百科狗三十六计，都是哪些？
★总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
★第一套 胜战计
●第一计 瞒天过海
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
●第二计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
●第三计 借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
●第四计 以逸待劳
困敌之势，不以战；损刚益柔。
●第五计 趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
●第六计 声东击西
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
★第二套 敌战计
●第七计 无中生有
诳也，非诳也，其实所诳也。少阴，太阴，太阳。
●第八计 暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，益动而巽。
●第九计 隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，顺豫以动。
●第十计 笑里藏刀
信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
●第十一计 李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
●第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。
★第三套 攻战计
●第十三计 打草惊蛇
疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。
●第十四计 借尸还魂
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
●第十五计 调虎离山
待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
●第十六计 欲擒姑纵
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
●第十七计 抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
●第十八计 擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
★第四套 混战计
●第十九计 釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
●第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴席。
●第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
●第二十二计 关门捉贼
小敌困之。剥，不利有攸往。
●第二十三计 远交近攻
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
●第二十四计 假道伐虢
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
★第五套 并战计
●第二十五计 偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
●第二十六计 指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
●第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
●第二十八计 上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
●第二十九计 树上开花
借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
●第三十计 反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
★第六套 败战计
●第三十一计 美人计
兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
●第三十二计 空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
●第三十三计 反间计
疑中之疑。比之自内，不自失也。
●第三十四计 苦肉计
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
●第三十五计 连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
●第三十六计 走为上
全师避敌。左次无咎，未失常也。
