受命于天既寿永昌是什么意思？

意思是皇命神圣不可侵犯,它必将永久昌昌盛。这

是以前帝王对自己的称呼,意思是:我是是天子,

代天管理人间,你既然授予了我无上权威,就得

保我永享江山,国运永远昌盛不衰。

受命于天，既寿永昌是秦国李斯所书，刻在传国玉玺上面，以作为＂权神授、正统合法＂之信物。“传国玉玺”，又称“传国玺”、“传国宝”，为中国历代帝相传之印玺，乃奉秦始之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所

书“受命于天，既寿永昌”八篆字。

传国玺文曰＂受命于天，既寿永。。昌＂。＂汉书＂文曰＂昊天之命，帝寿昌＂。两者不同，一般指第一种说法。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其＂受命于天＂，失之则表现其＂气数已尽＂。凡登大位而无此玺者，则被讥为＂白版帝＂，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我

夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今査无踪影，令人扼腕叹息。

受命于天既寿永昌是谁说的

秦始皇命李斯刻在传国玉玺上的文字为受命于天，既寿永昌。

据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。

印文真伪

传国玺文曰“受命于天既寿永昌”，“汉书”文曰“昊天之命皇帝寿昌”。两者不同，前者最正确。宋哲宗时所得的传国玺，当时就有人怀疑是章惇、蔡京造的假。

明清两代也时有假玺出现。明孝宗曾获过所谓的传国玺，孝宗皇帝当时就认为是假的；清初时，宫内藏有三十九方各色御玺，其中一方被认为是秦制传国玺，公元1746年，经乾隆皇帝钦定，证实是仿刻赝品。

秦始皇

受命于天既寿永昌是秦始皇说的。秦始皇统一天下后命李斯篆书受命于天，既寿永昌八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨雕琢为玺。玉玺在历代帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于证明皇位正统合法。

传国玺文曰"受命于天，既寿永昌"。"汉书"文曰"昊天之命，皇帝寿昌"。两者不同，一般指第一种说法。历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其"受命于天"，失之则表现其"气数已尽"。凡登大位而无此玺者，则被讥为"白版皇帝"，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。

秦始皇于秦昭王四十八年正月（公元前259年1月27日）出生，出生地在当时的邯郸廓城（大北城）温明殿遗址和丛台以南，在今城内中街以东，丛台西南的朱家巷一带。是秦庄襄王的中子，商朝重臣恶来的第35世孙，嬴姓赵氏，名政。

公元前247年，秦庄襄王驾崩，13岁的嬴政被立为秦王，当时吕不韦为秦相，独擅大权。秦王政即位时由于年少，尊吕不韦为仲父，国政皆由吕不韦把持。前239年，秦王政年已21岁即将亲政，但此时秦国朝廷中却掀起了激烈的政治斗争。

当初吕不韦既把持朝廷，又与太后（赵姬）偷情。后见秦王政日渐年长，怕被他发现，想离开太后，又怕太后怨恨，所以便把自己的门客__假施腐刑，只拔掉胡须、眉毛就献给太后，供其*乐。

秦王政渐长，__他们说太后寝宫风水不好，应搬离这里。秦王政准许，于是他们搬到雍县的离宫，结果太后生下了两个私生子，而__也以秦王政假父自居，__在一次喝醉酒后对一个大臣斥责道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我。”这个大臣听后很生气，并且暗中找了个机会把__和太后的关系告诉秦王政，秦王政得知后非常生气，__慌了，准备叛乱。而当时__在太后的帮助下被封为长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。__在雍城长年经营，建立了庞大的势力，是秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。

公元前238年，秦王政在雍城蕲年宫举行冠礼。__动用秦王御玺及太后玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦王政早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。__转打咸阳宫，那里也早有军队，__一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。秦王政将__车裂，曝尸示众；又把母亲赵姬关进雍城的_阳宫；摔死__与太后所生的两个私生子。

公元前237年，秦王政免除吕不韦的相职，把吕不韦放逐到巴蜀。吕不韦知他与秦王的关系无法挽回，饮毒酒自杀。其后，虽然秦王政听从秦国贵族所言，下了《逐客书》，逐出六国食客，但被李斯的《谏逐客书》所劝阻，其后他还是重用了尉缭、李斯等人。