智者上善若水海纳百川下一句

智者上善若水海纳百川下一句是仁者高山仰止厚德载物

1.释义

智者应该像水一样，德高行为善良，能容纳众多不同的观点和事物，不以自我为中心而是包容一切，达到最高境界。而仁者则像高山般，处于众人之上，不屈服于低下的言行,崇尚高尚品德，追求理想，言行高洁。同时，也应该拥有厚重的道德与品质，胸怀宽广，才能够承载更多的使命和责任。

2.论语介绍

论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。论语自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。

3.内容简介

论语是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。论语内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

4.成书过程

论语是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”论又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。