★总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
★第一套 胜战计
●第一计 瞒天过海
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
●第二计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
●第三计 借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
●第四计 以逸待劳
困敌之势，不以战；损刚益柔。
●第五计 趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
●第六计 声东击西
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
★第二套 敌战计
●第七计 无中生有
诳也，非诳也，其实所诳也。少阴，太阴，太阳。
●第八计 暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，益动而巽。
●第九计 隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，顺豫以动。
●第十计 笑里藏刀
信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
●第十一计 李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
●第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。
★第三套 攻战计
●第十三计 打草惊蛇
疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。
●第十四计 借尸还魂
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
●第十五计 调虎离山
待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
●第十六计 欲擒姑纵
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
●第十七计 抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
●第十八计 擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
★第四套 混战计
●第十九计 釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
●第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴席。
●第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
●第二十二计 关门捉贼
小敌困之。剥，不利有攸往。
●第二十三计 远交近攻
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
●第二十四计 假道伐虢
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
★第五套 并战计
●第二十五计 偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
●第二十六计 指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
●第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
●第二十八计 上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
●第二十九计 树上开花
借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
●第三十计 反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
★第六套 败战计
●第三十一计 美人计
兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
●第三十二计 空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
●第三十三计 反间计
疑中之疑。比之自内，不自失也。
●第三十四计 苦肉计
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
●第三十五计 连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
●第三十六计 走为上
全师避敌。左次无咎，未失常也。
★总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
