古代诚信名言

古代诚信名言

古代诚信名言1

　真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家

　人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家

　伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家

　孔子：「信近于义，言可复也。」(《论语?学而》)

　孟子：「诚者，天之道也。思诚者，人之道也。」(《孟子?离娄上》)

　荀子：「耻不信，不耻不见信。」(《荀子?非十二子》)

　刘安：「人先信而后求能。」(《淮南子?说林训》)

　诸葛亮：「勿持功能而失信。」(《出师表》)

　王通：「推之以诚，则不言而信。」(《中说?周公》)

　程颐：「诚则信矣，信则诚矣。」(《河南程氏遗书》卷二十五)

　朱熹：「诚者，真实无妄之谓。」(《四书章句集注?中庸章句》)

　曹端：「一诚足以消万伪。」(《明儒学案》卷四十四《语录》)

　以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士

　人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家

　多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家

　以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者

古代诚信名言2

　1.君子忧道不忧贫。——孔子

　2.老老实实最能打动人心。——莎士比亚

　3.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

　4.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

　5.良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

　6.民无信不立。——孔子

　7.人而无信，不知其可也——孔子

　8.君子忧道不忧贫。——孔子

　9.言不信者，行不果。——墨子

　10.诚信者，天下之结也。——墨子

古代诚信名言3

　诚信为本，学做真人。

　不信不立，不诚不行。—— 晁说之

　千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。—— 陶行知

　同君一席话，胜读十年书。

　内外相应，言行相称。

　言不信者，行不果。—— 墨子

　马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

　厚时说尽知心，恐防薄后发泄。

　最大限度的诚实是最好的处事之道。

　诚信是做人之根本，立业之基。

　当你完全信任一个人而没有任何怀疑，你会得到这2个结果：一个人的生命或一个教训的生活。

　内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

　老实人既不怕光明，也不怕黑暗。(托·富勒)

　结婚纪念日是爱、信任、合作、宽容和坚韧的庆典，该命令因任何一年而不同。——斯威尼保罗

　肺腑之言是最能打动人心的。(爱默生)

　守信用胜过有名气。 —— 罗斯福

　欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

　茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。

　志不强者智不达，言不信者行不果。

　真话说一半常是弥天大谎。—— 富兰克林

　你可能被欺骗，如果你相信太多，但你会生活在痛苦，除非你相信不够。

　不信不立，不诚不行。——晁说之

　意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

　憨厚朴实有碍事业的成功。(约翰·克拉克)

　酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

　不诚则有累，诚则无累。

　心和口不应该分家。

　忠诚需要完完全全的真实。—— 夏尔丹

　诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾

古代诚信名言4

　当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚

　真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基

　诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基

　诚信为人之本。——鲁迅

　有关诚信的名人格言

　工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

　存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉

　私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。——朱尼厄斯

　诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈

　千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

　诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》

　诚信者，天下之结也。——《墨子》

　真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

　信用是最大的资本。——英国

　你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚

　进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

　言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子

　真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

　坦白是诚实与勇敢的产物。——马克吐温

　没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

　诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子离娄上》

　要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

　当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国

　说谎话的人所得到的`，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

　不信不立，不诚不行。——晁说之

　信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔

　与朋友交，言而有信。——论语

　一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向

古代诚信名言5

　1、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——明代文学家,思想家吕坤

　2、丈夫一言许人，千金不易。——北宋政治家文学家史学家司马光《资治通鉴》诚信

　3、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子离娄上》诚信

　4、诚信者，天下之结也。——墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子

　5、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。——威尔士诗人牧师赫伯特诚信

　6、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——古罗马哲学家绪儒斯诚信的

　7、百虑输一忘，百巧输一诚。——清代学者顾图河《任运》

　8、获取信用是要付出很高代价的。——杰罗尔德

　9、诚之所感，触处皆通。——北宋学者吴处厚诚信的

　10、待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。

　11、不宝金玉，而忠信以为宝。——西汉学者戴圣《礼记儒行》

　12、信，国之宝也，民之所庇也。——春秋时期史学家,盲人左丘明《左传》

　13、诚，五常之本，百行之源也。——北宋哲学家周敦颐

　14、诚信，像房子的地基，假如地基比较弱，在上面盖一所大房子，一旦有风暴就会被吹倒。——

　15、惟天下至诚，为能尽其性。——北宋文学家欧阳修《新唐书》

　16、诚不至者物不感，损不极者益不臻。——北宋文学家欧阳修《新唐书》

　17、学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。

　18、失去信用是一个人的最大损失。——约克拉克诚信

　19、人背信则名不达。——西汉经学家,文学家刘向

　20、不信不立，不诚不行。——宋朝学者晁说之

　21、廉士不辱名，信士不惰行。——西汉经学家,文学家刘向诚信的

　22、诚者，圣人之本，百行之源也。——北宋哲学家周敦颐

　23、诚以待物，物必应以诚。——元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史》

　24、知识分子的道准则应以诚信为根本。——中国当代作家王小波诚信的

　25、祸莫大于无信。——西晋初年文学家思想家傅玄

　26、言不信者，行不果。——墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子

　27、您能用一句话概括您认为员工应该具备的基本素质吗？今天阿里巴巴的员工我们要求诚信，学习能力，乐观精神，和拥抱变化的态度！——阿里巴巴集团主席和首席执行官马云

　28、不相信任何人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫诚信

　29、非信无以使民，非民无以守国。——北宋政治家文学家史学家司马光《资治通鉴》

　30、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》《中庸》

　31、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——春秋时期政治家,史称管子管仲

　32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

　33、推人以诚，则不言而信矣。——隋代文人王通

　34、人无忠信，不可立世。——宋代教育家程颐

　35、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？——战国经学家谷梁赤《谷梁传僖公二十二年》

　36、成书在理不在势，服人以诚不以言。——北宋文学家苏轼

　37、一言不实，百事皆虚。——清代弹词女作家邱心如

　38、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》

　39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》

　40、小信诚则大信立。——战国末期哲学家韩非

　41、诚之一物，存诸之则忠，加诸人则恕。——金末元初诗人史学家元好问

　42、诚者无妄。——宋代教育家程颢程颐

　43、信是立身之本，恕乃接物之要。——清代学者王永彬

　44、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。——宋朝学者晁说之

　45、诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。——西汉学者戴圣《礼记》

　46、信不足，安有信。——春秋时期政治家,史称管子管仲诚信的

　47、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——宋代教育家程颢程颐

　48、马先驯而后求良，人先信而后求能。——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》

　49、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况,战国末期思想家荀子

　50、一言九鼎重千秋。——陈毅

古代诚信名言6

　1、诚信是做人之本，立业之基。

　2、诚信，是人类文明的阶梯。

　3、最大限度的诚实是最好的处事之道。

　4、没有诚实，就没有尊严。

　5、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

　6、拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！

　7、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

　8、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

　9、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

　10、如果要别人诚信，首先要自己诚信。

　11、诚信是友谊的必备条件。

　12、有其言，无其行，君子之耻也。

　13、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

　14、内不欺己，外不欺人。 ———孔子

　15、人而无信，不知其可也。 ———孔子

　16、言必信，行必果。 ——子路

　17、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

　18、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

　19、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。

　20、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

古代诚信名言7

　1、诚信为人之本——鲁迅

　2、精诚所至，金石为开——王充

　3、不信不立，不诚不行——晁说之

　4、内不欺已，外不欺人——弘一大师

　5、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒

　6、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

　7、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

　8、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

　9、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

　10、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子

　11、一言之美，贵于千金——葛洪

　12、人无忠信，不可立于世——程颐

　13、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生

　14、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

　15、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

　16、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉

　17、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

　18、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

　19、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验

　20、人之所助者，信也——《周易》

　21、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

　22、祸莫大于无信——傅玄

　23、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

　24、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

　25、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

　26、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

　27、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊

　28、信不足，安有信——《管子》

　29、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

　30、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言

　31、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

　32、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

　33、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能

　34、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

　35、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

　36、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

　37、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

　38、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

　38、言不信者，行不果——墨子

　40、人背信则名不达——刘向

　41、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

　42、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

　43、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

　44、民无信不立——孔子

　45、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

　46、以诚感人者，人亦诚而应——程颐

　47、没有诚实何来尊严——西塞罗

　48、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

　49、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

　50、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

　51、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

　52、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

　53、谦虚使人进步，骄傲使人落后。

　54、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅

　55、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山

