花花肠子花花心下一句

真话假话分不清。花花肠子花花心，真话假话分不清出自云南山歌真情难觅心自凉，原词是，花花肠子花花心真话假话分不清，表面装爱打动我，我就对你动真情。云南山歌真情难觅心自凉，是由楠楠演唱，山歌情缘团队作曲的歌曲。

问题一：小河淌是什么意思 歌名-小河淌水 歌手-苏云 专辑-未知 哎~月亮出来亮汪汪亮汪汪 想起我的阿哥在深山 哥象月亮天上走天上走 哥啊哥啊哥啊 山下小河淌水清悠悠 哎~月亮出来亮汪汪亮汪汪 想起我的阿哥哎在深山 哥象月亮天上走天上走 哥啊哥啊哥啊 山下小河淌水清悠悠...2097

问题二：云南民歌小河淌水表达了什么 5分 思念情郎的美好情感 借景抒情

《小河淌水》借景抒情 ,表达思念情郎的美好情感。歌曲旋律是民族五声的羽调式 ,节奏自由舒缓 ,具有回环起伏的特点。自由延长音的灵活运用 ,丰富了歌曲的节奏变化。在旋律发展上 ,以一个基本音阶形成复乐段结构 ,刻画出非常鲜明的音乐形象。

《小河淌水》是一首最早流行于云南汉族地区的山歌 ,当地称其为弥渡山调子。山歌一般是指人们在上山砍柴、野外放牧以及农田耕耘等劳动中 ,为抒发感情、消除疲劳和遥相对答、传递情意而编唱的民歌 ,艺术表现上具有自由、质朴的特点 ,即兴性强。

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问题三：《小河淌水》的影响？ 5分 小河淌水》是云南山歌.(云南汉族民歌可概括为山歌、小调、劳动歌曲和舞蹈歌曲四大类。汉族山歌在某些地区叫做“调”或“调子”，也有的叫做“腔”，山歌即所谓“山野之曲”，故，这类民歌主要在山野、田间演唱，由于演唱的环境，就形成这类民歌大都比较自由、舒展、高昂、奔放。这类民歌多采取对唱的形式，也可独唱。对唱时因对方保持一定的距离，为了唤起对方的注意，并激起对方感情上的反应，故往往开始先唱一个漫长的引腔，再唱主要内容。这类民歌是云南汉族民歌中地方特色最为鲜明的部分，而各地又有不同的风格，且大都无固定歌词，多系即兴演唱，故最能显示歌手的艺术才华。

问题四：小河淌水小河淌水是哪个民族的歌曲？ 云南弥渡山歌，具体哪个民族待考证。

这是一首来自于大理白族自治州弥渡县的云南民歌。歌词质朴自然，富于想象。全曲是羽调式，五个乐句，速度稍慢，以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美而具有云南地方特色的旋律，描绘了一个伐满诗情画意的深远意境：银色的月光下，周围一片宁静，只有山下小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。柔婉的歌声，深厚的情谊，随着小河的流水，飘向阿哥所在的地方。

问题五：小河淌水哪个版本最好听 在百度里一搜索就可以找到了，朱婧唱的，有mp3和Wma 格式的

问题六：小河淌水 属于民族调式的什么调式 云南民族《小河淌水》是弥度地区汉族的一首山歌，当地称作“调子”。手风琴演奏家姜杰先生将其改编成这首^bb小调的手风琴独奏曲。原曲调是以“E”为宫音的C羽调式，改编的这首《小河淌水》主题旋律为^bb羽调式，在民族风格基础上采用了一些西洋音乐的发展和组织体手法．将原曲降低半音，增加手指在黑键上运动的频率，揉和了多种发展手法，成为一个很好的独奏曲。

问题七：小河淌水的原唱是哪个？ 伍国忠

问题八：小河淌水的故乡在哪? 《小河淌水》出自云南大理弥渡县，源于《放羊调》和《月亮出来亮汪汪》，西方人称为“东方小夜曲”。1950年代，其曲调经赵桦记录，尹宜功填词，歌手黄虹整理并演唱后，广为流传而享誉海内外。《小河淌水》歌词质朴自然，感情真挚内在，富于想象，文学语言则甜蜜且朗朗上口。其音乐织体之洗练、乐思之优美清晰，质朴、宁静、邃远、深沉、悠扬的抒咏描绘了一个充满诗情画意的深远意境。阿哥上山去了，阿妹在家里很想他，晚上，银色的月光照在静静的山林，周围一片宁静，只有山下小竹屋旁边的小河发出潺潺的淌水声。月亮的影子在水里荡漾，那是阿哥在对着她微笑，聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。她情不自禁的轻声喊着心爱的阿哥，那么情真意切，那么感人。柔婉的歌声，深厚的情意，随着小河的流淌，飘向阿哥居住的地方。

