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有田不耕仓廪虚下一句出自哪里?

是丫丫呀12个月前 (03-24)阅读数 8#古诗
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有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚

全文是《增广贤文》

昔时贤文,诲语谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。博学而笃志,切问而近思。人不通古今,牛马如襟裾。一年之计在于春,一日之计在于辰,一家之计在于和,一生之计在于勤。进德修业无矜夸,济世经邦断贪恋。人老心未老,人穷志不穷。莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。少时不努力,老大徒伤悲。枯木逢春犹再发,人无两度再少年。一头白发催将去,万两黄金买不回。静坐当思己过,闲谈莫说人非。养身莫善于寡欲,无恒不可作巫医。少而寡欲颜常好,老不求官梦亦闲。责人之心责己,恕己之心恕人。谁人背后无人说,那个人前不说人。知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。人无远虑,必有近忧。路不行不到,事不为不成,人不劝不善,钟不打不鸣。吉人之辞寡,躁人之辞多。利刀割体痕易合,恶语伤人恨难消。宁添一斗,莫添一口。日勤三省,夜惕四知。守口如瓶,防意如城。见事莫说,问事不知,闲事莫管,无事早归。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。无益世言休着口,不干己事少当头。平生最爱鱼无舌,游遍江湖少是非。知事少时烦恼少,识人多处是非多。近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。忍得一时之气,免得百日之忧。忍一句,息一怒,饶一着,退一步,三十不豪,四十不富。五十将来寻死路。得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成大。平生不作皱眉事,世上应无切齿人。使口不如自走。求人不如求己。茫茫四海无人数,那个男儿是丈夫。欲知世事须尝胆,会尽人情暗点头。略尝辛苦方为褔,不作聪明便是才。富贵宽厚久能享,聪明敛藏永不败。贤者不炫己之长,君子不夺人所好。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。成家犹如针挑土,败家好似水推沙。成名每在穷苦日,败事多因得意时。贪爱沉溺为苦海,利欲炽然是火炕。爽口多食偏作病。快心事过恐生殃,不贪口腹弑牲禽,无贪便宜泯良心。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。清清之水,为土所防。济济之士,为酒所伤。莫喝卯时酒,昏昏醉到酉;莫骂酉时妻,一夜受孤凄。醉后思仇人,君子避酒客。若要断酒法,醒眼看醉人。美酒饮当微醉候,好花看到半开时。酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。相逢好似初相识,到老终无怨恨心。近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易覆小人心。逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨,知人口面不知心。受恩深处宜先退,得意浓时便可休。守己不贪总是稳。夺人所有定遭亏。作事惟求心可以,待人先看我何如。求人须求英雄汉,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。运去金如铁,时来铁似金。莫信直中直,须防仁不仁。欲求生富贵,须下死工夫。宁可正而不足,不可邪而有余,宁可信其有,不可信其无。是非终日有,不听自然无。天时不如地利,地利不如人和。人见白头嗔,我见白头喜;多少少年亡,不到白头死。念念有如临敌日,心心常似过桥时。当时若不登高望,谁信东流海样深。流水下滩非有意,白云出岫本无心。传家二字耕与读,防家二字盗与奸; 倾家二字嫖与赌,守家二字勤与俭。用人取其长,教人责其短;打人莫伤脸,骂人莫揭短。静中观物动,闲处看人忙;忙处会偷闲,动中能取静。听话如尝汤,交财始见心;世路由他险,居心任我平。光阴黄金难买,一世如驹过隙。平生只会量人短,何不回头把自量。若要人不知,除非己莫为。一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝人莫作。