韩康字伯休文言文阅读
1. 文言文 《韩康》帮忙翻译翻译、作业哎\ 很急得、3Q
韩康,字伯休,是京城霸陵人。常游走于名山大川采药,去长安集市上叫卖,口不二价。三十余年不变。 有一次,一位女人向韩康买药,纠缠了大半天,韩康不让分毫。女人发火道:“你莫非就是韩伯休?才口不二价!”韩康见天机泄漏,乃长叹一声道:“我隐匿三十多年,本想逃避现实,不料今日连女人都知道我韩伯休,我何必再卖药!”于是收拾行囊,逃入霸陵山中隐居去了。
朝廷得知此事,一连几次派人进山寻访,征召韩康出来做官,韩康死活不肯。后来,汉桓帝亲自准备了一份厚礼,派专员驾着驷马高车,去聘请他。当使者捧着圣旨来到山中草庐时,韩康身不由己,只好答应出山。但是他坚辞不乘官车,自己驾着一辆破牛车,天不亮就先于使者起程。到了一个驿亭,正逢亭长因奉命为朝廷命官韩征君修路架桥,向民间征召壮丁牲口。亭长见韩康布衣方巾,驾牛车而来,不认识他,以为是乡村野老,不召自来,便命手下抢他的牛。韩康也不动声色,卸车缴牛。一会儿,使者大车接踵而至,才知道老头就是韩征君,亭长吓得面如土色。使者请示韩康,要斩杀亭长。韩康淡然道:“牛是我自己交给他的,亭长有什么罪过呢?”阻止了使者的 *** 。
不过,在进京途中,韩康还是想办法逃入深山老林,以高寿无疾而终。
2. 的翻译韩康
韩康,字伯休,京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县,属京兆尹管辖。人也。常游名山采药,卖于长安市中,口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎,不还价。者三十余年。时〔时〕那时。有女子买药于康,怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格。,乃曰:“公〔公〕你。敬称。是韩伯休邪,乃〔乃〕竟然。不二价乎?”康叹曰:“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名。,今区区〔区区〕小小的,一般的。女子皆知有我,何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢”遂遁〔遁〕逃走。入霸陵山中。
公车〔公车〕传(zhuàn)车,驿站公用的车。汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送。连征不至。桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志,公元147—167在位。时,乃备玄安车〔玄(xūn)安车〕带着礼品,驾着安车。玄,黑色;,浅绛色:都指丝织品。安车,一种小车,可以安坐,是优待老年人的车。以聘之。使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去。,康不得已,乃佯〔佯(yáng)〕假装。许诺。辞〔辞〕谢绝。安车,自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了。柴车,粗劣的车。。至亭〔亭〕秦汉制度:十里一亭,十亭一乡。亭是最低的地方行政单位。,亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过。征君,被皇帝征召的人士。,方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁。,及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车,只(用绢一幅)束头,不戴冠。,以为田叟〔田叟(sǒu)〕种田的老头儿。也,使夺其牛,康即释驾〔释驾〕卸下牛。释,解下。驾,驾车的牲口。与之。有顷〔有顷〕过了一会儿。,使者至,夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人。这里句子有省略。乃征君也。使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长。,康曰:“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的。自,这里是本来的意思。老子,我老头子,韩康自称。,亭长何罪?”乃止。康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走。。以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死。。
3. 阅读下面的文言文,完成后面习题小题1:D 小题2:C 小题3:(1)挂羊头,卖狗肉,干的是盗跖一样的行为,说的是类似伯夷的话,还说“我是个隐士”,能行吗?(2)清廉与高洁,本来就是古人隐居的理由,你怀疑什么呢?小题4:作者在文中以“夫隐,自闭之义也”为前提,通过鲜明的比较,分析了大隐与小隐、真正的隐居与沽名钓誉之徒的假隐居的不同。
