发自手,为何你的手上听不到声音?

4、《琴歌》

唐代:李颀

主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静,四座无言星欲稀。

清淮奉使千馀里,敢告云山从此始。

译文:主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。

5、《琴台》

唐代:杜甫

茂陵多病后,尚爱卓文君。酒肆人间世,琴台日暮云。

野花留宝靥,蔓草见罗裙。归凤求凰意,寥寥不复闻。

译文:司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!

看到琴台旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。

3.有关于琴的诗句

1. 琴弹碧玉调,药炼白朱砂。

2. 琴弹终日得古调,印锁经秋带藓痕。

3. 琴书随分足生涯,只灌园畦亦自佳。

4. 琴剑西还已有期,白云飞处望多时。

5. 琴床茶鼎澹相依,偶为寻僧出笔扉。

6. 琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。

7. 琴挑何曾动,梭投未免惭。

8. 琴弈心偏好,丹铅手自磨。

9. 琴高一去不复见,神仙虽有亦何为。

10. 琴弹十八拍,听此双泪流。

11. 琴宜入夜听,别起一般清。

12. 琴诗清绝事,静也两兼能。

13. 琴里休夸石上泉,争如此处听潺湲。

14. 琴剑纵横亦已陈,凛然英气尚好存。

15. 琴书澹泊古羲轩,花木幽闲汉绮园。

16. 琴遇知音始可调,卓非善听亦徒劳。

17. 琴丁结友事耕耘,田熟翻如虞芮君。

18. 琴斋高致有真风,山合延宾未折中。

19. 琴剑平生叹薄游,云间春晚思如秋。

20. 琴鹤为友朋,出入常拂拭。

21. 琴瑟情虽重,山林志自深。

22. 琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。

23. 琴书满屋壁,不下晋家声。

24. 琴心挑取卓王孙,买酒临邛石冻春。

25. 琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。

26. 琴书结束定何时,折赠新年梅一枝。

27. 琴声意似泉声淡,剑气威如霜气雄。

28. 琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。

29. 琴鹤清风久寂寥,谷居忠愤绚银钩。

30. 琴书笔砚伴闲身,斗室依然不觉贫。

31. 琴剑长为客,诗书欠策勋。

32. 琴书湓浦担,风雪贵池船。

33. 琴弹夜月龙魂冷,剑系秋风鬼胆粗。

34. 琴心自娱谁料理,犊鼻虽贫未主臣。

35. 琴轸含房风未吹,盈盈脉脉度炎晖。

36. 琴诗山水乐,顿与世情疏。

37. 琴心不复寄松萝,贺鉴湖边水自波。

38. 琴剑前时为我来,志同道合味悠哉。

39. 琴樽畴昔记追随,富贵休教贫贱离。

40. 愿得回三舍,琴尊长若斯。

41. 琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。

42. 琴心与妾肠,此夜断还续。

43. 酒待山中饮,琴将洞口弹。

44. 琴堂沽酒客,新买后园花。

45. 琴书著尽犹嫌少,松竹栽多亦称贫。

46. 书客多呈帖,琴僧与合弦。

47. 好时开药灶,高处置琴亭。

48. 就石安琴枕,穿松压酒槽。

49. 政闲方宴语,琴筑任遥情。

50. 楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时。

51. 携琴上高楼,楼虚月华满。

52. 江上调玉琴,一弦清一心。

53. 不如陶省事,犹抱有弦琴。

54. 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。

55. 妻子好合,如鼓琴瑟。

56. 窈窕涉女,琴瑟友之。

57. 君有数斗酒,我有三尺琴。

58. 琴奏龙门之绿桐,玉壶美酒清若空。

59. 琴虽古意元无取,诗近虚名亦懒吟。

60. 琴川古迹得纵观,七桧象斗罗仙坛。

61. 琴樽几杖静柴门,抱瓮忘机老灌园。

62. 琴绝已多时,台存尚起思。

63. 琴剑飘零西复东,旧游清兴几时同。

64. 琴心挑取卓王孙,卖酒临邛石冻春。

65. 琴水东边海尽头,迷茫烟雾接高秋。

66. 琴瑟昔在御,莫不静而好。

67. 今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。

68. 琴弹溪月侧,棋次砌云残。

69. 书带留青草,琴堂幂素尘。

70. 留我孔子琴,琴存人已殁。

71. 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

72. 退食无外事,琴堂向山开。

73. 抱子弄白云,琴歌发清声。

74. 琴清月当户,人寂风入室。

75. 盘白石兮坐素月,琴松风兮寂万壑。

76. 独坐幽篁里,弹琴复长啸。

4.关于琴的古诗词有

1、《竹里馆》

唐代:王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

译文:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