亏人是祸,饶人是福;天眼灰灰,报应甚速。得宠思辱,居安思危。送君千里,终须一别。一言既出,驷马难追。聪明逞尽,惹祸招灾。施惠勿念,受恩莫忘。道路各别,养家一般。勿因群疑,而阻独见;勿任己意,而废人言。世路风波,炼心之境。人情冷暖,忍性之场。创业固难,守成不易。当断不断,必受其乱。不是撑船人,休要提篙竿。爱人者人恒爱之,敬人者人常敬之。恩宜由淡而浓,威宜自严而宽。志从甘肥丧,心从淡泊明。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。莫算他人老,总须还到老;羊有跪乳之恩,鸦有反哺之恩。祭而丰不如养之厚,悔之晚何若谨于前。却愁前面无多路,及早承欢向膝前。子欲养而亲不在,树欲静而风不息。莫待丁兰刻木祀,不如鸡豚逮亲存。早把甘旨勤奉养,夕阳光景不多时。岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。狗不嫌家贫,子不嫌母丑。父子和而家不退,兄弟和而家不分。孝义为人所钦,利欲为鬼所笑。廉官不饮盗泉之水,志士不受嗟来之食。宁可直中取,不可曲中求。贼是小人,智为君子。君子穷困,小人穷斯滥矣。贫穷自在,富贵多忧。人生一世,草生一春。白发不随老人去,看来又是白头翁。钱财如粪土,仁义值千金。黄金未为贵,安乐值钱多。美不美,乡中水; 亲不亲,故乡人。善事可作,恶事莫为。许人一物,千金不移。善有善报,恶有恶报;不是不报,日子未到。为善最乐,为恶难逃。隐恶扬善,执其两端。人有善愿,天必佑之。君子安贫,达人知命。死生由命,富贵在天。忠言逆耳利于行,苦口良药利于病。善恶到头终有报,只争来早与来迟。黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。人有善愿,天必佑之。善必寿老,恶必早亡。道我好者是吾贼,道我恶者是吾师。将相胸前堪走马,公侯肚里好撑船。汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡。隐逸林中无荣辱,道义路上泯炎凉。鬼神可敬而不可谄,冤家宜解而不宜结。芝兰不因人而芳,君子不因穷而屈。莫把真心空计较,惟有大德享百福。不作无益害有益,不贵异物贱用物。福来不必喜,祸来微福骄;祸来不必懮,福至微祸儆。不肯种福田,舍财如割肉;临时空手去,徒向阎君哭。横逆困穷,直从起处讨由来;功名富贵,还向灭时观究竟。龙肝凤胆,放筷时与盐韭无异;金银珠宝,成灰处与瓦砾何殊?富贵定要安本份,贫穷不必枉思量。事业文章,万古不灭;功名富贵,千载如斯。千万经典,孝义为先。谦恭待人,忠孝传家;圣贤言语,神钦鬼伏。不学无术,读书更佳。人间私语,天若闻雷;暗室亏心,神日如电。欺人是祸,饶人是福。昼坐惜阴,夜坐惜灯。见者易,学者难;莫将容易得,便作等闲看。读书须用意,一字值千金。世间万般皆下品,思来惟有读书高。人学始知道,不学也徒然。一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。十年窗下无人问,一举名成天下知。学者如禾如稻,不学者如蒿如草。积德百年元气厚,读书三代雅人多。燕雀那知鸿鹄志,虎狼岂被犬羊欺。少说言语免招尤,多读诗书能化俗。书有未曾经我读,事无不可对人言。无钱方断酒,临老始看经。误处皆缘不学,强作乃成自然。长江后浪推前浪,世上新人胜旧人。青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚,仓禀虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。积金千两,不如明解经书。不患老而无成,只怕幼而不学。富从书中来,家业勤中得。书中结良友,门内产贤郎。士为国之宝,儒为筵上珍。唇亡齿必寒,教弛富难保。才须学,学须静,非学无以广材,非静无以成学。兴于吟颂无实学,留意功名德不深。有书真富贵,无事小神仙。相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。友如作画须求淡,邻有春风不攘鸡。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。与君一席话,胜读十年书。结交须胜己,似我不如无。竹能心虚是我友,水能性淡是我师。损友敬而远,益友亲而近。要学好人,须寻好友。引酵若酸,那得好酒。善与人交,久而能敬;过则相规,言而有信。贫不卖书留子读。老犹栽竹与人看。不作风波于世上,但留清白在人间。能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。国有贤臣安社稷,家有逆子恼爹娘。不求金玉重重贵,但求儿孙个个贤。须知孺子可教。勿谓童子何知。