　56、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

　57、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

　58、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》

　59、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

　60、轻诺必寡信，多易必多难（老子）

　61、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（庄子）

　62、人而无信，不知其可也。（孔子）

　63、自古皆有死，民无信不立。（孔子）

　64、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子）

　65、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子》）

　66、养心莫善于诚（荀子）

　67、巧诈不如拙诚（韩非子）

　68、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。（《大学》）

　69、诚信者，天下之结也——《墨子》

　70、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作

古代诚信名言8

　人背信则名不达。 ——刘向，汉朝经学家

　伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 ——韩婴，汉朝诗论家

　以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。 ——畅泉，晋朝隐士

　人之所助者，信也——《周易》

　内外相应，言行相称。 ——韩非，战国哲学家、教育家

　善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人

　真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 ——庄周，战国哲学家

　不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

　祸莫大于无信——傅玄

　丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

　信不足，安有信——《管子》

　诚信者，天下之结也——《墨子》

　精诚所至，金石为开——王充

　人而无信，不知其可也——孔子

　言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

　信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

　若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ——卢照龄

　诚者，天之道也;思诚者，人之道也 ——孟子

　言不信者，行不果。 ——墨子

　马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

　人无忠信，不可立于世。 ——程颐，宋朝哲学家

　多虚不如少实。 ——陈甫，宋朝哲学家

　以实待人，非唯益人，益己尤大。 ——杨简，宋朝学者

　民无信不立。 ——孔子

　不信不立，不诚不行--晁说之

　惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

　人背信则名不达——刘向

　以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉

　诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

　小信诚则大信立——韩非子

　进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

　言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

　志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟，战国思想家

古代诚信名言9

　1-- 民无信不立。 ——孔子

　2-- 不信不立，不诚不行－－晁说之

　3-- 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

　4-- 人背信则名不达——刘向

　5-- 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉

　6-- 人之所助者，信也——《周易》

　7-- 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》

　8-- 祸莫大于无信——傅玄

　9-- 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》

　10-- 信不足，安有信——《管子》

　11-- 诚信者，天下之结也——《墨子》

　12-- 精诚所至，金石为开——王充

　13-- 人而无信，不知其可也——孔子

　14-- 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

　15-- 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

　16-- 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ——卢照龄

　17-- 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ——孟子

　18-- 言不信者，行不果。 ——墨子

　19-- 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》

　20-- 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

　21-- 小信诚则大信立——韩非子

　22-- 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

　23-- 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

　24-- 志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟，战国思想家

　25-- 内外相应，言行相称。 ——韩非，战国哲学家、教育家

　26-- 善不由外来兮，名不可以虚作。 ——屈原，战国诗人

　27-- 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 ——庄周，战国哲学家

　28-- 人背信则名不达。 ——刘向，汉朝经学家

　29-- 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 ——韩婴，汉朝诗论家

　30-- 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 ——畅泉，晋朝隐士

　31-- 人无忠信，不可立于世。 ——程颐，宋朝哲学家

　32-- 多虚不如少实。 ——陈甫，宋朝哲学家

　33-- 以实待人，非唯益人，益己尤大。 ——杨简，宋朝学者

古代诚信名言10

　1、小信诚则大信立。（韩非子）

　2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（海涅）

　3、人而无信，不知其可也。（孔子）

　4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。（毕达哥拉斯）

　5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。（洪都拉斯）

　6、坦白是诚实与勇敢的产物。（马克·吐温）

　7、坦诚是最明智的策略. （ 富兰克林）

　8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。（鲁迅）

　9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。（高尔 基）

　10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。（刘向）

　11、闪光的东西不一定都是金子。（列 宁）

　12、当老实人，做老实事，说老实话。

　13、诚实是科学家的主要美德。（费尔巴哈）

　14、坦白是使人心地轻松的妙药。（西 塞罗）

　15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。（鲁迅）

　16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。（陀思妥耶夫斯基）

　17、失去了真，同时也失去了美。（别林斯基）

　18、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（塞万提斯）

　19、坦白真爽，最能得人心。（巴尔扎克）

　20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰 戈尔）

　21、诚信是一种心灵的开放。（拉罗什福科）

　22、一切的美德都包含在自我信赖里。（爱默 森）

　23、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（塞万提斯）

　24、我们应该老老实实地办事。

　25、坦白真爽最得人心。（巴尔扎克）

　26、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。（巴尔扎克）

　27、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰戈尔）

　28、真诚是一种心灵的开放。（拉罗什福科）

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孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

　今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。诗云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。

　圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　上无道揆也。下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

　诗曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”

　孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二：仁与不仁而已矣。’暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也。”

　孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”

　孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

　孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

　孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”

　孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴。今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。诗云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。诗云：‘谁能执热，逝不以濯？’”

　孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

　孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

　民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。

　今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”

　孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

　孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难。人人亲其亲、长其长而天下平。”

　孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道；不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

　孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”

　孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也。况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。”

　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”

　孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

　淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”

　孟子曰：“礼也。”

　曰：“嫂溺则援之以手乎？”

　曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

　曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”

　曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

　公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”

　孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”

　孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰：‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

　孟子曰：“人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”

　孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”

　孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”

　孟子曰：“人之患在好为人师。”

　乐正子从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”

　曰：“先生何为出此言也？”

　曰：“子来几日矣？”曰：“昔昔。”

　曰：“昔昔，则我出此言也，不亦宜乎？”

　曰：“舍馆未定。”

　曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”

　曰：“克有罪。”

　孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜也。我不意子学古之道，而以哺啜也。”

　孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

　孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”

　孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”