文中用韩伯休的故事说明真的隐士不用修饰,无需声名,从而含蓄地嘲讽了那些“身在江湖之上,心存魏阙之下”的欺世盗名假隐士。(5分,分析比较占2分,对假隐士的嘲讽占3分,意思对即可) 小题1:试题分析:D项“游”是交游 ,交往的意思。
小题2:试题分析: A项前一个“其”为祈使语气词,后一个“其”为反问语气词;B项前一个“则”为顺承连词,后一个“则”为转折连词;C项两个“以”都相当于“而”,连接词,不译;D项前一个“焉”为句末陈述语气词,后一个“焉”为代词。小题3:试题分析:本题考查文言翻译。
答题技巧:粗知全文大意,把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。
逐字对应翻译,做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译,要与上下文对应,这些字词是得分点。
注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析,抓住主干,注意句间关系,注意特殊句式。
意译词语根据上下文推导,不拘泥于原文结构,由实到虚。组合成句子,前后通顺。
一定要直译,一般不允许意译,要字字落实,忠实于原文。①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。
("信")②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译,无须自作聪明。
③再将这些字连成句,要求符合现代人说话习惯。("达")④连字成句时注意尽量多就少改,该补的一定要补出来,该调整顺序的也要落实。
使一句话完整通顺。⑤个别字词实在无法说通,试试看是否是通假或者活用。
本题在解答是应重点关注“悬”、“挂”、“行”“可”、“高”、“固”、“何”等字。小题4:试题分析:文章第二段内容比较了真隐居和假隐居各自的特点,“今夫干没氏之属,胁肩以入市,叠足以登垄断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语,曰‘我隐者也’而可乎?敢问娄公之所以隐,奈何?”这句话及韩伯休的故事中我们可以分析得出作者的态度。
参考译文 我一个姓李的朋友对我说过:“我游历长安,住在娄先生家。娄先生,是个隐士,住在长安的街市三十年了。
他家有个小书斋,叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写过赋、传,他也想得到你为他写的记,希望你就看我的面子写一篇吧。”
我说:“你知道什么是隐吗?隐,就是自我封闭的意思。古人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生和算命先生、隐于屠夫和渔夫,甚至隐于赌徒、卖粥的、看门的、酒保,无处不在,并非只有在深山之中、茅屋之下的,才叫做隐居。
前人有大隐、小隐的区别,说初步懂得大道的人,对自己的信仰还不是很坚定,隐居山林是为了不看见自己喜欢的东西,使自己的心不乱,所以隐居到山林,这是小隐;能够内心平静,也能够适应环境,不被外界的事物所迷惑,不论到哪里都一样,对喧嚣或寂静的环境都视而不见,所以隐居在城市的,叫做大隐。在我看来,在山林隐居的人或许称得上小隐,但在热闹的街市隐居的人,未必都能称得上大隐。
自从某山人索要高价之后,自称隐士欺骗松树桂树和白云山壑以欺骗世人的人多了去了,更何况是在热闹的街市中的人呢?如今侥幸取利的人,耸起肩膀(形容取媚于别人的样子)来到市肆,翘着脚坐着控制行市,牙尖嘴利、手长脚长,抢在别人前面以求出售自己的货物,拿着刀子与奴仆贩夫血战,挂羊头,卖狗肉,干的是盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为,嘴里说的却是类似伯夷(商周时期的贤人)的话,却说‘我是隐士’,这样的人能是隐士吗?敢问娄公隐居的原因,是什么呢?” 朋友说:“卖字换吃的,只够自己用的就行了,不妨碍他的廉正;凭借诗酒在达官贵人间周旋,求得一团和气而已,不妨碍他的清高。廉正和清高,本来就是古人隐居所追求的,你怀疑什么呢?” 我说:“我明白了,我替你写篇记。
就算如此,我依然感到有些话没有说完。请让我用东汉末年韩康(字伯休)的事请来作为结尾。
韩伯休在都市卖药,绝不让人还价,一个女子来买药,韩康依然坚持不让还价。女子大怒说:‘你难道是韩伯休啊,为什么不让还价?’韩康于是叹息说:‘我本来就是为了不让世人知道自己的名字而卖药,今天竟然连小女子都知道了我的名字!’就扔掉了草药径直走了,终身都没有回来。
娄先生固然是个隐士,但是封闭自我(隐)的本意,不是和韩康不同了吗?言辞是人们用来装扮自身的,身将隐居,哪里用得着装扮自己呢?这样做是为了要炫耀自己啊,娄先生为什么要做这种事呢?我认为敬爱娄先生的官员为他写赋传,是硬要替他扬名罢了,而这并不是娄先生的本意。你回去后,试着把我的话问问娄先生。”
贞佑丙子十二月某日,河东元某题写此篇。