当年莫栽荆棘树,他年免挂子孙衣。训子必从胎教始,启蒙须自小学初。坐吃如山崩,游嬉则业荒。居身务期质朴,训子要有义方。养子不教如养驴,养女不教如养猪。但留方寸地,留与子孙耕。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。养儿防老,积谷防饥。富若不教子,衣冠受不长。谁人不爱千钟粟,谁人不爱子孙贤。有儿贫不久,无儿富不长。家中无才子,官从何处来。骨肉相残,煮豆燃箕;兄弟相爱,灼艾分痛。外御其侮,莫如兄弟。兄弟相害,不如自生。一回相见一回老,能得几时为弟兄。只缘花底莺声巧,遂使天边雁影分。一日夫妻,百世姻缘,千世修来共枕眠,百世修来同船渡。夫妻相和好,琴瑟与笙簧。国乱思良将,家贫思贤妻。贤妇令夫贵,恶妇令夫败。妻贤夫祸少,子孝父心宽。贤女敬夫。痴人畏妇。入观庭户知勤情,一出汤茶知妻礼。父老奔驰无孝子,要知贤母看儿衣。入门休问荣枯事,观看客容便得知。红粉佳人休便老,风流浪子莫教贫。古人不见今时月,今月曾经照古人。竹篱茅舍春光好,道院僧堂总不如。道院迎仙客,书堂隐相儒;庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。近水楼台先得月,向阳花木早逢春。秀才无假,把戏无真。命里有时终须有,命里无时莫强求。有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己。百年成之不足,一但坏之有余。若登高必自卑,若涉远必自迩。惧法朝朝乐,欺公日日忧。路逢险处难回避,事到头来不自由。药能医假病,酒不解真愁。人贫不语,水平不流。一家养女百家求,一马不行百马忧。有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。惜花须检点,爱月不梳头。莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。留得五湖明月在,不愁无处下金钩。休别有鱼处,莫恋浅滩头。去时终须去,再三留不住。英雄行险道,富贵似花枝。常将有日思无日,莫把无时当有时。时来风送藤王阁,运去雷轰荐福碑。官清书吏瘦,神灵庙祝肥。息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。饶人算之本,输人算之机。路逢险处须当避,不是才人莫献诗。三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。杀人一万,自损三千。人而无信,不知其可也。若争小可,便失大道。年年防饥,夜夜防盗。无求到处人情好,不饮从他酒债高。会使不在家豪富,风流不在着衣多。世间好语书说尽,天下名山僧占多。既坠釜甑,反顾无益;翻覆之水,收之实难。但有绿杨,方堪系马,处处有路透长安。用心计较般般错,退步思量事事难。知音说与知音听,不是知音莫与谈。但行好事,不问前程。河狭水急,人急智生。明知山有虎,莫向虎山行。凡事劝人休暪昧,举头三尺有神明。点塔七层,不如暗处一灯;众星朗朗,不如孤月独明。惺惺常不足,懵懵作公卿。牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。欺老莫欺少,欺人心不明。相论逞英雄,家计渐渐退。一人有庆,兆民感赖。杀人可恕,情理难容。乍富不如新受用,乍贫难改旧家风。座上客常满,樽中酒不空。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。记得才年骑竹马,看来又是白头翁。天上众星皆拱北,世间无水不朝东,画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。触来莫与说,事过心清凉。秋至满山多秀色,春来无处不花香。凡人不可貌相,海水不可斗量。蒿草之下,或有兰香;茅茨之屋,或有贤良。无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。千年田地八百主,一寸心田万世芳。醉后乾坤大,壸中日月长。千里送鸿毛,物轻情谊重。良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠八尺。鹪鹩巢林。不过一枝;鼹鼠饮河。不过满腹。富从升合起,贫因不算来。人各有心,心各有见。口说不如身逢,耳闻不如目见。养军千日,用在一朝。国清才子贵,家富小儿骄。公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。为官须作相,及第必争先。苗从地发,树向枝分;官有正条,民有和约。幸生太平无事日,恐逢年老不多时。地塘积水须防旱,田地勤耕足养家。萤仅自照,雁不孤行;钝鸟先飞,大器晚成。千里不欺孤,独木不成林。