★第一套 胜战计
●第一计 瞒天过海
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
●第二计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
●第三计 借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
●第四计 以逸待劳
困敌之势，不以战；损刚益柔。
●第五计 趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
●第六计 声东击西
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
★第二套 敌战计
●第七计 无中生有
诳也，非诳也，其实所诳也。少阴，太阴，太阳。
●第八计 暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，益动而巽。
●第九计 隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，顺豫以动。
●第十计 笑里藏刀
信而安之，阴以图之；备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
●第十一计 李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
●第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。
★第三套 攻战计
●第十三计 打草惊蛇
疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。
●第十四计 借尸还魂
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
●第十五计 调虎离山
待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
●第十六计 欲擒姑纵
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
●第十七计 抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
●第十八计 擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
★第四套 混战计
●第十九计 釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
●第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴席。
●第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
●第二十二计 关门捉贼
小敌困之。剥，不利有攸往。
●第二十三计 远交近攻
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
●第二十四计 假道伐虢
两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
★第五套 并战计
●第二十五计 偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
●第二十六计 指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
●第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
●第二十八计 上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
●第二十九计 树上开花
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●第三十计 反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
★第六套 败战计
●第三十一计 美人计
兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
●第三十二计 空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
●第三十三计 反间计
疑中之疑。比之自内，不自失也。
●第三十四计 苦肉计
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
●第三十五计 连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
●第三十六计 走为上
全师避敌。左次无咎，未失常也。
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开篇先说一个故事。
