世间皆苦，唯有自渡的下一句是什么?

世间皆苦，唯有自渡的意思大概是：这世界上的每一个生灵都在受着苦，这份苦不仅不被人理解，甚至无法言说，没有一个人可以帮助自己，神灵也不行，只能自己才能帮助自己，唯有自强才能解脱。

简单的说，自己的苦难，别指望别人来帮你，只有自己发奋图强，自己觉悟，帮自己渡过苦难。“众生皆苦”的说法据说是从佛教来的，但是查不到具体的经文出处。

佛学讲人世界都是痛苦迷茫的，所谓五浊恶世，来到人世界都是痛苦的，人们不知道如何解决自己心中的痛苦和矛盾，不知道解决生活中的逆境和挫折，每个人在一生中都不会一帆风顺，当遇到人生中的风雨，不知如何面对前行路上的困难和打击，不知如何找到正确的方向，也不知如何抵达成功的彼岸。三毛告诉我们，人生很多时候，别人帮不了你，你除了“自渡”，没有办法到达彼岸。

自渡自救，没有它法。

在所有的这些思想问题中，没有人能够帮到我们，需要我们自己来自渡自救，每个人都要有志气，要靠自己，通过自己奋斗努力取得成功。换一个角度说，人要有自信，要做一个精神强大的人，靠自己战胜困难，渡过难关。把自己当靠山的人，遇到任何突发状况，都可以活得从容。

这问题归根到底是哲学。比如基督教就有人生来是罪恶的，如何赎罪只有向上帝忏悔。

众生皆苦，唯有自渡：关键是，自渡二字。就是人一生，在于自己的选择，即修行。所谓的苦，无非是欲望，无欲则刚，如何无欲，就在自己修行、历练，便是自渡。梅花香自苦寒来，就是这个道理，自己在苦寒中历练出，苦就变成了香来。

莫要指望谁来救。我们经常说的话，哪有什么岁月静好，不过是别人负重前行。往大了说，众生皆苦，就是谁都在负重前行，不要指望别人给你负重，而所期待的岁月静好，只能是自己负重前行之后的结果。

任何的贵人相助，不过是自己坚持与不放弃。所以感谢贵人的同时，不要忘记感谢自己。不是自大，而是因为不放弃，才能遇上贵人。做任何事，也不要总指望别人来住你，关键是你能否自己做好自己。

人生最苦伤离别，但是该走的会走，该留的会留，谁能主宰，只能随缘！

人有八苦出自佛教语录《大藏法数》卷四十六。佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。

原文：一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。

无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。

生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。

阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。

原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。

百度百科-人有八苦

人只有失去才能懂的珍惜学会成长，人生就是这样笑着笑着就哭了，哭着哭着就笑了，人生如戏我们只是这个世界的一个过客，我们左右不了什么，更不知离别和相聚谁先来后到，一生走过悲欢离合，阴晴圆缺，就是一句好聚好散，不留遗憾，不枉这一场你我的缘分就够了。

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