诗和远方

但其实，生活就在我们身边。

去寻找诗和远方，不是逃避生活，这本身，就是一种生活方式。

大理这四对夫妻，把每天的生活都过成了诗和远方 ，我们说了太多的诗和远方

唱了太多的诗和远方

但是

太多的牵绊

让我们只好囿于昼夜厨房。但是，这四对夫妻，把在大理的每一天，都过成了诗和远方。

每当背负起行囊走在那通往陌生未知的路上

心神往 多欢畅 不一样

这是另一种景象

——梁青·《远方》

梁青——《远方》高清MV-高清观看-腾讯视频 ，有人说，大理除了蓝天白云，大好美景外，最让人念念不忘的，其实是那里的人。留在大理的人，大都是走遍了山川湖海，看过了路上太多的风景，走到大理时，被西南边陲这座小城留住了心，于是，择一城终老，定居大理。

尤其，是大理的客栈主人们。他们在感受了诗和远方之后，把路上的风景都嵌进了进了客栈里，客栈里每一处的精心装饰，都是一个可以娓娓道来的故事。

建一幢海景别墅表达爱

“我没有梦想，娜娜的梦想就是我的梦想。”志刚说。

志刚和娜娜，一个毕业于上海交大数学系，一个毕业于华南理工电信专业，一个曾经是华为的工程师，一个是美国半导体公司高级市场经理，理科男和工科女的结合。从深圳到大理，从快节奏到慢生活。

2011年，刚结婚不久的娜娜一个人去了大理旅行，2011年的大理，还不是旅游热门目的地。在苍山洱海边，每天晒着太阳看看书，抬头就能望到雪山的日子，让娜娜觉得，也许可以有不一样的生活方式。

从大理回去后，把想要在大理开客栈的想法讲给了志刚。也是在回来之后，娜娜发现自己怀孕了。

2012年国庆，娜娜在家待产，志刚一个人去了大理，开始寻找合适的栖息地。大理，对于志刚来说，是一个陌生的地方，这是他第一次来大理，因为妻子的梦想。

骑着单车在洱海边的村子里挨家挨户的问，一家一家的找着妻子描绘过的梦想的地方。三天后，远在深圳的娜娜接到了来自大理的电话：“娜娜，我找到一个地方，如果你喜欢，我们就马上签合同。”

心里一直藏着一个梦想，这个梦想突然就实现了。因为爱到深处，才会把一个人的梦想，当做自己的梦想去实现。

第二天，签约。两周后，他们的宝贝儿子出生。

娜娜说：“我一直觉得，我怀胎十月生下了儿子，我老公是怀胎十月，为我们一家三口建起了‘洱海娜里’”。生完宝宝之后，娜娜在深圳带孩子，志刚和设计师没日没夜的在大理建客栈。

从普通的民居，到充满爱意的海景客栈。从破败的牛棚到如今精致大气的大厅。

这一切，都是志刚对娜娜，最好的爱。

“娜里”，是志刚给客栈取的名字。这幢洱海边的海景别墅，是娜娜的梦想，志刚帮她实现了。

2016年的第一天，志刚找摄影师拍摄了这段延时摄影，他说，今天的日出一点儿也不惊艳，但它的出现足够惊喜。人生也是如此，没有过多期待便能收获惊喜。我最大的惊喜，是在我的有生之年，遇到了娜娜，有了我们的孩子。在大理这个地方，看每天的云卷云舒，花开花落。

因为纯粹的爱，我们在一起

“就为了自己想要的，留在丽江，无论多久。”

2006年，一个广西姑娘独自一人背包去丽江旅行，一个北京爷们儿去丽江登哈巴雪山。10年前的丽江，和5年前的大理一样，还算是个小众的旅行目的地。小敏和大海，就相识在10前的丽江。

相识后不久，两个人在丽江开了第一家客栈。两个人，一条狗，打理客栈，打理生活。大海和小敏细水长流的感情，简单的就像丽江的阳光，温度刚刚好。不问过去，不惧未来。

相识三年后，两个人决定结婚。小敏说，直到领证的那一刻，才知道彼此的全名。

这是一种完全因为感情因为喜欢彼此的在一起，不是如今的太多凑合和将就，只有完全出于喜欢这个人，而不是外在标签的在一起，才能纯粹到相处三年结婚才知道对方全名吧。

去过丽江的朋友，应该都听过一个叫“云水肴”的餐厅，那是小敏和大海在丽江的第一家餐厅。讲起开这个餐厅的缘由，小敏笑着说：“因为我们两个人都不会做饭，所以每天为吃饭发愁，于是就想着自己开一家餐厅。”，于是，云水肴诞生了。