2、《酬张少府》

唐代:王维

晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。

译文:人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。

3、《琴诗》

宋代:苏轼

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

译文:如果说琴声发自琴,那把它放进盒子里为什么不响呢?如果说琴声发自手,为何你的手上听不到声音?

4、《听蜀僧浚弹琴》

唐代:李白

蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。

客心洗流水,馀响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

译文:蜀僧怀抱着绿绮琴,来自遥远的峨眉山。为我随意挥手一弹,如同听到万壑松声。余音袅袅,汇入霜天钟声,我心清静,如经流水洗过。不知不觉,暮色笼罩青山,秋云黯淡,布满黄昏天空。

5、《听弹琴》

唐代:刘长卿

泠泠七弦上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。

译文:七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏,细细倾听就像那滚滚的松涛声。我虽然很喜爱这首古时的曲调,但在今天人们大多已不去弹奏了。

5.关于琴的古诗词~~

履道春居 白居易 微雨洒园林,新晴好一寻。

低风洗池面,斜日拆花心。 暝助岚阴重,春添水色深。

不如陶省事,犹抱有弦琴。 池窗 白居易 池晚莲芳谢,窗秋竹意深。

更无人作伴,唯对一张琴。 对琴待月 白居易 竹院新晴夜,松窗未卧时。

共琴为老伴,与月有秋期。 玉轸临风久,金波出雾迟。

幽音待清景,唯是我心知。 听幽兰 白居易 琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。

欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。 夜凉 白居易 露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。

舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。 食饱 白居易 食饱拂枕卧,睡足起闲吟。

浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。 既可畅情性,亦足傲光阴。

谁知利名尽,无复长安心。 东院 白居易 松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。

净名居士经三卷,荣启先生琴一张。 老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。

有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。 虚白堂 白居易 虚白堂前衙退后,更无一事到中心。

移床就日檐闲卧,卧咏闲诗侧枕琴。 江上琴兴 常建 江上调玉琴,一弦清一心。

泠泠七弦遍,万木澄幽阴。 能使江月白,又令江水深。

始知梧桐枝,可以徽黄金。 孤桐 王安石 天质自森森,孤高几百寻。

凌霄不屈己,得地本虚心。 岁老根弥壮,阳骄叶更阴。

明时思解愠,愿斫五弦琴。 竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。 送剑与傅岩叟 辛弃疾 莫邪三尺照人寒,试与挑灯仔细看。

且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰。 春夜别友人 陈子昂 银烛吐清烟,金尊对绮筵。

离堂思琴瑟,别路绕山川。 明月悬高树,长河没晓天。

悠悠洛阳去,此会在何年。 相思怨 李冶 人道海水深,不抵相思半。

海水尚有涯,相思渺无畔。 携琴上高楼,楼虚月华满。

弹著相思曲,弦肠一时断。 潇湘神 刘禹锡 斑竹枝,斑竹枝, 泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶琴怨, 潇湘深夜月明时。 宿业师山房待丁大不至 孟浩然 夕阳度西岭,群壑倏已螟。

松月生夜凉,风泉满清听。 樵人归欲尽,烟鸟栖初定。

之子期宿来,孤琴候萝径。 酬张少府 王维 晚年惟好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。 松风吹解带,山月照弹琴。

君问穷通理,渔歌入浦深。 清平乐 韦庄 野花芳草, 寂寞关山道。

柳吐金丝莺语早, 惆怅香闺暗老。 罗带悔结同心, 独凭朱栏思深。

梦觉半床斜月, 小窗风触鸣琴。 喋恋花 贺铸 几许伤春春复暮,杨柳清阴,偏碍游丝度。

天际小山桃叶步,白菽花满湔裙处。 竟日微吟长短句,帘影灯昏,心寄胡琴语。

数点雨声风约住,朦胧淡月云来去。 浣溪沙 李清照 小院闲窗春己深, 重帘未卷影沈沈, 倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮, 细风吹雨弄轻阴, 梨花欲谢恐难禁。 行香子 苏轼 清夜无尘,月色如银。