说上个世纪八十年代的某个冬天，这天天气奇冷，南京城里一位加了夜班的工人，下班回家。天空中飘着雪花，北风吹来让人不禁打个寒战。此工人行在回家的小路上，步步小心，因天寒地冻，地有覆冰，稍有不慎便会四脚朝天，衣襟尽污。
整个街道空无一人，工人紧走两步，恰逢一人迎面走来，此人破衣褴褛，肩挑一副扁担，也是一位夜行者。工人心说，如此天气，还有流浪如斯者，甚是可怜！两人正准备交面而过的时候，对面老者发话道：“先生，请留步。”
工人停步，迟疑道：“您有什么事吗？”
说完话，工人才正眼瞧对面之人，只见他鹤发苍苍，白须满面，面露威严。可见此人并非一般流浪汉。此人说话不卑不亢，眼神中透着智慧的光芒。再看他挑的扁担，只见一头是一卷棉被，另一头是一只鸡。
老者微笑道：“我扁担上挑了两件东西，但是只能留一件，你帮我看看，我是留被呢，还是留鸡呢？”
工人并未思索，随口答道：“天寒地冻，当然留被。”
对面老者听后，面容大变，痛苦之情难于言表。老者便狂奔而走，口中呼道：“此甲子白废也。”
工人莫名其妙，觉得这人奇怪无比，便匆匆回家。
第二日，工人将此事讲与邻居，邻居是位略通阴阳的老者。
老者说：“你遇到的那位是刘伯温，他来讨封。”
传说原来刘伯温讨巧向朱无璋讨过一次封，结果那天朱重八心情不好，随口说道，你就是劳苦鬼。刘基懂得阴阳之法，功德圆满，本能升天。但是皇帝金口玉言，所以百年之后，刘基便既非仙，也非鬼。他炼神化虚，每六十年，便要在南京出现一次，向人讨封。如果有人说：“你是刘基。”他这几百年的修行，便能得正果，可转世为人。
老者说：“你说留被。刘基还要再修行一甲子才能再来讨封。”
此事一经传出，传遍半个南京城，成为街谈巷议的志怪故事。
当然此故事是杜撰的。这也看出了刘伯温在民间百姓心中的地位，常被作为一个传奇人物来看待。都传说他深谙阴阳八卦，专事风水占卜，能呼风唤雨，料事如神，上知天文，下知地理，韬略满腹，屡建奇功。
刘伯温是明王朝的开国谋臣，自然是才高八斗。朱无璋称其为明朝的张良。而民间则流传着这样一句话“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”。可见其名盛如斯，今天就讲讲刘基的故事。
刘基字伯温，于元武宗至大四年（1311）生于浙江青田县。
父亲刘爚资质较平庸，是遂昌县的县学教谕。稽考其祖先，刘基的曾祖父刘濠却不一般，刘家在青田的名望就靠他这位曾祖父确立起来的。据说，刘濠不但通晓天文、历算、阴阳、医卜等，还曾做过南宋的翰林掌书，是当地的一位名儒。看来他祖上有德，从风水上来说，王侯将相，确实有种。风水经上云，形貌之妍蚩，必肖山川之美恶，故嵩岳生仲尼孔圣人，福寿之地，人多福寿......总之刘家所在的武阳村，风水尚可，刘基祖德还行。刘基父亲自己能力不济，便和当今家长一样，把希望寄托在下一代身上。
父亲倒是个好老师，从小教刘基读书写字，还讲先贤故事，启蒙较早，毕竟也是书香门第。小家伙天资聪颖，一教就会，还会举一反三，自己又博览群书，渐渐爸爸学问没儿子高了。
泰定元年（1324）年，刘基离开青田县到处州府学习。这个学习环境不错，既有学问高深的老师，年龄相仿的同学，还有那读不完的书籍。这次进城确实开拓了刘基的眼界。
入学伊始，老师教授学生《春秋经》。此书隐晦奥涩、言简义深。先生知此书不易教授，只教学生捧书诵读，略加讲解。但是刘基，不仅默读两遍便能背诵如流，而且他还能对老师的讲解提出不同看法，发表前人所未有之观点。老师大惊，暗中称道：“老子教了十来年书，这样的学生第一次遇到，这小子将来非等闲之辈啊！”
刘基在此地学习三年，学习了正统的儒家经典，学问精深，进步很快，最后老师已是教无可教。
十七岁的时候，来不及抓住青春的尾巴，刘基就离开府学，来到石门书院师从郑复初。石门书院位于青田县西七十里的石门山麓。此书院始建于唐天宝三年，是一道教胜地。其地两壁双峰对峙，宛如门扉，四周山崖环绕，深入为洞。洞北殿阁峥嵘，松林郁郁，修篁森森，洞东南有十丈飞瀑。石门洞清静幽深，冬暖夏凉，果然是讲学修行的好地方。
郑复初江西玉山县人，元延祐年进士，曾入仕被构陷，罢官后来石门书院讲学。此人是一位“精通伊洛之学，望重当世”的饱学之士。
刘基慕其才学，故投到其门下。跟着这位名师，刘基研修诸子百家，尤其对天文、地理、兵法、算法感兴趣，时时钻研揣摩。郑老师惊讶于这位刘姓学生的悟性，不但记忆力超群，而且轻松就掌握各种深不可测的玄妙文化。
有一次刘爚来探望儿子，郑复初对他说：“你家祖上肯定积了厚道，你儿子将来定是辅佐帝王的人物。”
刘爚内心欢喜，嘴上却谦虚道：“先生过奖，犬子愚顽，还要先生多加指导。”
在府学读书时，刘基主要读儒家经典是为科考，而今钻研天文地理、兵法算法，说明刘基抱负远大，不止功名。
民间还有个更神奇的传说，就是在这石门洞中，刘基得到了天书，书的名字叫《太公兵法》又称《六韬》。此书是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分，是兵家权谋类书的鼻祖。得书的经过，更是神奇无比。
有一天，刘基把食物挂于石门洞口的树枝之上，诵读完毕，顿感肚中饥饿，出来拿时，食物已不见踪影。第二天，亦是如此。刘基很奇怪，就隐在洞口暗中观察，到底是谁拿了他的食品？
终于逮住了“贼”，原来是一只白猿，这白猿竟会人言。