不久后，孩子出生了。然后，把父母接到身边。一家三代，就这样幸福地生活在丽江。

机缘巧合之下，一次去大理的朋友家做客。在见到大理的第一眼，就被洱海的美深深的吸引，没多久，两个人就决定离开丽江，定居大理。

在洱海边，建起了一家梦想中的客栈。名叫嘲风。

有小敏喜欢的旋转楼梯，小敏说，有情侣来大理时，可以在旋转楼梯上拍婚纱照，所以，克服了很多技术上的难题，也要坚持把这个想法实现。

因为喜欢白族建筑，坚持保留了白族特色的大门。

一切，都是因为喜欢。

从最初的相遇，到在一起，从丽江到大理，从餐厅到客栈，都是纯粹的，出于喜欢。因为爱，小敏和大海一起编织了现在，也在一起建造着未来。 现在，空闲时间，小敏会带着孩子去参加大理的各种亲子活动，大海也从一个粗犷的北方爷们儿变成了一个生活中的好爸爸。父母都在身边，睁开眼就是苍山洱海，每天头顶蓝天白云，身边还有爱人相伴。这就是他们的诗和远方。

一个房车就是一个家

“这么美的地方要是我能租下来就好了。”沈俊望着眼前这片背朝苍山，面朝洱海的花田说到。

“这是我亲戚家的地，可以出租的。”旁边小吃摊摊主顺口答到。

于是，朴田房车营地就诞生了。

沈俊和雯子，父母之命媒妁之言的普通夫妻，一个是房地产公司副总，一个在商贸公司工作。7年的繁忙工作，女儿出生后的聚少离多，让雯子开始厌倦了这样的生活。

偶然一次一家三口在大理海西的散步，沈俊随口感慨的一句话，让这家人的生活发生了改变，大理，也有了第一个房车度假营。

因为对城市生活的厌倦，朴田房车度假营的理念是，打造出一个让来到这里的人，可以完全忘却生活的烦恼，脱掉城市生活的枷锁，真正感受这里的阳光、空气、和泥土气息的地方。

由于房车理念在国内才刚刚兴起，很多政策方面的问题尚未完善，在房车营地筹备过程中，雯子和沈俊没日没夜的与政府打交道，就为了建起理想中的集休闲、住宿、娱乐于一体的大理首个房车营地。

说起为什么要做房车项目，雯子说：“城市的生活让我几乎没有时间陪伴家人，女儿出生后，越来越觉得想要花更多时间来陪伴孩子成长，陪伴家人。房车营地的寓意是，一个房车就是一个家，只有一家人在一起，无论身处何处，都是一个家，车到哪里，家就在哪里。