酒斟时,须满十分。 浮名浮利,虚苦劳神。

叹隙中驹,石中火,梦中身。 虽抱文章,开口谁亲。

且陶陶,乐尽天真。 几时归去,作个闲人。

对一长琴,一壶酒,一溪云。 咏怀二首 李贺 长卿怀茂陵,绿草垂石井。

弹琴看文君,春风吹鬓影。 梁王与武帝,弃之如断梗。

惟留一简书,金泥泰山顶。 帝子歌 李贺 洞庭帝子一千里,凉风雁啼天在水。

九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。

沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。 感春 李贺 日暖自萧条,花悲北郭骚。

榆穿莱子眼,柳断舞儿腰。 上幕迎神燕,飞丝送百劳。

胡琴今日恨,急语向檀槽。 仙人 李贺 弹琴石壁上,翻翻一仙人。

手持白鸾尾,夜扫南山云。 鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。

当时汉武帝,书报桃花春。

6.与琴有关的诗词

1. 琴弹碧玉调,药炼白朱砂。

2. 琴弹终日得古调,印锁经秋带藓痕。

3. 琴书随分足生涯,只灌园畦亦自佳。

4. 琴剑西还已有期,白云飞处望多时。

5. 琴床茶鼎澹相依,偶为寻僧出笔扉。

6. 琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。

7. 琴挑何曾动,梭投未免惭。

8. 琴弈心偏好,丹铅手自磨。

9. 琴高一去不复见,神仙虽有亦何为。

10. 琴弹十八拍,听此双泪流。

11. 琴宜入夜听,别起一般清。

12. 琴诗清绝事,静也两兼能。

关于琴与诗的诗句

13. 琴里休夸石上泉,争如此处听潺湲。

14. 琴剑纵横亦已陈,凛然英气尚好存。

15. 琴书澹泊古羲轩,花木幽闲汉绮园。

16. 琴遇知音始可调,卓非善听亦徒劳。

17. 琴丁结友事耕耘,田熟翻如虞芮君。

18. 琴斋高致有真风,山合延宾未折中。

19. 琴剑平生叹薄游,云间春晚思如秋。

20. 琴鹤为友朋,出入常拂拭。

21. 琴瑟情虽重,山林志自深。

22. 琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。

23. 琴书满屋壁,不下晋家声。

24. 琴心挑取卓王孙,买酒临邛石冻春。

25. 琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。

26. 琴书结束定何时,折赠新年梅一枝。

27. 琴声意似泉声淡,剑气威如霜气雄。

28. 琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。

29. 琴鹤清风久寂寥,谷居忠愤绚银钩。

30. 琴书笔砚伴闲身,斗室依然不觉贫。

7.关于琴的诗句

弹琴 刘长卿冷冷七弦上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。琴歌二首 司马相如凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。听刘尊师弹琴 曹邺曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。

不似斋堂人静处,秋声常在七条弦。听颖师弹琴 韩愈昵昵儿女语,恩怨相尔汝。

划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。

蹉余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。

推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!听蜀僧浚弹琴 李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,馀响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。琴歌 李颀主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞,霜凄万木风入衣。铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静,四座无言星欲稀。清淮奉使千余里,敢告云山从此始。

弹琴 刘长卿泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。

送琴师毛敏仲北行 汪元量西塞山前日落处,北关门外雨来天。南人堕泪北人笑,臣甫低头拜杜鹃。

琴曲四章 曹雪芹风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处?倚栏杆兮涕沾襟。

山迢迢兮水长,照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫,罗衫怯怯兮风露凉。

子之遭兮不自由,予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投,思古人兮俾无尤。

人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因。感夙因兮不可オ,素心如何天上月!清平乐 弹琴峡题壁 纳兰性德泠泠彻夜谁是知音者如梦前朝何处也一曲边愁难写极天关塞云中人随雁落西风唤取红巾翠袖莫教泪洒英雄竹里馆 王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。送剑与傅岩叟 辛弃疾莫邪三尺照人寒,试与挑灯仔细看。