当局者迷,旁观者清。饱暖思*佚,饥寒起盗心。飞蛾扑灯甘就镬,春蚕作茧自缠身。人生一世,草生一春;来如风两,去似微尘。昨日花开今日谢,百年人有万年心。北郊荒冢无贫富;玉垒浮云变古今。幸名无德非佳兆,乱世多才是祸根。世事茫茫难自料,清风明月冷看人。劝君莫作守财奴,死去何曾带一文。血肉身躯且泡影,山河大地尚微尘。速效莫求,小利莫争;名高嫉起,宠极谤生;众怒难犯,专欲难成。物极必反,器满则倾。欲知三叉路,须问去来人。三十年前人寻病,三十年后病寻人。择婿观头角,娶女访幽贞。大抵选他根骨好,富贵贫贱非所论。凌云甲第更新主,胜概名园非旧人。众口难辨,孤掌难鸣。当场不战,过后兴兵。无病休嫌瘦,身安莫怨贫。遍身绮罗者,不是养蚕人。倚势凌人,势败人凌我。穷巷追狗,巷穷狗咬人。平生不作亏心事,夜半敲门心不惊。命薄福浅,树大根深。护疾忌医,掩耳盗铃。烈士让千乘,贪夫争一文。气是无名火,忍是敌灾星。识真方知假,无奸不显忠。明不伤察,直不过矫。水太清则无鱼,人至察则无徒。无自是而露才,不轻试以幸功。荣辱旁边辱等待,贫贱背后福相随。认真还自在,作假费工夫。劝君作福便无钱,祸到临头使万千。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。秋至满山皆秀色,春来无处不花香。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。青冢草沉同灰冷,黄梁梦觉是浮云。休向君子谄媚,君子原无私惠。休与小人为敌,小人自有对头。水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。生时看得轻,死时无挂碍;常时守得定,变时无仓忙。有钱道真语,无钱语不真,不信但看筵中酒,杯盏先劝有钱人。山中有直树,世上无直人。大家都是命,半点不由人。虎生犹近,人熟不堪亲。城门失火,殃及池鱼。善化不足,恶化有余。庭前生瑞草,好事不如无。但看三五日,相见不如初。人情似水分高下,世事如云任卷舒。小时是兄弟,长大各乡里。墙有缝,璧有耳,好事不出门,恶事传千里。月到十五光明少,人到中年万事休。人生不满百,常怀千岁忧。胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。趋炎暖后觉寒增,食蔗甘余生苦趣。爱而知其恶,憎而知其善;贫而无怨难,富而无骄易。晴空看飞鸟,流水观鱼跃;霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣。识宇宙活泼之机,得乾坤清纯之气。生学耐烦,切莫使气; 性躁心粗,一生不济。清凉言语解杀机,赤心热肠培生意。衣不如新,人不如故,事以密成,语以泄败。寂寞衡茅观燕寝,芳菲园圃看蠂忙。家丑不外传,流言莫轻信。下情难于上达,君子不耻下问。带肉骷髅芙蓉面,杀人利刃美艳妆。浮青映日尽襌机,飞翠落红是诗料。大事不胡涂,小事不渗漏。佳人傅粉,谁识白刃当前; 螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。路遥知马力,日久见人心。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。父母恩深终有别,夫妻义重也分离,人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。人善被人欺,马善被人骑,人无横财不富,马无野草不肥。人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。好言难得,恶语易施。富人思来年,贫人思眼前。世上若要人情好,赊去对象莫取钱入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。强中更有强中手,恶人须用恶人磨。人无千日好,花无百日红。礼义生于富足,盗贼出于贫穷。顺天者昌,逆天者亡。人为财死,鸟为食亡。人贫志短,马瘦毛长。贫无达士将金赠,病无高人说药方。一字入公门,九牛拖不出。衙门八字开,有理无钱莫进来。凡事不由人计较,一生都是命安排。有钱堪出众,无衣懒出门。闲时不烧香,临急抱佛脚。鄙啬之徒,必生奢男;厚德之至,必生佳儿。用人刻时思效去,交友滥时贡謏来。百年容易过,青春不再来。欲寡精神爽,思多血气衰。终身疾病新婚起,盖世功勋老成来。有容德乃大,无欲心自闲。瓜田不纳履,李下不整冠。好言一句三冬暖,话不投机六月寒。但知口中有剑,不知袖里藏刀。一家饱暖千家怨,万世机谋二世亡。爱儿不得爱儿怜,聪明反被聪明误。只见落井下石,未闻雪中送炭。祸福无门,惟人自召。大俭之后,必有大奢;大兵之后,必有大疫。人欺不是辱,人怕不是福;人亲财不亲,人熟礼不熟。奉劝君子,依此程序,万无一失。