刘伯温说：“偷吃我的东西，你要还我。”
白猿开口道：“我无物可还，不过我有本旧书，不知你是否喜欢？”
刘伯温一听有书读，于是说道：“这样也好，权当你赔我食物了。”
白猿看了看刘伯温，说道：“我师父要我将此书交给一个叫刘伯温的人，你看后还要还给我。”刘伯温大吃一惊，说道：“我就是刘伯温，你师父是谁呢？”
白猿答道：“我师父乃是张子房之师黄石公。他有两本天书，一本交给了张良，这一本让我在这里等你来，交给你。果然你来了，现在我就去取书。”
白猿顺着一条黄藤爬上石壁，从壁缝里摸出一本书。白猿滑下黄藤，将书递给刘伯温。刘伯温颤抖双手打开书一看，是《太公兵法》。
刘伯温便翻页而读，痴迷不已，忘却时间与天地，不知不觉半晌过去了。刘伯温突然想起了白猿，白猿早已无影无踪。
刘伯温得了天书，日攻夜读，终成大师。他成国师后，尊白猿为“白衣丞相”，还为它立了庙。不过，民间传说，不足为信。因相信有这天书，在刘基死后，还有人查找此书下落。
学霸刘基在至顺三年（1332）参加了乡试，一举中式。第二年，赴京参加会试，以三甲第二名中得进士。刘基荣耀故里，乡民都为他高兴，是此地少有的人才。父亲一看儿子有光宗耀祖的本事，将来说不定还能超过他那曾祖父。
上学优秀，进到 社会 这个大学里面，却不一定适应的好。刘基开始了跌宕起伏的官宦生涯。
他的官宦之路是从一个小县丞开始的。刘基有才华，有抱负，还刚正不阿，把地方治理的井井有条，但是刘基不畏强暴，秉公执法，得罪了许多权贵。当时元朝末年，官府与权贵勾结，受贿成风。刘基是个异类，腐化的同僚们对他群起而攻之，坏他名声，不久刘基就被降为职官掾史。刘基毅然辞职回到青田老家，闭门读书。
回家不到三年，朝廷又起用了他，补升他为江浙儒学副提举，为行省考试官。任后不久，他上书揭发一位监察御史失职，却遭到打击报复，上司亦斥责他多管闲事，所言不实。刘基再次奋然辞官。先隐江苏丹徒，后居浙江临安，每日纵情西湖。不过他在杭州的三年，他的夫为他生了两个小宝宝。
十四世纪的五十年代的中国已是天下大乱，群雄并起，时剧动荡，各地起义层出不穷。朝廷深感不安，令各地严加防范。但是国家腐败不堪，蛀虫当道，能干的没多少。时方国珍在浙江沿海一带势力很大，浙江行省当局深为担扰。当局领导听说一个名叫刘基的儒士，上知天文，下懂地理，还懂领兵打仗，布阵设局。至正十二年（1352）刘基被再次起用，这次刘基当上了浙东元帅府都事。
此时，刘基思想上还是效忠朝廷，想干一番作为的。他到了台州，准备对付方国珍的方案。刘基是鹰派，主战，不同意对方国珍招安。刘基用瓦解之计镇压方国珍，正好切中其要害。方国珍惊慌失措，忙遣人暗中给刘基送礼，希望他放弃巢捕之计，宽行招谕之法。刘基不同意。方国珍另行一计，让人从海路直达京师，贿赂朝中重臣，很快打通关节。朝廷同意招安方国珍，还授之以徽州路治中的官职，同时斥刘基巢捕方案，有伤朝廷好生之德。
刘基被罢官，还被羁押在绍兴府。这次无疑让他对当时政府失去了信心。从此他放浪不羁，早出晚归，在绍兴游山玩水，作诗赋词，他自比屈原、贾谊。
他写道：“上壅蔽而不昭兮，下贪婪而不贞；权不能以自制，谋不能以独成；进欲陈而无阶兮，退欲往而无路；忠沉沉而不白兮，心摇摇而不固。”看出他对元朝统治者已经绝望。
方国珍假意招安，实则又发展了自己的实力。此时农民起义遍布全国，至正十五年（1355）郭子兴去世，他领导的起义军由他所器重的朱元璋所掌控。他克城取镇，广收兵勇，队伍不断壮大。第二年（1366），他攻下集庆，定为新都，改名为应天。
朱无璋自己不但机智多谋，善于组织，还乐于拢络人才，重视知识份子。他的智囊团给他建议，禁屠杀、安人心、占应天。还形成一个宏观策略：高筑墙、广积粮、缓称王。为了筑固新生政权，他每到一地，首先访问当地名士，求他们入仕任职，为他的天下伟业增添力量。
且说这一年，方国珍带领浙江山民再次起义。浙江行省无奈之下，又请刘基出山。药到病除，刘基一出山，就搞定方国珍。因镇压有功，浙江行省提拔他为枢密院判、行省郞中，但上报朝廷时，当权者排挤汉人，借口刘基只担任过儒学副提举，按资历只能迁总管判府，没有了实权与兵权。
此时刘基已心灰意冷了，他面对元世祖的画像叹道：“不是臣不想为国家出力，为皇帝分忧，实在是无路可走啊！”至正十八年（1358）刘基第三次辞官回家，归隐青田。
怀才不遇的刘基不是没想过自己的出路。良禽择木而栖，良臣择主而侍。刘基何等聪慧之人，此道理自然懂得。
在第一次辞官时，刘基和几个好友在西湖边上纵酒狂欢，忽然看到一片异云升起。已有几分醉意的刘基说道：“这乃是天子之气，我十年之后，要去辅佐他。”
刘基一直暗中观察群雄的势力增减，方国珍，张士诚他是看不起的。他一直在做选择，他觉的元末群雄中只有朱元璋一人，有雄才大略，能成就伟业。
刘基失业了，他在腐化的元朝不得志，他深知政府敝病， 社会 矛盾，并有治世良策与方针。他赋闲期间写出了《郁离子》这本传世著作。当然相传烧饼歌，和《滴天髓》亦为刘基所著，此还未有定论。
朱元璋攻下处州，他听说青田县武阳有位名叫刘基的名士隐居在家，就派人携重金相聘。刘基婉相拒绝了。
过了一段时间，朱元璋又派江南名士、处州路总管孙炎前去相请。当时的名儒陶安和宋濂也来信相劝。刘基心想，自己已摆谱差不多了，也知晓朱元璋的诚意。自己不敢比“三顾”才出山的诸葛孔明，遂决定出山。