问题九：为什么《小河淌水》被称为东方小夜曲？ 《小河淌水》歌词质朴自然，富于想象，乐曲以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境：银色的月光下，周围一片宁偿，只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，触景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情倾注在优美的旋律中。委婉的歌声，深厚的情意，随着小河的流水，飘向阿哥居住的地方。

问题十：五音指的是什么 古代汉族音律。五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫--商--角--徵--羽；如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6宫 商 角 徵（zhǐ） 羽。

中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音”等。

我们都知道，音乐的基本元素是七个音符。按音乐人说是“CDEFGAB”，在简谱中记为“1 2 3 4 5 6 7”，用唱名则说成是“do re mi fa sol la si”。这七个音中mi和fa之间、si和高音do之间仅差半个音程，而其他任何两个相邻的音符之间则差1个音程。fa与mi、高音do与si的频率比为2:3；而其他任两相邻音符之间的频率比为1:2。听觉正常的人，分辨半音是没有问题的。所以在do与re、re与mi、fa与sol、sol与la、la与si之间均可加半音，分别记为#1(b2)、#2(b3)、#4(b5)、#5(b6)、#6(b7)。这样一来，音阶就变为十二个。因此在钢琴上，总是每12个键（7个白键、5个黑键）组成相对独立的一组。

有趣的是，我国的很多民歌不但不用12个音符，连7个都嫌多，只用“12356”就行了，这被称为五声音阶。据说，在世界上除了我国，只有苏格兰的民歌也是五声音阶的，还是相当稀有的呢。

虽然只用了五个音符，但我国的民歌自有它的魅力。例如江苏的民歌《茉莉花》还“出口”到了歌剧王国意大利，被作曲家普契尼用在《图兰多公主》中，作为这部中国背景歌剧的象征元素。而也正因为它的中国特色，被张艺谋用作申奥、申博的主题音乐。

在各国民歌中，情歌占了很大的比重，而且广为人们传唱。例如意大利民歌《重归苏莲托》非常有名，在许多**中，往往以它的旋律来象征意大利，就我所知有一部国产**、一部美国**和一部阿尔巴尼亚**中都这样用过。再如上世纪五六十年代人们耳熟能详的俄罗斯民歌《三套车》实际上也是一首情歌，只是由于翻译的失误，这首思念心爱姑娘的情歌被唱为马车夫对老马的怀念，虽经专家多次著文纠正，但收效甚微，演唱者都还在为这匹老马而忧伤。这两首民歌，不但用足了7个音符，还用上了升降半音，甚至还在曲中转变了调性听起来十分动人。与之相比，著名的四川民歌《康定情歌》也即《跑马溜溜的山上》虽使用五声音阶，但作为情歌，同样韵味悠远、魅力十足，比起包括上述两首情歌的其他任何情歌都毫不逊色。

正因为五声音阶是我国民歌的特色，所以许多著名的作曲家都以五声音阶谱曲。早期的如贺绿汀为**《马路天使》谱写的《四季歌》等插曲，解放前后的许多创作歌曲如《团结就是力量》、《中国人民志愿军战歌》、《社会主义好》、《草原上升起不落的红太阳》和《学习雷锋好榜样》等等，不胜枚举。就是我国的国歌，全曲只用了一个”si”，即在第一句“起来，不愿做奴隶的人们”中的“的”，可以说基本上是五声音阶歌曲。这可能与作曲家聂耳从小在五声音阶的云南民歌声中长大有关，我们知道，云南民歌中最广为流传的《小河淌水》就是五声音阶的。同时期的另一位革命音乐家冼星海就有所不同，他是在法国接受音乐教育的，他创作的如《在太行山上》等就不是五声音阶的。而当他奔赴延安革命根据地后，受到民歌的影响，创作的如《黄河大合唱》中的《黄水谣》、《黄河颂》等虽然还带有西洋音乐的所谓学院派的影响，但五声音阶的曲谱显现了强烈的民族特色。

就是现在的流行歌曲中，也还有不少是五声音阶的。比如《绿岛小夜曲》，S.H.E.演唱的《波斯猫》，网络歌曲《老鼠爱大米》等，都以简洁而不失单调的曲调赢得了广......>>