且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰。春夜别友人 陈子昂银烛吐清烟,金尊对绮筵。

离堂思琴瑟,别路绕山川。明月悬高树,长河没晓天。

悠悠洛阳去,此会在何年。相思怨 李冶人道海水深,不抵相思半。

海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。

弹著相思曲,弦肠一时断。潇湘神 刘禹锡斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时。宿业师山房待丁大不至 孟浩然夕阳度西岭,群壑倏已螟。

松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。

之子期宿来,孤琴候萝径。夏日南亭怀辛大 孟浩然山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夜凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴消响。

欲取鸣琴弹,慨无知音赏。感此怀故人,终霄劳梦想。

二十四诗品 司空图取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。

清涧之曲,碧松之阴,一客荷樵,一客听琴。情性所至,妙不自寻,遇之自天,冷然希音。

8.描写古琴的诗词有哪些

白居易《琴》

置琴曲几上,慵坐但含情。

何烦故挥弄,风弦自有声。

适合刻在古琴上的诗句还有:

1、苏轼《琴诗》“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。”

2、《竹里馆》作者:王维 “独坐幽篁里,弹琴复长啸”

3、白居易《履道春居》“微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。”

4、常建《江上琴兴》“江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。”

5、王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”

6、李治《相思怨》“人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。”

7、刘禹锡《潇湘神》“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时。”

8、窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》

9、妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》

10、月色满轩白,琴声亦夜阑;冷冷七弦上,静听松风寒。古调随自爱,今人多不弹;为君投此曲,所贵知音难。”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。

9.诗经中有关琴的诗句

鹿鸣

野鹿呦呦不停叫,

在那野外吃青苹。

我有高贵的宾客,

相邀弹瑟又吹笙。

吹笙鼓簧悦宾客,

礼品成筐送上来。

众位宾客关爱我,

为我指路多广阔。

野鹿呦呦不停叫,

在那野外吃青蒿。

我有高贵的宾客,

品德高尚声名好。

教人忠厚不轻伙,

君子循规要仿效。

我备美酒和佳肴,

宾客宴饮乐陶陶。

野鹿呦呦不停叫,

在那野外吃芩草。

我有高贵的宾客,

弹瑟奏琴勤相邀。

弹瑟奏琴勤相邀,

融洽欢欣乐尽兴。

我备美酒和佳肴,

宴乐宾客心愉悦。

越剧《红楼梦》唱词?

名句默写是高考语文考试必考内容。那么必修三课本中有哪些需要进行理解性默写的名篇名句?下面我为大家整理语文必修三理解性默写名句,希望对大家有所帮助!

语文必修三理解性默写名句(《蜀道难》)

 1、描述蜀道的开凿过程的 句子 是:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

 2、用夸张的手法写蜀道高与天齐,险似绝壁的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

 3、李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是?噫吁嚱!危乎高哉!?。

 4、李白在《蜀道难》一诗中,?尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。?运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为?西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。?,

 5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话 传说 为其增添了浪漫气息,如引用?五丁开山?一神话的句子是?地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连?。

 6、李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有?上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援?真是?物犹如此,人何以堪?!?那山有多高呢?不言而喻了!

 7、李白在《蜀道难》一诗中,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来的句子是?扪(m?n)参(shēn)历井仰胁息,以手抚膺坐长叹?。

 8、李白在《蜀道难》一诗中,?但见悲鸟号(h?o)古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。?为我们渲染了旅愁和蜀道上的空寂、苍凉的环境气氛,再一次有了地烘托了?蜀道之难,难于上青天?之情状。

 9、李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是?剑阁峥嵘而崔嵬(w?i),一夫当关,万夫莫开?。

 10.《蜀道难》写水石激荡,山谷空鸣的场景?飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。?

 11.《蜀道难》中,诗人李白在感叹蜀道之高时,用衬托手法,生动暗示行人入蜀艰难的诗句是黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

 12、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用?连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁?托出山势的高险,然后由静而动,?飞湍瀑(p?)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑雷?写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

 13、李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中?形胜之地,匪亲勿居?语句的句子是?一夫当关,万夫莫开。所守或匪(fēi)亲,化为狼与豺?,从而表达了对国事的忧虑与关切。

 14、从李白《蜀道难》一诗中?蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟?的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

语文必修三理解性默写名句(《登高》)

