明朝那些事经典 [明朝那些事儿经典语句(三)]

81、太上大罗天仙紫极长生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君朱厚熜--还是死了。

82、铁哥们，也是会生锈的。

83、这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功能。

84、在这个世界上，最优秀的老师，是生存。

85、马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有任何区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺的权利。

86、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

87、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

88、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

89、要知道，这位仁兄几十年如一日，把有限的精力投入到无限的修道中去，并以大无畏的精神亲身品尝了据说吃了能长生不老的新型药品--金丹，据分析，其主要成分包括金（Au）、银（Ag）、汞（Hg）以及多种重金属，矿物质。嘉靖是个好同志，就这么些玩意，他一吃就是四十年，且毫无怨言，而他竟然还是坚强地活到了六十岁，奇迹，真是奇迹。

90、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”,几棍子扫过去全部滚蛋。

91、当英雄很累，当汉奸很轻松。

92、在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡！

93、在这个冷酷的世界上，能够彻底地相信一个人，是幸运的。

94、如果是连中三元，那何止是祖坟上冒青烟，那简直是喷火。

95、软硬不吃，既不图升官，也不图发财，你能拿他怎么样？海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。因为无欲，所以刚强。

96、他看到的，不不是曙光，而是回光，回光返照。

97、这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

98、一位着名学者曾经说过，骂人不难，骂好很难，而骂得能出书，且还是畅销书，那就是难上加难了。整个中国一百多年来，能达到这个高度的只有两个人，一个是鲁迅，另一个是李敖。而在我看来，如果把时间跨度增加四百年，那么海瑞先生必定能加入这个光荣行列。

99、即使这理想永远也无法实现，即使这注定是个悲剧的结尾，即使到人生的最后一刻，也永不放弃。

100、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

101、平安应该算是一个极其勇猛的人，在战斗中从来都不喊“兄弟们上”之类的话，却经常表现出“同志们跟我来”的道德风尚。

102、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

103、你的就是我的，我的还是我的。

104、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

105、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

106、几百年前，无私之援助，全力之支持，只换来今天的野心、杀戮和侵略，所以同志们务必要记住一个道理：扶贫，是要看对象的。

107、要打倒坏人就要比坏人更坏，好人是没钱图的。

108、对于一个政治家而言，最痛苦的惩罚不是免职、不是罢官，而是遗忘。

109、所谓宽宏大量，胸怀宽广之外，只因对手档次太低。

110、请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

121、没有苦其心志，没有劳其筋骨，更没有饿其体肤，一下子就天降大任了。

122、懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

123、我依然坚持，因为我相信，这是个自由的时代，每个人有看和不看的自由，也有买和不买的自由，任何人都不应该被强迫。

124、国家以貌取人，他却未因势取国。

125、知县拉关系是想升知府，侍郎拉关系是想当尚书，藩王拉关系是想……

126、无论是铁哥们，还是钛哥们，在利益面前，都是一脚蹬。

127、最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡。

128、首先，人家有名字，就说明不是一般人了，因为在日本，姓名是奢侈品，只有贵族才有姓名，普通老百姓消费不起，小孩生出来起个太郎、次郎之类的浑名（类似于阿猫阿狗），就这么凑合一辈子。一直到后来明治维新，天皇感觉手下这一大帮子阿猫阿狗实在有损形象，便下令百姓申报姓名，当然了，具体姓什么叫什么，都是自己说了算。这下就热闹了。在取名字（包括姓氏）的问题上，日本人充分发扬了能凑合就凑合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有亩田，就叫田中。

129、随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！

130、那时侯日本对死亡的士兵称其为玉碎，找这么说，戚继光就是名副其实的粉碎机，玉碎率高达百分之90多。

131、无论这个世界多么混乱，坚持自己的信念。

132、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！

133、朝廷终于达到了传说中的最高境界——千山鸟飞绝，万径人踪灭！

134、牛的时候，怎么敢都行。等到不牛了，还想怎么敢都行，那就不行了。

135、所谓成功---用自己的方式，去度过人生。

136、这个纪录是怎样创造出来的呢？我来告诉你：上路时，要能走路，绝不坐车，随身带着几张大饼，能凑合，绝不上饭馆。赶得上驿站就住驿站（驿站凭县衙介绍信不要钱），赶不上绝不住私人旅馆，找一草堆也能凑合一宿。到了京城，能不应酬就不应酬，要非吃不可，随便找个面摊大排档就打发了，要做到即使对方的脸红得像猪肝，你也不要在意，要使用联想法增加食欲，边看边吃，就当下饭菜了。争取多吃点，回去的路上还能多顶一阵，顺便把下顿的饭也省了。