4. 韩琦、韩康、韩非、韩信、韩愈分别出自哪个朝代韩琦:(1008—1075),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今属河南)人,北宋政治家、名将.韩康:东汉民间医生.字伯休,一名恬休.亦兆霸陵(今陕西长安)人.常采药名山,销售于长安市,口不二价,三十余年,因而有“韩康卖药,言不二价”之典故.韩非:也称韩非子(约公元前280一前233年)战国末期韩国人[今河南禹州市],韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者.韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而着书,写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等著作,洋洋十万余言.韩信:韩信(?—前196年),汉族,字重言,淮阴(时称淮阴,今江苏省淮安市楚州区)人,楚州市区留有与胯下之辱相关的“胯下桥”遗址,并在镇淮楼东侧建有韩侯祠纪念.西汉开国功臣,初属项羽,后归刘邦.中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家.中国军事思想“谋战”派代表人物.韩愈;韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家.字退之,河阳(今河南省孟州市)人,汉族.祖籍河北昌黎,世称韩昌黎.晚年任吏部侍郎,又称韩吏部.谥号“文”,又称韩文公.他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能.宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名.作品都收在《昌黎先生集》里.韩愈还是一个语言巨匠.他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等.在思想上是中国「道统」观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式的人物.。
5. 6. 《高士传》的《江上丈人》和《韩康 》的译文高士传》二则皇甫谧:皇甫谧(215—282),魏晋间人,一生没有做过官,专事著书。
江 上 丈 人江上丈人者,楚人也〔江上丈人者,楚人也〕长江上的那位老者,是楚国人。江,古书中作为对长江的专称。
丈人,对老年男子的敬称。据《史记?伍子胥列传》,此人是个渔父。
楚平王以费无忌之谗杀伍奢〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言而杀害了伍奢。
楚平王,名居,春秋时楚国君主,前528—前516在位。费无忌,楚国大夫。
伍奢,楚平王时作太子太傅。费无忌造谣说太子不好,平王杀了伍奢。
奢子员亡〔奢子员(yún)亡〕伍奢的儿子伍员逃走。楚平王杀伍奢之前,恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇,叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城,假说儿子回京就赦免伍奢的罪。
伍尚兄弟料到此信不足信,商量之后,伍尚回京,伍员逃走。结果伍尚和伍奢一起被害。
伍员逃往吴国。,将奔吴。
至江上,欲渡无舟,而楚人购员甚急〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急。,自恐不脱〔不脱〕逃不脱。
见丈人,得渡,因解所佩剑以与丈人〔因〕于是。
曰:“此千金之剑也,愿献之〔献〕奉送。”
丈人不受,曰:“楚国之法,得伍员者爵执〔得伍员者爵执(guī)〕捉到伍员的人,封以执的爵位。执,楚国最高的爵位。
古代帝王、诸侯举行礼仪时手中所持的一种玉器。,金千镒〔金千镒(yì)〕(赏给)一千镒金子。
镒,重量单位,等于二十四两。,吾尚〔尚〕尚且,还。
不取,何用剑为①〔何用剑为〕干什么要这把剑呢?为,表疑问语气的助词。?”不受而别。
莫知其谁〔莫知其谁〕莫知其为谁,不知道他是谁。
员至吴,为相〔员至吴,为相〕伍员到吴国后作了国相。意思是作了大官。
求〔求〕访求,寻觅。丈人,不能得,每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他。
辄,就。曰:“名可得闻而不可得见,其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧?其,表示推测语气的助词。
”韩康韩康,字伯休,京兆霸陵〔京兆霸陵〕长安东面的一个县,属京兆尹管辖。人也。
常游名山采药,卖于长安市中,口不二价〔口不二价〕卖商品不说谎,不还价。者三十余年。
时〔时〕那时。有女子买药于康,怒康守价〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格。
乃曰:“公〔公〕你。敬称。
是韩伯休邪,乃〔乃〕竟然。不二价乎?”康叹曰:“我欲避名〔我欲避名〕我想不让人知道姓名。
今区区〔区区〕小小的,一般的。女子皆知有我,何用药为〔何用药为〕还卖什么药呢”遂遁〔遁〕逃走。
入霸陵山中。公车〔公车〕传(zhuàn)车,驿站公用的车。
汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送。连征不至。
桓帝〔桓帝〕东汉桓帝刘志,公元147—167在位。时,乃备玄安车〔玄(xūn)安车〕带着礼品,驾着安车。
玄,黑色;,浅绛色:都指丝织品。安车,一种小车,可以安坐,是优待老年人的车。
以聘之。使者奉诏造康〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去。
康不得已,乃佯〔佯(yáng)〕假装。许诺。
辞〔辞〕谢绝。安车,自乘柴车冒晨先发①〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了。
柴车,粗劣的车。
至亭〔亭〕秦汉制度:十里一亭,十亭一乡。亭是最低的地方行政单位。
亭长以韩征君当过〔韩征君当过〕韩康要从这里经过。征君,被皇帝征召的人士。
方发人牛修道桥〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁。,及见康柴车幅巾〔柴车幅巾〕乘坐柴车,只(用绢一幅)束头,不戴冠。
以为田叟〔田叟(sǒu)〕种田的老头儿。也,使夺其牛,康即释驾〔释驾〕卸下牛。
释,解下。驾,驾车的牲口。
与之。有顷〔有顷〕过了一会儿。
使者至,夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾牛车的老人。这里句子有省略。
乃征君也。使者欲奏杀亭长〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长。
康曰:“此自老子与之〔此自老子与之〕这本来是我给他的。自,这里是本来的意思。
老子,我老头子,韩康自称。,亭长何罪?”乃止。
康因中路逃遁〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走。
以寿终〔以寿终〕平平安安地直到老死。
******高士,一般指封建社会里品格高尚的隐士,他们对现实采取超然态度,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,注意保持自己的节操,因而受到人们的尊敬。这两篇高士传的写法略有不同:《江上丈人》只写传主搭救伍员而不受报一事,其余一概从略,跟“人物剪影”相仿。
《韩康》先写传主卖药不二价,名播长安,后写逃避朝廷征召事,至篇末还特地用“以寿终”三字交代了传主的结局,这就跟史传相同了。因此后来范晔写《后汉书?逸民传》,写到韩康时,就基本上照录了这一篇。
这说明这种传记的写法是不拘一格的。写这种传记,旨在表彰人物的高尚品质,激发读者励志向上,因此选材极严,例如写韩康逃征召中夹入亭长夺车及韩康反为亭长开脱的细节,就令人信服地显示了韩康的宽容大度和与人为善。
又如写江上丈人,就突出了他辞剑时说的那句话,生动地表现了他的高风亮节。
7. 韩康的典故:韩康卖药皇甫谧著《高士传》:“韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。常采药名山卖于长安市,口不二价三十余年。时有女子从康买药,康守价不移。女子怒曰:“公是韩伯休那,乃不二价乎?”康叹曰:我本欲避名,今小女子皆知有我,何用药为?乃遁入霸陵山中。
公车连征不至。桓帝时,乃备玄纁安车以聘之。使者奉诏造康,康不得已,乃佯许诺。辞安车,自乘柴车冒晨先发。至亭,亭长以韩征君当过,方发人牛修道桥,及见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛,康即释驾与之。有顷,使者至,夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长,康曰:“此自老子与之,亭长何罪?”乃止。康因中路逃遁。以寿终。
译文
韩康,字伯休,是京城霸陵人。常游走于名山大川采药,去长安集市上叫卖,不让还价。三十多年不变。 有一次,一个女子向韩康买药,韩康坚持价格不改变。女子发火道:“你莫非就是韩伯休?才不让还价!”韩康天长叹一声说:“我本来想要逃避现实,(不料)今日连小女子都知道我韩伯休,我何必再卖药!”于是(收拾行囊)逃入霸陵山中隐居去了。
朝廷得知此事,一连几次派人进山寻访,征召韩康出来做官,韩康死活不肯。后来,汉桓帝亲自准备了一份厚礼,派专员驾着驷马高车,去聘请他。当使者捧着圣旨来到山中草庐时,韩康身不由己,假装答应出山。但是他坚辞不乘官车,自己驾着一辆破牛车,天不亮就先于使者起程。到了一个驿亭,正逢亭长因奉命为朝廷命官韩征君修路架桥,向民间征召壮丁牲口。亭长见韩康布衣方巾,驾牛车而来,不认识他,以为是乡村野老,不召自来,便命手下抢他的牛。韩康也不动声色,卸车缴牛。一会儿,使者大车接踵而至,才知道老头就是韩征君,亭长吓得面如土色。使者请示韩康,要斩杀亭长。韩康淡然道:“牛是我自己交给他的,亭长有什么罪过呢?”使者才停止。韩康乘机在进京途中逃跑(进入深山老林),凭借高寿无疾死去。
1. 有关于扶贫的诗句
2. 关于健康扶贫诗句
有关于扶贫的诗句 1.形容“精准扶贫工作”的诗句有哪些