 1、由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

 2、写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

 3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

 4、情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。

 5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓(b?n),潦倒新停浊酒杯。

 6、本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓(b?n),潦倒新停浊酒杯。

 7、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

 8、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为?古今独步?的?句中化境?。

语文必修三理解性默写名句(《琵琶行》)

 1.《琵琶行》中?月?这一意象贯穿始终,对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到?月?的3个句子:别时茫茫江浸月,唯见江心秋月白,绕船月明江水寒。

 2.诗歌中既交待秋天的背景又蕴含离别之意,并为诗人秋夜送别友人这一事件渲染出悲凉气氛的诗句是:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

 3.诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

 4.描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

 5.运用拟声词写音乐由粗重、急骤转向轻微、委婉,而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

 6.写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是:间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

 7.琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,却又戛然而止的诗句是:银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

 8.在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是:寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

 9.描写音乐间歇时诗人感受的诗句是:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

 10.侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

 11.运用侧面烘托的 方法 描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

 12.琵琶女年轻时人们对他的态度是:五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。而当她年老色衰之后则门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

 13.描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是:去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

 14.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是:我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

 15.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

 16.写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣,只能取酒独倾的诗句是:其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

 17.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。而琵琶女面对诗人的邀请:感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

 18.在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是:座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

 19.《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是?千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 ?表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是?弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故 。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇?,借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是?去来江口守空船,绕船月明江水寒。?

 20.既表现全诗的主旨,又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是?同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?。

 21.王家卫的**从拍摄到公映时间周期长,他又对拍摄的内容隐讳莫深,会让人想起《琵琶行》中那两句:? 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。?

 22.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的? 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 ?两句就表达了一种凄凉之意。

 23.有些人离家在外,一时生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的人时,往往会发出《琵琶行》中? 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!?的感喟。

 24、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾 心情的句子 :千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子(也是诗眼、主旨句)是同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。诗中有四处描写月亮作衬托的诗句,它们是:⑴醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月;⑵ 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白;⑶去来江口守空船,绕船月明江水寒;⑷春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

 25、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象,不仅以声写声,而且还兼有以形写声的特点,即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐,使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的:嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。再如,诗人还用旋律的变化写出了先?滑?后?涩?的两种音乐意境:间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。还如,诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是:银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

 26、《琵琶行》一诗写琵琶女出场时,表现琵琶女欲说还休的心态的句子是?寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。?这与下面琵琶女出场后?犹抱琵琶半遮面?的情态一起,把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。

 27、《琵琶行》总写琵琶女的演奏时,先用?转轴拨弦三两声?校弦试音,但诗人却用?未成曲调先有情?来赞叹,一个?情?字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的,也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。写琵琶女演奏琵琶曲目的过程,其中既用?低眉信手续续弹?、?轻拢慢捻抹复挑?描写弹奏的神态,也用?似诉平生不得意?、?说尽心中无限事?概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。但这都是概述性的描写。

 28、《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时,运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲,表现了其乐曲的不同特点:其中表现了乐声粗重特点的句子是大弦嘈嘈如急雨,表现了乐声轻细的特点的句子是小弦切切如私语,表现了乐声流畅的特点的句子是间关莺语花底滑,表现了乐声冷涩的特点句子是幽咽泉流冰下难,表现乐曲激越雄壮的特点的句子是银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

 29、音乐由?冷涩?到?凝绝?,是一个?声渐歇?的过程,诗人用?别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声?的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。

 30、在《琵琶行》一诗中,当琵琶女自诉身世,讲到?夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干?的时候,就更激起了?我?的情感共鸣,于是发出了?同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?的感慨,因此才有了同病相怜、同声相应的诗文,才忍不住说出了自己的遭遇。文中直接点出?我?的悲惨遭遇的句子是?我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城?。文中还运用环境描写来间接表明?我?内心异常苦闷的句子有?浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。?