 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。下面是我收集整理的佛语经典语录大全,欢迎大家阅读。

 佛语经典语录 篇1

 1、大道本来平等,深信含生同一真性,心性不异,即性即心,心不异性,名之为祖。

 2、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

 3、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

 4、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

 5、不可以身相得见如来。

 6、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

 7、一切不留,无可记忆。

 8、百种多知,不如无求最为第一。

 9、佛性不可思量测度见到,当下便见,拟思则差。

 10、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

 11、今日的执著,会造成明日的后悔。

 12、念念无相,念念无为,即是学佛。

 13、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

 14、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。

 15、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

 16、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。

 17、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

 18、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

 19、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

 20、无有定法,如来可说。

 21、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

 22、是身如电,年年不住。

 23、许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。

 24、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

 25、坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。

 26、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

 27、念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自我天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。

 28、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

 29、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

 30、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

 31、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻。

 32、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

 33、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

 34、直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。

 35、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

 36、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

 37、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

 38、你随时要认命,因为你是人。

 39、莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。

 40、十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。

 41、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

 42、慈悲是真正的爱情,永恒不变。

 43、沩山禅师云:生生若能不退,佛阶决定可期。

 44、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

 45、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

 46、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

 47、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

 48、法不孤起,仗境方生。

 49、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

 50、但离妄缘,即如如佛。

 51、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

 52、即心是佛,身心俱无,是名大道。

 53、一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。

 54、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

 55、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

 56、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

 57、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

 58、但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。

 59、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

 60、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。

 61、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

 62、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

 63、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

 64、百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。

 65、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。

 66、如果你能每天呐喊二十一遍"我用不着为这一点小事而烦恼",你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

 67、终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。

 68、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。

 69、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

 70、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

 71、高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。

 72、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

 73、诸法不相到,当处解脱。

 74、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

 75、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。

 76、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

 77、见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。

 78、要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。

 79、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

 80、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。

 81、知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。

 82、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

 83、过去事,莫思量;未来事,莫愿莫求;此刻事,与一切事但知无着。

 84、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

 85、直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。

 86、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。

 87、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。

 88、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

 89、举心动念,即乖法体,即为着相。

 90、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

 91、不着能行所行之相,是即我法双空,并空亦空。

 92、自性发时,业识来空。

 93、如来所得法,此法无实无虚。

 94、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

 95、不应取法,不应取非法。

 96、直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。

 97、前际无去,今际无住,后际无来。

 98、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

 99、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

 100、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

 佛语经典语录 篇2

 1、谁能够不懈地遵行我所说的教理,谁就能够远离痛苦的轮转,而令苦完全消失。

 2、胜利生憎怨,败者住苦恼。胜败两俱舍,和静住安乐。无火如贪欲,无恶如嗔恨,无苦如五蕴,无乐胜寂静。

 3、我思故我在,我观故自在。

 4、三界轮回*为本,六道往返爱为基。可见有*就有生死,断*就断生死。

 5、佛陀说:“净化自己完全在于自己,别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

 6、莫结交爱人,莫结不爱人。不见爱人苦,见憎人亦苦。是故莫爱着,爱离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。

 7、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

 8、作事不怕不成,只怕无恒。

 9、想编织未来的美梦,现在正是时候。

 10、我之为我完全是因为自己是什么,而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。

 11、因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。

有田不耕仓廪虚下一句出自哪里?

 12、真正的神通,是把烦恼弄通。

 13、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。

 14、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。

 15、凡夫的境界,总是贪染财色名利。

 16、吾爱吾师,吾尤爱真理。

 17、一个人要努力自求解脱,如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手,真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚,心便得到了自由。

 18、是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。

 19、有智不在年高,无智空长百岁。

 20、我们一生所需如果只是为了达到维生所需,其实需要的并不多,就像一只鸟、一条虫,天地提供的其实足以满足它们的需求。

 21、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。

 22、贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

 23、愚人的心攀缘外在,随外在的变化而起伏,怎能称自己为自己的主?智者保有自己,不因为别人的评断而改变自己的心,因此他是自己的主。

 24、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

 25、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固、骄傲、自大是心理的杂质,这些杂质引出了错误的思想和行为,于是痛苦产生于此。

 26、舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执著名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

 27、修行者留意自己的心,不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样,他找到了内心的宁静之道。