1360年，刘基离开青田到达应天。朱元璋亲自召见，对刘基说：“我乃是为天下苍生请先生出山，委屈您啦！”
刘基自然歉虚道：“山野废人，承蒙上位赏识，何敢当委屈二字。”
朱元璋就问刘基灭元兴邦、统一宇内的大计方略。刘基当即呈上早已谋思已久的时务十八策。朱无璋闻后大喜，直恨相见太晚。朱元璋以上宾之礼奉待刘基，并安排刘基随他左右，参预机密。
朱元璋其时有两大劲敌，一为陈友谅，一为张士诚。陈友谅密约张士诚两面夹击，围剿朱元璋。朱元璋为此发愁，问计于刘基。
刘基问朱元璋道：“上位，你是怎么想的？”
朱元璋说：“两者相较，陈友谅野心足，想要吞并我们，他的军队作战勇猛无比。张士诚居于苏州，占据富庶之地，粮草充足，但他保守持重，野性不足。我想先避陈友谅的锋芒，直取张士诚，再图陈友谅。”
刘基听后微微一笑道：“如若与张士诚对垒，陈友谅来犯，可如何是好？”
朱元璋听后一愣，遂明白，此计不妙。东西夹击，两面合围，必然被歼。
“愿听先生之意。”朱元璋说道。
刘基说：“陈友谅乃是打渔出身，习惯了风浪里过日子，野心大，欲望高，容易冒险进取。而张士诚是私盐贩子，遇事斤斤计较，顾虑较多，疑心重，所以他保守持重。他俩好比一个是饥肠辘辘的狼，一个是水丰草茂的绵羊。上位如果身陷绝地，是先对付狼，还是对付那绵羊？”
朱元璋听后，觉得有道理，说道：“先生所言极是，如若先取张士诚，陈友谅必然来犯，我军腹背受敌。先击陈友谅，张士诚胸无大志，以保住自己的地盘为主，他踌躇不前，不足为虑。”
刘基接着又说：“上位集中力量除掉陈友谅，张士诚势孤，一举可定。然后再北上中原，王业可成。”
朱元璋听后，龙颜大悦，说道：“先生神机妙算，名不虚传！”
五月，陈友谅攻下应天外围的重镇太平，擒杀了朱元璋的养子朱文逊及守将花云。他在太平自立为帝，调集军舰，沿江东下，直指应天。面对来势汹汹的敌人，朱元璋的部将们感到局势危急。
朱元璋召集他们开了一次军委会的扩大会议。部将中有的主张决一死战，有的主张弃城据钟山，先留青山后图大志，还有的主张献城投降，先生存再从长计议。众说纷纭，莫衷一是。只有刘伯温在旁边一言不发。
朱元璋拿不定主意，悄悄问刘基道：“当下情形，先生有何高见？”
刘基说：“两军对垒，先要击鼓以振势气，狭路相逢勇者胜。古人先贤告诫我辈，一鼓作气，再而衰，三而竭。陈友谅是我们的最大对手，骄横一世，来势汹汹，如若我们未战先怯，必败无疑。我们不能让他得逞，先要打掉他的骄气。”
刘基的话坚定了朱元璋的抗击信心，遂问道：“先生当下如何处置？”
刘基愤然说道：“把主张投降和逃跑的人都给斩了！以示坚决抵抗的决绝之心。这也是上位的帝王之道，慈不带兵，果决手腕，拯救整个集团，为天下苍生计，必然要雷厉风行。”
朱元璋没想到刘基还是如此手腕之人，暗中称奇。
朱元璋又问：“一切可按先生之计，只是目前强敌在前，可有破敌良策？”
刘基回答道：“常言道，后举者胜。陈友谅虽然兵骄将悍，但他们是行军千里来犯，既是疲军，又是不义，我们以逸待劳，后发制人，待敌深入，我以伏兵击之，必胜！”
朱元璋闻言，心中千斤重担，卸下一半。朱元璋采纳了刘基的计策。
刘基对朱元璋说：“这一仗意义重大，取威制敌，以成王业，在此一举了！”
陈友谅来犯，朱元璋巧出奇兵，果然打败了陈友谅的进攻，不但取得了保卫应天的胜利，还又收复了太平，巩固了根据地。
1361年，陈友谅再次攻下安庆，朱元璋大怒，亲率大军征讨陈友谅，想要夺回安庆，结果久攻不克。
朱元璋愁容满面，在那行营之中，也无计可施。
刘基看朱元璋心情稍有平息，便对朱元璋说：“上位，莫急！和臣下一盘棋如何？”
朱元璋不知其意，在这关头还有心情下棋，因对刘基敬重，也不好发作，遂说道：“好！近来为作战烦扰，今天就放松一下，陪你下一盘。”
刘基棋艺精湛，少有对手。今天和朱元璋对弈，竟然下的难分胜负。朱元璋知道刘基棋术高超，严防死守，将帅周围是滴水不漏。不料刘基竟有了一个破绽，朱元璋的车与刘基的车有一马相隔，刘基突然动马，走了一步废棋，车竟然暴露无依，被朱元璋的车给吃去。朱元璋得意道：“先生是大意，丢一车啊！”
刘基笑不作声，动炮吃象，看象的车已被朱元璋调去吃子，这下直接将朱元璋的将将死，竟无解招。
刘基遂拜倒在地说：“臣献计上位，勿要见怪！”
朱元璋正在尴尬，也不好发作，听到刘基之言，忙道：“先生有何妙计？”
刘基道：“古有围魏求赵，说明解决办法往往在别处。棋局中，弃车取将，是为出其不意。如今陈友谅重兵驻防安庆，其老巢江州必然空虚。我们撤回攻打安庆的部队，出其不意攻江州，端其老巢。”
朱元璋大悟，说道：“先生有孔明之才啊！”
朱元璋依计行事，果然陈友谅毫无防备，被打了个措手不及，只得带家眷逃往武昌。江州一举而下。陈友谅败逃武昌，使他在江西的势力受到影响，很多都投诚朱元璋，很快整个江西变为了朱元璋的势力范围。
这其中还有一些神奇传说，以证刘伯温之神机妙算。
刘基母亲病逝，丁忧在家。但是朱元璋遇到军国大事，还是派特使相询问，刘基条分缕析，悉合机宜。
不久，朱元璋就召他回营，路过建德，恰好张士诚来进犯。守将李文忠欲要奋勇相战，刘基拦住他说：“敌兵三日后必退，退而尾之，尽可擒也！”
三日之后，刘基登城远望，然后说：“敌兵退了。”但是，众人一看对面壁垒森严，旗帜密匝，且有战鼓声声不绝，都不敢轻意进军。