 31《琵琶行》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

 32、《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写:第一次?忽闻水上琵琶声?,侧面描写的句子是主人忘归客不发;第二次当?四弦一声如裂帛?结束弹奏后,诗人用?东船西舫悄无言, 唯见江心秋月白?来进行侧面描写;最后一次?凄凄不似向前声?,作者又用?满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿?作侧面描写。

 33、白居易《琵琶行》中的?别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声?两句,写那若断若续的余音,似乎更能撩动人的情思,引起人的回味。

语文必修三理解性默写名句(《锦瑟》)

 1、《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

 2、《锦瑟》一诗的诗句?沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟?,它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

 3、《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

 4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已惘然。

 5、《锦瑟》表达?聆听锦瑟之繁弦,勾起对华年往事之追思,音繁而绪乱,怅惘以难言?的诗句是:?锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

 6、《锦瑟》中表达?华年往事?如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。感叹?才华被弃如沧海遗珠,追求向往终归飘渺虚幻?的千古名句是沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

 7、《锦》诗中?此情可待成追忆,只是当时已惘然?抒发?此情?的无尽怅惘,别说现在追忆,就是当时就已经无尽的怅然若失了。

语文必修三理解性默写名句(《劝学》)

 1、孔子曰:?学而时习之?,又说:?生而知之者上也,学而知之者次也。?荀子在《劝学》中提出 ?学不可以已? 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

 2、《荀子?劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:?君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。?

 3、在荀子的《劝学》中用?朽木?金石?为喻体阐明学习贵在坚持的句子是:?锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。?

 4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:?蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。?

 5、《荀子?劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里?欲穷千里目,更上一层楼?表达意思相近的句子是:?吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。?

 6、《荀子?劝学》中? 君子生非异也,善假于物也?,表明人与人的天资差异本不大,关键在于后天的学习,君子要善于利用学习来弥补自己的不足。

 7、《荀子?劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,就会达到?积善成德,而神明自得,圣心备焉?的境界。

 8、后人常用?青出于蓝而胜于蓝?来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子?劝学》中?青,取之于蓝,而青于蓝。?

 9、《荀子?劝学》中,荀子以亲身的体验,强调空想不如学习的两句是?吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也?。

 10、《荀子?劝学》中?积水成渊,蛟龙生焉?两句是说水的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。

 11、荀子认为人的本性是?恶?的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。?性恶论?是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题在文中对应的语句是:学不可以已。

 12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

 13、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

 14、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

 15、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

 16、《劝学》中作者连用?登高而招?、?顺风而呼?、?假舆马?、?假舟揖?四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。最后由此得出结论:君子生非异也,善假于物也。

 17、在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

 18、《论语》中孔子说:?学而不思则罔,思而不学则殆。?论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

 19、以 雕刻 为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:锲而不舍,金石可镂。

 20、在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

 21、 在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

 22、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说?九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。?荀子在《劝学》中说?故不积跬步,无以至千里。?

 23、 ?君子生非异也?是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为?善假于物也? 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

 24、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:锲而不舍,金石可镂。

 25、?故木受绳则直 金就砺则利?,通过?木?于?金?的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

 26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。?金?要锋利,需?就砺?;人要改造成为?知明而行无过?的君子,就要? 博学而日三省乎己?,可见,学习的意义是十分重大的。

 27、用?吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也来说明独自冥思苦想,远不如学习有益。

 28、刘禹锡诗云:?芳林新叶催新叶,流水前波让后波。?和荀子《劝学》(作品)中的?青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。?都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想,与韩愈的?是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子?的思想一致。

 29、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。?金?要锋利,需?就砺?;人要改造成为?博学?的君子,就要?日参省乎己?,可见,学习的意义是十分重大的。

 30、荀子在《劝学》中连用了?冰,水为之而寒于水?等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述?学不可以已?的观点。

 31、荀子《劝学》中?吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也?,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

 32、 ?君子生非异也 ?是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为?善假于物也?说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

 33、古代诗文中,有许多借助描写?风雨?来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用?积土成山,风雨兴焉 ?来形象论述积累的重要性。

 34、人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。

 35、 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是:?故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。?

 36、李白在《蜀道难》中用?剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开?写蜀道险峻高大,易守难攻的特点,极有气势;《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是?骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。?

语文必修三理解性默写名句(《师说》)

 1、《师说》中陈述教师职责的句子是:师者,所以传道受业解惑也

 2、《师说》中陈述择师标准的句子是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

 3、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

 4、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

 5、《师说》中韩愈认为 ?弟子不必不如师,师不必贤于弟子?的理由是? 闻道有先后,术业有专攻?。

 6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成《师说》中作者批判的对象:?句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,吾未见其明也。?