 28、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

 29、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”、“我所有”的意识。

 30、我们惟有舍弃内心的不良杂质,如贪欲、不满、固执等,才能解开它们对我们的系缚,心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

 31、忍人所不能忍,行人所不能行。

 32、失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。

 33、修行者进入尘世,应该要像蜜蜂采蜜一样,不损伤花的色与香,轻盈地采取蜜汁,无害于花本体。

 34、鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。

 35、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

 36、“悟”,就是要在心中留点空间,好作回旋。

 37、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

 38、屋顶盖得粗糙,房子会遭雨水浸漏,未经修养调御的心,欲望贪念会入侵。懈怠是死路,努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

 39、故彼于天欲,亦不起希求。正觉者弟子,希灭于爱欲。诸人恐怖故,去皈依山岳,或依于森林,园苑树枝提。

 40、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。

 41、凡夫误用经典的章句,只是把它拿来说说,而无身体力行。他只是得到章句的表皮,没有掌握到真谛。

 42、我们若得不到益友、良友之时,宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻可以得益,与恶友为邻受害的可是整个身心。

 43、不要相信权威,权威有时也会错误。

 44、近朱者赤,近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步,将走向善地;与愚者恶人同游,将步向错误的方向。这就是真实。

 45、此非安稳依,此非最上依,如是皈依者,不离一切苦。若人皈依佛,皈依法及僧,由于正智慧,得见四圣谛。

 46、人有两个我:一个是别人心目中的我,一个是心灵中的我。在孤独的时候,那个心灵中的我最易显现出来,这也是最好的净化自己的.心的时候。

 47、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

 48、学悟,就是要你认识自己,找到永恒的生命。

 49、不诽与不害,严持于戒律,饮食知节量,远处而独居,勤修增上定,是为诸佛教。即使雨金钱,欲心不满足。智者知*欲,乐少而苦多!

 50、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性;用本无生,双修是正。

 51、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

 52、人的心像一间有六个孔洞的屋子,贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入,故欲得清净得先修缮自己的心。

 53、阿多罗应知:此非今日事,古语已有之。默然为主诽,多语为人诽,寡言为人诽;不为诽谤者,斯世实无有。

 54、烦恼比岁月更易催人颜老。

 55、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

 56、与愚同住苦,如与敌同居。与智者同住,乐如亲族。贤者智者多闻者,持戒虔诚与圣者,从斯善人贤慧游,犹如月从于星道。

 57、从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有恐怖?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有恐怖?

 58、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。

 59、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!

 60、从欲乐生忧,从欲乐生怖;离欲乐无忧,何处有恐怖?从爱欲生忧,从爱欲生怖;离爱欲无忧,何处有恐怖?

 61、世界上有一种生意,永远是亏本,那就是发脾气。

 62、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

 63、佛法的根本要义,乃是戒定慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

 64、坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

 65、为而不有,善而不居。

 66、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

 67、色心不除,生死不了。

 68、有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。

 69、渴求离言法,充满思虑心,诸欲心不着,是名上流人。久客异乡者,自远处安归,亲友与知识,欢喜而迎彼。

 70、苦与苦之因,以及苦之灭,并八支圣道,能令苦寂灭。此皈依安稳,此皈依无上,如是皈依者,解脱一切苦。

 71、我等实乐生,贪欲中无欲。于贪欲人中,我等无欲祝我等实乐生,我等无物障,我等乐为食,如光音天人。

 72、言多必失,尽量少给自己这种机会。

 73、凡有追求,必定有烦恼。

 74、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。

 75、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。

 76、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。

 77、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。

 78、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。

 79、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

 80、要搞好个人的卫生,尤其“心理卫生”最为重要。

 81、有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。

 82、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。

 83、如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事,只会造成更大的损害。

 84、得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

 85、我们要像一只大象一样,在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视,而能保持自己内心的安详寂静。

 86、己饮独居味,以及寂静味,喜饮于法味,离怖畏去恶。善哉见圣者,与彼同住乐。由不见愚人,彼即常欢乐。

 87、供养供应者,脱离于虚妄,超越诸忧患,佛及佛弟子。若供养如是,寂静无畏者,其所得功德,无能测量者。

 88、人必须在自我中觉醒,才能破除我执。

 89、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。

 90、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。

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