最好的年纪遇见你，所以就是你

每一天，听着洱海的海浪声醒来，在才村的第一缕阳光里睁开双眼，一回头，爱人和孩子就在身边。喝茶，听古琴，看海，燕子和谢灿的一天就这样开始。

才村，是他们在大理栖居的地方。离古城不远处的一个村子，紧靠着洱海边。苍岳观海，是夫妻俩经营的客栈，客栈门口，就是洱海。

一个曾经是酒吧老板娘，一个是摇滚歌手，在宝宝出生后，为了给宝宝一个良好的成长坏境，来到才村，经营了这家叫做苍岳观海的客栈。

燕子喜茶，客栈公共区域专门留出空间作为茶室。每天中午，阳光透过客栈三楼巨大的玻璃平台洒下，燕子就这样在阳光下煮茶、泡茶、品茶，泡好的新茶会招呼着客人过来喝。

谢灿抱着孩子，坐在旁边，望向妻子时总是一脸的笑意。

客栈装修以中式禅意为主，经常会有国画、瑜伽大师来客栈办各种修心活动，燕子会跟着国画老师学画画、跟着瑜伽大师练瑜伽。

对于妻子的每一个选择，谢灿总是无条件支持。

空闲时间，两个人会一起带着宝宝去参加大理的各种活动，会自己去采摘新鲜的食材给宝宝做最天然无公害的饭菜。

他们说，他们爱大理，留在大理的很大原因是，可以给宝宝一个健康美好的童年。

很多曾经来到苍岳观海的客人，总是说着燕子和谢灿的生活就是他们理想中的神仙眷侣，虽然已为人父母，两个人偶尔逗趣斗嘴，语气里也尽是爱意与宠溺。

到结婚的年纪，恰好遇见了对的人，一起留在了对的地方，这就是对的人生吧。他们以后的岁月，与苍山洱海有关，也会与大理这片土地，有着千丝万缕的联系。

你的故事呢？

这是四对从城市逃离，去幽居大理的故事，选择大理的原因各不相同，故事也各不相同。

唯一相同的地方是，因为爱，因为想要寻找喜欢的生活，追寻想要的生活状态，再加上一点的勇气和魄力，牵着爱人的手，一步一步的打造他们梦想的家园。

不知从什么时候开始，我们每天都在叫嚣着逃离，开口闭口就是诗和远方，但是却鲜有人去做，往往都是一边在公司没日没夜的加着班，一边在下班回家后刷着朋友圈艳羡别人的生活。

但其实，生活就在我们身边。

去寻找诗和远方，不是逃避生活，这本身，就是一种生活方式。

在大理，娜娜可以每天陪伴孩子成长，陪孩子体验很多他人生中的第一次，在大理，小敏和大海可以带着父母去散心，在大理，雯子和沈俊可以每天闻到泥土气息，看花开花落，在大理，燕子和谢灿一家三口每天听海而居。

这就是他们的诗和远方。

你的呢？

1. 关于茶文化对仗诗句

关于茶文化对仗诗句 1.关于茶文化的诗句

1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》

译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。

3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》

译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》

译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》

译：神色平静，好像在听茶水声音似的。

8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》

译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

2.有关于茶文化的诗词和对联

一七令，茶

胡秉言

茗

碧嫩，神凝

着圣水，味香盈

芳馨淡爽，厚重清明

古今呈异客，闲雅品人生

感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情

半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵

一七令，茶

胡秉言

祥

茗嫩，一枪

铜壶水，煮三江

紫砂瓷素，仙琼玉浆

陆羽邀神农，禅坐细品尝

清高文人墨客，达官贵侯饮狂

淡淡清香飘千古，修身听命日月长

元稹

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

3.关于“茶文化”的诗句有哪些

1. 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

2. 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

3. 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

4. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

5. 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

1. 全诗：

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

译文：

春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。

寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

2. 全诗：

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

译文：

冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

3. 全诗：

世味年来薄似纱， 谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草， 晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹， 犹及清明可到家。

译文：

近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

4. 全诗：

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

译文：

衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。

我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。

5. 全诗：

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

译文：

在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。

4.关于茶道诗词

《山泉煎茶有怀》

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

扩展资料：

这首诗生动地描述了泉边煮茶的情景以及作者的有感而发：这么好的泉水，这么好的茶叶，可惜不能寄给爱茶的人，表达了对故人的怀念。当然，这故人是跟自己一样的“爱茶人”，而不是世俗之人。

此诗前两句是一对对仗十分工整的对偶句，“坐酌”与“看煎”的对偶，“泠泠”与“瑟瑟”的对偶，可见作者在选词上颇为用心，给人一个非常生动具体的意象，描述的是煮茶的情景。

后两句是作者的抒情，是通过抒发对茶的情感来表达自己对知心人的渴望，强烈的感情中带着丝丝的哀伤，从而体现作者对远方知己的极度想念。

“无由持一碗，寄与爱茶人。”不仅仅是茶，身边有很多美好的事物，在第一时间我们总想跟自己的朋友、爱人、亲人分享。可是有种种原因不能见到她们，难免会有失望。

在古代没法像现在一样有各种聊天软件，他们会用诗句来记录。当时是走得如此近的两个朋友，我们不能因为生活的压力而淡忘了曾经的好友。

此诗是写他用山泉水煎茶时，想到无法让同自己一样喜爱茶饮的亲友一道品尝的感受，短短数语，情真意切。

百度百科-山泉煎茶有怀

5.描写茶道的诗句

待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 （魏时敏）

卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同）

小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基）

蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基）

花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥）

春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 （唐寅）

寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 （文征明）

草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾）

平生于物之无取，消受山中水一杯。 （孙一元）

加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆）

幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 （佚名）

竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁）

冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲）

济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 （周杏村）

闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》）

风流茶说合，洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》）

春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里）

潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 （苏轼）

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒）

磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 （苏轼）

坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼）

蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 （文同）

何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼）

6.谁帮忙找点关于茶文化的诗词（最好是名人的）

一 诗 1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。

诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。

诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。

如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”