137、在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。

138、你的就是我的，我的还是我的。

139、无善无恶心之体，有善有恶意之动，只善只恶是良知，为善去恶是格物。

140、在我们这个有着光荣传统的地方，成功是不能得意的，得意是不能让人看见的。

141、知道结局（注：悲剧），也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。

142、这种行为，说得好听点，叫坚持原则。说得不好听，叫不识时务。

143、这是王守仁的诡计，他先放出消息，然后派人盯住衙门里的各级官吏，发现去通风报信的就记下，回来后全部秘密逮捕。但他最高明的地方在于，这些人他一个也不杀，而是先进行爱国主义教育，再问清楚他们家庭住址和家庭成员，聊几句诸如“希望你的母亲、子女保重身体，我们会经常去探望”之类的威胁性语言。

144、耍猴的时代即将结束，被猴耍的时代即将开始。

145、根据明代规定，只要家里不死绝，王位就一直有，于是爷爷传给儿子，儿子传给孙子，铁打的爵位，流水的孙子，两百年后，这位孙子的名字叫做朱宪火节。这里顺便说一句，有明一代，出现过许多怪字奇字，可谓是前无古人，后无来者，不要说新华字典、康熙字典，火星字典里都找不到，原因很简单，这些字压根就不存在。

146、魏公公费尽心力，在成功的路上一路狂奔，最终却发现，是他娘的折返跑。

147、如果事情是沈鲤干的，那么应该反击，这叫报复，如果事情不是沈鲤干的，那么也应该反击，这叫栽赃。

148、比如一个人是200斤，你非要说他是0.1吨，被人打死你也活该。

149、正所谓兵败如山倒，你跑我也跑！

150、撕票的见过，撕玩票又去要钱的就没见过了。

151、或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死，他永远也不会知道，在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多大的抱负，多么光辉的理想，都终将被湮灭。

152、这是一个没有私仇的人，他的心中只有公愤，即使整他个人，只要有益国家，他也毫无怨言，此即所谓大公无私。

153、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

154、是的，即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大。

155、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

156、但所谓患难兄弟，基本上都有规律，拉兄弟一把后，就该踹兄弟一脚了。

157、四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。

158、朱棣不是那种口口声声说让你看不到明天的太阳的人，但是他肯定可以保证明天的太阳一定会照在你的坟头上。

159、无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的。它将永远屹立于天地之间。

160、历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理：正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

一定要看完全部

这句话是根据俗语祖上烧高香或祖上冒青烟转化而来的，清末民国之前都没有全然一致的俚语民谚出现。

传统的“烧高香、冒青烟”这两句话，是指祖上的墓穴安置的风水好、有积德等概念。其出处源于世俗观念中，只有神仙才会有香火。而一般民间，只可能出一些土地、山神之类的小神祗，少有烟火供奉。

这样，如果说这家人的祖坟冒青烟，有人去上香，那就是成了所谓的“正神”了，比如土地公这小神。于是照顾下凡人中的小辈，就成了理所当然，别人说这家或这人做事顺利，用这句话概括，是类似于一人得道鸡犬升天的意思。

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而根据上述这种话，能理解到“烧高香、冒青烟”是褒义性词句。可你问的这句话，不同之处在于，它是将这个人做的坏事，归咎于他家的长辈、祖辈没有教育好的意思。

简而言之，就是少家教。只不过，一般说家教只是提及对方的父母、祖父母这两代，而你问的这句话呢，则直接涵盖了对方整个家族史。

在建国后，尤其是在七十年代某些大范围的活动中，这句话被视为了一种类如“挖绝户坟”的话注当时民间流行类似的话，如：打疯骂傻、欺瞎骂聋、挖绝户坟、踹寡妇门，在民国时期的一些小说评书里可以看到，比如《雍正剑侠图》。

这句话的直接意思是指“这人这么缺德，是不是祖坟被人烧了”的意思。因为那时地方上的袖标青年，确实有些人会去挖别人家的祖坟，而后浇汽油烧掉，借以表达反旧反封建的决心。而这种情况风气的泛滥，则初成于民国（除一些军阀外，某蒋姓秃子也喜好做这个事情）。

总之这句话无论从哪个角度的涵义去理解，都不同于我上述那些褒义的词句，很贬义的。而目前民间一些人的愚昧，也让这句话有了更近一步的发挥，如图：

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