1,扶贫工作最艰难,千山万水只等闲,
心与百姓同忧喜,不拔穷根不回还。
2,春雨绵绵寒风吹,下乡扶贫战鼓追,
弹指秋来冬将至,收拾行李把家归。
3,全镇下辖八居村,黄都柿坪相与邻,
山势峻拔水见鱼,但叹百姓尚多贫,
结构调整是关键,多种经营要先行,
多方帮扶不可少,干群一心早脱贫。
4,贫如王屋太行山, 不移此山誓不还。
苦干实干加巧干, 富泽百姓具欢颜。
5,运粮,运物资,运枪弹,
二0二0年全面建成小康不怠慢,
铿锵有力的誓言震地动天,
一路高歌,把贫穷的帽儿掀翻。
6,昔日草滩荒地,几时成了花洲。
土肥苗壮绿油油,千簇金黄铺秀。
汗雨换来丰景,欢情酣涌心头。
菜农喜把嫩芽收,好梦满装背篓。
7,越岭翻山荒径远,野村偏僻汗淋身。
嘘寒问暖篱笆院,访户谈心左右邻。
拉话家常谋善策,分清对象找穷因。
田头规划光明景,催马扬鞭日月新。
8,崭新猪舍一排排,有志青年展壮怀。
市场行情聊网上,鼠标一点客商来。
9,乱石满荒滩,连山小路盘。
寒风摧土屋,野径走泥丸。
困户心犹急,穷村富更难。
扶贫谋对策,深夜寝何安。
10,山高风疾夜生寒,路远沟深冷月残。
干部心忧贫户事,归来汗水透衣冠。
2.描写“扶贫”的诗句有哪些
1.精准扶贫春风起,十子歌儿传山里,十子机制十步曲,十子连心心欢喜。
2.贫困的人家在哪里,细看细问“瞄靶子”,瞄得精细又准确,找准对象好下米。
3.贫困的原因在哪里,分类分别“梳辫子,”梳得精细又准确,因人施策胸有底。
4.扶贫的力量在哪里,尽职尽责“结对子”,结得精细又准确,干群团结心儿齐。
5.扶贫的目标在哪里,用心用脑“理路子”,理得精细又准确,脱贫蓝图平地起。
6.扶贫的抓手在哪里,到村到户“想法子”,想得精细又准确,处处下起及时雨。
7.项目的资金在哪里,联横联纵“找票子”,找得精细又准确,资源配置成一体。
8.脱贫的主体在哪里,自强自立“甩膀子,”甩得精细又准确,打铁还要靠自己。
9.不需要村组干部的指点,我能识别哪户还未脱贫;不靠望贫困村民的诉说,我也会找到扶贫的路径。
10.扶智扶技扶资,立体帮扶,山间小道撒满奔走的脚印;科技培训,“兜底”扶贫,更有扶贫攻坚队员的跟进。
11.脱贫目标,不再需要向导。扶贫路径,不再需要指引。扶贫的脚印便是路径的向导;精准扶贫,不落一人。
12.结对帮扶到村户,海雀走进好干部,真心实意来扶贫,屁股粘土坐得住。
13.产业扶持到村户,喂鸡喂牛又喂猪,洋芋地里栽红花,科学种地讲技术。
14.教育培训到村户,大人娃儿一起读,大人学艺又读书,娃儿上学奔前途。
3.关于扶贫的古诗有哪些
诗 名: 八月二十二日寓直玉堂,雨后顿凉 类 别: 七言绝句 作 者: 范成大 雨意蒸云暗夕阳,浓薰满院落花香。
题诗弄笔北窗下,将此工夫报答凉。 诗 名: 八月望夕雨 类 别:七言绝句 作 者: 徐凝 今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。 其他关于扶贫古诗 诗 名: 八月五日喜雨,初阳台上作 类 别: 七言律诗 作 者: 杨维桢 敲门空过太史宅,曳杖却上初阳台。
雷从葛仙井底起,雨自黄妃塔上来。 官军捷报铜铊陌,山人酒泻白螺杯。
凭谁得知诗句好,山东李勋今有才。 诗 名: 芭蕉雨 类 别: 其它 作 者: 杨万里 芭蕉得雨便欣然,终夜作声清更妍。
细声巧学蝇触纸,大声锵若山落泉。 三点五点俱可听,万籁不生秋夕静。
芭蕉自喜人自愁,不如西风收却雨即休。 诗 名: 八月一日微雨骤凉 类 别: 七言古诗 作 者: 陆游 流汗沾衣喘不供,孰知有此快哉风! 新凉忽觉从天下,残暑真成扫地空。
恰转轻雷过林坞,已吹好雨到帘栊。 幽人病愈闲无事,剩赋歌诗乐岁丰。
4.关于扶贫的古诗有哪些
诗 名: 八月二十二日寓直玉堂,雨后顿凉
类 别: 七言绝句 作 者: 范成大
雨意蒸云暗夕阳,浓薰满院落花香。
题诗弄笔北窗下,将此工夫报答凉。
诗 名: 八月望夕雨 类 别:七言绝句
作 者: 徐凝
今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。
其他关于扶贫古诗
诗 名: 八月五日喜雨,初阳台上作
类 别: 七言律诗
作 者: 杨维桢
敲门空过太史宅,曳杖却上初阳台。
雷从葛仙井底起,雨自黄妃塔上来。
官军捷报铜铊陌,山人酒泻白螺杯。
凭谁得知诗句好,山东李勋今有才。
诗 名: 芭蕉雨
类 别: 其它 作 者: 杨万里
芭蕉得雨便欣然,终夜作声清更妍。
细声巧学蝇触纸,大声锵若山落泉。
三点五点俱可听,万籁不生秋夕静。
芭蕉自喜人自愁,不如西风收却雨即休。
诗 名: 八月一日微雨骤凉
类 别: 七言古诗 作 者: 陆游
流汗沾衣喘不供,孰知有此快哉风!
新凉忽觉从天下,残暑真成扫地空。
恰转轻雷过林坞,已吹好雨到帘栊。
幽人病愈闲无事,剩赋歌诗乐岁丰。
5.描写扶贫的诗词有哪些
1、与客闲话 其四
近现代:田遨
燕窝鱼翅佐茅台,大似蝗虫结队来。吃掉公家近千亿,扶贫又报绮筵开。
译文:燕窝鱼翅配茅台,像蝗虫结队而来。吃掉公家近千亿,扶贫又报绮筵开。
2、万州客居感兴四首 其二
近现代:陈仁德
辜负年年柳色新,素衣应惜满风尘。中枢有愿重兴汉,当代无人再避秦?