 7、《荀子?劝学》篇中指出:?青,取之于蓝,而青于蓝。?这与韩愈在《师说》篇中指出的?弟子不必不如师,师不必贤于弟子?的观点是相同的。

 8、《劝学》中的?青,取之于蓝,而青于蓝。?与《师说》中?师不必贤于弟子,弟子不必不如师?的观点是相同的。

 9、韩愈认为择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

 10、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

 11、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

 12、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣,其中,?久?字写出了当时耻师现象已成陋习,?难?字写出了从师学习的重要性。

 13、《师说》一文通过?古之圣人?与?今之众人?对比,批判了?今之众人,其下圣人也亦远矣, 而耻学于师 ?的错误态度。

 14、韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子?择师而教之 ?;对自身?则耻师焉 ?。

 15、《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:位卑则足羞,官盛则近谀。

越剧《红楼梦》唱词如下:

(幕后合唱)看不尽满眼春色富贵花,说不完满嘴献媚奉承话,谁知园中另有人,偷洒珠泪葬落花。

(林黛玉唱)绕绿堤,拂柳丝,穿过花径,听何处哀怨笛风送声声。人说道大观园四季如春,我眼中却只是一座愁城。看风过处落红成阵,牡丹谢芍药怕海棠惊。

杨柳带愁桃花含恨,这花朵儿与人一般受逼凌。我一寸芳心谁共鸣,七条琴弦谁知音,我只会惜猩猩怜同病,不教你陷落污泥遭蹂躏。且收拾起桃李魂,自筑香坟埋落英。

花落花飞飞满天,红消香断有谁怜,一年三百六十天,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞,愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁,一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

这段葬花唱词之所以能打动人心,最关键的在于她将“花”的命运与葬花“人”的命运有机结合起来,既是写“花”也是写“人”,既是写“人”也是写“花”,“花”与“人”,在此融为一体,天衣无缝。

唱词中“花”与“人”的结合形式之一,是先有“人”后有“花”。

如果说,“绕绿堤,拂柳丝,穿过花径/听何处,哀怨笛,风送声声/人说道,大观园,四季如春/我眼中,却只是,一座愁城”写的是“人”的活动与感受,那么,“看风过处,落红成阵/牡丹谢,芍药怕,海棠惊/杨柳带愁,桃花含恨”写的则是“花”的感受。

但这两者是不可分割的一个整体,“人”与“花”之间,用“这花朵儿与人一般受逼凌”这条线索串联起来了,让人看不出有丝毫穿凿附会的痕迹,可谓水到渠成。

名称由来:

“越剧”起源于“落地唱书”,后又有称为“女子科班”、“绍兴女子文戏”、“的笃班”、“草台班戏”、“小歌班”、“绍兴戏剧”、“绍兴文戏”、“髦儿小歌班”、“绍剧”、“嵊剧”、“剡剧”等。第一次称“越剧”,1925年9月17日,在小世界游乐场演出的“的笃班”,首次在《申报》广告上称为“越剧”。

1938年起,多数戏班、剧团称“越剧”。但各戏报上的称谓依旧不统一,记者与投稿者经常各用各的。

1939年,《大公报》记者樊迪民,兼为姚水娟之“越吟舞台”的编导,受李白《越女词》之启发,兼考虑绍兴是越王勾践生聚教训击败吴国的复兴基地,而越剧发源地嵊县是绍属之一,又受越剧名伶姚水娟“我就是要越唱越响,越唱越高,越唱越远”之豪言触动,遂给茹伯勋编的《戏剧报》写稿,刊出正名为“越剧”的动机和意义的文章,告诸观众。

自此以后,各报“女子文戏”的广告陆续改称为“越剧”,新中国成立后,更是统一称为“越剧”。

因越剧早期曾用”绍兴戏剧“、”绍兴文戏“为名,故有将越剧称为“绍兴戏”的说法,实是因当时无“越剧”之名而借用“绍兴戏”之称,但“越剧”实际上并非“绍兴戏”。

然因讹传讹,越剧剧名的翻译中也有了“Shaoxing Opera”一词。但正规表述,对“越剧”剧名的翻译,应是“Yue Opera”(亦有翻译成“YueJu Opera”者),此称谓已被越剧专业书籍及官方文档广泛应用,亦被报刊媒体所接收并使用,而当日误翻之“Shaoxing Opera”则成为了一个历史。

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