刘基大喊道：“勿要迟疑，速速进军！”
众人才敢出击，等到部队赶到，发现只剩下一空营，所留的都是老弱残兵。刘基又命部队继续追击，一直追到东阳，擒得许多张士诚部众。
还有一次，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战，朱元璋站在旗舰上督战，刘基侧侍一旁。忽然，刘基大叫一声：“上位请速换座舰。”
朱元璋忙跳到旁边一艘上船上，还没来得及坐稳，只听“轰”的一声，旗舰已被炮火击碎。
朱元璋大惊失色，叹道，刘伯温真神人也！
陈友谅看到旗舰被毁，以为朱元璋已驾鹤西天，心中大喜。
不久，却发现朱元璋坐在另一船上，安然无恙，陈友谅及部下都大吃一惊，慌了手脚。双方相持数日，刘伯温又夜观天象，建议移军湖口扼之，以金木相克之日决胜。战斗最激烈的时候，陈友谅中流矢而死。明军势气大振，陈军群龙无首，土崩瓦解。此战消灭了最大对手，为朱元璋的大明王朝扫清了障碍。
朱元璋有几次刚愎自用，不听刘基之计，结果全都失策。朱元璋坦言道：“不听先生之言，差点丢了江山。”
1367年，朱元璋攻下苏州，张士诚自缢身亡。1368年，徐达攻克大都，摧垮了元朝政权。朱元璋在应天称帝，改元洪武，建立大明王朝。
1367年，刘基被任命为太史令，制订《戊申大统历》。
恰好，太白金星出现在紫微垣，众大臣都惴惴不安，恐有血光之灾。刘基私下对朱元璋说：“上位可以下一个罪己诏，以应天意。”朱元璋照做，众人才安下心来。
天逢大旱，刘基又对朱元璋说：“皇上须彰显好生之德，上敬天神，下安民心。”
朱元璋道：“先生请讲。”
刘基说：“大赦天下，立法制止滥杀。”
朱元璋同意刘基的建议，让刘基平反滞狱，立法定制。刚批示完，天降天雨。朱元璋暗暗称奇。
有一天夜里，朱元璋突然梦到一人，此人头上有血，还用土向头上覆盖。梦醒，朱元璋就想杀一批犯人以应对梦中所示。
刘基分析道，头上有血，众也；傅以土，得众也得土，应在三。要求停刑三日，朱元璋照做，不久传来海宁归顺的捷报。朱元璋大喜，不久就拜刘基为御史中丞。
刘基认为宋元因宽纵失天下，宜肃整纪纲，树立朝廷威严。他秉公处事，不留情面，得罪不少功臣元老。有时候还直犯龙颜。朱元璋一直有营建中都的意思，刘基上书说：“凤阳四散之地，虽是帝乡，非建都之地。”
刘基得罪过李善长，李善长几次告他状。有一次李善长因过失，受到朱元璋的谴责，御史乘机弹劾，想罢免李善长左丞相之职。刘基却站出来为李善长辩护，说李善长是勋旧，能调和诸将，是稳定因素，不可罢免。朱元璋一看，刘基不计前嫌，肚子里能撑船，就说，你可代他为相。
刘基推辞道，更换大厦的柱子非得栋梁不可，如用小木代替，大厦必倾。
洪武三年（1370）十一月，朱元璋大封功臣，授刘基诚意伯。
刘基熟读史书，岂不知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理。他自知得罪的人多，因此他想激流勇退，回乡过安逸的田园生活，免遭不测之祸。刘基多次上书请求告老还乡。次年，皇帝终于恩准他还乡养老。
刘基回到青田后，仍和皇帝联系，询问起居。
朱元璋有事也常请教刘基，曾亲笔写信询问天象：“即今天象叠见，天鸣已八载，日中黑子或一或二或三，或一日二见，不知灾祸何年何月何日至？”
刘基回奏，霜雪之后，必有阳春。意思是，新的国家刚成立，宜稍济宽仁，给民实惠，天下大治。
刘伯温隐居乡下，每日饮酒下棋，读书吟诗，不和官府来往，亦不谈功过是非。
树欲静，而风不止。树大招风！所以，人出名，想安稳也不能如意。
洪武六年，胡惟庸出任丞相，他对刘基不举荐自己怀恨在心，于是暗使地方官吏上书朝廷，说他在家乡谋占了一块有王气之地作为自己的墓地，图谋不轨。
朱元璋最忌讳别人篡位，一生气，就下令革去了刘基的俸禄，准备严加查办。
刘基为避杀头之祸，带着长子刘琏疾驰京师谢罪。刘基怕再受诬陷，避免落下口实，索性定居京师，不想在京积忧成疾。
洪武八年（1375）三月，刘伯温重病不起，被送回老家，居一月，就驾鹤而去，享年六十五岁。
刘基临终前，对次子刘璟说：“我自知天命已到，早已写好密奏一封。现在因为胡惟庸当政，我无法呈出。胡惟庸倒台后，皇帝必然会想念我，如果问起，就上奏遗表。”次子涕泣而应。
刘伯温升天不久，胡惟庸案发。朱元璋果然追思刘基，召刘璟进京见驾，问刘基临终前可说些什么。刘璟如实告之，并呈上父亲遗表，朱元璋观之，上面写道：“纵观史册，王朝迭代，宽猛如循环，需观时之世况。当今之务在修德省刑，祈天永命......”
朱元璋临表涕零，懊悔不已，说道：“乃父为忠臣，临终不忘天子、社稷。我要向天下公布他的功德。令尊处事分明，朕亦要做个明君，终不亏他的好名声。”
洪武二十三年（1390），朱元璋颁诰，令刘基子孙世袭诚意伯爵禄。正德九年（1514），加赠太师，谥号文成。
当然还有一个结尾和民间传说相对应。《明史》记载：“（刘伯温）抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：‘亟上之，毋令后人习也。’”也就是说，刘伯温病重去世前，把一本叫《天文书》的书拿出来，交给儿子刘琏，让刘琏立刻上交给朱元璋，一刻都不要停。并且对刘琏说，以后刘家后世子孙，绝对不能读这本书，不要出侍做官。
可见刘基纵览跌宕起伏的人生，方知人间大道终归田园，他也对政治阴谋伤透了心。