春夜玉楼争斗富,秋风茅屋望扶贫。三千银界微茫里,世纪钟声渐渐闻。
译文:
辜负年年柳色新,白色的衣服应珍惜满风尘。中枢有希望重兴汉,当时没有人再离开秦国?
春季夜玉楼争斗富,秋风茅屋望扶贫。三千银边界模糊里,世纪钟声渐渐听到。
3、林同年被檄来体访民租寓僧舍有诗因次韵
[宋] 洪咨夔
我虽不饱尚二簋,人则何辜无一襦。
官侬早下减租笔,天下可肥身宁臞。
译文:
我虽然吃不饱还二簋,人是无辜没有一短。
希望官府早点减少租金,天下人可能吃饱不饿瘦。
4、有感题三人照呈学亮兄
近现代:陈振家
欣见故人频晋升,叨邀省府叙离情。不忘海岛战天地,犹视布衣如弟兄。
怜穑急农仍本色,扶贫济困注专诚。卅年不染官场习,留照搂肩肝胆倾。
译文:
很高兴看到老友接连晋升,承蒙邀请省府叙述离情。不忘海岛战天地的感情,现在看到布衣的我依然如同兄弟。
可怜收获紧急农业仍然本色,扶贫济困注入坚定。三十年不染官场的恶习,依然肝胆相照。
5、送赵太守还任淮安
明 谢榛
相思隔楚树,相聚复燕州。五马翻成别,孤樽不可留。
江河自襟带,南北此咽喉。昭代今多事,苍生日隐忧。
几时堪卧治,何处薄征求。海上寒涛息,天边春气流。
花明射阳水,月满镇淮楼。地胜多名士,何人托乘游。
译文:
相思隔楚树,相聚又燕州。五马翻成另,我蹲不可留。江河从连接,南北这咽喉。昭代现在很多事,人类天隐忧。
什么时候能在治,什么地方薄征收。海上波涛息寒,天边春气流。花明射阳水,月满镇守淮楼。地胜多名士,什么人托乘游。
6.关于“扶贫”的诗词
1、熊熊的火焰
作者:贺小玉
山坳的风凄凉
漫起土色相拥村边的野花
那眼中繁星闪烁的,是期待
心海沉浸
在城市的喧嚣沉寂后
土坯墙下的嘎吱声还在继续
你游走的笔尖——
曾穿行过花前月下朦胧
曾留言过历史星河灿灿
曾赞叹过古迹名山大川
可曾记得写过
那纯真无邪、满身褴褛
期盼的眼神
如今让你执笔的手颤抖的发疼
那满眼的渴望
那脆声脆气带着怯懦的‘阿姨好’
抓起饭菜的脏脏小手
也拉扯我泪盈满眶
贫困在灯影下颤动
爱在火焰中倾诉不同的主题
凝聚社会各界的行动
政府精准扶贫的政策担当
爱与希望火焰在熊熊蔓延
穿越了心的点亮
温暖今夜的山村
2、玉女摇仙佩?扶贫
作者:唐鲲
氤氲缭绕,壑谷云梯,
向晚烟村迷殢。
检点灯光,前途未卜,
有得几番萦悸。
漫道寒风里。
奈阿谁叠累,仍无言退。
挂村帮,丛山遍访,
惟是穷根究底同济。
行多少来回,脚底磨穿,
坚辛不易。
拼作返贫助志,重拾其心,
忍把亲人轻弃。
扎驻不毛,留乡三载,
纵使情怀邮寄。
且恁村民倚。
是如此,功在千秋殊伟。
又或是,初心难忘,
年华路上,劳生无悔。
疏钟始,征途笃定何须畏。
3、我和你们
作者:何文锋
我住在你们的村里
你们住在我的心上
你们说,贫穷很可怕
我说,失去了信心才可怕
我和你,我和你们
在田埂边,在菜园里
挥洒汗水,播下希望的种子
你们说,我们开始不害怕了
我和你,我和你们
在羊圈旁,在牛棚中
评头论足,畅想来年就脱贫
你们说,我们已经不害怕了
我和你,我和你们
在荒山上,在果园里
填土施肥,看着小苗在长高
你们说,我们再也不害怕了
刚来时,我想着轰轰烈烈干大事
现如今,我习惯脚踏实地做小事
我和你,我和你们
都坚信有一天能把小事做成大事
4、满江红·扶贫
作者:刘青会
金秋十月,
深感受、昼暖夜寒。
放眼望、干群一线,气吞霄汉。
摘帽攻坚齐奋战,
倾全力为民解难。
未懈怠,正撸起袖子,加油干!
