君子素位其正而行,上不怨天,下不忧人。什么意思

出于 中庸·素位而行,安分守己

其中两句

君子素其位而行，不愿乎其外。

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

意思

君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。

素其位：安于现在所处的地位。素，平素。现在的意思，这里作动词用。

端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。

尤：抱怨。

意思是孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”

这句话出自春秋孔子的古代文学作品《论语·宪问》。

原文：

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”公伯寮_子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”

译文：孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”

子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

扩展资料：

《论语·宪问》从“为己”的基本理念来看，修己不是消极地顺应他人和环境，消极地遵守外在的、固定的行为准则，而是积极地充实、完善自我，是培养内在的精神生命力。

这也就是说修己是为求得自我觉悟。孔子多次讲到的“耻”，就是指一种自我觉悟，即摆脱盲目和麻木不仁的状态，认识到自己某种思想、言论和行为的丑恶，从而从内心产生一股巨大的自觉的精神力量，追求真善美。

孔子在各种场合强调，不要以任何外部事物来妨碍对内在的完美的自我的追求。

本篇对于修己要达到的目标——理想人格，作出了许多规定。孔子所期待的理想人格不是单一的，更不是心胸狭隘、思想贫乏、循规蹈矩的人，而是一个具有不竭的精神动力完善自身、全面地发展自身、自觉地提升自己精神境界的谦谦君子。这一篇孔子的言论充分反映了这一点。?

百度百科-论语·宪问

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