特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。

陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。

2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵，功先百草成。

甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。

封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。

研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。

角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。

松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。

曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。

前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。 3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。

香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。

碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。

夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。

这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。

4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）： 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。

暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。 煮茶、煎茶需要洁净的茶具， 5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）， 6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。

晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的， 其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。

踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；。

7.关于茶道的诗句

1、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白

2、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易

3、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物

4、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊

5、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚

6、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能

7、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤

8、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易

9、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡

10、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休

11、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易

12、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡

13、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修

14、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚

15、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易

16、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思

17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况

18、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉祐

19、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易

20、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易

21、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起

22、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易

8.麻烦大家给我一些关于茶道,茶文化的诗词,谢谢

唐代诗人元稹，官居同中书门下平章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰：

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作

《茶》

祥

茗嫩，一枪

铜壶水，煮三江

紫砂瓷素，仙琼玉浆

陆羽邀神农，禅坐细品尝

清高文人墨客，达官贵人饮狂

淡淡清香飘千古，修身听命日月长

《茶赋》

作者：苍山牧云

序

人间有仙品，茶为草木珍。蛮名噪海外，美誉入杯樽。茶之荣也！浓茶解烈酒，淡茶养精神。花茶和肠胃，清茶滤心尘。茶之德也！乌龙大红袍，黄山素毛峰；南生铁观音，北长齐山云；东有龙井绿，西多黄壤林。茶之生也！茗品呈六色，甘味任千评。牛饮可散燥，慢品能娱情。茶之趣也！为序

春茶肥，秋茶瘦，夏茶薄，冬茶透。凡有好茶，无不趁天时地利之便，得人勤种良之先。毛峰刚烈，雀舌披银装；龙井清高，泽色逐浅黄。铁观音，素闻名；质如铁，芙蓉沙绿一冠绝。碧螺春，毛全身；铜丝条，一嫩三鲜古难调。汤鲜色浓，以茶洗眼可以明目；味高甘醇。以茶入枕可以安神。得茶疗之效！感香馥蒸腾，与云蒸霞蔚之间，享齿间轮回之韵。得听茶之妙！观紧直冲升，与展叶放香之际，品人生荣辱沉浮。得赏茶之要！此三者，君子玩茶之得也。

梅有骨而竹有节，水能言而茶能语。茶有千种，气合万象；汁含百味，寓意沧桑。香茶以待客，色醇而情意重，清烈喻薄厚；浊水而逐人，味淡而友情薄，浓淡比亲疏。味同嚼蜡有何妙哉？抑或遇神品而不细赏，如逢君子而不结交，得神女而泄欲，亦诚人间恶事。

绿茶炒，红茶蒸；白茶晒，黄茶闷。嫩度定品质，条索观外形。色泽考工艺，整碎参审评。叶本一色，炒烘蒸闷成百味，绿茶之鲜浓，洗尽古今烦恼事。质缘半株，搓揉切捻焙天香，红茶之甘醴，恰如世间明白人。作歌曰：南方佳木，细叶青青；丘岭叠翠，岩壑争新；入店求市，访之有名；逢家大兴，值抵黄金。汤肥色丽，光透红匀。健康玉液，灵魂至饮。

跋

恶语醒耳，人厌听之；苦药利病，舌畏尝之。苦臭晦腥之物，虽牲畜尚不以为食料，况人乎？卉以其艳丽而见爱于人，究其性，本与同科芜草质本无别，然境遇迥异，与之同理也。茶奉盛会，因人成荣；花饰明堂，为香得宠。物以可用之大小，而分高低贵贱；人以利己之缓急，而定远近亲疏。此世俗之定律，未知物之悲耶？人之喜耶？

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com