贫困户,定期看;
群众事,及时办。
定目标,整体脱贫实现。
不忘初心百姓暖,
砥砺前行人民赞。
看未来、崛起大曲阳,世代传。
5、唐多令·扶贫干部
作者:刘青会
扶贫政策颁,
惠风暖流传。
全驻村、深入一线。
合力攻坚齐奋战,
士气昂,吞霄汉。
使命记心间,
真为民解难。
撸袖子、干劲无限。
待整体脱贫实现,
穷根断,人民赞。
7.描写“扶贫”的诗句有哪些
1.精准扶贫春风起,十子歌儿传山里,十子机制十步曲,十子连心心欢喜。
2.贫困的人家在哪里,细看细问“瞄靶子”,瞄得精细又准确,找准对象好下米。3.贫困的原因在哪里,分类分别“梳辫子,”梳得精细又准确,因人施策胸有底。
4.扶贫的力量在哪里,尽职尽责“结对子”,结得精细又准确,干群团结心儿齐。5.扶贫的目标在哪里,用心用脑“理路子”,理得精细又准确,脱贫蓝图平地起。
6.扶贫的抓手在哪里,到村到户“想法子”,想得精细又准确,处处下起及时雨。7.项目的资金在哪里,联横联纵“找票子”,找得精细又准确,资源配置成一体。
8.脱贫的主体在哪里,自强自立“甩膀子,”甩得精细又准确,打铁还要靠自己。9.不需要村组干部的指点,我能识别哪户还未脱贫;不靠望贫困村民的诉说,我也会找到扶贫的路径。
10.扶智扶技扶资,立体帮扶,山间小道撒满奔走的脚印;科技培训,“兜底”扶贫,更有扶贫攻坚队员的跟进。11.脱贫目标,不再需要向导。
扶贫路径,不再需要指引。扶贫的脚印便是路径的向导;精准扶贫,不落一人。
12.结对帮扶到村户,海雀走进好干部,真心实意来扶贫,屁股粘土坐得住。13.产业扶持到村户,喂鸡喂牛又喂猪,洋芋地里栽红花,科学种地讲技术。
14.教育培训到村户,大人娃儿一起读,大人学艺又读书,娃儿上学奔前途。
8.关于扶贫的古诗(一整首)
《送薛明府》
[宋] 刘克庄
长官三载内,屡被督邮嗔。
镇静苔刑少,公清县库贫。
减租沾野老,扫榻待诗人。
只恐凫飞后,民间事事新
译文:长安这几年来,多次被提督用信念叨。镇静的苔邢很少,公正清廉的区县很贫困,减少占用租地的村民,赶走卧在床上一事无成的诗人。只能等到野鸭飞走后,老百姓的日子才能焕然一新。
扩展资料:
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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古诗文网——送薛明府
关于健康扶贫诗句 1.如何实施健康扶贫工程
保障贫困人口享有基本医疗卫生服务,努力防止因病致贫、因病返贫。
对符合条件的贫困人口参加城乡居民基本医疗保险个人缴费部分按规定由财政给予补贴。新型农村合作医疗和大病保险制度对贫困人口实行政策倾斜,门诊统筹率先覆盖所有贫困地区。
将贫困人口按规定纳入重特大疾病医疗救助范围。对患大病和慢性病的农村贫困人口进行分类救治。
建立贫困人口健康卡。明显改善贫困地区医疗服务能力。
实施军地三级医院与集中连片特困地区县和国家扶贫开发工作重点县县级医院稳定持续的一对一帮扶,深人推进二级以上医疗机构对口帮扶贫困县乡镇卫生院。积极促进远程医疗服务向贫困地区延伸。
(国家卫生计生委牵头,国务院扶贫办、民政部、人力资源社会保障部、财政部、中央军委后勤保障部卫生局、保监会、国家中医药局等相关部门参与)。
2.关于实施健康扶贫工程有什么重点任务
(一)提高医疗保障水平,切实减轻农村贫困人口医疗费 用负担。
新型农村合作医疗覆盖所有农村贫困人口并实行政策 倾斜,个人缴费部分按规定由财政给予补贴,在贫困地区全面 推开门诊统筹,提高政策范围内住院费用报销比例。2016年新 型农村合作医疗新增筹资主要用于提高农村居民基本医疗保障 水平,并加大对大病保险的支持力度,通过逐步降低大病保险 起付线、提高大病保险报销比例等,实施更加精准的支付政 策,提高贫困人口受益水平。
加大医疗救助力度,将农村贫困 人口全部纳人重特大疾病医疗救助范围,对突发重大疾病暂时 无法获得家庭支持、基本生活陷人困境的患者,加大临时救助 和慈善救助等帮扶力度。建立基本医疗保险、大病保险、疾病 应急救助、医疗救助等制度的衔接机制,发挥协同互补作用, 形成保障合力。
