高高山上一老僧的下一句是什么

高高山上一老僧，身穿衲头，几千层。

若问老僧的年高迈，曾记得黄河九澄清。

五百年前清一澄，一共四千五百冬。

老僧倒有八个徒弟，八个徒弟，都有法名。

大徒弟名叫青头愣，二徒弟名叫愣头青，

三徒弟名叫僧三点，四徒弟名叫点三僧，

五徒弟名叫崩□轳把，六徒弟名叫把□轳崩，

七徒弟名叫风随化，八徒弟他的名字就叫化随风。

老师父教他们八宗艺，八仙过海，各显奇能。

青头愣会打罄，愣头青会撞钟，

僧三点儿会吹管，点儿三僧会捧笙，

崩□轳把会打鼓，把□轳崩会念经。

风随化会扫地，化随风他会点灯。

老师父叫他们换一换，要想换过来不可能。

这个愣头青就打不了青头愣的磬，

那个青头愣就撞不了愣头青的钟，

点三僧就吹不了这个僧三点的管，

僧三点就捧不了那个点三僧的笙，

把□轳崩就打不了崩□轳把的鼓，

崩□轳把就念不了那把□轳崩的经，

这个化随风就扫不了风随化的地，

那个风随化就点不了化随风的灯。

结果是，磬儿破、钟儿坏、管儿裂、笙儿倒、

鼓儿破、经儿碎、地儿乱、摔了灯。

老师父一见就有了气，是要打徒弟整八名。

眼看著八个徒弟要挨打，从外面来了五位云游僧，

他们共凑僧人十三位，一到后院数玲珑。

后院倒有个玲珑塔，一去数单层，回来数双层，

谁要是数的过来玲珑塔，谁就是那个大师兄；

谁要是数不过来玲珑塔，就叫他夜间罚跪到天明。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层，

一张高桌四条腿，一个和尚一本经。

一个铙钹一口磬，一个木落鱼子一盏灯。

一个金铃，整四两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，隔过两层数三层，三张高桌十二条腿，

三个和尚三本经。三个铙钹三口磬，

三个木落鱼子三盏灯。

三个金铃，十二两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第五层，

五张高桌二十条腿，五个和尚五本经。

五个铙钹五口磬，五个木落鱼子五盏灯。

五个金铃，二十两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔第七层，七张高桌二十八条腿，

七个和尚七本经。七个铙钹七口磬，

七个木落鱼子七盏灯。

七个金铃，二十八两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第九层，

九张高桌三十六条腿，九个和尚九本经。

九个铙钹九口磬，九个木落鱼子九盏灯。

九个金铃，三十六两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔第十一层，十一张高桌四十四条腿，

十一个和尚十一本经。十一个铙钹十一口磬，

十一个木落鱼子十一盏灯。

十一个金铃，四十四两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔，到顶十三层，

十三张高桌五十二条腿，十三个和尚十三本经。

十三个铙钹十三口磬，十三个木落鱼子十三盏灯。

十三个金铃，五十二两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔往回数，那个十二层，十二张高桌四十八条腿，

十二个和尚十二本经。十二个铙钹十二口磬，

十二个木落鱼子十二盏灯。

十二个金铃，四十八两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第十层，

十张高桌四十条腿，十个和尚十本经。

十个铙钹十口磬，十个木落鱼子十盏灯。

十个金铃，四十两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔第八层，八张高桌三十二条腿，

八个和尚八本经。八个铙钹八口磬，

八个木落鱼子八盏灯。

八个金铃，三十二两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第六层，

六张高桌二十四条腿，六个和尚六本经。

六个铙钹六口磬，六个木落鱼子六盏灯。

六个金铃，二十四两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第四层，

四张高桌十六条腿，四个和尚四本经。

四个铙钹四口磬，四个木落鱼子四盏灯。

四个金铃，十六两，风儿一刮响哗愣。

玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第二层，

两张高桌八条腿，两个和尚两本经。

两个铙钹两口磬，两个木落鱼子两盏灯。

两个金铃，整八两，风儿一刮响哗愣。

僧人数罢了玲珑塔。抬头看，满天星。地上看，有个坑。

坑里看，冻著冰。冰上看，有一棵松。

松上看，落著鹰。屋里看，一老僧。

僧前看，一本经。经前看，点著灯。

墙上看，钉著钉。钉上看，挂著弓。

看著看著，眯了眼，西北乾天，刮大风。说大风，好大的风。

刮散了满天星，刮平了地上坑，

刮化了坑里冰，刮倒了冰上松，

刮飞了松上鹰，刮走了一老僧，

刮翻了僧前经，刮灭了经前灯，

刮掉了墙上钉，刮崩了钉上弓。

霎时间，只刮得，星散、坑平、冰化、松倒、鹰飞、

僧走、经翻、灯灭、钉掉、弓崩，这麼一段绕口令。

穷庙富方丈没有下一句。

汉语文字穷庙富方丈

汉语注音qióng miào fù fāng zhàng

释义佛寺住持的居处称为方丈，亦曰堂头、正堂。所以“方丈”一词又代指佛寺住持。“穷庙富方丈”，原指一位富有的住持，领导着一座穷困的佛寺。

引申为当今经济发展中出现的一种不和谐现象，指的是一个企业、一个集体在发展中逐渐走向贫困，而这个企业、这个集体的相关负责人的财富却越来越多。当然有一些庙里的“和尚”，在“富方丈”的带领下，同样变富有的也很多。

简介

庙虽然是穷一点，但再怎么穷，只要还能运转下去，“方丈”就会有人权、财权、物权，人、财、物交由他分配，由于企业的监督机制不健全，他就有权力将其间的好处“让”给谁，而这很大程度上取决于他的责任心和良知。如果“方丈”把 最大的好处让给企业的股东和职工等，庙就很可能“脱贫”，甚至是走上“富裕”。

但事实上不是所有的“方丈”都会那么负责，有些方丈往往会在职工工资发还不出去的情况下，他照样坐高级轿车，住五星级饭店、出国考察，等满足了业务公关、企业形象、职务消费诸种需要之后，再看能剩下几个钱，来打发职工。当然，其中还得有他一份，他还要挑一份多的拿。

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