将符合条件的残疾人医疗康复项目按规定纳人 基本医疗保险支付范围,提高农村贫困残疾人医疗保障水平。 扎实推进支付方式改革,强化基金预算管理,完善按病种、按 人头、按床日付费等多种方式相结合的复合支付方式,有效控 制费用。
切实解决因病致贫、因病返贫问题。 (二) 对患大病和慢性病的农村贫困人口进行分类救治。
优先为每人建立1份动态管理的电子健康档案,建立贫困人口 健康卡,推动基层医疗卫生机构为农村贫困人口家庭提供基本 医疗、公共卫生和健康管理等签约服务。以县为单位,依靠基 层卫生计生服务网络,进一步核准农村贫困人口中因病致贫、因病返贫家庭数及患病人员情况,对需要治疗的大病和慢性病 患者进行分类救治。
能一次性治愈的,组织专家集中力量实施 治疗,2016年起选择疾病负担较重、社会影响较大、疗效确切 的大病进行集中救治,制订诊疗方案,明确临床路径,控制治 疗费用,减轻贫困大病患者费用负担;需要住院维持治疗的, 由就近具备能力的医疗机构实施治疗;需要长期治疗和康复 的,由基层医疗卫生机构在上级医疗机构指导下实施治疗和康 复管理。 实施光明工程,为农村贫困白内障患者提供救治,救 治费用通过现行医保制度等渠道解决,鼓励慈善组织参与。
加 强农村贫困残疾人健康扶贫工作,对贫困地区基层医疗卫生机 构医务人员开展康复知识培训,加强县级残疾人康复服务中心 建设,提升基层康复服务能力,建立医疗机构与残疾人专业康 复机构有效衔接、协调配合的工作机制,为农村贫困残疾人提 供精准康复服务。 (三) 实行县域内农村贫困人口住院先诊疗后付费。
贫困 患者在县域内定点医疗机构住院实行先诊疗后付费,定点医疗 机构设立综合服务窗口,实现基本医疗保险、大病保险、疾病 应急救助、医疗救助“一站式”信息交换和即时结算,贫困患者只需在出院时支付自负医疗费用。 有条件的地方要研究探索 市域和省域内农村贫困人口先诊疗后付费的结算机制。
推进贫 困地区分级诊疗制度建设,加强贫困地区县域内常见病、多发 病相关专业和有关临床专科建设,探索通过县乡村一体化医疗 联合体等方式,提高基层服务能力,到2020年使县域内就诊 率提高到90%左右,基本实现大病不出县。 (四) 加强贫困地区医疗卫生服务体系建设。
落实《国务 院办公厅关于印发全国医疗卫生服务体系规划纲要(2015— 2020年)的通知》(国办发〔2015〕14号),按照“填平补 齐”原则,实施贫困地区县级医院、乡镇卫生院、村卫生室标 准化建设,使每个连片特困地区县和国家扶贫开发工作重点县 达到“三个一”目标,即每个县至少有1所县级公立医院,每 个乡镇建设1所标准化的乡镇卫生院,每个行政村有1个卫生 室。 加快完善贫困地区公共卫生服务网络,以重大传染病、地 方病和慢性病防治为重点,加大对贫困地区疾控、妇幼保健等 专业公共卫生机构能力建设的支持力度。
加强贫困地区远程医 疗能力建设,实现县级医院与县域内各级各类医疗卫生服务机 构互联互通。积极提升中医药(含民族医药,下同)服务水 平,充分发挥中医医疗预防保健特色优势。
在贫困地区优先实 施基层中医药服务能力提升工程“十三五”行动计划,在乡镇 卫生院和社区卫生服务中心建立中医馆、国医堂等中医综合服 务区,加强中医药设备配置和人员配备。 (五) 实施全国三级医院与连片特困地区县和国家扶贫开发工作重点县县级医院一对一帮扶。
从全国遴选能力较强的三 级医院(含军队和武警部队医院),与连片特困地区县和国家 扶贫开发工作重点县县级医院签订一对一帮扶责任书,明确帮 扶目标任务。采取“组团式”帮扶方式,向被帮扶医院派驻1 名院长或副院长及相关医务人员进行蹲点帮扶,重点加强近三 年县外转出率前5-10个病种的相关临床和辅助科室建设,推 广适宜县级医院开展的医疗技术。
定期派出医疗队,为农村贫 困人口提供集中诊疗服务。采取技术支持、人员培训、管理指 导等多种方式,提高被帮扶医院的服务能力,使其到2020年达 到二级医疗机构服务水平(30万人口以上县的被帮扶医院达到 二级甲等水平)。
建立帮扶双方远程医疗平台,开展远程医疗服 务。 贫困地区政府及相关部门、单位要提供必要条件和支持。
(六)统筹推进贫困地区。
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